千古名诗

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇千古名诗范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

千古名诗范文第1篇

今天的中国人想必不会完全认同“金钱就是生命”的说法：但是金钱之于生伞价值的意义，却巳成为全面建设小康社会的大多数中国人的一个常识或公识，因为我们随着历史潮流无可抉择地卷入了现代性的进程。人们在尽力追逐金钱，这是来自生命深处的一种欲望和诉求。“金钱就是生命”，作为一个同单而直白的比喻，说出7现代中国人的基本生存状况。

把历史的车轮往前推移几百年、几十年、几万年，我们将发现生存的另外一种形式：故事{就像今天有人认为“金钱就是生命”一样、那时候的人类，甚至可以说“故事就是生命”。

考古学家在非洲尼安德特人头盖骨化石的形状中，推断出引十的人类倾听故事的经历。蛮荒时代的人类以狩措为生，他们周围都是凶猛的食肉兽：棕熊、剑齿虎，等等等等。当夜晚来临的时仗，仍然滞留在旷野之中的狞猎者如何防备野兽的侵袭呢?燃起一堆篝火，围企在一起，轮流讲坟事和听故事，使自己始终清醒，保持警觉。这时候如果故事不能吸引人．听众抗不住疲劳睡着了，就合有生命的危险，这可以说是“故事就是生命”的原始含义了。

千古名诗范文第2篇

‘’三十功名尘与土，八千里路云和月‘’及‘’莫等闲，白了少年头，空悲切‘’

三十功名尘与土，八千里路云和月的意思是三十多年的功名如同尘土，八千里经过多少风云人生。

莫等闲，白了少年头，空悲切的意思是好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。

（来源：文章屋网 ）

千古名诗范文第3篇

【关键词】中国；古代文明；世界；贡献

印刷术让每个中国人都有机会去学习。这些古代经典被大量印刷，在唐朝任何一个地方都能买到。这样，平民百姓也能参加科举考试了，于是有了著名的中国式的成功故事，飞黄腾达。多少戏剧、小说，也都曾以此为题材。穷困的书生，日夜灯下苦读，背诵《四书》、《五经》，然后进京考试，后来成了总理，而不是百万富翁。中国发明的火药通过火器给全世界带来了影响；中国的罗盘等为全世界航海技术的进步产生了巨大贡献。中国古代文明对人类贡献历史，不是只有“四大发明”，以“四书”、“五经”为代表的政治文化，对于人类近代文明也有过积极的贡献。明清之际，欧洲的耶酥会士历经千辛，沟通中西文化，把中国当时的主体文化――儒学――程朱理学，用轮船运往17―18世纪的欧洲，在那里曾经形成过100年的中国文化热，儒家思想与意大利文艺复兴以来所形成的欧洲新思想相结合，成为欧洲近代历史发展的主导精神――启蒙思想的一个重要思想渊源。

1.古典哲学。《四书五经》对中国周边国家如：韩国、日本、朝鲜等影响更大，这些国家都是中国文化圈的成员。启蒙运动中，法国伏尔泰便利用了中国儒家思想，伏尔泰将儒家的哲学思想、政治理论、道德伦理、人性观念、社会法则等加以综合研究，建构了一套对西方社会产生过很大影响的新的社会学说。明代王阳明的学说还推动了日本的“明治维新”。 被称为“欧洲孔子”的魁奈，以儒学为依据，开创了近代欧洲政治经济学的新纪元，为英国古典政治经济学的形成与发展，奠定了理论基础。

2.科技方面。中国古代有代表性的就是四大发明了。火药对于粉碎西方骑士阶层，建立属于资产阶级的政权有巨大的推动作用；造纸术和印刷术的传入推动了西方文艺复兴和启蒙运动的发展；指南针对于15世纪的地理大发现有决定作用。除此之外，比如九章算术、圆周率对数学的贡献；本草纲目，四诊疗法对医学的完善；地动仪、日月食的观测对天文的贡献。。。。。。。可以说，中国古代科技对世界早期科技发展具有决定作用，中国是古代世界科技中心。中国的四大发明推动了世界的进步，近代化的开端，新航路的开辟，离不开指南针；思想解放、文艺复兴、启蒙运动离不开造纸术和印刷术；而火药又成为砸碎封建城堡的利器，在现代战争中作用很大，就是航天也要用到。中国的四大发明对于彻底地改造近代世界并使之与古代及中世纪划分开来，比任何宗教、任何占卜术的影响或任何征服者的成功所起的作用更大。火箭也是中国首先发明的。 英国李约瑟博士在《中国：发明与发现的国度》一书中动情地写道：“中国文献清楚地向我们展示了一个又一个不平凡的发明和发现，考古证据或绘画实物证实中国的发明与发现比欧洲的或照搬采用的发明或发现一般往往领先很长一段时间。无论是二项式系数排列，还是旋转运动与直线运动相互转移的方法，或是第一台时钟中的擒纵装置，或韧性铸铁犁铧，或植物学与土壤学的开创，或皮肤与内脏的关系，或天花痘苗接种的发现――不管你探究哪一项，中国总是一个接一个地居世界第一。”李约瑟著的长达2000万字的《中国科学技术史》，向世界生动详实地展示了中国古代科技文化的伟大创造及对世界文明的巨大贡献与影响。

3.文化方面（狭义的）。中国的文化在明代以前一直是世界领先。中国的城市发展对世界也有很大影响，宋代以前，世界是许多国家学习中国的城市建造。中国中古的开放时代为世界各国培养了许多各方面的人才。在艺术门类内，中国的书法、国画、诗歌独树一帜。中国文官制度特别是科举制度对西方文官系统的形成产生过很大的影响、推动作用。《三国演义》、《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》等四大古典名著以及《聊斋志异》、《金瓶梅》等被译成多国文字，深深地影响着世界文坛。德国文豪歌德在比较中西文学后曾感慨地说：“当中国人已拥有小说的时候，我们的祖先还正在树林里生活呢！”中国琴棋书画对世界也有很大影响，尤其是中国文化圈内的国家。

4.交通方面。陆上、海上丝绸之路的开辟，连接了亚欧，促进了各地的交流。四大发明除火药是元朝军队带去的其它都是经丝绸之路传过去的。

千古名诗范文第4篇

[关键词]学前教育专业；男生；故事

[中图分类号]G615 [文献标识码]A [文章编号]1005-6017（2012）10-0026-03

[作者简介]张玉（1986-），女，河北巨鹿人，吕梁学院教育系教师，硕士，助教。

当前，随着《国家中长期教育发展改革与规划纲要》等政策出台，学前教育越来越受到重视，报考学前教育专业的男生越来越多，但从总体上来说男生数量还是很少。男生报考这个大多数人认为是偏女性的专业承担着怎样的压力呢？许多研究者对学前教育专业男生的性别压力、心理问题等内容行过探究，以期改变男生的被动地位和心理状态。但是一个男生从选择报考学前教育专业，到继续在这个领域行深造学习，他的心理路程是怎样的？在这个过程中又有着什么样的体会呢？笔者希望通过质的研究方法对此问题行梳理，以帮助在这个领域内彷徨的其他男生。

（被访者背景：z同学，男，2004年～2008年就读于某省重点师范大学学前教育专业，当时班里共52g学生，其中2名男生；2009年考上教育部直属某师范大学学前教育专业硕士研究生，班中15名学生，其中2名男生。）

一、现状和感受

（一）选择和抉择

1.大学志愿是自己选择的

通过梳理文献发现，很多报考学前教育专业的男生都是被调剂过来的，而本文的被访者却是主动选择的，原因有：①由一件具体的事情引起了研究孩子的欲望，亲戚家孩子每次去了玩具店就哭着不走，这次买了下次还要，而且越满足他以后就越要求，这引起了自己对孩子心理探索的欲望。②被访者对生命的发展化一直有高度的好奇心，总在思考什么原因让物种一步步化到了人，对动物化为人的事情保持高度好奇心。对心理学，尤其是对人是怎么由一个孩子一步步长成大人的发展过程很感兴趣，这是选择学习学前教育的一个直接原因。③填报专业的时候受到了关于就业率报道的影响。“因为学前教育专业在当时就业率还是很好的，没想别的很多因素，也就选择了学前教育。”④知道这个专业内男士较少，受到了“物以稀为贵”想法的影响，想到以后也许会占一些性别优势。

2.考研继续选择学前教育，也是自己做主

①主要原因还是“对孩子发展的好奇”。觉得本科时学的东西都太浅了，想继续探索，了解更多的知识。②对工作的不满。毕业后了一个中专，周围的环境等让他觉得“从此离开了探索的环境，好像从此对儿童发展的好奇就中断了，所以决定继续读书，这样能让自己懂得更多。”③个人的原因。“觉得读了四年的东西丢掉太可惜了，好像是一种做事的习惯吧，想完整地完成一件事情，我喜欢读书，那就读完大学考研，然后考博，一直读到头。”

3.如果再有一次选择的机会，不同时间段有不同抉择

如果现在是高中报考大学，他会选择发展心理学专业。当初选择学前教育专业的主要目的是想了解孩子，这是被访者最初的动力。选择发展心理学专业还能让他了解更多有关心理发展方面的东西，也能逃避很多不喜欢的课程，比如舞蹈、手工等。

但是如果考研的话还会选择学前教育专业。“这其中必定要考虑一个学科体系的联系问题。心理学专业要你了解很多心理学有关的知识，这些知识是我们学前教育专业所欠缺的，而且补起来也不是那么容易，并且跨学科考研也有一定的困难。学前教育虽然不全是涉及心理学的东西，但毕竟也是我很喜欢的学科，所以综合考虑，我还是会选择学前教育的。”

（二）理想和现实

1.男女比例严重失衡

上大学时，“对于这样的情况我以前也有所预测，但是没想到比例会失衡到这种地步。真的没想到会失衡到这样的地步。”“要是预测到了，我也不选了，（笑）性别比例严重失衡是一件很痛苦的事情。一个班里只有我们两个男生，同伴很少，感觉自己不属于这个团体，当一个性别占有绝对优势的时候你就会感觉难受。”男女在思考方式和爱好上都存在很大的差异。“老师提问题让男生回答，表扬男生有想法，全班那么多女孩子一起看你，有时候觉得很不自在。现在读研了，虽然男女比例增加了，但还是多少有点这样的感觉，有点别扭，慢慢就会好的。因为不仅仅是女生多，学前专业的老师中也是女的居多，也许以后一辈子就要这样了，毕竟在这个领域女的就是多。”

2.对专业课程的感受

没有想到这个专业会有那么多的技能课，比如形体课、钢琴课、手工课等。对于这些技能课，学习压力很大，传统观念中的男的应该是稳重的，不是蹦蹦跳跳的，这些东西好像都是女的做的，比如“舞蹈课，自己的腿什么的确实没有女生软，跳一些儿童舞蹈确实没有女同学放得开，尤其是有些表情，根本做不出来，有些表情女生做出来是可爱，男生做出来就是恶心。”这和人们心目中的性别认同有很大的关系，不是很好改变。因为男生少，更加剧了自己的别扭感。但是有一些专业理论课，比如儿童心理学等还让我非常喜欢这个专业，因为更能了解孩子。平时自己也会看很多关于这方面的书，甚至自己去书店买一些书，来满足自己的求知欲。

到了研究生阶段，只有专业理论课，没有技能课了，这点很高兴。本科上课时基本都是老师讲，我们听，就是灌输式的，虽然有讨论，但比较少。现在研究生上课主要是讨论式的，知道了更多女生对于某个问题的想法，发现女生和男生想的问题等确实很不一样，而且发现自己还有很多东西是需要学习的，好像越读书越发现自己的欠缺。

3.传统观念的困扰

很多人对学前教育专业存在误解：这只是一个哄孩子的专业，没有多大出息。他们对这个专业的轻视有时候使我很郁闷，他们根本不知道塑造一个人，基础是多么的重要。对于男生从事这个专业有些人也是不屑一顾，觉得哄孩子是女人的事情。自己家人对我比较支持的，这一点让我感觉还不错。不过我妹妹是一名幼儿教师，但她并不希望我在幼儿园当老师，更倾向让我去教幼儿教师。

4.继续深造的压力

压力比本科的时候更大了，比如上课的时候老师让谈谈自己的想法，但是对一些问题自己认识又不是很清楚，有时候也是应付了事。“书越读越觉得自己懂得少，这也不是谦虚，因为教育问题从来都不简单是教育问题，而是与社会各个系统相联系的。”所以，谈论教育问题的时候你必须对哲学、社会学、文化学等等有一定的了解，但是能力有限，感觉还是有很多困难的。对于科研，因为有很多基本的知识掌握不是很到家，认识问题的深度有限，未能熟练掌握各种科研方法，总觉得自己能力不够。此外，还要面对着巨大的就业压力。随着扩招，导致工作岗位严重少于毕业生，就业单位的门槛一步步提高，自己的年龄也在不断增长，就业压力还是很大的。

5.对学前专业在两个阶段的不同认识和感受

主要的不同是现在更能把教育尤其是学前教育放到一个大环境中去考虑，认识到教育是一个复杂的事情，它受到风俗、经济、文化等多方面因素的影响。对学前教育的认识更加深入了，尤其对儿童教育对儿童一生发展的重要性有了更加深刻的认识，也对当今中国的幼儿教育中存在的问题有了更深刻的想法。比如自己原来的想法是儿童就要管，不打不成才，但是现在了解到教育孩子是一件科学的事情，必须有科学的方法培养孩子。

（三）梦想和计划

原来有一个梦，现在想想感觉有点幼稚，因为对人的成长过程比较感兴趣，曾经想过当一名儿童心理学的专家，去研究儿童心理的发展。

对于毕业后干什么这个问题，现在还没有想清楚，但是更趋向于工作，因为自己觉得好多问题光在学校里是解决不了的，必须深入实践。考博不是第一位考虑的事情，可能是因为学前教育的博士点太少了，考博也存在很多困难，自己岁数也大了。但是如果有读博的机会还是会去读的。

毕业后还是尽量不去幼儿园，因为幼儿园的工资确实很低，对于一个男生来说以后还要养家，是很难做的。考研多少也有点摆脱幼儿园的意思，但对我来说主要还是对孩子成长过程的好奇，孩子是怎么一步步的长大的等等，是这些东西一直支持我走过来的。

二、帮助和对策

1.改变传统观念，宽容对待

男生选择学前教育专业是需要很大勇气的，社会上一些人不要因为传统观念，觉得男生选择读学前专业而歧视他们。尤其是男生的家人和他所在班级的女同学和教师，要更多地给男生一些关心和支持，宽容他们，悦纳他们。女同学不要总是在自己的小团体中活动，要跟男生多一些交流，多一些帮助，让男生感觉到自己也是集体中的一分子，为他们提供一个良好的学习、生活环境。

2.结合实际，改变专业课程设置，提高专业实践能力

因为学前教育专业的特殊性，所以在专业课设置上要求学习琴棋书画、说唱弹跳，而这对男生来说的确有一些难度，所以建议一些学校适当改变对男生的要求，根据男生的兴趣和能力，给他们一定的选择空间，拓展男生的专业能力。任课教师也应培养男生特有的对待幼儿的态度，如不娇惯、不宠爱等，要鼓励男生使用自然、直率、温和、精炼的教学用语。学校还应该为学生多提供见习和实习机会，让他们在毕业前了解自己以后的工作内容，避免学生，尤其是男生对自己的未来茫然，不知所措。

3.缓解男生心理压力，增强自我效能感

面对社会传统观念，男生不论是对现在的学习和生活还是对未来的就业，都有很大的心理压力。不论是学校的领导，还是教师和同学，都要更多地关注男生，或者开设一些心理讲座，使他们具备良好的心理素质，保持自信，提高抗挫能力和意志力。相信自己的能力，对自己有一个良好的认识和定位，增强自我效能感，对自己的未来充满信心。

4.加强职业教育，帮助学前教育专业男生做好职业生涯规划

千古名诗范文第5篇

关键词：古典诗词 植物景观 文化内涵 昆明

中图分类号：I206 文献标识码： A 文章编号：1672-1578（2013）01-0062-02

在园林景观中，植物表现出的风韵美和文化内涵是很深奥和丰富的。昆明具有独特的气候条件和地形地势，植物资源极其丰富。其园林也利用了这些得天独厚的植物资源来营造园林，为园林艺术的塑造提供了无限变化。因此，本文选择描写昆明植物景观的典型诗词，从时令美、风韵美和文化内涵三个方面对其进行深入分析，进一步得出具有诗情画意的植物景观园林艺术营造手法。

1 植物的时令美

春夏秋冬，风雪雨晴，自然界的气候变化给昆明植物以不同的形态。“春则花柳争妍，夏则荷榴竞放，秋则桂子飘香，冬则梅花破玉”。花草树木这种四季景色变化使得昆明园林随季换新装，意境层出不穷，给人的感觉也不同。

初春鲜艳的百花衬映出翠绿的垂柳，引人心情舒畅。“陆上百花竞芬芳，碧水潭泮默默香”。入夏盛开的荷花，红白相间，翠叶红莲，以其出污泥而不染的本性为佛家所崇尚，不但广植于寺观园林之中，还奉为圣物雕为莲花座等。深秋，昆明园林又是银杏、枫相映成辉，“深秋霜老，丹黄朱翠，幻色炫彩，朝旭初射，夕阳反照，绮撷不足拟其丽，巧匠设色不能穷其功”。此时节的昆明园林富有色彩美。严冬萧瑟虽经千年风霜，松柏依旧苍劲、梅花进修绽放、冬樱花秀满枝头。

如描写昆明黑龙潭的《咏梅诗》：

千岁梅花千尺潭，春风先到彩云南。

香吹蒙凤龟兹笛，影伴天龙石佛盒。

玉斧曾遭图外划，骊珠常向水中探。

只磋李杜无题句，不与通仙季迪谈[1]。

诗中以描绘了唐梅蜿蜒横陈的形态，以及跟潭水相互借景的空间关系。昆明季节区别不明显，自然中原就存在一年四季不同的观赏花木，园林景域中自然也延续了这一特色。可以说，在“植物王国”的资源支撑下，昆明园林最有特色的当是一年四季的植物景观，这是其他园林类型难以企及的特点。

2 植物的风韵美

植物的风韵美主要表现为植物的色彩美和姿态美。

2.1色彩美

在园林景观中，色彩能唤起人的视觉美感，直接影响着园林场景和空间的气氛和情感表达，尤其是植物的色彩美。植物的色彩是人们情感的象征，不同的植物色彩表达的情感不同，就植物的绿色来说，深绿色使空间显得恬静、祥和，在园林空间上常作为背景；浅绿色植物能使空间产生明亮、轻快美感，在园林景观中常作为前景。同时，植物色彩可通过干、枝、叶、花、果等表现。昆明四季如春，植物种类多样，在色彩上体现为以绿色为主色调，红花硕果丰富植物景观。

如杨慎的《山茶花》）一诗就咏出山茶这种昆明特色植物的风韵美：

绿叶红英斗雪开，黄峰粉碟不曾来。

海边珠树无颜色，羞把琼枝照玉台[2]。

这首诗短短几句，用“绿色”和“红色”道出了山茶花的色彩美；这种色彩美是通过植物的叶和花来进行表达的，这种美感是通过人的视觉感知的。又从“黄蜂”、“彩蝶”动物色彩上突出山茶花的美和艳。由“绿色、红色、黄色和粉色”共同构成一组艳丽多姿的群体美，给人营造一种优美欢快的意境。

2.2姿态美

云南素有“植物王国”美称，植物种类丰富，景观独特。饱经沧桑，蕴含很多历史和文化的古树名木，由于受该地域中自然环境的地质和地形以及气候的影响，形成了当地独特的植物风格。这些植物景观有的姿态优美；有的苍劲挺拔；有的柔和流畅；有的艳丽多姿，这些植物有着独特的风韵美和群体的和谐美以及与建筑、山水结合的意境美[3]。

对植物风韵美描写的诗词有明代范运吉的《咏白菊》和清代徐崇岳的《唐梅》，它们所描写的诗词中不但写出了植物的风韵美，同时还用拟人的手法咏物言志。

假如园中没有在春风中飘舞的杨柳、夏季盛开的芙蓉、秋季飘香的山茶、冬季绽放的梅花，那么园林中的山就少了生机，园中的水，也就是一片沉寂，园中的建筑，就会显得很单调。正是因为有了柳枝、花开、香气才使得整个园林多姿多彩，增添几分生机和活力。由此可见，植物在园林中占有很重要的地位，植物的风韵美以及姿态美也影响着园林意境的营造。

3 植物的文化内涵

在源远流长的中国园林文化里，许多拟人化的植物象征人们对崇高的理想和向往的追求，进而产生情景交融的深刻含义和意境。先秦时期古人对树木的崇敬，也就印证了现在人们对自然界花木的热爱，“花木比德”——人们把花木人格化，将植物作为“比德”对象的文化渊源，中国文化由于赋予花木的品格不同，因此产生了不同的情感表达。

3.1茶花

茶花是昆明市市花，被誉为春天的象征，在昆明地区自古以来都深受人们喜爱，是具有昆明特色的园林植物。历代诗人都对昆明茶花情有独钟，出现了不少咏茶花是诗词。

如清代杨慎在其诗词《咏茶花》中表达出对山茶的喜爱。

正月滇南春色早，山茶树树齐开了。

艳李夭桃都压倒。妆点好，园林处处红云岛。

诗词中描写了一个由山茶树连成一片漫天茶花的大场面，就仿佛大片红云漂浮林间。这种美是惊人的，不要说桃李，百花都失去了竞争的资格。这样如霞似云、红紫如火、美不胜收的茶花给人一种欢快热情的场面。

他还在《山茶花》中表达了山茶花在众多植物的突出地位：

绿叶红英斗雪开，黄峰粉蝶不曾来。

海边珠树无颜色，羞把琼枝照玉台[2]。

作者提笔第一句就为我们展开了一幅浓艳的茶花盛开图。红颜如火似霞的片片山茶花为我们烘托出了浓得化不开的春意，在全国大部分地方仍是雪飘霜冷的时节，茶花就迎势而开了，其坚韧的气势胜过了其它植物。由此可见昆明园林植物的特色和精彩。

咏茶花的诗文还有：“花树高于屋，江霞夜照人”[2]，“山茶竞开如火燃”[2]，“焰紫燃红君马前[2]”。《太华寺》中“红桃绽蕊山茶艳，取次花丛小径归。”形容茶花的茂盛和锦簇，给人营造一种春暖花开的画面，是希望的象征。

3.2梅花

梅花苍劲挺秀，暗香清幽，是花木中的珍品，素有“花魁”之称。梅的苍劲姿色，清淡神韵、刚毅精神和崇高品质受到人们所喜爱。昆明园林中有大量的梅花种植，尤其以黑龙潭公园祖师殿前的唐代梅树为最。在以梅为景的园林局部空间中，充满了“韵美”、“格高”的梅情。

历来咏梅的昆明名家作品不在少数，明代的戴家政在《白梅》中写出了梅的刚毅精神和崇高品质：

一点春光认玉胎，月明清影自徘徊。

逢人不肯作青眼，谁是冰霜玉骨来。

诗词咏物为志，以白梅自比，比喻自己高洁。观赏梅花不仅看其形态，品其芬芳，更重要的是欣赏梅花的品质和风格。

3.3莲花

莲花是佛教之花，是圣洁的象征。用莲花比喻人性的至善、纯净和不染，作为理想的圣人之性的象征。“东风吹破碧芙蓉，满地崩星争作峰。因石为宫居古佛，连云化石见寒松”[4]。（清.孙鹏《初春再游圆通寺》）。

从以上描写可以看出，昆明园林植物在这一特殊的环境条件写形成了具有地方风格的植物景观，表现为：“多样性、文化性和艺术性”。

4 结语

昆明园林中的植物景观形成了本土的地方风格。具有种类多样、姿态和韵味丰富、馨香感强、植物色系分布广等特点，其组景手法和文化内涵也极为丰富。观赏特征常常是花、果、茎、枝干、叶形等风韵美，欣赏植物的拟人化风景。因此昆明园林艺术的植物配置，在满足绿化的基础上达到了“入画”的境界。展现植物的风韵美和姿态美的同时，凸显植物的文化内涵，创造丰富的园林意境。

参考文献：

[1]王文才.杨慎词曲选[M].成都：四川人民出版社，1984.

[2]杨慎.《升庵遗集》卷7[M].天地出版社，2003.