清平乐辛弃疾

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇清平乐辛弃疾范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

清平乐辛弃疾范文第1篇

关键词： 明诗意 悟诗情 教学难点

唐诗宋词是我国灿烂的文学成就，它们在中华民族文明史上具有举足轻重的地位。据笔者总结，凡小学教材中出现的古诗词，都具有以下特点：1.必定是著名诗人、词人所写的脍炙人口的名诗、名词。2.句子简单且易于理解，符合小学阶段学生的理解力。《清平乐・村居》是苏教版小学语文五年级上册中的一首词，全词以白描手法描绘了农村一个五口之家的生活环境和生活画面，表现出作者对农村和平宁静生活的喜爱。

《清平乐・村居》的课堂教学，笔者分四部分进行：一是知作者。二是读诗文。三是明诗意。四是悟诗情。一般而言，古诗词教学的重难点放在“明诗意”和“悟诗情”上。

《清平乐・村居》这首词中有一句“醉里吴音相媚好”，其中一个教学难点――“醉里”一词的理解，一般被大多数人认可的有两种解释，一是指用吴地方言讲话的一对翁媪醉了。诗中描写了一对满头白发的翁媪亲热地坐在一起，一边喝酒一边聊天的悠闲自得的画面，他们乘着酒意，彼此“媚好”，亲密无间。二是指词人自己醉了。词人略含醉意漫步而行，走近村舍茅檐，却听到一阵用吴音对话的声音，使自己感到亲切悦耳。这才发现这一家的成年人都已下田劳动，只有一对老夫妇留在家里，娓娓地叙家常。所以用了一个反问句：“这是谁家的老人呢？”然后，转入对这一家其他少年人的描绘。这两种理解都可以说得通。可谓是各家有各家的见解。本来诗词就是每读一遍就有不同理解，对某首诗或词的理解会在不断地品读中逐渐发生变化。比如，对“最喜小儿无赖”的理解就是一个难点。

1.“最喜”的理解

“最喜小儿无赖”这句可以理解为最令人喜爱的是小儿子的顽皮可爱，“最喜”是最令人喜爱或者最喜欢的意思，有“喜”才会有“最喜”，那么作者“喜”在哪里呢？深入分析诗句时，发现“最喜小儿无赖”的上一句是“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼”，词人采用白描手法直书其事，大儿子在溪东边的豆田锄草。大儿子是家中的主要劳力，担负着溪东豆地里锄草的重担，作者“喜”的是大儿的勤劳能干。二儿子年纪尚小，只能做辅助劳动，所以在家里编织鸡笼，作者又“喜”二儿子的心灵手巧。由“最喜”入手，可以和盘托出三个儿子的不同形象和特点。这几句虽然极为通俗易懂，却需要带领学生细细分析，才能了解词中描绘的耐人寻味的意境。

2.“无赖”的理解

《清平乐・村居》中的“无赖”一词是理解的重点，学生初读词句时会想到“耍无赖”、“无赖之徒”等词语，进而会想到这个小儿真的是一个刁钻、撒泼、令人讨厌的孩子吗？教师在分析词句时可以帮助学生理解，让学生查字典，找到“无赖”的词条有：①奸刁、撒泼等恶劣行为。②奸刁、撒泼的坏人。③没有依傍。④可爱；可喜。学生根据自己的理解，会发现“无赖”指小儿的顽皮、可爱，并无贬义。那么三儿子怎么顽皮、可爱呢？从“溪头卧剥莲蓬”可以了解小儿无拘无束地剥莲蓬吃的那种天真活泼的神情状貌，整个人物形象栩栩如生。“卧”字用得极妙，它把小儿天真、活泼、顽皮的劲儿和盘托出，形象跃然纸上。

3.“无赖”和“亡赖”的不同

在教学中，学生会发现语文书上出现的是“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”，而他们在其他诗词书上看到的则是“最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬”。为了溯本求源，笔者查阅了一些资料，发现初中课本中出现的《清平乐・村居》的最后一句为“最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬”。实际上，这里的“亡”为通假字，“亡”通“无”。通假字是古文中经常出现的情况，在初中课本教学中，学生将深入学习古文，自然会接触很多通假字。但是，通假字这一古诗文现象对小学生而言较难理解。因此，小学教材的编著者因材施教，把“亡”字改成了“无”字，这一改变使得小学生容易理解词的含义。

古诗词教学既注重知识学习，又注意情感、态度、价值观培养。《清平乐・村居》的课堂教学在“悟诗情”环节也有两大难点。

4.“景美”和“人美”相融合

《清平乐・村居》体现了“诗中有画，画中有诗”的意境，辛弃疾在词的开头只用了淡淡的两笔，就把由茅屋、小溪、青草组成的清新秀丽的环境勾画出来，向我们展现了一幅宁静的乡村美景。全词紧紧围绕“小溪”布置画面，展开人物活动，教学时引导学生把握一个“溪”字。从词的意境来看，茅檐是靠近小溪的。另外，“溪上青青草”、“大儿锄豆溪东”、“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”四句，连用了三个“溪”字，使得画面的布局紧凑。

《清平乐・村居》整首词不但“景美”，人更美。词人向我们展现了四幅画面：相媚图、锄豆图、织笼图、卧剥图。翁媪饮酒聊天，大儿锄草，中儿编鸡笼，小儿卧剥莲蓬。通过这样简单的情节安排，把一家五口其乐融融的生活场景展现出来，真实地反映出一种和平宁静、朴素安适的农村生活。整首词“景美”和“人美”相融合，这样的构思巧妙、新颖，给人留下难忘的印象。

5.“醉”的理解

《清平乐・村居》把一家五口的不同面貌和情态描写得惟妙惟肖、活灵活现，具有浓厚的生活气息。细细品读会发现词中有一句“醉里吴音相媚好”，如果把这句理解为词人辛弃疾的“醉”，那么词人怎么会喝醉呢？课上需要教师引入词人生平及写作这首词的背景资料。

清平乐辛弃疾范文第2篇

《清平乐.村居》改写

夏日的一天，在一个幽静的竹林下，传来了一阵阵喝醉酒后温柔.逗趣的话。这是童年的辛弃疾扁跑过看一看。只见老翁 说：“你看看，现在生活多美好，秋天庄稼大丰收，冬天一起喝点酒。”“是呀。你看看这三个孩子，多么孝顺.乖巧.懂事。”老妇说完，会意的笑了！！！

这里夏日炎炎，可身为长子的王保不得不拿着锄头到小溪东边的豆地里锄草。二儿子王栋也不闲着，你看，他正坐在大树下仔细认真的编织着鸡笼，像左看这调皮可爱的小儿子王鹤集在溪边一边看莲蓬，一边剥莲蓬，莲蓬有的全绽放，有的还没开放，有的张开了花蕊，漂亮极了！这是童年的辛弃疾不由诗兴大发，拿起毛笔，写了《清平乐.村居》这首词：

茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿亡赖，西头卧剥莲蓬。

这是一户多么温馨.幸福的农户家庭！！！

清平乐辛弃疾范文第3篇

诗人辛弃疾隐隐约约地听到茅草屋内有人操着柔媚的南方口音，带着醉意在互相说话取笑。是谁呢？原来是一对白发苍苍的老夫妻坐在窗边边喝酒，边说话取乐。

老翁抿了一口酒，骄傲地说：“你看，我们这三个儿子真是长大了，越来越能干了。”

老妇忙为老翁斟上一杯酒，颔首点头，目中尽是欣慰。

他们的大儿子正在小溪东边的豆田里除杂草。只见他光着膀子，两只粗壮的手紧紧的握着锄头，弯着腰，一下一下地锄着，虽然他已经汗如雨下，可嘴角还是有一丝笑意。在离豆地不远处的一棵大树下。二儿子正在编织鸡笼。他专心致志，手法娴熟，手指灵敏，很快，一个精致的鸡笼就完成了。老翁的三儿子呢？原来他正趴在小溪边，翘着两只小脚丫，摘下一个莲蓬，剥出一颗莲子，乐呵呵地送入口中。那憨稚之态格外让人喜欢。

茅草屋·小溪·青草·快乐的一家人，汇成了一副美丽的图画，是多么和谐，多么美妙。诗人辛弃疾被深深地感动了，吟下了千古名句——清平乐·村居：

茅檐低小，溪上青青草。

醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？

清平乐辛弃疾范文第4篇

音乐是人类的灵魂，是人生不可缺少的一种抒情的艺术，恰当地给古诗词配乐，可以带动学生情感的神经，更好地融入到作者的情绪世界中去。

另外，小学生的生理和心理发育还未成熟，还未具有抽象思维的能力，无法真正理解文字的抽象意义。语文教师可以尝试让图画走进语文课。因为图画具有很强的形象性与直观性，它活生生地摆在学生面前，能极大地调动学生观察事物、思考问题和认知道理的积极性，任他们展开丰富的想象，让形象的翅膀放飞抽象的思想。

拿辛弃疾的《清平乐・村居》一词来说，这首词描写的是农村和平宁静、朴素安适的生活，温暖而有风趣的农村生活，给人一种诗情画意、清新悦目的感觉，可配些抒情的乐曲，如琵琶名曲《琵琶语》、二胡名曲《良宵》、古筝名曲《西江月》等等。至于图画，可以很丰富，有矮小的茅草屋，有一条流水淙淙、清澈见底的小溪，溪边长满了碧绿的草儿……配上一些轻柔而优美的乐曲，温馨而恬静的图画，可以将抽象的、理性的东西形象直观地表现出来，把学生带入一种如诗如画的境界。

二、替换字词，由看客到参与

古诗词教学中，要让学生亲自参与进来，走进古诗词，而不只是听众和看客，运用换词对照的方法，则能有效地实现这种角色的转变。

如讲到辛弃疾的《清平乐・村居》中的几句：大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。一个“锄”字，一个“织”字，一个“卧”字，都用得很好，尤其是“卧”字，用得极妙，它把小儿天真活泼、顽皮可爱的劲儿，和盘托出，跃然纸上。小学生最喜欢亲自动手，我们何不让他们动笔换字呢？我向学生提问：“同学们，‘锄’‘织’‘卧’字分别可用什么字替换？换了之后会有什么不同的效果？”话刚落音，学生们七嘴八舌，跃跃欲试，情绪一下子高昂起来。不一会儿，就有学生举手，把“锄”字换成“种”字，把“织”字换成“编”字，把“卧”字换成“坐”字。还有换成“躺”字、“蹲”字的……学生的积极性被调动起来了。

三、恰当引导，求理解求深入

古诗词内涵极其丰富，如果语文老师引导得不好，只讲字面上的意思，而不带学生深入了解诗词，学生难对诗词产生兴趣。小学语文老师应通过提问的方式，引导学生慢慢走入诗词的境界中去，让他们领略到诗词的独特魅力。

清平乐辛弃疾范文第5篇

《清平乐・村居》是一首浅近淳朴、清新优美的词。一位教师顺应孩子们的天性，发掘他们的潜能，激活其已有经验，让他们自己解题、悟文、展示学习成果，并向课外延伸，创造了生机勃勃的课堂生态，使“钉在桌子上的蝴蝶”终起来了！

【教学目标】

让学生能正确、流利、有感情地朗读这首词，初步理解词句的意思，领悟词中描写的恬淡舒适的美好意境；培养学生热爱大自然的美好情感，并通过这首词的学习，能爱上诗词并乐意去记诵这首词及相关的诗词。

【教学重难点】

教学重点：通过想象词的意境，培养学生的感悟能力和创造力。

教学难点：对“相媚好”“无赖”等词的理解。

【教学过程】

一、解题：让学生有“飞”的冲动

师：与学过的古诗相比，你发现了什么？

生：这首词是两个题目。

生：（禁不住喊出来）我知道，古代的词都是可以配乐歌唱的，“清平乐”是词牌，也就是曲调名称，“村居”才是这首词的真正名字。

师：好呀！你的知识真丰富。那么，看到“村居”，你会想到什么？让我们和大词人辛弃疾比一比，看是我们想象得好呢，还是辛弃疾写得好？

生：看到“村居”，我仿佛看到了村庄、田野、小溪。

生：村旁有桃树林、杏树林、苹果树林……

生：不对，古代没有苹果树！（学生争执，老师让这位学生课后查询资料）

生：人们有的在村头乘凉，有的在田里劳动……

生：还有小孩子们在村边游戏、玩耍。

师：那么，辛弃疾写的“村居”到底什么样呢？打开书，读吧！

生：（读后，一个个眉飞色舞，高兴异常）呀！我们想象得比辛弃疾写得还多呢！

“解题”一般都是老师的专利，可这位老师把自己的“专利”让给了学生。特别妙的一招是让学生“和大词人辛弃疾比一比”。这一比，比出了学生的兴趣和情感，比出了智慧和创见，使他们产生了强烈的“阅读期待”。这种“阅读期待”是每一位教师都应努力追求的课堂“愤悱”境界。在这种“愤悱”境界里学生都会产生“飞”的冲动。

二、悟文：留给学生“飞”的空间

生：我猜，“相媚好”就是很亲热的意思。

生：我补充，“醉里吴音相媚好”就是老爷爷喝醉了酒，和老奶奶亲热地说着话。

师：（来了灵感，创设情境）对呀！几杯酒下了肚，老俩口的话多了起来。老爷爷望了望老伴笑着说――

生：（扮“翁”）老伴呀，看，大儿子和二儿子都能下地干活了，我们也该享享清福了！

师：快，谁接着往下说――

生：（扮“媪”）是呀，老头子（学生大笑），小儿子聪明可爱，长大一定有出息。

师：能考取状元，对吗？（学生大笑）

生：我读懂了“小儿无赖”就是小儿子喜欢耍赖。

师：耍什么赖呀？

生：两个哥哥都在干活，他却在玩。

生：他还在偷吃莲蓬。

生：偷懒的意思。

生：“无赖”可能是“刁吃懒干”的意思，我妈妈常说我刁吃懒干。（笑声）

师：这样啊！你妈妈讨厌你？

生：不是，妈妈很喜欢我。

师：（拖腔吟诵）“最喜小儿无赖――”

生：（突然醒悟地高叫）调皮的意思！

生：（也高叫）我明白了，这里的“无赖”是顽皮的意思。

生：小喊莲蓬吃，多活泼天真啊！我觉得“小儿无赖”是对小孩的爱称。

“学生对语文材料的反应是多元的”。“多元”才真实，“多元”才会产生合作和碰撞，才会自发地进行误读校正并趋向正确理解（不一定是统一答案）。这样的阅读理解，才真正是学生自己的独立阅读理解，才真正是带着童心和童趣的鲜活的阅读理解。也只有这样的阅读理解，才能“有较丰富的积累，形成良好的语感”，才能“受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富自己的精神世界”。这是学生“飞”起来后取得的“伟大的胜利”。而这，应归于教师留给了学生“飞”的时空，归于老师引导得恰当和巧妙！

三、展示：让学生“飞”得更自由

师：你想通过什么方式说明你读懂整首词了？

生：我想有感情地朗读。你能给我配上音乐吗？

师：（先是惊愕，之后暗喜）没有啊，你觉得应该配上什么音乐？

生1：轻松的，因为村居生活是宁静的。

生2：我觉得还应该是欢快的，因为这里的景物生机勃勃，老俩口在亲热地聊天，大儿子、二儿子在劳动，小儿子在快乐地玩耍。

生3：我觉得这首乐曲应该把我们带到一个令人向往的地方。

师：那是个世外桃源，对吗？（生答：是！）

（这位学生读得很投入，读出了作者对村居生活的向往、喜爱和赞美。其他同学也纷纷要求读，自己诵读，分组诵读，齐读，书声琅琅。）

师：除了读，还能通过什么方式说明你读懂了？

生：老师，我们同桌两个能表演吗？

师：（高兴地）这种学习方式好！演好了，就说明你读懂了！

（两对学生分别扮演翁、媪兴致勃勃地演起来。其他同学也都跃跃欲试，老师干脆让他们自由结合演起来。）

生：我想把这首词唱出来。

师：好哇，词本来是要唱的。

生：可我不知道唱什么曲调，只知道这曲调应是轻松柔和的。

师：下课后我们大家都查找一下“清平乐”的曲调，好吗？（生齐答：好！）

生1：我想把这首词描绘的情景写下来。

生2：我想把这首词描绘的情景画下来。

生3：我觉得这首词和宋代词人范成大的《四时田园杂兴》差不多：“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。儿童未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”这些诗都写得很美。我课后想搜集这类诗。（老师赞扬并支持他们）

在这个片段里，有的读，有的演，有的要唱，有的要写，有的要画……教师都给予支持和鼓励。一个同学读，带动了全班学生都读，而且读得那么主动，那么尽兴，那么酣畅淋漓，那么富有创造性。尤其是让学生两两进行角色表演，把这节课推向了最。学生按自己的方式来学习，按自己的个性来“实践”。尽兴地“玩”、尽情地“游戏”，心灵在自由地“飞”。

四、延伸：让学生“飞”得更远

（一）学生展示自己有关《清平乐・村居》的文章和绘画。文章和绘画的内容都比课文和插图多。（过程略）

（二）查找“清平乐”曲调的词，用纸片抄写并张贴出来，进行品读，同时对这些词的共同点（内容和情调）略作讲析。（内容略）

（三）查找“清平乐”曲谱，然后唱。（过程略）

（四）宋代有没有苹果树。（学生查询结果：我们古代有苹果，宋代可能有“中国苹果”，但现在栽种的都是“西洋苹果”。）

（五）自荐一些优秀的田园诗词，拓展阅读。（内容略）

学生自己提出的问题，课后自己也就有兴趣和激情去进行探究学习。学生的兴趣、情愫、智慧都激扬起来了，他们在努力地向更高、更远处飞去。

总评：让学生享受“飞”的快乐。

课堂，理应是教师和学生生活的美好家园，理应带有生活的鲜亮露珠和七彩阳光，洋溢着生活的乐趣和美好情调，理应进行着各种“日常意义上的会话”。这两堂课的教学，也像这首词的风格一样轻松、活泼、欢快、自然、洒脱。课堂上，学生自主悟题，自主合作探究，自主理解词意，自主提出较有深度的问题，课外又进行了饶有情趣的研究。方式又是那么新颖独特。学生在学习，但又像在“进行着日常意义上的会话”；是在上课，但又像在“游戏”。学生在“飞”着，同时也在快乐著，幸福着，美丽着。而这“飞”，决不是表面的热闹，而是视界的敞亮、精神的漫游、思想的翱翔、心灵的舒展、理性的顿悟、智慧的迸发，总之，是个体生命的全面发展和成长。