颐和园的传说

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇颐和园的传说范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

颐和园的传说范文第1篇

颐和园是清乾隆年间慈禧太后住过的地方，景色真的是很美很美呀！

一进门，抬头看，宫殿的上面写着三个强劲有力的字——颐和园。在我的面前有一个怪怪的铜制的东西，讲解员说这是“麒麟”，有着龙的头，狮子的尾巴，牛的脚蹄，鹿的角，遍体鳞甲，是传说中的瑞兽，具有镇恶辟邪的作用呢！

住里走，就到了仁寿殿，这古代的房子一般都是四合院什么的，建筑都很美，屋顶角都翘着，屋檐上画着些龙呀、凤呀，和我们现在的房子比，那真是相差十万八千里呀！听导游说，这个“仁寿殿”的名字，是取《论语》中的“仁寿者善”这名话来的呢！

又走进一个院子，院子中间有一块好大的石头，大概有四、五米长，两米高，这块巨石颜色青青的，像是一个大灵芝，怪美的，听导游说，这块石头叫“青艺岫”，俗称“败家石”，因为门框太小，搬不进来，就把门框给拆了，所以叫“败家石”。

再走一段路，就经过一座桥，水里有许多的荷花，水一望无际，那景色简直就是一幅美艳无比的画，有好多游客停在此处拍照留影，想把这美景带回家乡。

颐和园的传说范文第2篇

一进颐和园大门，映入眼帘的是澄碧入镜的昆明湖。风轻轻拂过，湖面漾起了粼粼的波纹。太阳照向湖面，使湖面金光闪闪。五光四色。以下是小编为大家整理的初中生颐和园旅游心得范文，感谢您的欣赏。

初中生颐和园旅游心得范文1很久以来，对于北京，我总是怀有一种较为复杂的情感。既有对这座文明之城的向往憧憬，也有对其车水马龙之盛况的敬而远之，又有对登上长城的兴奋之情，还有对骇人雾霾的恐惧无奈。

然而在那个暑假，我第一次踏上了首都的土地，心中激荡着复杂依旧的波涛。望着眼前来去匆匆的游客，我发自内心觉得，这也不过是一场普通的旅程。

直到我来到了颐和园。

漫步于此，是垂柳，是清风。

北京的八月，正如祥子眼中的北平，是那么的热，那么的闷。毒辣的太阳一丝不吝灼热的阳光，似乎要把这座名城烤为灰烬。踌躇移步到颐和园，迎接而来的是湖边一排排垂柳和凉爽的清风，燥热之意于刹那间烟消云散。蹲坐在湖岸边，享受着扑面而来的风，躲在垂柳浓荫下，凝望着荡起圈圈涟漪的水面，怎一个“惬意”了得!

漫步于此，是庭院，是古楼。

颐和园犹如故宫等景点，也是北京的招牌名胜，自然少不了一丝古老的气息。各种具有时代特色的房屋和小园琳琅满目，在走廊上徐徐漫步，随处可见树木怪石，真不愧为“皇家花园”。古楼之下，商人们推介着数不胜数的货物，人头攒动，更增添了一份热闹和生机。

漫步于此，是感悟，是人间。

走出颐和园，心中对它们的眷恋却久久不能割舍。人生不也是如此?漫漫长路中的荆棘坎坷不正如同那毒辣的阳光和抑郁的空气吗?此时，清风开蒿目，碧水润蓬心。压抑之下，请靠近大自然，凝神闭目，小径漫步。让微风拂去缠绕心中的迷雾，让清水涤过覆于灵魂上的尘埃，人世间的一切不也能春暖花开吗?

那次的踏入北京，不再是一段平凡的旅程。每当忆起北京，复杂的情感也渐渐淡去。因为它——漫步在颐和园的那一刻，带给了我一次全新的体验。

初中生颐和园旅游心得范文2游客们，大家好!今天我们将带领你们到世界遗产名录——颐和园观看。我是你们的导游，我姓蒋，你们可以叫我蒋导。

游客们，你们知道颐和园的历史吗?“颐和园”以前叫“清漪园”，既舒适又美丽，是清朝皇帝休息的地方。1860年，英法联军侵入北京，偷取颐和园里的珍宝， 还 放火烧了颐和园里的大部分建筑物。慈禧太后为了自己享乐，竟然从军队里拿出大量钱力、物力，于1888年，重建“清漪园”，并将此园改名为“颐和园”。

好了，游客朋友们，你们听完了颐和园的历史一定很想去看看吧!我们走进大门绕过大殿就来到了北京有名的“长廊”。长廊长700多米，分成273间，每一件都有五彩的画，画上面的人物、风景、花草都各不相同，几千幅画没有一幅图画相同。

游客朋友们，再往上走就是万寿山了，抬头向上望，一座八角宝塔形的三层建筑物耸立在半山腰，大家还可以看到闪闪发光的琉璃瓦。你们知道这是什么建筑吗?这是佛香阁，下面有一排排金碧辉煌宫殿，那是排云殿。游客朋友们，我们不妨上山看看吧!

从万寿山下来就是昆明湖了，昆明湖围着长长的堤岸。湖中心有一个美丽的小岛，大家走过这座石桥就可以去小岛上游玩了。这座石桥有十七个桥洞，所以又叫十七孔桥。大家仔细观察，你们会发现桥栏杆上的柱子上都雕刻着小狮子，这些狮子姿态不一，没有哪两只是相同的。

游客朋友们，我们本次的旅行到此结束，感谢大家对我这次导游工作的支持和配合，希望大家不要忘记今天愉快的旅行，也祝愿大家今后身体健康、工作顺利!

初中生颐和园旅游心得范文3敬爱的各位游客：

大家好!

大家知道颐和园么?颐和园原是清朝帝王的行宫和花园，前身清漪园，是三山五园中最后兴建的一座园林。1998年11月被列入《世界遗产名录》，并在2007年5月8日，颐和园经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。今天，就由我来带领大家去颐和园玩。但大家一定要保持颐和园的美好环境，做一个文明游客。

大家瞧，在我们脚下的就是颐和园中的长廊。这条长廊共长七百多米，分成273间。大家可以慢慢游赏。大家看一看横梁上的画，上面画着人物、花草和风景。我在这告诉大家一个秘密——在这的几千幅画中，没有那两幅是相同的。不相信的游客不妨看一看。嗯，真是香啊!各位游客们，你们知道吗?还是让我来告诉你吧!那是因为在长廊的两旁栽着各种各样的花木，大家闻着花的清香和昆明湖上吹来的微风，是否觉得是“人间天堂”呢?

我们现在在万寿山脚下,请大家抬头看上面，大家会看到一座八角宝塔形状的三层建筑物，那就是佛香阁，下面的宫殿是排云殿，这两个宫殿上都铺有琉璃瓦，这些琉璃瓦因为可以反光，所以闪闪发亮,显得美极了。游客们，你们有兴趣看到颐和园的大半部景色吗?那就可以去万寿山上鸟瞰。大家着急啦?没关系，我们马上就出发。

现在，我们已经登上了万寿山。看那葱郁的树丛中隐藏着什么?对了，那就是黄的绿的琉璃瓦屋顶和朱红的宫墙。看正前面，昆明湖是多么静，静得像一面镜子，它又是多么绿，绿得像一块碧玉。游客们，你们知道吗?清朝乾隆皇帝曾用“何处燕山最畅怀，无双风月属昆明”来赞美昆明湖。

湖中心的绿色小岛好看吗?那就让我们走过石桥，去小岛上玩吧!

在我们脚下的桥有十七个洞，所以在这里的人们就给他取了个好听的名字——十七孔桥。游客们，请仔细看看雕刻在石柱上的狮子，你会发现没有哪两只是相同的。

好了，今天我们就到这里，你们今天是不是很开心呢?请诸位好好休息，明天还有更好的景色等着我们呢，再见。

初中生颐和园旅游心得范文4各位尊敬的游客大家好，我是你们今天的导游，我姓赵，你们就叫我小赵吧!

首先，欢迎大家来到我们的首都――北京，今天我们要游览的是皇家园林-颐和园。在此我要提醒大家：进入景区不要大声喧哗，也不要乱丢垃圾。

颐和园的四分之三都是水，这就更显出了颐和园的秀丽。

我们现在就进入颐和园吧!走进颐和园，就来到了著名的长廊。这条长廊有700多米长，分成273间，一眼望过去，每一间的横梁上都有精美的图案，画着人物、花草、风景……你们相信哇，这几千幅画里没有一副是相同的，而且每一幅都十分逼真，在长廊里走了好久了，大家一定累了吧?可是我们才走了长廊的一半呢!接下来，我们要去万寿山上观光了。“万寿山”是乾隆皇帝给他母亲庆祝60大寿而取名的，以前不叫万寿山，在金朝的时候叫金山，元朝的时候叫翁山，到了乾隆皇帝时为了祝母亲长命百岁才取得名字，现在我们已经登上万寿山了，游客们，你们往下看，看见了吗?下面碧波荡漾的就是昆明湖，瞧，昆明湖静得像一面镜子，绿得像一块碧玉，游船、画舫在湖面上慢慢地滑过，几乎不留一点痕迹……咦，你们有没有发现昆明湖像一个什么呢?大寿桃?对，大寿桃!恭喜你，答对了，当年乾隆皇帝为了表示自己的孝心，特地把昆明湖修建成一个大寿桃的形状。昆明湖的四周围着长长的堤岸，堤上有好几座式样不同的桥，湖中心那个小岛叫湖心岛，岛上种着数不清的花草，看见了吗?草丛中露出红红的一片，那就是坚固鲜艳的宫墙。你们注意到岸边连接湖心岛的那座石孔桥了吗?那就是赫赫有名的十七孔桥，它是仿照北京卢沟桥建造的，因为它有十七个桥孔，所以叫十七孔桥，桥的栏杆上有着上百根石柱，柱子上都刻着小狮子，你们看啊，这么多的狮子，只只雕刻得栩栩如生，有的半蹲着，头望着天空，好像在思索什么;有的弯着脖子，低着头，似乎犯了什么错;最有趣的还是两只小狮子在争抢一只绣球……走过十七孔桥，便来到湖心岛上，第一眼看到的一定是这只大铜牛，关于这只大铜牛，还有一个传说呢!相传在初建园林时，昆明湖西侧有一组田园风光的景致被称为“织耕图”，象征着织女居住的地方，而东岸的铜牛郎隔天河(昆明湖)与织女遥遥相望，够浪漫了吧!

颐和园的景色美如天堂，讲解三天三夜也说不完，接下来给大家2个小时的时间自由活动，之后在这里集合，现在开始自由活动吧!

初中生颐和园旅游心得范文5各位游客，大家好!欢迎你们来北京游玩，我是你们开启今天游览之旅的导游。我姓陈，你们可以叫我小陈。今天我们要去的地方是北京的著名景点——颐和园。大家看，前面那一座风景优美的公园就是颐和园。待会儿下车后，请大家紧跟我，不要掉队，同时遵守游览规则。

大家看，现在我们就来到了长廊。趁着大家欣赏长廊美景的这段时间，我先来为大家介绍一下颐和园。颐和园是中国清朝时期的皇家园林，占地面积约二百九十公顷，是中国迄今为止保存最完整的皇家行宫御苑，被誉为“皇家园林博物馆”。而这条长廊总长约七百多米，分成二百七十三间。每一间的横槛上的画都各不相同，这些画都是难得一见的名家大作，大家一定细细观赏。之后，我们就要去爬旁边的万寿山，从高处俯瞰颐和园的美景。

现在我们已经登上了万寿山，站在这八角宝塔形的三层建筑——佛香阁的前面。这里是欣赏颐和园风光的最佳位置。现在，大家向下望：那一排排金碧辉煌的宫殿就是排云殿。而下面的昆明湖是那么的绿，那么的静。看那往来穿梭的一艘艘船从昆明湖的水面划过，几乎不留一点儿波纹。现在，让我们细看昆明湖：昆明湖的外形像不像一只大寿桃?而昆明湖北岸及其两侧所构成的轮廓是不是跟蝙蝠十分相似。“蝠”与“福”同音，寓意十分美好。这样奇特的布局充分体现了中国古代人民的聪明才智。接着，让我们抬头远眺，可以望见几座古老的城楼和城中的白塔。

颐和园的传说范文第3篇

从新闻里看到你已经进入告别北京倒计时的消息时，我很难过。我知道10月27日，颐和园，将是你在中国大陆最后一站的最后一天。不知道多少人将在金色的秋日与你告别，亲爱的大黄鸭。那些被时光染黄的银杏叶子在风中飞舞，会落入昆明湖，与你共浴，跟你Say Bye，犹如梦想与成长和我们分离，片片剥落。但我却不知如何面对与你的道别。

2007年，“鸭爸”霍夫曼将你送上了环游世界的旅途——荷兰、法国、比利时、英国、澳大利亚、日本……那是多少人无法实现的梦想啊！2012年5月，你来到了中国。从香港到北京，从园博园到颐和园，超过100万人在丰台与你相遇；国庆期间，连续4天每天有10万人走进颐和园，创下入园历史纪录，只为了看你一眼。

你见过、听过那么多人：维多利亚港向你投掷烟头的粗鲁男人，噘着嘴拍大头照的时尚少女，质疑你和“鸭爸”的艺术家，一定要去解读你的意义的知识分子。还有那些因为山寨、尖嘴、漏气，想方设法要做新闻的媒体人。而你，微笑地看着这一切，不说一句话。嗨，大黄鸭，我知道，虽然你拥有18米的身高，但你依然只是一只小鸭，扁扁鸭嘴、短短尾巴，以及胖胖的身躯，完全一派稚气，正如不知天高地厚、任性无畏的追梦少年。

在追逐你的过程中，健忘的成年人已经不再在意你从何而来。据说你原本就是MADE IN CHINA。1992年，一艘满载大陆制造的浴盆玩具的货轮从香港驶向美国。很不幸你的小伙伴们在航行途中遇到风暴，货柜坠入大海。29000只小黄鸭从此开始随波逐流，漂泊人生，10多年后，一部分小伙伴开始抵达美国、加拿大及冰岛等国家海岸，时间最久的漂流经历14年。霍夫曼以此为灵感，演绎出你现在的模样，成为不懈追求自由与梦想的象征。

尽管霍夫曼否认了这个传说，他将你的灵感与博物馆中的绘画绑系在一起，但他从来都坦承，你就是一只充气浴盆小鸭，你唯一的核心，是简单。再看我们周围的城市艺术中，长久以来，成长这个家伙如撒旦，以“成功”的名义不断哄骗我们，将人类坠地之初的那一声最真挚的啼哭，将我们赤身来到世间的简单，化成种种厚重和隐忧，以及各色的光怪陆离。“秋裤”“子弹头”矗立在我们眼前，成为地标，遮挡了我们望向如黛青山的视线。在成功的世界里我们忘却了艺术就是自然，忘却了最欢悦的时光是童年的无虑，任我们嘲笑“郎骑竹马来，绕床弄青梅”的纯真。到最后，我们遗忘了自己，曾经在浴盆里，与黄色的小鸭嬉戏，全然无视一切坎坷，期待着美好未来，徐徐展开。

你要走了，谁都无法挽留，让你久住一地。霍夫曼说了，“全球的水体就是一个巨大的浴缸”，在世界游走是你的使命，只有自由和远方才属于你。但你到过的地方，留下了梦想。我的自由的大黄鸭，你要写信给我，告诉我在你环游世界的日子里，那些精彩的故事。

你的粉丝：李大超

（本文原载于2013年10月17日《新京报》）

编者的话：

颐和园的传说范文第4篇

匾额

匾额最早见于南朝宋羊欣《笔阵图》，具有文学形象的匾额始于中唐，宋后题额多撷历代诗文名句而成。园林中的匾额主要被用作题刻园名、景名，陶情写情咏景或颂人写事，典雅含蓄，立意深邃，融辞、赋、诗、文意境于一炉，系诗情画意于一词，成为一种独立的文艺小品。

匾额使物景获得“象外之境、境外之景、弦外之音”，获得灵魂和生气，人们得以涵咏乎其中，神游于境外。如留园楠木厅悬有清代著名金石学家吴大澂篆书匾额“五峰仙馆”，将人们的注意力投向厅南的湖石峰峦上，“庐山东南五老峰，青天秀出金芙蓉”，主人仿效的正是李白“巢云松”的风流。

匾额为游人点出景观的美学特点，可“使游者入其地，览景而生情文”，获得绵绵无穷的深永意蕴。如避暑山庄“锤峰落照”、“西岭晨霞”，观朝晖夕影；避暑山庄“月色江声”，赏月色波粼；拙政园“倒影楼”，看池中倒影；颐和园“玉琴峡”、耦园“听橹楼”，听水声淙淙；避暑山庄“曲水荷香”、狮子林“双香仙馆”、沧浪亭的“闻妙香室”闻鲜花馨香，等等。

写意式的抽象题咏更催人遐思：拥翠山庄的“月驾轩”、沧浪亭的“陆舟水屋”、避暑山庄的“云帆月舫”，驰舫游之思；耦园的“宛虹舡”、拙政园的“小飞虹”、“依虹亭”，骋彩虹之想。点出了虚实相济的园林欣赏空间主题，为风景传神写意。

匾额升华了创作情感，耐人品味、涵咏，给人以种种美感：

哲理美。留园书房额“汲古得绠处”，短绳难以汲取深井之水，汲取古人深遂的学问，也必须找一根长绳子。网师园“集虚斋”，“惟道集虚，虚者，心斋也”，出《庄子。人间世》，只有修持真道，才能至虚静空明的境界，才能使自己成为完全保持自然性的人。圆明园“坦坦荡荡”，撷《易经》“履道坦白”和《尚书》“王道荡荡”之意，表达帝王愉悦坦荡的心态。圆明园“鱼跃鸢飞”、留园“活泼泼地”，都是讲天机活泼，怡然自得的心理。哲理盎然。

理想美。有政治理想：帝王希望“天乐人和”（颐和园）、“万方安和”、“九洲清宴”（圆明园）、“四海承平”（颐和园）；有社会理想：士大夫愿意在“小桃坞”（留园）、“人境庐”中，采菊东篱，“悠然见南山”（拙政园、狮子林的“见山楼”），登东皋舒啸（留园“舒啸亭”），惬意地成为桃源子民；有宗教理想：或入“别有洞天”（拙政园半亭额）、“小蓬莱”（留园）、“方壶胜境”（圆明园），成方外仙客；或在佛国胜境“月地云居”（圆明园）、“四大部洲”（颐和园），大做梦中佛事；或在“参禅处”（留园）“面壁”（怡园）修行，参悟“亦不仁”（留园）法门；或夫妇“枕波双隐”（耦园），眠云卧石（退思园“眠云亭”），与清风明月为伍（拙政园“与谁同坐轩”），扁舟一叶，江海寄余生（“不系舟”、“网师园”等），象庄子般濠梁观鱼、濮水钓鱼（留园“濠濮亭”、北海“濠濮间想”）。

人格美。帝王追求“淡泊宁静”（圆明园），注意“澡身浴德”（圆明园），景仰严子陵之风范如“山高水长”（圆明园），要学习三代有道明君，“山仍太古留，心在羲皇上”（承德山庄“静含太古山房”），选贤任能，君臣和谐，如周代召、成卷阿之游（东宫“卷阿胜境”），常念创业之艰，感到热去凉来（颐和园“无暑清凉”）；文人追求人格完善，怀冰握玉（拙政园“玉壶冰”）。

人伦美。娱亲的“豫园”、爱侣的“耦园”、兄弟怡怡的“怡园”，以及“敦宗”、“睦族”、“宜家受福”（狮子林）等。与朋友“诗酒联欢”（耦园“载酒堂”）、聚饮于南雪亭梅花下（怡园“南雪”）等。

朴野美。颐和园如意的“乐农轩”、“豳风桥”、延赏斋、蚕神庙、织染局、水村居等，圆明园的“多稼如云”，一片田园风光；承德山庄有占地58公顷的天然草原、“万树园”，占地440公顷的山区，深山密林，一派天然野趣。私家园林中也有反映田园野趣的题名，如拙政园有“劝耕亭”、“菜花楼”，芦荻、苇叶，棚架、花径，一派田园风光。明祁彪佳的寓山园建有山村“丰庄”、“豳圃”，种有桑树、梨、橘、桃、杏、李等果树。展现了优美的耕乐图。

园林许多门洞砖刻题名，大多是四字分刻两首，或刻在门宕的正反门楣上，也有三字、四字的，文采飞扬，内涵丰富：点景、引景：如“入胜”、“通幽”；点出厅堂方位特色：如“迎旭”（东）、“延爽”（西）：“东甾”、“西爽”。抒情写志的：如“可以栖迟”：“岩扉”、“松径”：“缘溪”、“开径”等，大多典故出自古诗文名句，耐人咀嚼玩咏。当然建筑物本身还必须具有一定的符合这种取之象外的艺术氛围，诗境和物境相通，才能使审美意境溶为一体，从而获得绵绵无穷的深永意境。

中国寺庙园林匾额，带有题撰者主观认识与情感的题额，也都颇富文学色彩。如四川云阳张飞庙壁匾“江上清风”，刻画了寺庙临江坐落的别致布局，醒人耳目。有的题额巧妙地包容了许多内容，如杭州灵隐寺“灵鹫飞来”匾，兼佛教盛事和寺前飞来峰，言简意赅，催人遐思。其他如“养心若鱼”、“即景遐思”（四川成都武侯祠水榍、爱树山房匾额）、“香国庄严”（云南晋宁盘龙寺）、“风流天下闻”（云南通海秀山武侯祠殿匾）等，或刻画情感，或描写环境，或蕴涵哲理，也足令人回味。

悬挂在厅馆楹柱上的叫楹联。它是随着骈文和律诗成熟起来的一种独立的文学形式，融散文气势与韵文节奏于一炉，浅貌深衷，蓄意深远，既具工整、对仗、平仄、整齐对称的形式美，又具抑扬顿挫的韵律美、写景状物的意境美和抒怀吟志的哲理美，是具有民族传统性的一种文学样式。

人文景观的联对，评说历史人物，数语关情，使人感发怀古幽思。如苏州沧浪亭原有清。齐彦槐的一幅对联：

四万青钱，明月清风今有价；

一双白璧，诗人名将古无俦。

出句化用宋。欧阳修《沧浪亭》诗句，咏沧浪胜景及苏舜钦当年买园本事。对句歌颂了先后成为沧浪亭园主的诗人苏舜钦和抗金名将韩世忠。名人名园，相得益彰。

园林中的风景联对，写景状物，可“使游者入其地，揽景而生情文”，成为美育辅导的生动指南。如颐和园南湖岛月波楼对联：

一径竹阴云满地，

半帘花影月笼沙。

上联特写云影徘徊的园林竹径，那丛丛幽篁、朵朵行云，幽雅、清朗、静谧。下联则将视线移往楼内：门帘半卷，可纳天地清旷，花影月色嵌入窗框，恰成一幅朦胧清冷的图画。全联写景聚焦在虚景“影”上：竹影、云影、花影、月影，天地之“影”浑融，形象超妙，给人以无尽美感。

写景的对联妙在切景，移他处不得，方称佳构，如网师园“小山丛桂轩”北窗对联：

山势盘陀真是画，

泉流宛委遂成书。

对联悬挂在“小山丛桂轩”北面正中一扇正方形大窗的两侧。窗外假山一角恰如镶嵌在窗上的一幅天然画图：但见山势盘旋曲折，乔木丛生，画意横生。东侧引静石拱微形小桥下有一狭长沟壑，水流蜿蜒远去。“宛委”一词又恰为传说中夏禹得金简玉字之书的山名，寓变化于工稳之中，想象丰富而奇妙。

有的对联紧扣园名内涵，也颇耐咀嚼，如避暑山庄有条对联：

六月无暑，九夏生风；

峰回路转，曲径通幽。

上联扣“避暑”之意：六月徐徐清风，毫无暑热，清爽可人；下联切“山庄”之景：山峰重峦起伏，峰回路转，曲径通幽，花木深邃，一片清凉世界！读之顿觉遍体生凉。

园林对联大量的是古代知识分子揽景抒情之作，可以使今人洞见古人的情感世界；如网师园琴室对联：

山前倚杖看云起，

松下横琴待鹤归。

联语将言志、抒情、状景交融为一，充满佛理禅机，表现出一派高人逸士那种脱离尘世、浮游于万物之表的心境和隐适情调，意境淡远怡美。上联与唐。王维《终南别业》诗中的“行到水穷处，坐看云起时”同一韵致；下联则有宋。坡《放鹤亭记》的神采：“鹤归来兮，东山之阴。其下有人兮，黄冠草履，葛衣而鼓琴，躬耕而食兮，其余以汝饱，归来归来兮，西山不可以久留。”人在大自然中，任意停留观赏那山光、松影、飞鹤、白云，清闲惬意，悠然自得。倚杖、横琴，风神超迈。

有些园主自撰联，或抒情，或叙事，或写景，或写景抒情结合，别有一种人文的美感。坐落在广东梅州市杨桃墩小溪边的“人境庐”是清著名诗人黄遵宪私园，自撰对联一幅，悬于庭：

三分水，四分竹，添七分明月；

五步楼，十步阁，望百步长江。

上联写园中山水、植物以及自然风月，下联写园内的建筑及远借长江之景色。联语巧用基数字连接，虚实之景相互映衬，“七分明月”、“百步长江”，给人以境域浩淼联广宇的开阔之感，同时感受到主人欣喜自得的心情和开朗的襟怀。

名人名园，对联往往映照出名主人的影子，如南京袁枚的随园，有这样一条对联：

此地有崇山峻岭，茂林修竹；

是能读三坟五典，八索九丘。

上联用王羲之《兰亭序》中句描写随园园景美色，下联写在这样的园林美景中可以尽情饱揽中国古代的经典著作，全联并未一字实写园景，而是以虚补实；以古人名句相衬、以园主的饱学相映，既突出了名园幽雅宜人的环境，又令人相见著名文人袁枚的风采。

园林中有些对联在技巧上颇下功夫。有采用双关、象声、叠字，或者嵌字、拆字、回文等形式和修辞手法，含蓄又俊逸，既成为一种清新奇巧的文化娱乐，人们又不禁为它的新颖构思和深远意趣所折服。

如怡园石听琴室一幅嵌字联：

素壁写归来，画舫行斋，细雨斜风时候；

瑶琴才听彻，钧天广乐，高山流水知音。

联语为园主顾文彬从辛弃疾词中集出。上联写隐逸之趣，跌宕潇洒；下联以琴为中心，室内主人弹琴，窗外二石听琴，高山流水得知音，且嵌进“听琴”二字。既表达了园主的造景意图，又显得典雅、宛转，韵味澄淡。

上海豫园对联：

莺莺燕燕，翠翠红红，处处融融洽洽；

风风雨雨，花花草草，年年暮暮朝朝。

这是一幅回环联，仿杭州西湖花神庙联，顺读、倒读都合韵律，自然流丽。全联用十四对叠字组成，节奏鲜明，如美玉双叩声声入耳，极富音乐感。联文把形、色、声、情集于一体，以状艳冶之景；由于联中语词来自人们熟悉的诗文，这些诗文意境也增加了联语的韵味和涵量。

拙政园荷风四面亭抱柱联：

四壁荷花三面柳，

半潭秋水一房山。

此联出句仿济南大明湖历下亭刘凤诰所撰名联，对句化用唐。李洞《山居喜故人见访》诗名句，有移花接木之妙；巧蕴“一、二、三、四”之数；描绘了四季之景；且切合此亭之景。

著名的温州江心寺联以同音假借的手法，写出了妙趣：

云朝朝，朝朝朝，朝朝朝散；

潮长长，长长长，长长长消。

颐和园的传说范文第5篇

??千年一回的等待，终于不再是画地为牢的苦苦期翼，不再是倚树而憩的南柯之梦。当北去的列车怦然启动，我握紧了拳头，按耐住内心的激动。

??我在向你靠近啊，北京！亿万年的思念，数十年的梦想，终将有一个完结。不管是幸福的相聚，还是痛苦的别离，我总归是要见到你了，我的北京。

??列车在茫茫黑夜中穿行，我看不到北斗星的所在，却能感到列车在向北而行；列车有节奏的轰鸣，一如我的心跳，随着距离的缩短愈加急促。

??早上5时30分，我如期到达了。举目四望，飞架南北的天桥，来回穿梭的车辆，林林总总的高楼，沸沸扬扬的声音，形色各异的游子……让我情不自禁地在心底感叹：北京，这千年文明古都，如今又充满现代化的气息！

??

??观故宫

??庭院深深深几许

??我以为，这仅仅是一个普通的宫殿而已；我以为这里并没有什么奇迹；我还以为，中国古典书籍都已详尽。其实不然，这里浓缩了千年的古文明，这里沉淀着兴亡盛衰的历史风尘，这里隐藏着一个又一个凄艳的传说故事。

??三宫六院七十二妃的红颜，在朱红的大门内紧锁着，随着苍桑岁月慢慢褪色。在世纪风里，粉黛泪已经风干，婀娜姿已经飘散，“玉环飞燕皆尘土”啊，百年以后，留下的只是这深深的庭院。

??踏上这方圣土，登上那个台阶，心里沉甸甸的。我一步一回头。一步一张望。我在寻找，寻找嫔妃们的哀怨，帝王的威严，臣子的奴颜。角角落落，殿上殿下，楞是没有找到。是不是被后人的脚步无情地“踏碎”？是不是被游客们的笑声轻轻抹去，是不是被正直的心灵狠狠喝退？我不得而知。

??是非成败转头空，古今多少事，都付笑谈中。人生，世事，帝王，百姓，无一不在自然规律中生生死死。

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??游颐和园

??没有导游，也没看简介，只是听友人说，这里专供慈禧一个人游玩。那么，今天，作为凡夫俗子，我和众多海内外游客一起来了，老活佛，你该不会厉声喝叱吧？说是剥夺了你的专利。

??山水相依，风光旖旎，亭台楼阁，雕梁画栋……慈禧果然好眼光，寻到了这么个地方，工匠们果然好手艺，创造了人间奇迹。

??在别人眼中，我是一名轻松愉悦的游客，只有我自己知道，我是行走在苍桑的历史长廊里，漫步在蹉跎的岁月中。偌大的园林，敢问慈禧老活佛，你花了多少人力物力，你误了多少国事民事，你拆散了多少幸福的家园，你———

??颐和园，既展示了中国人的创造能力，也揭示了中国近代屈辱史的个中原因。

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??登长城

??不到长城非好汉。既然去了，那就实实在在地当一回好汉。不坐索道，不乘揽梯，只是一级一级地往爬。

??迎着浩荡的长城雄风，沿着斑驳的古道文明，踏着数以万计模模糊糊的足迹，一个台阶一个台阶地往上爬。累了，站定喘口气，回头看看自己走过的路，看看身后涌动的人流，于是勇气大增，继续往上爬。不管顶点何在，不问身处哪里，只管爬。

??脚下突然平实，眼前豁然开朗。定定神，平平气，怯怯地抬头四望，才发现自己还是爬到了至高点。不用担心归去的时间，西天的夕阳还十分灿烂。立于长城至高点，四下鸟瞰，黛青色的山峦在脚下起起伏伏，苍鹰在山谷中盘旋，曲曲折折的万里长城从脚下漫延开去，最终消失在视野的边缘。还有，流动的彩旗，惊呼的人儿，无畏的孩子，不断自我加油的老人……够了，登高览胜，我已览尽人间奇景。该回去了，友人在下面等我。