历史名人

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇历史名人范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

历史名人范文第1篇

1、穆修己：著名唐朝诗画家。唐玄宗执政时期，会内殿牡丹开。唐玄宗问穆修己曰：“今京邑盛传牡丹诗，谁为首出？”穆修己对曰：“中书舍人李正封诗曰：‘国色朝酣酒，天香夜染衣’可为首出。”唐玄宗感慨不已，嗟赏。

2、穆崇：著名南北朝时北魏大臣。北魏道武帝拓跋珪流寓独孤部时，他曾往来送过给养，从此受到器重。北魏建立后，他又参与统一北方的战争，官至太尉，封宜都王。儿子穆观、孙子穆寿、曾孙穆平国、玄孙穆能，世袭宜都王。穆观字闼拔，北魏明元帝时官至太尉；穆寿，北魏太武帝时官至侍中、中书监。

3、穆宁：河内人，著名唐朝大臣。安史之乱时，穆宁任河北采访使，肃宗时官至秘书监。穆宁个性刚直，奉公守法。他中明经科后调任盐山尉时，安禄山谋反时，他联合各州县并力捍御。穆宁家教很严，让儿子从小熟读礼法，要求儿女一言一行不可失礼。他和韩休两人都以家教严格出名，所以有成语形容有家教得人家称“韩穆二门”。

4、穆相：字伯寅，三元人。著名明朝沂水令穆相，字伯寅，三元人。正德进士，授沂水令。外书“六事”、内书“四知”以自勉，政绩著闻，升监蔡御史。抗言直谏，人称“真御史”。

历史名人范文第2篇

隆回有三国大将黄盖、北宋理学宗师周敦颐、唐朝草圣怀素等历史名人。隆回县，隶属于湖南省邵阳市，位于湖南省中部稍偏西南的资江上游。东临新邵县，南接邵阳县、武冈市，西抵洞口县，北界淑浦、新化县。

地势西北高东南低。西北为雪峰山余脉，主峰白马山海拔1780米。东南属典型丘陵山区，山丘河川交错纵横。主要矿产有砂金、煤、铌、钽、冰洲石、独居石、绿柱石、锆石。全县辖2个街道，18个镇，5个乡。320国道贯通境内，赧水可常年通航。名胜古迹有清真寺、关王桥、奎峰塔、望云山庵堂石刻、白马山庵堂石刻、长鄄贞节牌坊、罗洪贞节牌楼、化字塔、凤形山等。

（来源：文章屋网 ）

历史名人范文第3篇

1、鲁班：春秋时鲁国人，古代著名的建筑工匠、建筑家。本公输氏，名般，后人称为鲁班。他不仅能建筑“宫室台榭”，而且在征战频繁的年代，曾造“云梯”、“勾强”等攻城、舟站的器械。

2、鲁恭：扶风平陵（今陕西扶风）人，东汉名臣。章帝时宰中牟，专以德化为理，不使刑罚，后擢侍中，直言不讳，累官至大司徒。“德化为治”是中国一个传统的崇高政治理想，数千年来想而往之，却极少有人能够做到。而在大约两千年以前的东汉时期，却的确有人办到了，那就是鲁恭。

3、鲁宗贵：钱塘（今浙江省杭州）人，南宋画家。工花竹、禽鸟、窠石，用笔意趣有余，描染佳妙，尤长于写生，鸡雏乳鸭，颇有生意。传世作品有《春韵鸣喜图》。

4、鲁得之：钱塘（今浙江省杭州）人，明代书画家。善书，工写竹，发竿爽劲，扫叶清利，纵笔自如，备见潇洒。著有《墨君题语》《竹史》《细香居集》。

历史名人范文第4篇

美国尼尔森公司调查发现, “名人葡萄酒”销量大幅上涨。所谓“名人葡萄酒”,是指一些著名公众人物喜爱的品牌或者个人开办酒厂酿制的葡萄酒,以及借用名人之名作为品牌命名的葡萄酒。诸如五度获奥斯卡金像奖的国际知名导演法蓝西斯・柯波拉,其经典之作《教父》相信很多人都难以忘怀,搞电影之余,柯波拉又在北加州纳帕谷开设了Niebaum Coppola葡萄酒厂。

历史上的名人都爱哪款酒?他们虽离我们而去,但他们钟爱的品牌和酒款却没有因为时间的流逝而消失,如果你推崇某个偶像,那不妨找到他爱的那款红酒,与历史对饮。

推荐酒庄:柏图斯庄园

相关名人:伊丽莎白二世是英国温莎王朝第四代君主、英王乔治六世的长女

1925年,一位饭店的老板娘罗贝特夫人购买了柏图斯庄园以后才从根本上改变了柏图斯庄园的命运。罗贝特夫人拥有本地区2家酒厂和当地一家饭店,是一个知名的企业家,弟弟是市长。罗贝特夫人收购酒庄后就开始致力于打响它的知名度。首先是将价格提高,其次她将柏图斯介绍给自己的富豪朋友,从此柏图斯在法国高级社交圈内流行起来了。当伊丽莎白女皇二世订婚的时候,柏图斯成为了贵族们的杯中之物,从此成了在英国上流社会的名品。罗贝特很善于运用上层社会来进行推销,并于上世纪60年代占领美国白宫,受到肯尼迪家族的赞赏。

推荐酒庄:杜福尔酒庄

相关名人:拿破仑・波拿巴法国军事家、政治家,法兰西第一共和国第一执政,法兰西第一帝国及百日王朝的皇帝。

在全法国,也只有杜福尔酒庄能用拿破仑像来作酒标,因为杜福尔酒庄与拿破仑之间还有一段鲜为人知的故事!原来,当年那个让拿破仑少尉痴迷因而丢了一个月军饷的漂亮姑娘,就是让・杜福尔曾祖父的外孙女。他们是在博讷的一个小酒馆里认识的,当时那个姑娘是小酒馆的服务员。自从见到了拿破仑后,两人便一见钟情,甚至还到了谈婚论嫁的地步。后来拿破仑被召回巴黎,临行前特意送了一枚戒指给姑娘,并答应过几年退役后就来博讷跟姑娘完婚。姑娘当真,等了一年又一年,却等来了她的情人当上法兰西皇帝的消息。这时,昔日美丽的少女已成了半老徐娘,只有那枚戒指,成了她青春的回忆。后来,让・杜福尔的曾祖父得知,法兰西的的皇帝曾经喜欢过自己的外孙女。便对外孙女说,能不能跟皇帝商量一下,生产一款以他名字命名的酒。姑娘真的就写了一封信,托人带到了巴黎。据说拿破仑收到这封信时正好打了个大胜仗,心情特别的好,便委派信使告诉博讷的那个姑娘,拿破仑皇帝同意她的请求。信使还带来了一幅随军画师画的拿破仑一身戎装站在橡木桶边喝酒的画像。 后来,这幅画像便成了这款酒的酒标,并一直沿用到现在。

推荐酒庄:酩悦香槟

相关名人:蓬巴杜夫人 原名让娜・安托瓦内特・普瓦松,是一个引起争议的历史人物,她曾经是一位拥有铁腕的女强人,凭借自己的才色,蓬巴杜夫人影响到路易十五的统治和法国的艺术。

蓬巴杜夫人,作为国王最宠幸的情人。她曾公开赞扬香槟是“唯一一种饮后能使女人保持美丽的葡萄酒”。每年5月酩悦酒厂都向宫廷的康白尼城堡夏日行宫及时运送120支香槟,以供饮用。蓬巴杜夫人极为仰赖酩悦香槟,由于她颇具完美品味的声誉,使酒厂得以声名鹊起。历史上有多位著名的来访者到此参观,拿破仑、亚历山大一世、全俄罗斯皇帝、弗兰西斯二世、奥地利皇帝以及普鲁士皇帝,因此,酩悦获得了极大的知名度。

推荐酒庄:奥比昂堡

相关名人:托马斯・杰斐逊,《独立宣言》起草人、美国第三任总统

杰斐逊总统了解葡萄酒的精深程度以及他在葡萄酒里投入的时间、精力和金钱可能是令人瞠目的。他利用在法国做贸易专员的一段时间,认真研究欧洲文化,将很多有用的资料邮寄到家里,包括书籍、植物、种子、塑像、科学仪表、建筑制图,然后在自己的庄园进行葡萄种植实验。他的私人酒窖里大量储存了法国最高等级的葡萄酒:奥比昂堡――它也是历史上最早一款“出口”美国的红酒,当时身为法国大使的杰弗逊在离任时,捎了六箱奥比昂寄回老家弗吉尼亚;拉菲堡――那瓶他在法国购买并且在美国家中久藏的拉菲红酒已经被福布斯杂志评为世界上最贵的一瓶红酒;玛歌堡和伊甘堡在1985年6月的伦敦佳士得拍卖会上,一瓶1784年份伊甘堡以56588美元成交,之所以卖到如此高价,除了酒本身的历史价值外,当属酒瓶上杰斐逊总统的签名了。

柏图斯庄园红酒 2005年。柏图斯的特点是酒色深浓,气味芳香充实,酒体平衡,细致又丰厚,有浓郁成熟黑加仑子、洋梨、烟草,薄荷等的丰富香气,隐藏其中则是黑莓、黑梅子、奶油、黑加仑子甘甜的香气。 香草及、巧克力、水果、牛奶、松露、多种橡木等香味。虽然单宁十分结实,但口感却如丝一般的香滑,回韵若即若离味觉十分宽广,尽显酒中王者个性。

参考价格:56000.00RMB

杜福尔酒庄干红葡萄酒 2000年。

本品产自Echezeaux 酒园。口感强烈,单宁味道浓郁,经过橡木桶发酵,酒体呈宝石红色,果香浓郁混合着橡木桶气息,是辅佐佳肴的最佳饮品。

参考价格:10,000RMB

酩悦香槟white star 2009年。它以三种香槟葡萄和谐调配而成,分别为莎当妮白葡萄、比诺罗瓦黑葡萄和比诺曼妮黑葡萄。在扑鼻的丝丝酒香中夹杂着白柠檬和葡萄花蕾的芳香。于口腔内具丰富酒味。

参考价格:472RMB

历史名人范文第5篇

【关键词】恶搞 历史名人 娱乐

一、名人恶搞:概念和历史

“恶搞文化”又称Kuso文化,最初产生于日本的游戏界,随后传入台湾,并成为台湾BBS网络上的一种特殊文化。随着互联网在中国大陆的发展,恶搞文化在大陆逐渐流行,2005年末胡戈的《一个馒头引发的血案》恶搞电影《无极》,把中国的网络恶搞推向。随后,恶搞动画、恶搞图片等层出不穷,恶搞成为一种亚文化。对于恶搞,一般认为它反映了大众对主流文化的批判和反抗精神,是多元化社会的进步,但也有人认为它构成对知识产权及其价值的恶意侵害。

近年来,恶搞伸向了我国的传统文化,对诗词古文和历史名人的恶搞逐渐增多。2012年3月,在杜甫诞辰1300周年之际,一组名为“杜甫很忙”的恶搞图片走红网络,使得杜甫一度成为网络红人。其原图是人教版语文课本中《登高》一诗的配图,图中一脸肃穆的杜甫端坐在岩石上,形销骨立,面带忧郁,尽显忧国忧民之态。然而网络上流传的杜甫涂鸦照片,杜甫不仅“穿越”到现代过着现代人的生活,甚至还变身为很多影视动漫角色。瞬间,历史上慷慨悲歌的现实主义诗人形象彻底颠覆。继“杜甫很忙”后,李白、辛弃疾甚至雍正皇帝也被网民恶搞。

相对恶搞影视作品,大众对恶搞历史名人现象在认识上存在分歧。一些学者认为“杜甫很忙”事件的出发点并无恶意,只是一种游戏心态的体现,不必对此反应过度。南外名师徐红漫对此事中年轻人表现出的创造力和想象力表示欣赏,她认为在某种意义上看待,这是古代文化在现代社会进行的新渗透。①但一些严肃的文化保护者对此表示强烈不满,他们认为这是对中华文化与民族精神的亵渎。河南省诗歌协会会长马新朝发表声明“杜甫精神是我们民族的精神之光,我们决不允许诋毁杜甫形象。”②

二、事件本质:快闪式的娱乐狂欢

娱乐至死的概念最早来自美国媒介环境学派的代表人物尼尔·波兹曼,他对电视时代的大众文化曾有如此振聋发聩的描述“现实社会的一切公众话语日渐以娱乐的方式出现,并成为一种文化精神。我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿的成为娱乐的附庸,而且毫无怨言,甚至无声无息,其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。”③

中国语境下的“娱乐至死”是随着互联网到来的,并且更多的来自大众自发行为和媒体市场行为二者的合力。互联网在短时间内成为中国最为大众化、草根化的媒体,真正意义上实现了社会大众的“自我文化生产”,即按照自我的需要去生产文化,而非按照政府的需要。当然,自我的文化需要除了受马斯洛所说的五层次需求影响外,还受到社会尤其是市场机制的建构。虽然有不少学者认为“网络文化的兴起与衰落,在绝大多数时候都是无章可循和超越常规逻辑的”④,但笔者认为网络文化是有其形成机制和周期的,只有符合人性需要并得到市场检验的网络文化形态才能流行,进而形成一种“亚文化”。那么,中国大众现时代的人性需要为何?一者批判,二者娱乐,批判和娱乐成为形成舆论影响力的核心变量。中国的网络文化说到底就是一个娱乐文化,⑤它可能借着民族主义、女权主义等各色旗号,但其本质的娱乐性无法否认。

因此,对历史名人的恶搞也逃离不了娱乐的本质。社会大众未必能深入到其批判性的层面,但基本都承认恶搞带来的娱乐效果,并且这种娱乐反映在恶搞的目的、手段和效果各个层面:在目的层面,它是网络时代人们表达个性、吸引注意力的重要方式。他们只是进行一场智力、技艺和幽默感的文化比拼,为了寻求和参与感而进行的一场网络狂欢。这种快闪式的娱乐狂欢往往被网络媒体所利用,从而成为服务商获取注意力资源和广告收入的工具,但这也无可厚非,毕竟这种娱乐有赖于服务商的服务器和论坛维护,“我玩我的快乐,你赚你的钱”,也是网络文化双赢合作的良好愿景。

三、大众心理:追求社会认同

以“恶搞杜甫”为代表的历史名人恶搞行为,在本质上是大众的“集体狂欢”,但如果这种行为不能得到其他人的注意和参与,那么这种恶搞基本是失败的,其实施者很可能失去继续恶搞的动力。由此,集体的参与和社会的认同对于恶搞行为的持续具有重大意义,从而反映出现时代的心理危机—孤独感,以及人们为摆脱这种孤独感所作的努力,即从青少年时代的共同记忆中寻求温暖,这种集体追忆以寻求社会认同便是杜甫恶搞涂鸦走红网络的原因之一。

大众之所以在现代陷入普遍的孤独感,有来自家庭、市场和媒介三方面的原因:参与恶搞的多是80后,作为独生子女的他们不像父辈那样拥有兄弟姐妹的亲情,又经历了应试教育极端时期,在人际交往方面具有先天和后天的双重弱势;中国目前的市场化机制不利于人们之间的情感交流,尤其是在大城市工作的年轻人,普遍有一种深刻的孤独感;互联网没有成为联系人们的桥梁,反而成为阻碍人际沟通的另一根源,人们在网络活动中失去现实交往的机会和能力,表现为“情绪孤立、社交孤立、情绪孤独、社交孤独”⑥。