爱因斯坦的名言

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇爱因斯坦的名言范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

爱因斯坦的名言范文第1篇

想象力比知识更重要。

实笃一个人只有以他全部的力量和精神致力于某一事业时，才能成为一个真正的大师，因此，只有全力以赴才能精通。

我没有什么特别的才能，不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了。

在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。

爱因斯坦的名言范文第2篇

1917年,爱因斯坦发现广义相对论方程的宇宙解不稳定,据此宇宙要么收缩要么膨胀,这与当时天文学界流行的稳态宇宙说相抵触。为解决此问题,他在方程中加了一个宇宙常数项,使其宇宙解变为稳定。不料美国天文学家哈勃在1929年通过天文观测,发现宇宙是在膨胀。爱因斯坦在事实面前坦然认错说,加入宇宙常数项是其“一生中最大的失误”。此事在他身后又有戏剧性发展,容后再议。

爱因斯坦完成广义相对论后再接再厉,致力于探索万物之理“统一场论”,终其后半生矢志不渝。在当时基本粒子实验数据不足的条件下,这是不可能完成的任务。爱因斯坦知难而进,屡败屡试。1929年他又提出一个万物之理新版本。那时他的广义相对论预言早就为天文观测所证实,头顶诺贝尔奖光环的爱因斯坦声誉如日中天,成为举世闻名的科学明星。万物之理新版本消息透露后,媒体大肆渲染:《纽约时报》头版耸人听闻的标题:“爱因斯坦将所有物理学归结为一个定律”;《时代》杂志进行专访,以他的相片作为封面;其他报刊纷纷跟进,对爱因斯坦的崇拜达到宗教狂热的地步。但科学不是靠吹捧出来的,理论必须言之成理、持之有故,才能为同行科学家所承认。具有“上帝之鞭”雅号的二十九岁青年物理学家泡利敢于挑战权威,他对爱因斯坦说:“你的这个理论是纯数学,与物理现实无关。”他预言:“在一年内你会放弃。”爱因斯坦果然不到一年就放弃了这个新版本,但并未死心,在1931年1月和10月又提出两个更新版本的万物之理,不幸也都以失败告终。爱因斯坦终于公开认错,他戏谑地对泡利说:“到底还是你对,你这个小淘气!”那时泡利尚未获得诺贝尔奖,爱因斯坦在这位年轻后辈面前坦然认错,展现出虚怀若谷的大师风范。

在和玻尔等人的论战中,爱因斯坦说过一句流传甚广的名言:“我不相信上帝在掷骰子。”意思是他不赞成量子论几率解释。在长达二十多年的论战过程中,爱因斯坦坚持此立场。但越来越多的精确实验证明量子论的结果正确,使之成为有史以来最精确的理论。在事实面前,爱因斯坦有所省悟,他在1953年10月12日致玻尔的信中表示支持几率解释。

人们盛赞爱因斯坦广义相对论方程的真和美,殊不知他在十年探索过程中屡遭挫折,迷途知返,不断改正错误,最终才得到正确的方程。“失败为成功之母”,即此之谓也。

语云:“君子之过如日月之食”,意思是君子犯错无损其光辉,但有一个前提,必须认错改过。爱因斯坦深谙此理,身体力行。反观某些文人学者,一旦成名就忘乎所以,错误事实俱在却拒不承认,遑论改过。

对他人的错误也应持正确态度。有人奉行“为尊者讳”,貌似爱之,实则害之。魏征敢于犯颜直谏,成就了一代明君唐太宗和初唐盛世;一味阿谀逢迎的佞臣近侍,纵容自命天纵聪明的昏君倒行逆施,到头来落得仓皇辞庙国破人亡。前鉴若此,可不慎欤!

【原载2010年1月27日《文汇

爱因斯坦的名言范文第3篇

但是，个人的思索能力是极其有限的，即使是智者圣人也不例外。在康德的时代，这样的探求往往会产生更大的困惑，最终会被归结为一种神秘的超自然力量，试图用它一劳永逸地结束思索。牛顿因为无法解决星体运行的第一推动力问题，就在那里给上帝留了个位置；而康德虽然不需要上帝去推动星体的运行，却又认为道德法则的存在证明了上帝的存在，把上帝看做至善的化身。

这些论证当然已经过时，现代科学正在揭示大自然的奥秘，那里根本没有上帝的位置。科学固然还不能解答许多问题，限于人类的认识能力，也不可能回答所有的问题，但是科学毕竟是人类所能掌握的最可靠的探索方法，如果科学回答不了，没有理由相信通过其他途径能得到可靠的答案。把未知、无解的事物交给神仙、上帝，不过是偷懒的做法。而道义就昭示在用血写成的历史之中，它是无数仁人志士长期奋斗的结晶，是人类生存、幸福与进步的需要，无需上帝的假设。

如果真有万能至善的上帝，人间就不会有那幺多的邪恶；也正因为有邪恶的存在，道义才显得如此宝贵。

在星空之下，人是渺小的，但科学让我们能够触及宇宙的每一个角落。在历史进程中，人生是短暂的，但道义可以让我们的精神融入历史的进程而获得永生。只要心中有道义，脑中有科学渺小、短暂的一生便不会迷失，不会虚度。道义是天际的星光，科学是指路的灯火。道义让我们有理想，有激情；科学让我们有理性，重实证。爱因斯坦的名言“没有宗教的科学是跛脚的，没有科学的宗教是盲目的”，曾经引起了无数没有读过这句名言上下文的人的误解，以为爱因斯坦在支持传统的宗教，而其实爱因斯坦在这里所说的“宗教”，不是一般意义的宗教，而是一种追求真理的激情和信念。我们不妨把这句名言修改成：没有道义的科学是跛脚的，没有科学的道义是盲目的。如果既无科学也无道义，则是行尸走肉。

爱因斯坦的名言范文第4篇

近两年来，“真学课堂”的概念深入人心，引发了教学改革的新。在真学课堂上，教师运用创新的教学理念，优化教学方法，提高学生的阅读能力。在这样的课堂上，教师的教学不是“演戏”，而是引导学生阅读、学习，掌握知识，引导学生层层深入，发挥学生的主体作用，让阅读教学落到实处，收到实效，让语文学习回归本真，让语文课堂变成学生展示自我的大舞台，呈现无尽的精彩。

一、智慧阅读，健全人格

朱永新教授提倡新教育理念，要求教师要引领学生智慧阅读，激发学生创造性阅读的兴趣，培养健全的人格。在真学课堂中，学生的阅读不仅是为了掌握知识，也是为了引导学生超越知识，走向智慧，获得真实的感悟。这就要求教师尊重学生自主阅读的权利，让学生成为课堂活动的主体，提高自己的思想境界。

例如，在教学《秦兵马俑》这篇课文时，教师就引导学生抓住文本中的关键词句，主动体会文本中的重点内容，也就是秦兵马俑的特点。通过学生精读文本，探讨交流，总结出秦兵马俑的突出特点是“规模宏大，种类繁多，具有十分鲜明的个性”，在这个过程中，教师引导学生走近文本，获得感悟。如在本文第十段的教学中，教师首先让学生读课文，找到文本中自己喜欢的句子，说一说自己的感受。学生们抓住文本中对其神态的描写，重点分析其细腻的手法和独具特色的句式特点，这样就让学生充分体会到文本的语言之美。同时，教师还引导学生抓住文本后面的名人名言，让学生在感悟名言警句的深刻内涵以及教育意义的基础上感受我们中华民族悠久的历史和灿烂的文化，提高想认识，形成健全的人格。

在教学过程中，教师抓住文本中重点句子和有深刻哲理的句子引导学生重点体会，这样的做法可以让学生走近文本，自主体会，这样的阅读才是智慧的阅读，不仅让学生掌握了知识，而且形成了健全的人格。

二、创新阅读，自主探究

小学阶段的“真学课堂”，要实现学生的创新阅读，在创造性阅读的过程中提高学生的阅读能力。为了实现这样的教学目标，教师就要激发学生自主探究的兴趣，让学生自己发现问题，自己解决问题，这样才能实现个性化解读。

例如，在教学《爱因斯坦和小女孩》这篇课文时，在这篇文章中作者用生动的语言表现了爱因斯坦一心扑在研究工作上，而忽视了生活细节的平凡和质朴，表现了他对孩子们的关爱，喜欢以一颗童心和孩子相处的性格特点。这样的文章对小学生来说也存在一定的困难，为了让学生读懂文本，感悟其中的思想，教师引导学生找出文本中表现爱因斯坦前后变化的句子，这样的问题设计让文本解读变得简单，学生很轻松就能找到“一双棕褐色的眼睛深陷在眼窝里，长着一头蓬乱的灰白头发”以及“他整个变了一个人，按小姑娘那样穿戴得整整齐齐的”，这时教师引导学生体会：“为什么发生了这样的变化？表现了爱因斯坦的什么品质？”通过这样的层层深入，学生自然容易掌握爱因斯坦宽广的胸襟和认真的工作态度，还看到了爱因斯坦对孩子的关爱。

在这个教学实例中，教师将问题进行简化处理，以这样的方式引导学生创新阅读，层层深入的过程中让学生获得真实的情感体验，激发了学生自主探究的热情，提高了学生深入文本学习的能力。

三、真实互动，激活思维

在以前的课堂上，师生之间缺乏有效的互动，随着新课改的开展，有些看似热闹的互动活动实际上并没有什么效果。因此，语文教师要在真实课堂的背景下真实互动，使之落到实处，获得深刻的感受。

例如，在教学苏教版小学语文课文《苹果里的五角星》时，教师将教学目标预设为在整体把握文本内容的基础上体会其中的重点词语的含义。在教学过程中，经过学生阅读文本，对“循规蹈矩”这个词语的理解不够透彻。于是，教师让学生自由结组，准备了刀子和苹果，然后让学生展示一下平时都是怎样切苹果的。让同学意识到这样“循规蹈矩”的做法是看不见五角星的，那么还有什么方法可以让我们发现五角星呢？在教师的提示下，有的学生横切苹果，果然看见了五角星。这样，通过师生的互动操作，使学生的认知得到了深化，碰撞出智慧的火花。

爱因斯坦的名言范文第5篇

1、只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。

2、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 —— 歌德

3、上天赋予的生命，就是要为人类的繁荣和平和幸福而奉献。 —— 松下幸之助

4、如果我们想交朋友，就要先为别人做些事—那些需要花时间体力体贴奉献才能做到的事。 —— 卡耐基

5、只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。——歌词

6、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹

7、对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。 —— 苏霍姆林斯基

8、太阳之所以伟大，在于它永远消耗自己。——谚语

9、那个使他奉献自己，以促使其早日实现的主义，将不受所有法律的订立和法律的破坏所左右，而日渐茁壮成熟——就像土里的种子，不管冬日的寒冻，夏日的干旱，仍然将它饱满的谷粒献给人类那样。 —— 庞陀彼丹

10、我是炎黄子孙，理所当然地要把学到的知识全部奉献给我亲爱的祖国。 —— 李四光

11、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦

12、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰

13、一生奉献于两个神明，即荣誉与英勇。 —— 蒙森

14、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 —— 萧楚女

15、人生价值，应该看他贡献什么，而不是取得什么。爱因斯坦

16、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮

17、没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。——狄更斯

18、我们应当在不同的岗位上，随时奉献自己。 —— 海塞

19、人要随时随地利用所有的方法，使用各种手段，在有生之日，尽力为善。——韦斯利

20、人生价值，应该看他贡献什么，而不是取得什么。——爱因斯坦

21、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基

22、奉献乃生活的真正意义。 —— 阿德勒

23、上天赋予的生命，就是要为人类的繁荣、和平和幸福而奉献。——松下幸之助

24、我所能奉献的，只有热血辛劳汗水与眼泪。 —— 丘吉尔

25、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生

26、人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮

27、只有人类精神能够蔑视一切限制，想信它的最后成功，将它的探照灯照向黑暗的远方。——泰戈尔

28、人当活在真理和自我奉献里。 —— 庞陀彼丹

29、安得万里裘，盖裹周四垠；稳暖皆如我，天下无穷人。——白居易

30、埋在地下的树根使树枝产生果实，却并不要求什么报酬。——泰戈尔

31、一个获得成功的人，前苏联作家高尔基从他的同胞那里所取得的，总是无可比拟地超过他对他们所做的贡献。——爱因斯坦

32、生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 —— 车尔尼雪夫斯基

33、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦

34、爱情存在于奉献的欲望之中，并把情人的快乐视作自己的快乐。 —— 斯韦登伯格

35、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。——杜 甫

36、世间最庄严的问题是：我能做什么好事？——佚 名

37、我们能尽情享受的，只是施与的快乐。——穆 克

38、要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。 —— 车尔尼雪夫斯基

39、我是世界的公民，应为人类而生。——诺贝尔

40、要重返生活就须有所奉献。 —— 高尔基

41、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 —— 列夫·托尔斯泰

42、太阳之所以伟大，在于它永远消耗自己。()

43、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 —— 吴玉章

44、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川

45、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌