我的前半生亦舒

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇我的前半生亦舒范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

我的前半生亦舒范文第1篇

《我的前半生》这部剧为何会火爆得一塌糊涂、大受欢迎到让人瞠目结舌?原因就在于这部剧将聚焦环放在了人人都为之关心和在乎的婚姻和职场上，并且焦点集中在离婚女性的身上。下面由小编来给大家分享我的前半生观后心得，欢迎大家参阅。

我的前半生观后心得1昨天晚上我看完了《我的前半生》。大结局在对后半生美好的期望和奋斗中又夹杂着现实世界的无奈，我不知道该把这部电视剧的结局称为圆满的结局还是悲剧，只是在感慨的是在这部电视剧中学到了很多道理，他们说过很有用的话太多，现在我却一句也说不出来，只是每个主角也教会了我很多。

贺函，他是个职场精英，同时对社会又看得很透彻，很多听起来不中听却又很实在的话就是出自他的口中。最多的还是职场中的现实。他说：“你手上的案子不是我一个人在抢，我能抢走，说明你还没有做到滴水不漏，死的明白，才能避免重蹈覆辙。”事实也如此，对手不只一个，我们做的不是去埋怨对手而是加强自己的实力，这才是能紧握手中一切的办法;他也说：“工作的目的是赚钱，不要想着和同事做朋友，能交到朋友，就是惊喜，交不到很正常，应该韬光养晦。”在工作中我们很难再交到真心的朋友了，如果有那是幸运的，如果没有就如贺函所说在正常不过了;他还说：“路要自己一步步走，苦要自己一口口吃，抽筋扒皮才能脱胎换骨。”很多事情只有我们自己亲身体会了才有发表评论的资格，苦难也要自己去亲历才会体会到幸福的不易，从而改变自己。贺函说过的金句太多，句句在理。

罗子君，说实话我认为她当家庭主妇的时候也没什么不好的，虽然挺败家，但是她快乐呀，后来虽然自己有能力了，但是却不再那么天真单纯，面临的问题也越来越多。可是在现实中能安稳做家庭主妇的还是少数，罗子君的成长与经历告诉我不管以后遇到怎样的另一半，自己还是要经济独立，不然会一无所有。还有就是不要嘲笑身边每一个无所事事的人，因为只要他们一努力必会令你刮目相看。

陈俊生，我在网上看电视的时候一般都会开着弹幕，一般陈俊生出现的时候都是一片骂声，在我看来其实不然，他出轨虽然可恨，但是这不能就以偏概全的说他是个渣男。毕竟造成这个结局的最大问题在于罗子君。都知道陈俊生出轨的对象不是貌美如花的年轻人，而是普通得不能再普通的凌玲，只因为她温柔善解人意，这就说明他不是个随意出轨的人，而是压力和家庭所迫。而且在后来我们可以看出他是个很有责任心的人，即使离婚了还是给罗子君生活费。在职场上他也是不会为了利益而出卖自己的老板。所以我认为他除了出轨之外，人品和待人方面都是没话说的。

凌玲，同样她也是和陈俊生一样一片骂声，当然站在罗子君的角度上她简直该骂，但是既然那么多都站在罗子君的角度去想，那我就换个角度去说凌玲吧。其实一个人的好坏还真不是绝对的，以陈俊生的角度去看，凌玲就是好的，温柔贤惠，而且什么事情都为陈俊生着想。她并不是和其他那些小三一样只知道对方有钱就去巴结，她对陈俊生是真爱，或许这样看来她才是陈俊生妻子的最合适人选。

唐晶，我看电视一直都期待自己有这样一个朋友，亲似姐妹，好到让自己的男朋友去照顾自己的闺蜜，而且是完全放心的。她这样大度的朋友现在是打着灯笼也找不到了。虽然最后他没有和贺函在一起，但是他们在一起那真的是压抑的，有种隐形的束缚在他们中间。她身上最值得我学习的就是不用世俗的眼光去看人。

其实这部电视的主角们和剧情都教会了我很多成长的道理，希望我以后也和一样能活得明白。

我的前半生观后心得2在亦舒小说《我的前半生》中,身为闺蜜的周子君和唐晶,是两个蛮有代表性的女人。周子君大学刚毕业就走进婚姻,被经济不错的丈夫涓生“圈养”了十三年,35岁却突然成下堂妇,之后走出家庭妇女的小天地成为职业女性,最终依然美丽的她遇到了比前夫条件还要优秀的翟有道,重新走进了婚姻。至于唐晶,只身一人在职场打拼十来年,凭着自己的聪明才干,成为职场白骨精,不过就在工作事业风生水起的时候她却突然选择嫁为人妇,远赴异国小镇,生儿育女终其余生。末了,两闺蜜虽然不一定再有见面的机会,各自安生,却依然保有友情。在亦舒心底,似乎最后还是要嫁一个好男人为归宿。

而经过改编的电视剧《我的前半生》中,两女主角的人设却是不大一样的,马伊琍出演的子君最后甚至爱上了闺蜜袁泉饰演的唐晶的男友贺涵(靳东饰),两人的友情最后是否会分崩离析不得而知。不过,在不少人看来,这个狗血三角恋颇落俗套,不过女主演们都各有看法。

剧版《我的前半生》从马伊琍饰演的全职太太罗子君遭遇婚变开始,而这已经不是马伊琍第一次在戏里遭遇婚变了。在之前热播的《中国式关系》中,马伊琍饰演的江一楠也曾面临失去婚姻、事业的打击。而在现实生活中,马伊琍、文章婚姻亮红灯最后平安度过也引外界唏嘘。再度出演“失婚妇人”,马伊琍说,自己是在看到剧本后就特别坚定自己要出演女主人公,“里面每一个角色观众都会找到自己的原型。”

我的前半生观后心得3杨绛先生经典语录中有过这样的一段话：在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。人生实苦，生而为人，为了衣食住行、成家立业、生儿育女都得操心。上天神明，创造了有头有脑、有灵性良心的人，大概是专叫他们来吃苦的。

身为男人不容易，男人往往被赋予为家里的顶梁柱，在一个家庭里更多充当的是赚钱养家的责任，而压在女人身上的重担也并不比男人少多少。古往今来，值得庆幸的是女性在社会生活中的地位得到了稳步提升，而在今天也有越来越多的人认识到男女之间性别虽有差异，但在婚姻里两个人也应该是完全平等的关系，然而现实生活中女性的幸福感似乎并没有来得那么容易。

还记得在一次央视新闻联播的采访中，当被问到：“你幸福吗”时，有人回答竟说“我姓曾”。其实这样的提问，我认为没有太多的实际意义，幸福本就是个抽象的概念，况且它没有衡量的标准，每个人对于幸福的理解也都不同，子非鱼焉知鱼之乐。所以，女性怎样才能更幸福?或许更有实际意义。

亦舒的《我的前半生》这本小说，应该有很多人和我一样没有看过，但最近热播的电视剧《我的前半生》就是根据其小说改编的，虽然有人说与原著相比大有改动，但是最近这样的一部电视剧无疑成为了人们的新宠。

子君，我很喜欢她的名字。她毕业后边早早地结了婚成为了一个名副其实，众人艳羡的全职太太，依靠丈夫俊生心安理得地过着养尊处优的都市生活。直到一日丈夫陈俊生突然和她摊牌提出离婚，这对与子君无异于晴天霹雳。仍然记得子君苦苦央求俊生能念旧情回归家庭，甚至于原本高傲的她竟能忍下老公的出轨一事，低声下气，楚楚可怜，可是俊生心意已决，十年的婚姻最终敌不过岁月的萧条。子君歇斯底里地痛哭之后慢慢地意识到自己所谓的好日子已经走到了尽头，往后真的得自己一个人面对生活中的风风雨雨。她也终于明白失去婚姻对于她来说是一种必然——长期地脱离社会，早已与社会脱节，日复一日毫无长进，浑浑噩噩地过着日子，这样同舟共济的婚姻早就不能分担现实生活之重了。这对于久在樊笼里的她不也是一种重生吗?

亚伯拉罕·马斯洛是美国著名社会心理学家，他把人的需求分为了五个不同的层次：第一个层次是生存，第二层次是安全，第三层次是爱与归属，第四是尊重，最高一个层次便是自我实现。对于类似罗子君这样的全职太太们前两者的需求已经得到了基本满足，而缺乏的是进入一个更高的精神情感的追求阶段，那就是对于爱，对于归属，归于尊重以及对于个人生命自我实现的追求。而这些人的需求，与人的幸福感显然息息相关。

现代的女性，我们不可能人人通过自己的努力就能：上得了厅堂、下得了厨房、斗得过小三、打得过流氓、生得了孩子、买得起新房……个个成为“女超人”，倘若这些你都能一个人搞定的话，那就对男人也不公平了，要他们何用?

但是，我们能成就的是自己的幸福感：

一个人的幸福感的觉醒应是对自身的了解基础上形成的。你想要什么样的生活?你对于幸福的定义是如何?你想要和谁共度一生?你如何去构建自己美好的生活?这些不都是该静下心来好好琢磨、梳理、理顺的吗?

保持良好的心态，至少有一门自己的兴趣或是爱好。这样你至少能在花时间投入一些兴趣爱好时让你暂时地脱离繁琐的生活，陶醉于其中，而不是整天围着老公、孩子，围着工作、家庭之间来回穿梭而迷失了自己应该有的模样。

成就感与价值感，虽然同在一片蓝天之下，但其实我们每一个人处在不同的空间格子里，职业有差异，工资有高低，但无贵贱之分，当你能把手头上的事情做好了一定会有小小的成就感，而这种成就感无疑会有连锁反应，幸福感也会随之而来。价值感，这就达到了刚才提到的五个层次的最高层次：自我实现的高度。你认为自己的人生有意义吗?你的存在会不会让世界因你不同呢?

女性一定得有自己的生活圈子。女人不比男人，性别的差异角色的分工从某种程度上决定了女性人际关系圈的狭小，但是知道吗?健康的、亲密的、相互支持与成长的人际关系是一个人幸福的最好保障。

“幸福”，它不单是个简单易写的两字词，更是一门功课。探寻幸福、理解幸福、成就幸福，这不仅受用于女人，也应是男人的一生所爱。

我的前半生观后心得4最近听不少人在看《我的前半生》，我也试着去看了一下。就看了几集，就看出点眉目了，为什么大家这么喜欢呢?因为她就是我们的生活，真的很像很像!

很多人像我一样，胆小，不敢去想，所以总是畏首畏尾，找不到生活的目标!每天没有目的的盲目工作着，上班，下班，看孩子做饭，收拾家!没有圈子，没有朋友!是否我们的时间真的特别紧张，都没有一点喘息的空间?累并痛着

现在的生活，赋予女人太多的责任，但是却没有理解!男人说我多累啊，辛苦工作一天，还得回家帮忙管孩子，收拾家!觉得特别委屈，甚至抱怨，好像家里的妻子是大恶人一样?可是他们从未想过，自己的妻子也是人啊!她每天也需要应对他的工作，她也有很多的委屈!但是更多时候都是下班回家后，收拾家里，洗衣，做饭!管孩子!偶尔偷懒一下，老公就得说几句，你真会享福，连家务都不干!

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时间不等人哪!当家里有老人生病的时候，好多人都会议论谁家女儿不孝顺，不给爸妈亲力亲为的照顾，却很少说起儿子。相反，到了分家产的时候，只会想到儿子，却不会想到女儿!有人甚至说女儿嫁人了，嫁出去的女儿就是泼出去的水!不能分!天理何在啊!要不然老人有事，也别让女儿分担啊!讨厌男权社会!

现在很多人说追求平等!结果呢，女人不止要照顾家里，还得赚钱养家!要不然就会遭男人嫌弃!

女人真的是太难了!

所以，女人嘛，在自己的能力范围，尽力对自己好点!不要辜负岁月，不要辜负自己!因为没有懂你的不容易!

我的前半生观后心得5由靳东、马伊琍领衔主演的电视剧《我的前半生》正在热播,随着收视率的高涨,剧情也是越来越让人期待了,而昨天晚上更新的剧情中,唐晶在老卓的店里正式宣布自己要开始约会了,她跟贺涵这一页故事从此翻过去了!

这句话一出,连老卓都惊呆了说了一句,我只当是玩笑听了,可是看过剧情的观众都知道,这不是玩笑,在剧中唐晶把两人分手的原因归结于贺涵不够爱她,或者根本就是不爱她!回头是岸,她不想再过20年画地为牢的日子了,而贺涵却说了一句,你的十年,也是我的十年!

不管怎么样,唐晶还是跟老同学约会了,不过看起来一副投行精英的老同学好像没有得到唐晶的喜爱,一见面就送几万块手镯的豪礼,也没有打动唐晶的心,还跟罗子君一起吐槽这位老同学来着

不过这最新的剧情预告中,我们却发现唐晶虽然不喜欢这位老同学,但是还是带他去了老卓的店里吃饭,不过看起来老卓好像不大欢迎这位客人,唐晶老同学点了一个寿司黑鱼籽,老卓直接说没有!

两人以为是卖完了,不料贺涵来了,老卓又端出了一盘黑鱼籽,自持精英的老同学不干了,质问老卓不是没有吗?老卓自己怼了回去,是没有你的!结果财金麒麟国际大气粗的老同学要出双倍的价钱匀一份黑鱼籽

并且还一语双关的骂贺涵是白吃!

我的前半生亦舒范文第2篇

一、现代开放的爱情

新的社会形态，使得女性的观念发生了翻天覆地的变化，婚恋生活中“父母之命，媒妁之言”被“恋爱自由、婚姻自主所取代。女性不再需要把全部精力用于反抗父母的包办、干涉上。而是有了自己的选择权。那么，如何使用这种选择的权力，就取决于女性本身的观念意识了。可以说追寻真正、纯真的爱情是所有女性、包括过去和现代的女性的梦想和重要的精神支柱。但期待的爱情、婚姻到底能为女性带来什么，现代女性在爱情、婚姻面前保持怎样的立场。亦舒的小说为我们提供了一些启示。亦舒小说中的女性以不同的方式对待爱情。表现出她们充满现代气息的爱情观。有勇敢、全力追寻爱情的，亦舒笔下的女子在爱的选择权上很宽广，不存在所谓爱的对象的唯一性，并强调在情爱人格上的独立自主。“你仍然是属于你自己“亦舒强调每个人都应该有一个自足的精神世界。不因为有了爱而把爱作为唯一的寄托，也不因为爱的风浪而一蹶不振乃至精神崩溃。

爱情是每一个女子不变的梦想，爱上了就勇敢地、主动地追求，而不是消极地等待。《香雷海》中的香雷海是以冷峻跋扈的形象出场，她对关大雄的爱情是主动出击的，敢爱敢做，她甚至无视于关大雄已有女友叮当，而是按自己的需要、自己的感受和价值取向决定自己的行为，将世俗的礼法视为无物。即使知道自己得了绝症，不久于人世，也不放弃追求爱情，享受爱情甜蜜的权力。与传统的那种被动的、依附的、自我压抑、自我牺牲的爱情观完全不同。《曾经深爱过》中的邓永刚对周至美说了这样一段话：“一切都走过时了……女人已经不再哭哭啼啼渴望一嫁再嫁，我们有工作，有地位。并不希企在男人身上获得什么恩惠……”①亦舒还在《她比烟花寂寞》中两个女人不同爱情观来表达她的态度。姚晶通过多年的奋斗，终于在娱乐圈中成为名人。也收获爱情，但失去爱情之后，却心碎而是死。由于爱人离弃了自己，曾经炽烈的爱情消逝了，于是顿感人生无意义。这在女记者徐佐子看来实在是不合时宜，不可接受的。亦舒通过徐佐子的话否定了姚晶的爱情观。徐佐子说：“对配偶抱那么大的寄望是太过幼稚天真了。”“我的终身早已托给我自己，”“伴侣也是另外一个独立的人，他不是爱的奴隶。”②她认为自由是重要的、可贵的，更没有必要把自己的终身幸福寄托在他人的身上。这里亦舒想要表达的一个观点是：爱情上的自主性不仅仅是经济上的原因，更重要的是精神上的因素。如果女人不能将自己正确定位，不具备自主的意识，有了经济保障，依然会在两性关系中处于被动的可悲地位。

《我的前半生》中的子君，当丈夫提出离婚时，她不知所措。她吵过、闹过，但她毕竟已不再是鲁迅时代的女性了，她从婚姻的废墟中走了出来。在婚姻中，她只是作为妻子、母亲这样一个家庭角色而存在，并不是作为社会成员中的一个独立的，承担社会责任和使命的一员，可以说没有参与社会活动，也与社会脱节致使女儿都看不起她。从婚姻的围城走出来之后。工作与生活的严酷现实深深地震撼了她，她经历了同事的挤兑、上司的苛刻。工作的繁重、薪水的低微、这使她痛苦，同时也使她坚强和成熟。她不再将爱情、家庭视为生活中唯一的内容。也不再惧怕逃避困难，倔强地自立门户，学陶艺、找工作。即便为衣食发愁时，也不向前夫涓生求助，更不是急于转投另一男人的怀抱求庇护。于是她可以和前夫成为朋友，也更理智地决定第二次婚姻，她的第二次婚姻是务实而清醒的，两人相伴而又有互相依赖，相爱但又不互相牵绊。还有不为爱情牺牲自我的，当爱情与事业，与自己的利益发生矛盾对立时，大多男性去放弃爱情而选择事业是天经地义的，而女性多半是放弃事业去选择牺牲自我。这样符合社会中的规则，而亦舒笔下的女人们都会对这一规则说“不”。她们象男人一样。“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者比可抛”。她们宁愿放弃爱情，而去选择自我。如《特首小姐，你早》中的王庭芳，她与周启之有一段美好的感情，但面临两难选择时，她还是放弃了爱情而选择了事业。同样《印度墨》中的刘印子为跻身演艺圈争夺一席之地也必须放弃一份至纯至真的感情。《爱情之死亡》中的伊娃，与有妇之夫经历了一场轰轰烈烈的爱情，当爱情归于平淡之后，平静地选择分手。义无反顾地追求自己的事业和前途去了。不会因为自己曾经的激情而付出自己的全部，或者说顾忌舆论而牺牲自己。《两个女人》中的任思龙、虽然爱着施扬名，却不能苟同他的观念而选择分道扬镳。亦舒向世人昭示：爱情不再是女人生命的最高目的，婚姻不再是女性人生的第一要义。

对于无爱的婚姻，女性会选择勇敢地离开。《曾经深爱过》中的利壁迦，结婚八年，丈夫却对她、对家一无所知，一直疏忽她。夫妻虽从不吵架，却也没有交流。在这样一个冰冷的家庭氛围中，她虽衣食无忧，但她没有应有的关爱和重视，她不想乞求感情，只有不舍，不甘，却是无奈地离开了，决然地离开了。去读书，去充实自己，去寻找自己新的生活和未来。这是放弃，是逃离，实际也是另一种新的开始。意味着她不想沉沦，不想放弃自我，更不消极地对待生活，或者麻木地生活下去。这是一种积极的生活态度。比困死在死亡的婚姻生活中有意义得多。亦舒告诉我们，爱一个人，首先自爱，从速离开那个不爱你的人，真正珍惜你的人会顾及你的感受，不会轻易让你去做你不乐意的事情。即使割舍不下也要理智处理。亦舒批判了姚晶那种为爱而牺牲的观念。

二、怀疑爱情

亦舒对爱情是充满美好想象的，但她又认为真正的爱情是无法永远放在身边的，爱情一旦与现实生活联系在一起了，爱情就褪色了，变质了。根本不相信自由竞争的现代社会能培植出公道纯真的情爱。不可否认，爱情、婚姻、家庭始终是女性意识中最敏感、最伤痛的部分，对女性来说，已成了女性感受自身和世界的最敏锐的神经。而在金钱至上的现代社会，爱情“是一件奢侈”的事情。因此，亦舒在她的小说中常常写得不到的爱情和不可靠的婚姻。女人都渴望爱、又不相信永恒的爱，害怕为情所困、为爱所伤。伤痕累累的爱情故事比比皆是。于是她们基本上是不做“玫瑰梦”的女人，她们会很清醒地对待爱情和婚姻。可以去追求爱却绝不纠缠于爱的结局“人们往往爱的是一些人，与之结婚生子的又是另外一些人”几乎成了亦舒爱情小说的一个主基调。如《人淡如菊》中的乔，家境富裕的乔，一个人孤身在英国读大学，她爱上了她的老师比尔·纳梵教授，可惜教授是有家室的人，两人虽然相爱，在爱情的小天地里过得很幸福。但有一天纳梵先生的妻子找上门来纠缠不清，甚至威协说要写信到学校当局告发他们，毁了纳梵先生的前途。这时，乔为了纳梵先生的前途，也深知这段感情的艰难阻碍，于是乔离开英国回家。乔多年来孤独飘泊在异乡，只为了追寻他的身影，等待他深情的视线，依靠在他温柔的怀抱里，但她最终离开了他。故事的最后，乔与家明结婚、并没有恋爱就成了夫妻。回忆往事，乔说：我不后悔与比尔·纳梵在一起的两年，那是一次恋爱、真的恋爱。逝去的爱，令人向往、怀念，但她绝不会迷恋。不会走到死胡同里去。她依然对生活充满信心。爱情是一件极其奢华的事，可以向往，可以追求，但决不沉迷其中。

婚姻是可以和爱情分开的，婚姻可以只是一种生活方式。《我的前半生》中的子君的第二次婚姻就是非常理性的。“维持大多数婚姻的因素是孩子、经济、寂寞、需要安全感、面子——并不是爱情。”③。《花好月圆》里，通过婚姻专家吴乃娟、亦舒写了不少的旷男怨女。许多家庭中已没有爱却也痛苦地维持着……又因为对爱情、婚姻的不信任、不敢付出太多去换取一份真挚的情感，更害怕付出后感情变质得不偿失。《绝对是个梦》中的程真，在婚姻濒临失败时遇到了互相倾慕的孙毓川，在结束各自失意的婚姻后，两人却未能走到一起。原因是不想为对方付出太多而改变自我，更担心今日之婚姻会重蹈覆辙惨淡收场。实质上是女性在没有安全感的社会里，怀疑爱情，善于自我保护的一种无奈之举。

即使有真正的爱情，最终也只不过如烟花幻影。短短一瞬而无从把握。爱情并非生命中完美的句号，而是一个充满疑虑的问号，或是一个未完的省略号。因此，总是在最美好的时分嘎然而止，给人留下无限怀想。香雪海与关大雄的爱情是充破世俗的。却以香雪海的香消玉陨为结局（《香雪海》）。《曾经深受过》中的周至美与邓永超刚发现他们志同道合，彼此相爱，还来不及表白，邓永超就死机失事。《开到荼蘼》中，我们看到了左文思和王韵娜在经过了一段灵魂的碰撞后，爱的热度增高了，共谐连理的好时光指日可待，左文思却因杀人而被捕入狱，这都反映出亦舒对爱情有着恐惧的心理。有的爱情似乎有美满的结局。如《天若有情》中的许红梅和列家辉，《绮惑》中的柏如英和林振川。《心扉的信》中的梁守丹和于新生最后都喜结良缘，给人一份希望，但并不是王子和公主从此过着幸福快乐的生活的明朗调子，让人感觉幸福美满即便有，也是脆弱的、虚幻的、短暂的。

三、婚变的态度

婚姻一直被女性视为生命中的主要精神支柱，一旦婚姻失败，似乎是灭顶之灾。但时代变了，人们的观念也发生了变化，婚变也变得可以接受。但是，毕竟在社会的意识中，离婚是属于不光彩的事情，男女双方也常常弄得两败俱伤。尤其是女性不能理智地对待这件事情，一是因为不敢独自面对生活，二是再婚时觉得自己不再具有原来的价值。因此即使爱消逝了，也抓住婚姻不肯放手，非要拼一个你死我活不可。或者离婚了，就自暴自弃，对待以前的伴侣就像仇人一样，弄得生活中再也没有阳光。亦舒小说中有许多婚变的故事。但这些婚变的故事多半是在一种理智、平和、无怨无悔的协议下分手了。分手后，双方在财产、子女问题上也能妥善处理。反目未必成仇，离婚也未必会断绝一切交往。婚恋中离异，分手与结婚一样，是人生的一种经历，也可当成可喜可贺的事情来对待。离婚并不是从此陷入痛苦的深渊，而是意味着可以开始新的生活，他们可以学会爱，重新站在一条通向幸福的道路上。婚变也是社会发展中的一个普遍存在的现象，必须平静地处理。小说《我的前半生》中的子君，虽在毫无心理准备的情况下，丈夫提出离婚时，她痛苦、彷徨、她也吵过、闹过但最后还是协议离了婚。离婚后生活艰辛，但她也反思自己作阔太太十五年的所作所为之后，并没有把丈夫涓生当作敌人，两人还得互相帮助，互相体谅对方。杨之俊对她的前夫也一样，一个男人在孩子未出生前就抛弃了自己和孩子，让一个女人独自抚养孩子，独自承担社会和家庭责任，而十八年后回来，不是为忏悔，不是为赎罪，不是为弥补，而是因为不能生育了，要认回女儿。杨之俊完全有理由对他谴责，不予理睬，可她是一个充满智慧、富于理性的女人，她让他见了女儿，并表示不干涉，让女儿去选择。这样的大度，这样的处事，叫我们不能不佩服。是啊，爱消逝了，也许并不是一个人的过错，纠缠于过去，无异是让自己沉沦，走不出阴影，走不出伤痛，又怎么能开始新的生活呢，太多的怨恨，又怎能不让新生活蒙上阴影呢？也许只有宽容，才能是最好的方式，才是女人最终拯救了自己。《壁人》中的秀珠虽然在没有任何心理准备的情况下也遭遇了婚变，但最后，一个前妻，一个后妻的两个女人反而惺惺相惜，互相理解。本来作为焦点的男人却边缘化了。亦舒笔下的女性不但能平静地接受婚变，冷静地处理。也会主动地选择。《绝对是个梦》中的程真对于彼此不相爱，不相需的婚姻就主动选择了结束。女性的独立使妻子不再需要依顺丈夫，而丈夫却不认同他们为什么要去适应妻子。在以往的很多时候，都常常以女性的退让和牺牲作为解决的方法。但亦舒反抗了这种既定模式，通过这些亦舒表达了她对婚变的态度，以及对女同胞们的启示。这也是女性自立、自强、解放自己，主宰自己的命运的一个表现。婚姻究竟在女性生活中占有怎样的地位？亦舒对此是表现了良苦的用心的。她不赞成将不幸归于社会，认为那是推卸责任。也不赞成将痛苦转嫁他人，女人即使没有完美的婚姻，与男人的争斗又是如此令人疲倦，她们也只能寻找新的平衡点，新的生活道路，也许暂时没有结论，却是可贵的，她们是有信心有希望的。相比之下，台湾女作家琼瑶更多表现女性的牺牲和痛苦。大陆的女作家更多表现女性的焦虑和矛盾，如张洁的《方舟》中写了三个离婚的中年女性，她们在生活，事业，家庭，生存和舆论的四面楚歌中一败涂地，她们的生存状态一片阴暗，她们的心理因为婚姻的不幸充满焦虑和矛盾。陈染的《与往事干杯》，《无处告别》，《破开》也都涉及对男性失望而离婚的女性，表现的还是焦虑和茫然，缺少平和宽容的心态。因此，亦舒是独特的。

注释：

①亦舒：《曾经深爱过》，深圳，海天出版社，1999年。

我的前半生亦舒范文第3篇

10岁左右我对世界名著产生了浓厚兴趣，专拣跟爱情有关的看，《红与黑》《呼啸山庄》《茶花女》《简爱》……其实能看懂的部分非常少，对爱情更是毫不关心，反而被小孩子们之间单纯的情谊和对话深深打动。有一天舅舅问那些书里讲了些什么，我居然甩出了海伦在孤儿院对简爱说的话――“我觉得生命太短促了，不值得把它花费在怀恨和记仇上。”其实，能记住那些拗口的主人公的名字已经能让我高兴好一阵。

我想许多人真正对创作产生兴趣是想要寻求表达，而将创作进行下去却是因为孤独。除此之外，还有想象力丰富。夏天的中午，我那些小伙伴总能从家长的监视下逃脱，跑到山坡的阴凉处去逮蚂蚱或是干脆到河里去捉鱼、洗澡。因为大人们不许，我只能坐在院里柿子树的阴凉下，一边看蚂蚁打架一边想象着伙伴们正在经历着的快乐，最后我找到了让自己安静并且有乐趣的事――按照情节的需要用不同的语调来朗读那些大书小书。除了上面提到的那些名著，还有诸如《三国演义》《小兵张嘎》一类的小人书。渐渐不再满足一个人阅读的乐趣，将故事转述给所有能耐心听下去的伙伴，起初只是凭借记忆据实描述，慢慢开始添油加醋，到最后已经可以完全抛开“原著”七编八编讲一个全新的故事出来。我想，童年时的胡编乱造是我小说创作的起点。

倘若早就知道有一天将成为职业创作者，可能我会把学生时代的大部分闲散时光拿来看书。毫无疑问那是一生中最好的时候，如今我所能记得起来的文艺作品的琐碎细节均来自那个时代看过的“闲书”。譬如有关玛莎・华盛顿的传记中对华盛顿去世那一段的描写：每个人的脸上都写满了悲伤，玛莎坐在丈夫的床边，手中紧握亡人的一缕头发，茫然失神地问向医生：“他去了吗？那么一切都结束了，我很快就会随他而去，我没有什么更多的考验要经受了。”

我必须承认，在偶然机会下看到的这本书影响了我的阅读取向，让我至今对传记类书籍充满兴趣，并且认定危难时刻的镇定充满不可思议的力量。我不确定这样一本书对我现在产生了怎样的影响，可以肯定的是，它坚定了我对真诚和无私的信仰，因为玛莎・华盛顿说：我只喜欢那些真心的事物。真心、真诚、无私，这是我认为最难得的品格，在这些年写过的故事里，我几乎是不自觉地将它们赋予了主人公。

曾经有一段时间，我的阅读充满了功利性，只看那些有可能被改编成影视剧的文艺作品。这让我体会到阅读与阅读之间的差别，文艺作品和传记带给人完全不同的乐趣，传记只需要阅读，文艺作品则需要在阅读的同时加入想象。如果能在文艺作品对某件事的描述中找到共鸣，那又是一件值得惊喜的事了。

我的前半生亦舒范文第4篇

很多人都有这种带着美好和惆怅的记忆。蝉声阵阵的仲夏，明亮的阳光和翠绿的树荫中，一年一度的大学校园摆地摊活动又开场了。因为，又有一批学子将离开校园啦，他们有很多的东西，包括书本杂志、影碟CD、小书架小台灯，甚至包括电脑、玩具娃娃、植物等等，带不走，扔不下，愿意以低廉的价格出售，让学弟学妹们延续对它们的使用。从前，我们兴致勃勃地逛学长学姐们的地摊，寻找对自己有用的物品，后来，摆地摊的成了我们，美好的大学时光，就这样开始和结束。

细心想来，对地摊的感情其实在我们的人生中潜伏多年。除了在大学时代那令人印象最为深刻的地摊生活，童年的时候有了一点零用钱，我们不是喜欢在地摊中串来串去，找好吃的好玩的？每次外出旅行，不是很喜欢到乡下的市集中找新鲜古老稀奇古怪的玩意？

亦舒的《我的前半生》中，子君到温哥华看女儿，不出两天就觉得沉闷无比，“天天都逛这些地方，历史博物馆、广阔的公园、洁净的街道、大百货公司……”深有同感，尤其是对她所说的“大百货公司”。只有初到城里的乡下人，才会对如今所谓的这些国际化大都市里的SHOPINGMAIL、大百货公司、超市生出无限景仰、赞叹、欢喜之情。时间一久，恐怕也是，天河城？中华广场？北京路？唉，好腻。去逛家乐福？百佳？好又多？万佳？神经病。类同的店铺，类同的商品，类同的装修风格，甚至类同的电梯类同的冷气……好没意思啊。

怀念地摊。有吃的，喝的，穿的，用的，玩的，生机勃勃的人气，常常意想不到的小东西，流通的空气，朴素直接的沟通，多样性、多元化营造了可以长久持续的趣味和热情。地摊原本是传统世俗生活的一部分。在20世纪以前，有的地方还很少控制集市、市场、小贩和店铺，在各个城市，都可见到类似“清明上河图”里的朗朗乾坤下人世经济繁荣景象，庙会、天桥、货郎等生活景观也比比皆是，古龙小说里经常出现的“卖花郎、煎饼娘”等各行业小民云集的街头小景也是社会实态。如今？拜国际大都市的口号所赐，拜一刀切的城市管治所赐，这种充满人情味和活力的地摊景观成了杯弓蛇影的“走鬼”档。

又见地摊

如今，越来越多的年轻人渴望地摊在生活中的复兴。除了包罗万象的一般性的地摊内容，跳蚤市场和创意市集大受欢迎。把自己已经用不上，但扔之又可惜的物品设地摊摆卖，跳蚤市场从一开始就体现着浓厚的环保意识和珍惜精神；已经拥有一定时光痕迹的物件在不同的人手里传递，又带着历史、情感流传的人文意义。每年夏天大学校园的地摊摆卖就体现出典型的跳蚤市场特色。在国外，有很多住宅区，节假日的时候人们都会自发拿一些旧物品出来摆卖，既是对物品的再利用，也可以创造出富有人情味的社区文化。英国伦敦的PORTOBELLO MARKET跳蚤市场，出售物品包括古玩、珠宝、古老的英式香烟盒、二手衣服等，既是城市里的集市，又是游客颇感兴趣的观光点。