小羊军团
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小羊军团范文第1篇
【关键词】 军事体育 团队精神 体育教学
【中图分类号】 G642 【文献标识码】 A 【文章编号】 1006-5962（2012）07（b）-0180-02
所谓团队精神，简单来说就是大局意识、协作精神和服务精神的集中体现。团队精神的基础是尊重个人的兴趣和成就。核心是协同合作，最高境界是全体成员的向心力、凝聚力，反映的是个体利益和整体利益的统一，并进而保证组织的高效率运转。挥洒个性、表现特长保证了成员共同完成任务目标，而明确的协作意愿和协作方式则产生了真正的内心动力。团队精神能推动团队运作和发展。在团队精神的作用下，团队成员产生了互相关心、互相帮助的交互行为，显示出关心团队的主人翁责任感，并努力自觉地维护团队的集体荣誉，自觉地以团队的整体声誉为重来约束自己的行为，从而使团队精神成为一个团队自由而全面发展的动力。
1 我校学员结构现状分析
首先我们先来了解我校学员的年龄结构，我校学员几乎都是80、90后，80、90后的学员与往年相比特点突出。一方面是学员中大学生多，文化层次高，个人能力强。同时，受国家政策、家庭管理教育方式及社会潮流等多方面因素的影响，80、90后学员具有极其特殊的思想行为特征，整体上可以概括为“三多三少”、“三强三弱”和“三高三低”：“三多三少”即独生子女多、特长兵多、打工待业的多，敢于吃苦的少、有远大理想的少、自觉奉献的少；“三强三弱”即自尊心强、依赖性强、现实观念强，适应能力弱、自控能力弱、承受能力弱；“三高三低”即学历高、收入高、生活水平高，认识问题的视角低、心理素质低、独立生活能力低。那么这些80、90后的学员在军事体育教学中有是如何表现的呢。在日常的教学中，80、90后的学员思想活跃、年轻有朝气，在单人训练或竞赛当中往往都能较好的完成，但在两人或两人以上共同完成的项目上，特别是以班以上为单位时，表现得就并不如意了。笔者曾经在教学中让同一中队的的2个班共同完成一个游戏，让2个班的所有人组成一个造型，使这个造型移动3—5米，前提是所有人必须连接在一起，而且双脚必须离地。2个班16人共有三类表现形式，第一类：强烈的提出个人观点和建议，大声的让所有人都知道自己的观点和建议是正确的；第二类：不停的在问教官是否可以这样组成和那样组成；第三类：漠不关心，站在一边观看。整整5分钟没有完成游戏，甚至没有确定一个方案进行尝试，使游戏无法进行。从简单的一个游戏可以看出，学员在以集体形式的活动中，缺乏凝聚力和团结协作的精神。而消防部队是一个高度集中、组织严密的团队，消防学校是全国唯一一所培养生长干部的部队院校，培养的学员是最基层的指挥员，如何带领队伍完成繁重的灭火、抢险救援等任务，那么培养学员良好的团队精神就显得尤为重要了。
2 消防院校体育教学团队精神培养的必要性
消防部队是一个高度集中、组织严密的团队，在这个团队里，汇聚着一群具有共同理想、共同追求、共同信念、共同价值观和共同目标的热血男儿。在这个团队里，无论你来自塞外高原、还是南国水乡，无论你来自城镇、还是农村，彼此情同手足、亲如兄弟，无高低贵贱之分、无亲疏远近之别。在朝夕相处的日子里，我们相互支持、相互帮助、相互合作，时时刻刻都在体味着团结的力量、团队的力量，这就是团队精神。不具备团队精神的团队，是一个失败的团队，也是一个不能生存的团队。那么作为一个团队，我们怎样才能塑造团队精神呢？塑造团队精神的目的：大自然赋予人类生命的意义就在于社会生活，人的社会属性决定着一个人一旦脱离了社会，他就无法生存。而生存的首要条件就是“合作”。合作使我们获得生活所需要的一切，不仅仅是帮助和支持，更有理解和关爱，它使我们获得内心的平静，这就是团队精神之所在。今天，在一个努力合作的时代中，每个人都应该懂得，合作就意味着成功。
体育课区别于其它课的一个显著特征，就是体育课学习的集体性。体育课学习过程中，如果舍弃了集体，体育课的多数内容将不再存在。例如，若取消了集体，几乎所有的球类等集体运动项目也就消失了；如果没有了对手，很多单人为基础的运动项目也会变得索然无味。因此，体育课学习对于培养学生的团队精神具有特别的作用，是其它学科的学习所不能替代的，而且这种团队精神对于职高学生适应未来企业的工作和生活具有非常重要的意义。在体育课教学中培养团队精神是社会适应学习领域的主要目标。
3 体育教学中的团队精神渗透
在体育课教学过程中要渗透团队精神，培养学生的合作能力，这是体育本身所具有的特点。学员通过体育学习所获得的社会适应能力，包括理解个人健康与群体健康的密切关系，对自我、群体和社会的责任感，合作精神和竞争意识，对他人的尊重和关心，良好的体育道德和团队精神。
面对当前的学员状况，军事体育课程应把培养学员的团队精神做为一个教学重点，在日常的教学训练中更多的设置一些集体训练项目和考试科目，如：四人十盘水带上十楼，要求四个人用最段的时间把水带运送到十楼的指定位置，这个科目不仅考验学员个人的身体素质，更体现团结协作的精神。教官在进行教学指导时，应观察学员如何去分配水带的分配，是否有学员主动承担更多的重量，在运送的过程中是否出现互相帮助的表现，必要时可以把身体素质好和差的学员进行搭配，如2：2的比列，让好的拿3盘甚至4盘，差的拿1—2盘，除了要求用最短的时间完成外，更重要的是看当有出现困难时其余3人的表现形式，在训练结束总结讲评时，应对在训练过程中主动承担重量，主动帮助别人，团结协作的进行表扬，对斤斤计较、相互埋怨的提出批评及今后应改进的地方。
要充分利用体育课中丰富的教学资源，如体育小游戏和集体性体育运动项目的教学，对学员进行合作教育，用“找朋友”的体育游戏来引导学员从玩耍中树立初步的合作意识。？提倡合作，非常直观形象，教学目标是要求学员认识“你、我、他”，在游戏做完后应让学员谈谈自己与他人合作做成功的事情，再说说是一个人做得快、好，还是几个人合作做得快、好，让学员懂得团队合作的好处。在平时体育课教学中，可利用篮球、足球或排球等集体项目的教学比赛，学员“分角色活动”的形式，形成角色意识，引导和训练学员进行初步的合作，培养自发分工能力与配合默契度，使之逐步养成团队合作习惯。要教给学生交流体会的方法，让他们做到和谐相处，进行良性竞争，树立“双赢”观念。比如，篮球教学比赛结束以后，让参赛的学生聚集一起，从各自的角色出发，交流比赛体会，要求找出自己的不足之处、发现他人的优点，起到同伴之间相互称赞的激励作用，让学生认识到别人是怎样表达自己想法的。要启发学生思考：他们是不是一味盲目地相互称赞？听了对方真诚的称赞后，各自心情怎样？引导学生答出“与人交流要真诚，话语要明确；他们各有长处，他们的长处也各有用处，他们的心情很愉快”等答案，进一步认识到如何与别人相处，给他们灌输“双羸”的观念。
俗话说：“一个笆篱三个桩，一个好汉三个帮”。在体育课教学时，要教会学员在事先制定好简单的合作行动计划，然后交流、讨论，完成体育理论知识、技术与战术的整合，进而达到共同提高的目的。如在篮球教学中，先让学员进行探究性学习，分两组，每组学生各完成同一个任务，第一组两人一起完成跑篮动作，第二组三人一起完成“8字”跑篮动作，让每一个学生仔细观察他人的练习，找出他们成功之处在哪里；然后引发全班讨论，引导学员发现他们两人或三人的合作，让学员体会他们所共有的团队精神，再把注意力转移到技术和战术的整合上来。告诉学员，其实这是个简单的计划，获得成功与这个简单计划密不可分，所以，我们在平时的合作中也要将事情的先后顺序事先作好安排。？最后，引导学员作总结：这节课你学到了什么？大家整理合并所学的知识，达到共同发展的目标。这样从体育内容中渗透团队精神，从学习方法指导中教会学生合作，双管齐下，可以使体育内容学习和团队精神培养得到“双蠃”。
消防部队作为一支特殊形式的集体，是集体的象征，而团队是群体发展的最高阶段。这个团队具有明确的目标、完善的组织体系、严格自觉的纪律、和谐的人际关系、健康的集体舆论，能够保证每一个人的个性发展和团队发展协同进行，同时团队的发展进一步促进个人的发展。我们以凝聚力的强弱来评判一个团队，具体表现在团队对所有成员的吸引力、成员对团队的向心力以及成员之间的亲和力和协同性的综合体现。在一个凝聚力强的团队里，每名官兵的潜能都能得到充分发挥，在这样的团队中，成员们时刻将自己的理想与团队统一起来，将自己的言行与团队联系起来，把团队利益置于个人利益之上，对自己所在的集中具有一种责任感、荣誉感和自豪感。这有利于团队意识的形成，有利于培养爱国主义精神和形成良好的社会道德风尚，进而激发团队精神。
在今后的军事体育教学中，应不断的培养和强化学员的团队精神，使学员深刻认识做为基层的指挥员，带领一支有战斗力，能完成各种艰难复杂的任务的队伍团队精神的重要性。在日常的教学中，更多的去设置和创造一些必须由集体完成的训练科目，使学员牢固树立坚定团队精神，为毕业的第一任职需要打下牢固的基础。
参考文献
小羊军团范文第2篇
从张骞所谓凿空西域开始，新疆的路才为更多的人所熟知。在随后的岁月里，国与国的使团、满载着丝绸、瓷器以及香料的商旅、金戈铁马的滚滚铁骑、满怀虔诚求法取经的僧侣、被放逐天涯的失意文人以及探险寻宝的冒险家相继在这里穿行，一条条载入史册的道路在这片大地上出现，横穿天山南北的古道、远征将士的栈道、通往神秘遗址的小道一次次被历史书写。
如果要论在新疆徒步的先驱，那个从长安西行的僧人怎么看都应该是代表。想当年，玄奘一心求法，绝大多数时间是独身一人徒步行走在茫茫沙漠和崇山峻岭之中的。那时玄奘背着自己的装备和饮食，挂着唐代的头灯，从哈密进入新疆。今天，玄奘所走过的这些地方很多都成为户外徒步线路，如玄奘翻越的凌山与著名的徒步线路夏特古道相连；至于罗布泊，更是探险的热点。
至于成吉思汗统帅的铁蹄，则主要奔驰在北疆的大地上，在今天的阿勒泰、伊犁等地到处都有当年蒙古铁骑的印记，库尔德宁的点将台、青河的栈道等等都有迹可循。今天住在喀纳斯的图瓦人据说就是当年成吉思汗大军的后裔，遗留在了壮美、奇幻的山水之间。
俄国人普尔热瓦尔斯基可以说是现代意义上第一个来新疆探险的西方人，现在已经在野外绝种的普氏野马，就是他于1879年首次发现并以他的名字命名的，但我本人更倾向于将那种野马叫准噶尔野马。如今，准噶尔野马已经成功在新疆昌吉境内的卡拉麦里有蹄类自然保护区野外放养成功，如果你去五彩湾或者沿五彩湾去喀纳斯，运气好的话都能看见这种世界上惟一幸存的原始马，甚至有时候那些野马就在你的车前悠闲地横穿过公路，不过你可千万别撞上了这些濒危的一级保护动物，否则将会受到严厉处罚， 2008年便曾有撞死一匹准噶尔野马而赔偿81万的先例。
普尔热瓦尔斯基其实不仅仅发现了野马，新疆还有一种小羚羊也是他发现并命名为普氏小羚羊的。更重要的是他首次探明并公布了新疆“三山夹两盆”的地理解构，我们小学地理课本上的这个知识，最初就是来自他。同时，他还引发了罗布泊位置之争等等。不过普尔热瓦尔斯基因受殖民主义影响较深，因此将地图上未官方命名的地方都起了俄语的新名字。
至于斯文・赫定，则是那一批人中的代表人物，不仅仅因为他的著作，更多的是因为他对新疆、对中国探险的贡献，这位一辈子未娶的瑞典人最初因为偶然的机会进入新疆，其后一生基本上都在新疆，主要是在南疆探察。他攀登冰山之父慕士塔格峰，失败；首次进入塔克拉玛干沙漠，险些渴死沙海；甚至当他在某次进疆时还不断遭到马仲英这样的军阀的勒索。但是他第一次向世人详细介绍了生活在塔里木河流域的罗布人；第一次由南向北纵穿了塔克拉玛干大沙漠；他终于确定了罗布泊的位置结束了关于罗布泊位置的世纪之争；他发现了隐藏在茫茫瀚海之间一处处重要古城遗址：丹丹乌里克、喀拉墩、玛扎塔格戍堡，最终终于发现了失踪了千年的神秘古国楼兰，震惊世界。
激情与梦想
新疆真正意义上的现代徒步活动起始于上世纪80年代，当时，徒步对人们来说还是可望而不可及的。这一阶段，出现了中国历史上第一位职业探险家刘雨田这样的徒步者和遇难于罗布泊的上海探险家余纯顺。这个时期整个新疆的户外徒步还处于蒙昧状态，为数极少的徒步者成为人们生活中的另类，他们的装备少得可怜，没有多少可借鉴参考的资料，在徒步中艰难地摸索和积累。
进入上世纪九十年代后，新疆的徒步人数开始增加，但对广大人民群众来说依然是件奢侈的事。那时的徒步较之现在更为纯粹和艰险。王铁男、彭戈侠、赵子允等是这一时期的代表。这一时期的徒步者几乎都成为了以后新疆户外运动的权威人士、后来徒步活动的标杆，更重要的是，他们无形中影响了一小批人，而这一小批人恰恰成为了后来肆意的大众徒步活动的直接启蒙者和领路人。他们中一些崇尚用小规模的队伍探索未知领域的勇士们，开始用自己的方式向用现代交通工具穿越荒漠的探险旅游者发起了挑战，有的甚至付出了生命的代价。
2001年元月，乌鲁木齐登山探险协会探险队无后援徒步30公里进入尼雅遗址考察；2002年元月，徒步进入小河遗址考察；2008年1月，户外探险爱好者花雕从于田县里雅布依乡出发，沿克里雅河经过18天的艰苦徒步，行程近四百公里到达塔里木河畔的沙雅乡，开创了国人无后援徒步纵穿塔克拉玛干沙漠的先河。
新疆具备天然的户外探险的大环境：气势雄伟、绵延千里的天山山脉、兼具壮阔与秀美的阿尔泰山系、贯通帕米尔高原的昆仑山脉、与克什米尔接壤的喀喇昆仑山脉无疑是新疆户外运动的摇篮。1998年乌鲁木齐市登山探险协会王铁男、英刚等八名队员成功登顶博格达峰，他们作为新疆户外运动的先行者实现了走向雪山的梦想。
1999年乌鲁木齐登山探险协会组织17名队员来到了帕米尔高原，这也是民间登山队首次向7546米的慕士塔格雪山冲击。最终，王铁男、杨立志、陈骏池、马一桦和姚伟伦五名队员登上了顶峰。同年7月，英刚带领乌鲁木齐市登山探险协会登山队进入阿尔泰山的友谊峰侦察攀登。2000年8月英刚等三人成功登顶阿尔泰山最高峰―友谊峰，创造了中国人首登的记录；2007年资深户外爱好者杨春风和安少华作为新疆首登珠峰成功的人，将新疆登山推向了一个新的高度。两年后，克拉玛依户外爱好者李昊蓬成为了第三个登上珠峰的新疆人。
短短数年后，新疆的户外徒步成为一项大众性活动，几乎是千里决堤般遍地开花。这其中，小羊军团、西盟户外、途乐人等互联网站成为了爱好者交流的平台，推动了新疆户外运动的发展，户外活动也开始迅速地向大众化普及。户外俱乐部如雨后春笋纷纷涌现，乌鲁木齐周边博格达山区成了徒步爱好者的天堂，围绕西天山的四条线路也逐渐打造成了新疆户外徒步的经典线路。
2006年，新疆户外迎来了全面发展的时期，仅西盟空间论坛的注册会员就达到四万多人，其中大都是徒步爱好者。那时小羊军团也升级为网站，仅2006年就新增注册用户近万人，网络和遍地开花的户外店使徒步活动成为大众娱乐活动。
这期间，一批户外新人开始出现，走红于户外圈。乌鲁木齐之外的一些地区的户外活动和户外团队也开始形成，石河子、巴音郭楞蒙古自治州、阿勒泰等地的户外团队与活动紧随乌鲁木齐之后兴旺起来，新疆户外徒步的整体状况是北疆地区强于南疆和东疆。
户外领域的探索精神
到2005年，在新疆无论是荒漠还是天山和阿尔泰山徒步探险线路基本成熟，也可以说是已无险可探。2003年元月乌鲁木齐市登山探险协会组织全国四十多名户外爱好者冒着严寒进入喀喇昆仑山区，开创了冬季进入乔戈里峰地区的记录，之后两年又分别对昆仑山深处的玉石之路、和田玉的产地玉龙喀什河上游的冰川地带进行了徒步考察。从2005年起又把探险目标锁定到人迹罕至的昆仑秘道上。
2008年7月，11名队员再次进入克里雅山口道，经过10天的跋涉，翻过硫磺达坂，跨越阿什库勒高原盆地，翻过海拔5030米的脱破拉尕特达坂、海拔5530米的阿塔木达坂和海拔5446米的克里雅山口，最终到达羌塘地区。这是自1951年8月进藏先前连之后仅有的一支探险队成功穿越古道。克里雅山口道是新疆目前最为艰险和漫长的徒步探险线路。
2011年8月探险队从皮山县克里阳乡出发再次进入昆仑山，徒步考察了近一个世纪前德国西域探险家特林克林曾经走过的叶尔羌古道。
问题不断，增加户外徒步规范
随着户外徒步活动的繁荣，问题也随之出现。
2006年五一期间，一家库尔勒的户外俱乐部在只有一个领队（无协作）的情况下带领43人穿越车师古道，而且其中还有几个六岁的孩子。穿越途中突遇风雪大雾，队伍失散，其中31人失踪被困四天获救，动用了政府、军方以及民间的巨大资源。同年10月，又有四名广东籍驴友在穿越夏特古道时被困木扎尔特冰川，当地政府出动了几百人和直升飞机搜救，这些人才幸免于难。
2008年5月3日，乌鲁木齐某俱乐部在网名夸张的领队带领下36人穿越狼塔A线，一名网名昆仑老玉的驴友不幸身亡，其余四人受伤，其中一人重伤。
2010年6月，北京铁镐户外在从未走过夏特古道和未联系任何新疆当地领队、向导的情况下，组队穿越夏特古道，导致两名队员在过河时溺水身亡。
在这些大事故的背后则是众多的小事故不断，有领队迷路导致政府救助的队伍，有在徒步中受轻伤的队伍等等。
这期间，要求户外徒步规范的呼声日益强烈。小羊军团率先尝试对在自己论坛发帖发队的俱乐部进行规范，实施领队审核、线路评估甚至领队认证等措施，同时限定AA制队伍人数、对非AA制队伍收取费用等。但对于小羊军团这样一个纯民间团体是否有资格认证，审核领队是否有排除异己嫌疑以及对非AA制队伍收费等问题，在新疆户外圈内一直存有争议。但无论怎么说，至少小羊军团在努力尝试着规范新疆户外，也因此而成为新疆最为活跃的户外网站。但问题随之而来：在网站上发起活动提高了门槛之后，QQ群发起活动的方式开始兴盛。
2008年到2009年，新疆户外QQ群如雨后春笋般涌现，据保守估计，全疆户外或半户外的QQ群约在五百到六百左右，其中活跃的有近百个，这些QQ群有的与网站上的户外团队重合，有的则是纯粹以QQ群为主要阵地，召集、组织活动。而由于QQ群的相对隐蔽，部分QQ群活动的不规范、假AA等问题更加突出。
2008年，新疆体育局政策法规宣教处和新疆登山运动管理中心起草了《新疆户外运动管理条例(草案)》，以期对新疆民间户外进行管理，然而由于其中部分条款缺乏法律依据和可操作性，加之基本上没有能对现有户外团队和活动提供什么实质性的利益，几乎是遭到了户外俱乐部的一致质疑或反对。
小羊军团范文第3篇
《喜羊羊与灰太狼4》
剧情看点：为了庆祝龙年，《喜羊羊与灰太狼4》经迪士尼公司授权加入了新角色――小神龙。本片会延续前三部电影情节爆笑、对白幽默的风格，更巧妙地融入了流行的新鲜名词。小羊和小狼们的对抗在青青草原上持续上演着……
推荐理由：“喜羊羊”要走向国际啦！这是“喜羊羊”与迪士尼的首次合作，本片将在全球范围内上映。
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《聪明的一休》
剧情看点：在日本的室町幕府时期，曾经是皇子的一休因特殊原因不得不与母亲分开，到安国寺当上了小和尚。一休不仅聪明过人，还富有正义感，他用自己的机智和勇气帮助那些贫困的人，教训那些仗势欺人的人，给观众留下了很深的印象（特别是动脑筋时两只手在头上转圈的动作）。这一次，鲜明的人物个性和充满哲理的动人故事又将给我们带来怎样的震撼？
推荐理由：经典再现！著名动画片《聪明的一休》曾风靡整个亚洲，是最受欢迎的日本动画片之一，曾影响了整整一代人。此次电影版融入了更多中国元素，更贴近中国观众。
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《牡丹》
剧情看点：本片讲述的是主人公“小牡丹”与朋友共同战胜邪恶势力，重返美丽家园“百花谷”的故事。片中所有人物形象均以牡丹、罂粟、仙人掌、玫瑰等植物为蓝本，并在此基础上进行拟人化。其中，大反派“罂粟”是首次被搬上银幕，并作为主要动画人物形象出场。这让孩子们从小就知道，是害人的东西，我们一定要远离它。
推荐理由：国产3D动画电影！该片以“和平、正义、反毒、励志”为主题，场景宏大，人物塑造细腻，色彩渲染鲜艳逼真，更展示了原汁原味的“中国元素”。
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《大闹天宫3D版》
剧情看点：在花果山带领群猴操练武艺的美猴王因为没有称心的武器，于是决定去东海龙宫借宝。龙王许诺，如果美猴王能拿动龙宫的定海神针――如意金箍棒，就把这个金箍棒送给他。但是，当美猴王拔走宝物之后，龙王竟然反悔了，还跑去天宫向玉帝告状。玉帝采纳了太白金星的主张，诱骗美猴王上天，封他为弼马温，将他软禁起来。美猴王知道受骗后，一怒之下，返回花果山，竖起“齐天大圣”的旗帜，与天宫展开了对抗……
推荐理由：“孙悟空大闹天宫”是最具国际知名度、最为国人熟悉的经典故事之一；本片有《阿凡达》《2012》《哈利・波特》等超级大片的特效制作团队的加盟，更集结了陈凯歌、陈道明、姚晨等多位影视界明星倾情配音！1月12日，由上世纪60年代经典影片《大闹天宫》升级制作而成的《大闹天宫3D版》将以3D形式正式登陆大银幕啦！
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小羊军团范文第4篇
大学毕业，工作三五年，还不到30岁他们就已经开始苍老，是什么导致了这一切？社会？家庭？工作？爱情？??他们经历了什么？被摧毁过什么？又建构了什么？他们有着什么样的不适应？又怎样试图找到内心的平衡？
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靶场上接连10声枪响。枪声过后，王珂走近枪靶，拍下一张照片，发了条微博：「95步枪100米的一组，首发8环，3发9环，其余10环，其中三发几乎打在一个点上，10发共95环。王珂热爱射击，他甚至怀疑自己究竟是「阳气太重还是「戾气太重，「隔几天不打实弹就会不自在，握上枪心情就能沉静下来。听到枪声，闻到硝烟和枪油味会很亲切。
6月的一个早上，北京北四环，我在王珂的办公室里见到了他。办公室的布置很像一间大客厅，中间是茶几和红木沙发，墙边的书架上放着一艘巨大的木质桅船。他今年刚刚迷上了帆船，「1月份去英国才开始玩，跟着英国的罗宾爵士。他今年73岁，30岁时就成为全世界第一个单人不间断环球航海的人。回来就跟着朋友一起推广，想使其更加平民化。
1992年，王珂入读北京邮电大学，也开始了他的户外运动生涯。两年之后，他获得了国家登山运动员证书，并创立了北邮自己的登山队。「我去过5次珠峰，但都没有登顶，只到7000多米。王珂的登山经历并没有那么传奇，但也足以让人惊叹，「2002年自己去了一次，2003年人类登顶珠峰50周年1次，2005年珠峰高度重测1次。还有2007、2008年奥运火炬登顶预演和实际登顶；当时我是工作人员，负责通讯保障，我的老本行。
从登山出发，王珂开始在探险运动中找乐子：1997年拿到滑翔证；2003年玩潜水；去年，他又开始玩飞机。
就是这样一位「纯爷们儿，在八达岭高速上以110公里时速「飙车时，还能用余光瞥见路边疑似有一只小猫；安全停下车跑回去100多米后，他发现了它。「刚出生不久，已奄奄一息，有只眼还是瞎的。虽然一时束手无策，但他还是将猫带回了家。
这是一个奇妙的对比——片刻思索后，王珂告诉我：「探险运动是人类的本能。人类本就有欲望去探索未知，挑战极限。山那么高，我能不能爬上去？水下有什么？我想去看一看。我能不能像鸟那样自由地飞？救助动物则是他的另一种本能，「我心特别软，把动物救下来，它活了，我心里就舒口气。
这两个本能，也是他走上救援道路的原因。
从事探险运动整整20年，39岁的王珂觉得他「已经玩够了，玩不出太多的东西和名堂，精力也有限。我觉得不能停留在自己玩的阶段，我在这个过程中培养的技能、经验，实际上可以做一些公益的事情。与之最相关的事情，就是救援。而他另一部分的心声则是：「看到受灾受苦的人，我很揪心，必须去帮助他们。
王珂的第一次救援听起来平淡无奇，是在他任队长的「V救援成立之前，「我们在香山救过一个迷路的人。当时是冬天，如果他不能及时下山，在低温大风的情况下其实很危险。
「香山也能丢人？对于我的疑问，王珂回答道：「户外无小事，要出事就是大事。在自然界面前人太渺小了。
梳理V救援成立两年来的历程，王珂坦言：「我也没觉得我参与过什么救援，有些小事过去就过去了。因为北京就这么大，户外发生的事情每年就那么几件。并且已经有了红绿蓝（红星、绿野、蓝天救援队）三支颇有实力的救援队，实际救援我们参与的不多。
实际上，虽然V救援也具备一定的实地救援能力，但从成立起，其发展重点就在预防教育，对象则是各高校的大学生。
2012年6月8日，V救援在北京师范大学开展了二手衣物回收活动。同一天，之前送往四川凉山的第一批衣物已经顺利到达盐源县盖租小学。相比于对技能体力要求极高、准军事化的救援行动的「武，旧衣回收则是「文。王珂希望自己的队伍「文武双全，「不是为了求多求大，而是为了效率高。一堆人整天训练，只等待事情，其实是一种资源的浪费。我们有能力做更多的事情。
王珂喜欢探险运动所富有的英雄主义色彩。当壹基金救援联盟找到他，希望他的团队加入时，他很爽快地答应了。开放，是他做公益的态度：「公益不是靠个人英雄主义能解决的。而是很系统的东西，我们要有一个平台，一个协调机制，把相关的东西组织起来。
如大多数救援队一样，V救援也面临着资金的问题，但王珂对现实也有明确的认识：资金总是有限的，而需要钱的队伍又太多，将精力用于寻求赞助上反而会分散精力，无法集中做救援。「与其跟人要钱，不如自己出钱。基于自己的力量先干起来。
王珂每年投入到救援队中的资金有20多万元，救援给了他另一种不同于探险的成就感，但「传统意义上的利益则完全没有，因此，生意自然是他的首要目标。「还是先把企业做好，企业做好后再拿出更多的钱做公益。他是一个真实的生意人，「我信仰中国传统的是非观念：善良勇敢，责任心，信誉。但在生意场上，有时我需要协调。
除了本职的通信企业，他还是一家影视公司的老板。2007年开始，他投资400万元，历时4年，在珠峰实景拍摄了电影《天脊》。「我当时的想法是：把我爱好的事情用我的视角表达出来。拍之前，就知道要赔，但我要做这个东西，我不做，就没人能做。因为要做这件事情，首先要懂，其次要有能力把它拍成电影。
在壹基金救援联盟中，每个救援队的队长都有各自的故事和特长，王珂的与众不同之处在于，对户外运动涉入较早，并且范围极广。在很多地方，比如水下，他会有一些特别的思路和想法。
谈起大家的共同之处，他这么说：「都是理想主义者。大家年龄偏大，自己的生活都已过得有滋有味，也都过了热血的年纪，还能如此热情投入，那肯定是有理想有情怀。
这让我想起《老男孩》，那是王珂曾参与投资的一部关于梦想的电影。他说：「我会经常想，怎么把救援的事情做好。这个东西有无限的想象力，有无限的想象空间，也是一个很大的乐趣。
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侯昭敏为自己画了幅素描：玩户外冒险的安全工程师；穿速干服的讲师；常年不着家管着儿子外甥；只要不去户外不工作就闷在家里看书；拿35升登山包当工作包，里面还装了两本哲学书、扁带、银针；散漫得中规中矩；拿汉字、古文、中医养生讲安全生产；语文很好的理科生??这样一个「杂家从事着最适合他的工作，如今他在北京智本伟业管理咨询公司，任董事长。
侯昭敏的家乡是颇有草莽气息的水泊梁山，那里是他户外经历的开端。1994年来到北京化工大学后，他靠着一辆破自行车，馒头咸菜水，爬遍了八达岭慕田峪。文人气息浓厚的侯昭敏，没有进一步走近雪山，走进高原，但这并不妨碍他用雪山来给自己的事业做一个形象的比喻：即便最终爬上了一座雪山，其间也是先爬上一个山头，再下到一个山谷，反反复复，高高低低，起起伏伏。
大学毕业之后，侯昭敏从事企业安全相关的工作。简单说来，他的工作内容，就是发现并解决企业生产中的一切危险源，让客户「睡得着觉。做到现在，他自称还「没什么名气，只不过「圈内大家都认识。依靠不断积累的丰富专业知识和资源关系，国内安全项目的签单纪录全是他的——无论是咨询、培训还是评价项目。
美国心理学家马斯洛在1943年发表的《人类动机的理论》一书中，将人的需求划分为由低到高的五级。衣食无忧，生活稳定身体健康，家庭幸福有自己的社交圈，周围人对自己尊重并认可——在前四级的需求得到满足之后，人会追求最高层次的「自我实现：发掘潜能，施展才华，寻找生活的乐趣，享受精神生活。相对于王珂「本能的呼唤，侯昭敏将救援归为他所追求的「自我实现。
汶川地震发生的2008年，被称为中国慈善元年。对于侯昭敏，那也是他下决心走上公益道路的转折点。
作为一名安全工作者，汶川地震让侯昭敏心痛不已：「很多人不应该死去。如果平时有一定的应急意识，可以跑出来；即便被压埋，也有很多方法避免死亡；还有救援现场的组织不力，人员的混乱和不专业??
「汉语有个词，‘意识’。意是心中发出的声音。识（繁体字为）的右边是，意为黏土，知识的汇聚，叫识。侯昭敏发挥他说文解字的功力，表达他对中国救援现状的担忧，「从安检系统，到企业，到家庭，再到个人，都把安全的‘心’丢了，只剩下‘音’；以至于雷声大，雨点小。所有人都在喊安全很重要，但真正做的人有几个？
哪里能够最有效地传递安全的意识？「救灾现场。那个时候，大家最关注这个问题。抱着这个初衷，侯昭敏投身救援。「其实没有太多想法。就是想真正做点事情，把自己的能力真正发挥出来，仅此而已。我认识的很多救援队长也是如此。
侯昭敏的第一站是云南。2009年3月，他协助成立了云南应急救援科学技术学会，目的就是做灾害教育。去年一年，他做了十几场公益安全讲座，听众达1万多人。「生活中的点滴可以救我们的命。他谈起用生命守护全车乘客的司机吴斌，「这里面就有一个很多人没有认识到的超车道危险。在超车道上，对面车上掉下来的东西，其实是以两倍的相对速度砸向你。
他现在担任队长的云南火峰救援队，只是「顺手成立的。「云南的户外圈比北京落后10年，所以我索性也帮助成立一支救援队。名字来源于滇中第一高峰：雪岭火峰，「云南人民崇尚火，也符合救援队风风火火的形象。
企业家做救援，侯昭敏说他们队里最多，其中不乏身家上亿的人，有自己的投资公司、医院、豪华酒店的更是大有人在，「队里60多台每台价值50多万元的越野车就来自他们。出于共同的目的，「想做点事情，他们走到了一起。通过他们，侯昭敏建立了自己长期以来一直在思考的完备救援体系，并形成了自己鲜明的特点：「从个人技能讲，云南队是最弱的，但从系统性、组织性上讲，云南队又是最强的。
在壹基金救援联盟中，侯昭敏的另一个职位是联盟执行委员会委员兼安全顾问。「大的演习和行动，我做整体方案的策划。作为联盟中唯一的专业安全人士，有些问题的思考和解决是他的责任，「各个队伍的队长，年龄都比较大，这些人都做过高层领导，组织能力都很强。但大家对整个应急体系了解得少，如果能把应急体系建立起来，这支队伍将来的能力不可限量。
在侯昭敏发表在网上的文字中，很多都书写着他对亲情的眷恋，对故乡的怀念，还有他骨子里的田园和浪漫情结。但真正面对他时，这所有的一切又都消失无踪。他也在做生意、接项目、养孩子。他也说，如果极端情况下家人事业和公益非要选择其一，他只有放弃公益。他的理想要立足于现实，他做事情带着企业家的规划性，「不是说我扛着一袋子钱，花完就完了，不会一蹴而就，而是通过不断的努力，慢慢达成。
但事业跟公益在他那里其实并不冲突，「我做救援，可以让它更规范化。作为创业者，我个人也得到很多锻炼。我经常说的一句话是：心大的时候，事就小了。我整天飞来飞去，看到太多的生老病死，我上任何一个网站，第一眼注意到的绝对是事故。到后来，生意中一点点小的挫折，也不会放在心上。
「我们的牺牲有，但不大，没有心理的挣扎，很自然就做出了选择。像我，汶川地震之后我多放了些时间，但之前我就已经开始在做。侯昭敏厌恶被拔高美化，「我们是实实在在的正常人，就在这个社会中存在，我们都在做自己的事情，只不过抽了点时间，做了别人认为很难做的事情，但对我们来讲，并不难。
「上善若水，水利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。侯昭敏经常用这句话鼓励自己， 「水不与万物相争，在众人不喜欢的地方，不起眼的地方，也有它的身影，所以最接近于‘道’。 这或许也是他对自我实现的理解吧。
3
「11名山友被困水西沟一带断崖，前方是高10米的冰瀑，无法行进，请求救援。
2011年11月11日，乌鲁木齐，19:40分。新疆山友救援队负责人杨军接到这通电话后，随即与救援队第一梯队的队员联系，带上雪地救援装备，前往搜救。1小时后，三辆车，13名救援队员已经行进在了前往水西沟的路上。
22点到达开始搜救，但直到半夜两点，都未能找到被困人员。根据被困者预计的路线，杨军初步断定，他们给出的位置是错误的，实际上有可能是在庙尔沟。转移地点后搜救再次展开，次日6点45分，终于传来消息，发现山友脚印，两名先锋搜救队员冒险沿着山谷下行，终于与受困人员汇合。
在连续的几阶冰瀑中，11名山友上下两难，进退维谷。最终的方案是救援人员登上冰瀑，再带领被困人员下降。杨军拨通了乌市攀冰俱乐部的电话，请求支援。最终，被困人员和救援人员全部安全下山，无一受伤。此时，距离杨军接到电话，已经过去了18个小时。
在杨军的救援故事中，这是其中最为艰难的一则。
杨军第一次在新疆登山时，已经三十多岁了，那是1997年，他还在新疆环保局信息中心工作。受乌鲁木齐登山探险协会的邀请，他登上了海拔3800多米的天山一号冰川，自此爱上户外。
与王珂和侯昭敏不同，杨军是先成为一名救援队员，而后才有了企业。2004年，他参与组建了山友户外救援队。在户外活动中受到启发，2006年，杨军正式注册小羊军团为一家网络公司，这也是他现在的事业。
杨军的视野很开阔，这得自于他的经历，「户外是一个产业链，除了生产制造，其中的其他环节我全都做过。户外店我有，户外酒吧也有，青年旅社，户外俱乐部，户外网站，救援队，还有户外文化产品，户外培训班??
在生意场上，杨军没有遇到过太大的波折。「每个点到底是否盈利，做之前我就能看到。但有些事情，赔钱也得做，比如我现在在大学讲课，费用还不够来回车费。目前，杨军为新疆3所大学的旅游专业开课，内容是户外运动文化。「这个课程体系已经积累了4年，如果需要，我可以无偿授课。
乌鲁木齐，是全国少数几个走出五六十公里就能见到原始森林、山脉、雪线、沙漠、戈壁的城市之一。杨军下一步的目标是特种旅游，「户外运动是特种旅游的排头兵，很多已经成熟的旅游线路，就是背包族先行走出来的。杨军将救援视为户外产业链中的一环，「救援体系先完善，特种旅游才能发展，形成规模化的产业，否则这个产业也是脆弱的。
与其他救援队的资金困扰不同，杨军是用经营的角度来做救援：「核心是思想，其次是人，第三位才是装备。我们的原则是精准救援，不搞人海战术、过度救援，因此所花费用很少，目前的救援费用已经由被救方承担。在杨军的队伍中，所有的救援队员，全都是各个俱乐部的一线领队。在技术上他们招之能战，战之能胜。救援队所能给他们的，是一定的宣传效果和示范效应。「但是这些人，一旦发生了困难，也是义无反顾的。形象是一把双刃剑，「每个俱乐部只有一个代表加入救援队，关键时刻还掉链子，那得多丢人啊，俱乐部的形象也没了。
小羊军团独创了一整套的户外领队培训体系，一个山友要完成从普通山友到领队的转变，必须完成小羊军团的33门课程，近3个月的学习。在乌鲁木齐地区活跃着40多个户外俱乐部和400多位领队，这些领队中95%以上参加过小羊军团的领队培训。也因此，杨军讲述救援故事的机会并不多。在9年的时间中，新疆只出现了20多次户外意外事件。这个数量与乌鲁木齐地区平均每星期40~80个户外活动数量相比，是非常少的。
杨军看待救援有现实的视角：「人不可能永远保持纯纯的爱心，总要有一个利益平衡点。我也有一个利益平衡点，救援队建好了以后，我的网站也好了。但他也坚持救援队的公益和志愿性质，我们拒绝任何企业给救援队投钱，我们也不需要。
新疆山友救援队实施了「一元基金计划，即要求每位山友每次活动，为山友救援队的救援基金池捐助1元钱。但基金池很快达到了上限3000元，于是改为一辆车1元钱。
在加入壹基金救援联盟后，杨军分享了自己的经验：「我感觉我的发言对他们还是有一些触动，因为角度观点很不一样。我还是更关注救援体系在整个户外产业链，和大的户外文化环境中的作用和影响。
「为什么北京、深圳、乌鲁木齐这几个城市的户外活动这么发达？除了周边丰富的线路之外，最重要的是城市里有很多移民，有更多的包容性，他们彼此更愿意和不同的团队、不同的群体沟通。这也是他乐此不疲从事户外产业的原因，「户外的人再多一点，相互之间多交流理解，新疆文化的交融，经济的交融，会越来越好。
「我一直有一个梦想，希望早晚有一天，内地的‘驴友’都要来新疆至少一次。
4
在壹基金救援联盟里，每遇大的行动和演练，共同做决定的是三个人：联盟总干事蒋怡李、执行委员会委员侯昭敏，以及壹基金灾害管理部总监李弘。如果将侯昭敏比做「军师一般的智囊人物，李弘则是保障「资金粮草的后勤部长，「总指挥是蒋怡李，在紧急的情况下，一切都需要他最终决断。
身高一米八，体重两百，不会抽香烟，却享受用烟嘴抽烟丝，豪爽起来，笑容就在脸上荡开。这样的蒋怡李被人称为「老蒋。
老蒋上世纪90年代初就皈依成为一名佛教徒，「辈分很长；两个月前，他还在缅甸体验了7天的出家生活。他对救援的理解是：「在无意义的社会里，我尊重生命，努力地帮助他人。帮助他人是一种手段，破除内心对自我执者的一种方式。
老蒋是一个「时髦的人，不是在衣着上——皈依算是一种，再就是他玩什么都是国内比较早的一批——登山，互联网，飞机??仿佛所有的风潮都是由他来引领。老蒋自我评价为「不是干大事的人，干什么都吊儿郎当，玩得差不多了，就接着奔下一个新东西去了。从去年11月，他又开始学习剑道。
在壹基金救援联盟旗下众多救援队的队长中，玩飞机驾帆船的王珂应该跟他最能聊得来。在去年的3月1号，王珂曾发了这样一条微博：「吾友汪晓征，1994年率队攀登青海阿尼玛卿2峰，登顶后遭遇恶劣天气，下撤途中滑坠受伤，在队友的身边默默死去。他的女友莎莎从上海赶来，只能在山下痛哭着，从望远镜里看着他的遗体，在大雪中，一点一点，被覆盖，永远地消失了……
那一年，老蒋24岁，汪晓征也是他的朋友。那次事件，让他萌生出一个想法：如何利用自己的计算机专业，来做一个救援相关的软件。13年后，事业小成的老蒋经营着一家软件开发公司，开始谋划启动这件他一直想干的「私活儿。
成品开发出来了。主要是一个信息化的表格，功能包括：装备比对。制定计划、天气预报、过往旅行记录、户外队伍的就近互助救援体系等。但这样一个软件「大家似乎觉得很麻烦，不太乐意用。毕竟大家的使用习惯变化得很快。对这样的结果老蒋也很乐观，「我们在考虑开发更简单方便的系统和一个安全手册。
壹基金救援联盟成立于汶川地震后一周年。实际上，它只是壹基金出资资助的众多公益项目之一，只不过他们是唯一可以使用「壹基金冠名的。「联盟本身不是一支救援队，而只是一个平台。蒋怡李说，「我们只是把各个救援队联合起来，对他们进行支持，帮助他们沟通交流。
老蒋骨子里的「自由散漫直接体现在救援联盟的组织形式上：没有统一的制服，也不会制定统一的要求。各个救援队都有自己的个性，他的工作就是照顾好各个救援队的特点，尽量调配资源配合每个救援队的风格，「喜欢单干的就单干，但他也需要帮助。
他一直把联盟定义为很好玩的事情，「实际上60%的队长都是爱玩的人，从玩起家。我认识很多车友会的人，每天研究怎么把车从土坑里开出来。联盟的一个好处就是：你的很多奇怪的技能都能够在这里展现。汶川地震时，道路被毁无法进入灾区时，「当地车友会的人告诉我另外一条小道，因为他们平时就是这么玩的。对我们这些人来说，自己玩的东西能够运用到公益上，那种乐趣是其他事情没法儿取代的。
即使是现在，没有灾害的时候，他们也在玩——「只不过以前是在傻玩，现在是有目的地在玩。登山时，他们可以训练通讯功能，前后互动，设定几个场景通联。走断崖时，他们要求每个人都要会绳索操作。这种玩法已经在各个救援队推广。
老蒋被有些人视为蝙蝠侠一样的人物：白天在IT公司上班，下班之后，变身成英雄一样的救援人员。这也难怪，他经常在晚上收到请求救援的电话，因为「晚上比较容易出事。
在他看来，区别于其他公益活动的细水长流，「救援是一个紧急状态，需要你的爆发力很强。在危机下，短时间内，通过自身资源能力的汇聚，做自己力所能及的事情，这是救援。所以抗压能力要很强，要能迅速分析判断，并作出决定。
实际上，这样一个决定，并不是孤胆英雄只身虎穴做出的，「那样往往救不着人，我们是正规军集团化作战，每一个五六人的搜救小组，背后可能有二三十人在支持，这是我们救援联盟区别于传统救援模式的地方。壹基金救援联盟目前尝试的是三级指挥机制：首先是前线指挥，其次是附近大城市的调配中心，不停地往前线运送各种救援物资和更多的救援队；最高一级的指挥则是在深圳或者北京，借助壹基金的力量，调配更多的资源，进行紧急救援和人道救助。
「很多联盟成员做的事情，人们是不知道的。联盟成员参与救援，事后再主动宣传自己，这对他们是很纠结的事情。年轻时，老蒋还干过唱片企划，救援联盟的另外一个定位就是如何把各个救援队进行「包装宣传，「队员只需要做好救援的事情，剩下的事情交给联盟，包括联络资源、资金支持、对外宣传等，这是我理想中的状态，我希望自己做得更好。
更理想的状态则是：「最终我们救援队没事儿干。这是我们追求的终极目标，我们不想出队，出队就意味着有灾害，有失误。最好的救援是不再救援，最好的应急是不做应急。
壹基金救援联盟
小羊军团范文第5篇
走进高原
普氏原羚是中国的特有动物，由19世纪俄国著名探险家普热瓦尔斯基在我国内蒙古鄂尔多斯高原上首先发现，故称“普氏原羚”。普氏原羚比藏原羚个头大，成年羚体长在1米以上，雄羊体重有27公斤，雌羊也有23公斤。它的角从基部开始向外分，形成倒“八”字，在“八”字的1/3处两角渐向内弯，好像人双手抱着西瓜时手心相对的两手掌。
7月初，我们来到了新疆和青海、三省交界处的阿尔金山。阿尔金山自然保护区面积约4.5万平方公里，是我国迄今所有已建立的自然保护区中最大的一个。据说当年普热瓦尔斯基就是在这一带发现了引起世界生物界轰动的“普氏野马”而“一举成名”的！
这里气候多变，地形复杂，海拔4 500多米，属于第三纪末地壳运动形成的封闭型山间盆地。盆地周围分布着由紫红岩、灰砾、砂岩组成的中高山带屏障，冰雪皑皑的山峦巍峨多姿，茫茫漠野无垠无际，湖泊、河沼、峡谷微波涟漪，芊绵碧绿的高山风光绮丽，浓郁的垫状半灌木花团锦簇，招来许多敏捷、活泼、可爱的藏羚、藏驴、野骆驼、野牦牛、大马熊、雪豹、岩羊、青羊、猞猁、雪兔、雪鸡、雕和斑头雁等飞禽走兽。据专家们说，这里野生食草性蹄类动物十分丰富，数量之多、密度之大均为国内罕见。仅国家级保护动物就有近10万头（只），是名副其实的高原动物王国！
当科考队的车子进入若羌县境内一个叫祁曼的小地方时，忽然，在我们右前方约2公里处，一群野驴竖着耳朵昂首挺立于荒野。与我所见的卡拉麦里蒙古野驴不同的是，藏野驴体魄大，脸长，且有股“犟脾气”。当车离它们约有1公里时，它们排成“一”字队形，足有百头，宠大得像一个军团。突然，它们奋蹄斜线横插着向汽车奔来，扬起滚滚尘烟。距车50米左右时，它们却又机灵地调整方向与车保持一致向前飞奔，似千军万马。
我们兴奋地大叫了起来，司机加大油门，企图超越驴群。在凸凹不平的戈壁滩上，汽车跳着“摇摆舞”，我们的头不停地撞在车顶上。藏野驴奔跑的速度不减，我们的车喘着粗气直追，可是怎么也超不过去。透过车窗玻璃，野驴抖动的肌肉和灰褐色的毛在阳光下清晰可辨，几分钟后，我们败下阵来。野驴超出我们300米后，突然横穿到我们右前侧，像是听到了一声号令，戛然止步，转身列队望着汽车，如得胜的将军，傲慢地摆动着它们的尾巴，似乎在说：“瞧！哥们儿，还是比不过咱吧！”然后，迈着悠闲的步伐离去。
同行的一位动物学家介绍说，阿尔金山的藏羚羊、野牦牛、藏野驴三大有蹄类野生动物，为世界所关注。这十多年来，藏羚羊、野牦牛难逃噩运，惟有机敏、善跑的野驴家族仍然保存完好，大约有4万头之众。
途中，我们还发现了一个被猎杀的野牦牛头。据当地人讲，这是非法进山的偷猎分子和淘金者所为，偷猎分子要它们的皮毛，而淘金者要食它们的肉。在凶残的人面前，宠大勇猛的野牦牛不得不束手就擒。在采访中，我听说了这样一个血淋淋的事件：一群疯狂的淘金者，因长期没有食肉而变成了“狼”，他们用枪打倒一头野牦牛后，蜂拥而上，用斧砍、用刀割、用手拽，只一会儿工夫，就将足有1吨重的牦牛瓜分了。有一穷凶极恶者，竟趴在野牛脖子的伤口处吸吮了一肚子血。吸罢，他蠕动着血红的嘴说：“这一冬天不再怕冷了，找一个女人来，就是活神仙了！”后来听人说，自从他喝了野牦牛血，眼睛都红了，整天在山沟里转悠着找女人。
不过，野牦牛不是好惹的，它会伺机报复。一次，几个偷猎者猎杀一头野牦牛，它一声号令召来30多头野牦牛，将偷猎者的车团团围住。偷猎者不知好歹，竟放枪打倒一头野牦牛。见同伴被杀，野牦牛疯了，用牛角顶翻了车，顶穿了车窗，将三名偷猎者用牛角穿起，又重重地摔出去。三人肚子洞开，肠肚流出一地，其状惨不忍睹。待人发现时，只见千疮百孔的车子和旁边的一堆白骨。
阿尔金山地域辽阔，人烟稀少，野生动物几乎随处可见。在一片荒漠相间的草地上，我们还看到几十只黄羊。因其棕灰的毛色与地面的色调极为一致，只到走近了才突然发现它们。最初黄羊好奇地歪着脑袋凝视我们，当我们停车或止步要仔细观察时，它们便马上意识到将面临危险，于是拔腿便跑，直到确信已进入安全地带，才停下来警惕地盯着人看。
在阿尔金山自然保护区考察时，我们虽然一一探访了野驴、野牦牛、黄羊和藏羚羊这“四大家族”，但令人遗憾的是，却始终未见到普氏原羚。就连一位叫尼雅的维吾尔族护林员也说，因这种动物视觉极其灵敏，在山上奔跑如飞（时速可达80公里），要想见到它们绝非易事。他说他在山里住了好几年，还没亲眼见到过一只普氏原羚！
难道真如老外所说，这种动物已在中国“绝迹”了？不久，我们又听说中科院派出的一支科考队曾在日月山下的青海湖附近地区看到过上百只普氏原羚。于是，我们又赶忙奔向那里。
发现普氏原羚
日月山坐落在青海湟源县西部，属祁连山支脉，距西宁市约300公里。山下的倒淌河蜿蜒曲折，清澈见底，犹如一条玉带飘落在茫茫草原上，风景十分优美。我们后来才知道，普氏原羚就分布在日月山以西的青海湖周围。
一大早，我们来不及欣赏鸟岛的美丽，就走进了鸟岛鸟类繁殖地旁的沙地。首先映入眼帘的是一串串狼的脚印―――青海湖保护区的管理人员告诉我们，在青海湖鸟岛一带，可能有三四只狼，每年都可以看到被狼捕食的普氏原羚的残骸。由于人类长期的猎杀，普氏原羚数量已经很少，而且它们极为怕人，所以这次能否见到它们还很难说。我们在沙地里走了一个多小时，才发现普氏原羚的脚印。这一发现像兴奋剂，一扫长途跋涉的疲劳，我们赶紧沿着足迹往前走。爬上一个沙丘后，我用望远镜一望，果然发现普氏原羚正在远处的沙地里取食嫩草，大家高兴极了！可惜在望远镜里根本无法看清楚它们。正当我们准备包抄靠近时，普氏原羚似有察觉，突然拔腿就跑，消失在茫茫的地平线上……
晚上，当地人告诉我们，在青海湖北面的海晏县可能也有普氏原羚。次日一早，我们就赶到那里。几位藏族牧民说，在克图东站附近的沙地可以见到普氏原羚。在这里我们看到当地人为了保护铁道，在铁道两边的沙地上种了很多固沙灌木，沙地与牧场之间也用铁丝网隔开。
正当我们沿着铁丝网步行考察时，突然看见一群普氏原羚往沙地跑来，几只成年羚羊寻找到铁丝网被破坏的地方一跃而过，但一只小羚羊惊慌失措，在铁丝网前跳了多次也没能跳过去。最后在一阵慌乱的挣扎之下，才从网下面钻洞逃脱。网上还留下了可怜的小羚羊的毛。后来，当我们翻越一个很高的沙梁时，突然看见一只狼在远处正虎视眈眈地看着这边。
我们没有理会，继续走了几百米，回过来看见狼还在离我们不远的地方。这不由地让人感到一阵恐惧……
第三天早晨，我们正在一个高高的沙梁上行走，忽然，一位队友发现了“情况”。我们顺着他指的方向，隐约看见有小动物在远处的草地上活动。拿起望远镜一看，啊，真是普氏原羚！估计有10多只，它们一个个伸出头来东张西望。微风吹过，可能把大家的声音和气味带了过去，异常警觉的普氏原羚，又跑得无踪无影。这天，我们还见到了4群共20多只普氏原羚。小羚羊体形很小，总是紧紧跟在妈妈身后。
普氏原羚的生活习性很有趣。每年的3~5月和6~8月，雌雄分居两处。这时雄原羚往往表现出一种绅士姿态，自己总是占据质量较差的草场，而雌性则占据较好的草场，这样的食源分配对普氏原羚整个种群的生存延续十分有益。雌性原羚“携儿带女”，种群数量比雄性群体数量多得多。雌性群体一般来说有3~12只，3只是典型的家族群―――一只母羊带着一大一小两只小羊，一个是当年生的，一个是早一年生的。一般，年长的会帮助母亲照顾年幼的“弟妹”。三只以上的群体显然是几个家庭的混合。到了9月，雌雄原羚开始集为大群体，常有10~30只，这样的大群体使它们提高了发现捕食者的能力，以便有更多的时间用在取食上。普氏原羚一天大多数的时间都躲在隐蔽处反刍胃中的食物，只在早晨和傍晚出来觅食。
与藏羚羊不同的是普氏原羚产子时不做长距离的迁徙，它们一般就地选择隐蔽的地方。除了吃奶，大多数的时间幼羊是跟母亲分开的，由其他没有繁殖的雌羊照顾幼羊。新生雄羊在跟母亲生活半年左右后，就会离开雌性群体与雄羊们生活在一起。再过两年小雄羊进入了成年的繁殖期，它便要投入到严峻而又激烈的争夺配偶的角逐中去。
每年11~12月份是普氏原羚的季节。雄羊之间常常为争夺权而激烈争斗，但赢家占上风也只是几天时间，因为亢奋的雄羊会不断，又很少吃东西，体力迅速下降，这时等在一旁的另一些雄羊终于有了可趁之机，最终从“情敌”手中抢到权。
过了12月便进入了更严寒的冬天，普氏原羚短而光亮的沙漠黄色体毛会变为淡淡的棕黄或更浅的乳白色，喉部、腹部、四脚的内侧也变为乳白色，与白雪覆盖的原野融为一色，以躲过天敌的追杀。
渴望有个安全的家
据有关专家介绍，普氏原羚分布区基本围绕沙地附近，在沙地与草地边缘取食，依赖沙地作为最后的避难所。过去，青海湖地区很多地方的草场都没有围栏，因此，都可以见到普氏原羚活动。
如今，随着人类活动范围的扩展，当地牧民为避免纠纷，在许多草场都设了网围栏，为野生动物的觅食、寻偶、迁徙，甚至逃避食肉动物的追捕等正常活动，设置了难以逾越的障碍。网围栏使得许多以快速奔跑作为逃避天敌惟一方法的野生食草动物，每每因无路可逃而被凶残的天敌轻易捕获；或因慌不择路、来不及躲避而直接撞伤甚至撞死在铁丝网上。所以，网围栏已经成为普氏原羚的“致命障碍”。在江河源区，牧民就曾亲眼见到挂在网栏上死去的普氏原羚！
不仅在江河源区，在青海湖周围许多地区，由于网围栏的大量使用，使原本就因栖息地范围很小而濒临灭绝的国家一类特有保护动物普氏原羚也因此丧失了更多的栖息地，活动范围更加缩小，并且出现了屡遭狼害和死伤于网围栏前的情况，致使这种濒危程度甚至比大熊猫还高的普氏原羚更加濒危，现存数量仅300余只！
