韩信的故事

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇韩信的故事范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

韩信的故事范文第1篇

2、何须世情，何须强颜，故人相逢一笑间。一袭微雨，荡尽心中尘埃，一缕清风，吹开陌上花红，如此，心在此岸已无岸，人在天涯已无涯。

3、千峰云起，骤雨一霎儿价。更远树斜阳，风景怎生图画？青旗卖酒，山那畔别有人间，只消山水光中，无事过这一夏。

4、既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。

5、一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。

6、南浦凄凄别，西风袅袅秋。一看肠一断，好去莫回头。

7、青春的羽翼，划破伤痛的记忆；昨日的泪水，激起心中的涟漪。

8、我总是躲在梦与季节的深处，听花与黑夜唱尽梦魇，唱尽繁华，唱断所有记忆的来路。

9、也许是前世的姻，也许是来生的缘，错在今生与你相见。

韩信的故事范文第2篇

诚然，在21世纪今天，这种“以顾客为中心”营销理念仍然是我们企业营销的一个基本原则。但在以知识经济为特征的新经济条件下，这种“以顾客为中心”的营销理念实际上早已超越了单纯满足“顾客需求” 的层面，继而发展为包括了除生产产品之外的所有的企业经营活动。也就是说，新经济时代下“以顾客为中心”的真正内涵应该是企业所有的经营活动都围绕顾客进行——

如图所示，我们从顾客的视角来审视现代企业所有的经营活动。显然，企业外向型的经营活动，如广告宣传、促销活动、服务执行、品牌设计以及公共关系等等无一例外都以顾客作为活动的核心和目标。因为任何一个企业的根本任务都以追求利润作为最终目标，而这种企业利润的实现只有通过顾客才能得以实现。因此，如果这些活动不能将企业信息有效地传递给企业产品的消费者或潜在的消费者，从而最终促进企业产品的销售，我们最后对这些活动的评估结果将是“企业浪费”。

相对内向型的企业管理活动的主要目是为了提高效率，降低成本。企业现行的企业管理模式源于18世纪亚当·史密斯(Smith)的“劳动分工原理”和19世纪弗雷德里克·泰勒(Frdick Taylor)的“制度化管理理论”，即强调按专业化分割，把企业的经营过程分解为最简单、最基本的工序，这样工人只需重复一种简单工作，熟练程度大大提高，同时对各个经营过程实施严格控制。在当时，由于工人素质低、劳动力廉价和技术水平有限，因此这些理论得到迅速推广，并有效地提高了企业的劳动生产率。但是，随着社会的不断发展和管理科学的不断进步，今天的“企业管理”内涵已经不同于以前的单纯的生产管理概念，品牌管理、顾客关系管理、服务管理等以“顾客为导向”的管理技术成为了当今企业管理的重要内容，即使是企业内部的生产管理、成本管理和员工管理，现代营销思想也总会在这些管理活动中考虑到顾客的需求、期望以及便利性等等因素的影响。

业务流程重组(Business Process Reengineering，简称BPR)理论是当今企业界和管理学界研究的热点。BPR理论于1990年首先由美国著名企业管理大师、原麻省理工学院教授迈克尔·汉默(Michael Hammer)先生提出，随即成为席卷欧美等国家的管理革命浪潮。美国的一些大公司，如IBM、科达、通用汽车、福特汽车、XEROX和AT&T等纷纷推行BPR，试图利用它发展壮大自己，实践证明，这些大企业实施BPR以后，取得了巨大成功，企业界把它视为获得竞争优势的重要战略，看成一场工业管理革命。事实上，业务流程重组的出现也是正是源于在全球化市场中三种因素的变化，即“顾客”、“变革”和“竞争”，也称3C因素。业务流程重组的一个重要原则就是“以顾客为中心”考虑经营目标和战略导向。它通过对在人们心目中已熟视无睹的经营过程、组织管理模式和运行机制进行重新思考，并根据顾客需求，彻底性的重新设置一种最简单、最直接企业经营过程和相应的企业组织结构，实现企业的重组。

韩信的故事范文第3篇

关键词：高职评估 方案 团学工作 建设

一、新方案带来的变革

随着我国家教育事业的发展，2003年5月教育部颁布了《高职高专院校人才培养工作水平评估方案（试行），经过一段时间的试行，2008年4月颁布了《高等职业院校人才培养工作评估方案》新方案的颁布意味着高职院校要把开展评估工作作为一种推动高等职业教育健康的重要工作区完成，新的方案贯彻落实《教育部关于全面提高高等职业教育教学质量的若干意见》，确保了高等职业教育的基本教学质量的完善，在一定程度上帮助院校形成具有自我发展意识的新管理体制，作为为我国现阶段培养人才的高等职业院校，更多的是将院校的内涵建设放在了人才培养模式改革、课程改革等方面，但是高职院校团学工作应该将侧重点放在如何加强内涵建设和提升人才质量培养上，这也是团学工作能够更好的落实科学发展观的重要所在。

二、高职院校团学工作加强内涵建设的意义

被评院校在2003年以来根据高职院校人才培养工作水平评估的要求，重新定义了办学方向、整理了办学思路、加强了教学投入、并且改善了办学条件、让院校有了更加规范的管理体制，和符合标准的建设，但同时也存在着一些还没有改进的问题：指标体系的设计不全面，将素质教育局局限在一个不能更加全面的范围里；评估组织在实施时有轻视问题，比如有的学校不重视自我评价的环节，人为其可有可无，对院校的建设不够重视，或者就是准备的时间过于仓促，划分的时间少，将更多的重点放在了资料的整理上，甚至还弄虚作假。就以上这几点所以评估促进高校建设效果不理想，而且还会带来不利的影响。针对以上所说到的问题，为了克服旧的评估体系中一些不能促进高等职业教育改革与发展的问题，2008年教育部又颁布实施了新的评估方案，相比于旧的评估体系重视院校过去的成绩和当局的发展状况，新的评估体系则不光考察人才拍洋的结果，更加的关注人才培养工作的过程，进一步的发展了高职教育培养新型高素质职业劳动人员的办学理念。

三、高职院校团学工作加强内涵建设的意义与内容

人才培养的质量、学院的办学特色、校园文化的发展、以及管理体制等都是高职院校内涵建设的内容，这是一个系统发展的工作，高职院校教育干礼基础就是团学工作，同时也是高职院校提高教学水平，开展特色教学活动，孕育校园文化，走内涵发展道路的重中之重。“学工”与“教学”的分离是高职院校初级的团学工作体现。是要求下的团学活动应该是在满足学生基本诉求上围绕人才培养目标组织科学相关的活动，要更深意义上的明白团学工作内涵建设时高职院校内涵建设的有机组成部分。

为了适应社会对人才的要求，评估新方案要求高职院校将传统的对学生主要以学校课程教育为主的理念转变成：“工学结合、校企合作”的人才培养模式。在这一点是就要求学校和社会充分的发挥教育资源的优势，在学生学习期间可以进入企业进行产线上的实际学习，这种新模式的培养人才方式对团学工作也做出了相应的要求，要让其发展成为能够更好的适应内涵建设的团学工作。要明确的指导提升团学工作内涵是学习贯彻科学发展观的必然要求，高职院校团学系统要贯彻的落实“以人文本”、“可持续发展”、等科学发展观的要求。这就要求高职院校在教学方面尊重客观规律，摒弃旧的机制，一边要克服办学上的惯性思维模式，还要预防某些院校简单的对本科院校建设的照抄照搬，进一步的提升团学工作的内涵，推动自身的科学发展。在团学工作内涵建设的整个过程中应该注重校园文化的建设，进一步的加强校企合作，除了教学条件的改善，更应该注重的是学院办学理念的发展，以及校园文化的建设，因为高职院校职业性强的特征，可以积极的推进其具有高职特色职业文化，实现企业文化与校园文化的相融合，培养学生积极进取的精神，让学生学会思考，让其具有独立分析问题的能力，促进学生良好个性的发展，适应新时代的要求，以后的职业生涯发展奠定良好、务实的基础。

四、结束语

新的工作要求人才培养计划的科学性和实践性，团学工作应该在人才培养方案中进行工作的推进，将教学与管理真正意义上的结合起来创新团学工作的机制，提出更加适应”工学结合的人才培养模式，高职院校团学工作内涵建设是高等教育内涵发展的必要要求，对进一步提升人才培养质量有着建设性的意义，也是高职院校推行科学发展的有利途径。

参考文献：

[1]黄摇，陈海峰.高职高专评估改革的实践与探讨[J].教育与职业.2009（7）

韩信的故事范文第4篇

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韩信的故事范文第5篇

【关键词】战神；学生；传承；韩信文化

【中图分类号】G712 【文献标识码】A

韩信（约前231―前196），古淮阴（今江苏省淮安市淮阴区）人。中国历史上伟大的军事家、战略家、战术家、统帅和军事理论家；中国军事思想“谋战”派代表人物；西汉开国名将，齐王、楚王、上大将军，后贬为淮阴侯，汉初三杰之一。韩信用兵讲究出奇制胜，留下许多著名战例和策略，被后人奉为兵仙、战神； “王侯将相”韩信一人全任；“国士无双”、“功高无二，略不世出”是楚汉之时人们对其的评价。

那么作为一名学生，如何学习韩信精神、传承韩信文化呢？

一、读书籍，知历史

（一）淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，又不能治生商贾，常从人寄食饮，人多厌之者，常数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐食。食时信往，不为具食。信亦知其意，怒，竟绝去。

韩信衣锦还乡时，给了亭长一百钱，可见其胸怀。

（二）信钓于城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母曰：“吾必有以重报母。”母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！”

韩信听了非常惭愧。这个故事的续集是，韩信后来衣锦还乡，找到这位当年的恩人，赏赐千金。一饭千金，是韩信知恩图报，有颗感恩心的表现，千百年来，直至今日，这个故事对于社会建设都十分有意义。

（三）淮阴侯列传：淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”众辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我胯下。”于是信孰视之，俯出胯下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。

这个故事其实续集是后来韩信衣锦还乡，找到那个恶少，恶少吓得魂不附体，韩信一笑置之，还赏了他个小官做。胯下之辱是韩信不与小人计较，一心谋大事的写照。

韩信这种以德报怨，志存高远，忍辱负重的精神正是我们很多人所缺少的，更值得我们去学习。

二、访故里，瞻英雄

韩信故里，占地面积6400平方米，取意八卦。广场大门前的是两座石阙，从烽火台、望哨演变而来，是汉代将军威武的象征；大门两侧的石柱，如同两列勇猛威严的士兵，昭示着将军统帅万马千军。故里大门上部呈“八”字形，寓意大将军威风八面，也可说成是“故里喜迎八方客”吧；大门内侧状似庙宇，暗示韩信用兵的变化莫测。

在镇淮楼的东北方，坐北朝南，原为三进花园式建筑，在正殿上，有韩信坐像，两侧有侍童分立左右。殿内悬挂着“乃白精心”、“国士无双”、“兴汉三杰”等牌匾，两面山墙上镶嵌有韩信事迹和明人题刻。后渐湮废。

重建的正殿为单檐硬山隔扇，仿汉建筑风格，显得古朴庄重。殿内重塑了韩信像，修复和添置了一批文人题刻。院内广植花草，栽种青松翠竹。

同时在古运河楚州区段的堤岸上有一座高耸并立的牌坊，上面镌刻着“韩侯钓台”几个鎏金大字，颇为醒目。牌坊下有一亭，亭左侧是漂母祠，下首就是韩侯钓台。韩侯钓台为一砖砌亭，前竖书“韩侯钓台”，背面则有淮安县人民政府所撰的“重建韩侯钓台记”文。

想当年，韩信仗剑从军，楚汉之争，他纵横沙场，战必胜、攻必克，为刘邦成就帝业立下赫赫战功。人们称他为“兵仙”，国外学者称他是“冷兵器时代最伟大的军事家”。他的文韬武略从何而来的呢？传说甚多，但无史籍可考，传说他曾拜甘罗为师。在此地往东北一里许为古甘罗城，甘罗十二为上卿，年老受封在此筑城而居。因而淮阴故城又称为甘罗城。少年之时的韩信向他讨教学习，终成一代兵仙。这也就是当年韩信拜甘罗为师，向甘罗求学经常路过的桥――“访甘桥”。待韩信功成名就，心系故里回乡过桥后即是“落叶岛”，意取韩信功成名就、落叶归根。

韩信故里结合古代建筑艺术与历史文化，再现了秦风汉韵，使人从中感受到历史文化遗留下来的沧桑，禁不住领略一代英雄韩信的各种风情，扼腕长叹！

三、出板报，贴标语

为了更好地学习韩信的可贵品质，班主任可组织学生把班级的文化氛围渲染出来。用好黑板报，介绍韩信，讲述故事；教室一隅张贴着有关韩信的成语和同学们受感触所写下的语句。例如：十个常见的能串联起韩信一生的成语――胯下之辱，一饭千金，推陈出新，明修栈道、暗度陈仓，背水一战，十面埋伏，功高震主，多多益善，鸟尽弓藏，成也萧何、败也萧何，学生书法“灯下学子呕心沥血盼的是金榜题名、家中父母吃苦受累望的是捷报频传”等。

四、怀感恩，奋图强

一饭千金，启示我们要学习韩信的感恩，要学会感恩。感恩与和谐相伴，感恩之心会有力地化解人与人之间的鸿沟，甚至人与自然之间的矛盾。一个心怀感恩的人，他一定会善待生活，善待他人，积极地面对各种困难的。怀着一颗感恩的心，去看待你四周所有的人。只有心怀感恩，才能正确看待在校生活，才能处理好与同学之间的关系，才能处理好常规遵守与学习之间的“冲突”。