面红耳热

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇面红耳热范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

面红耳热范文第1篇

有一天，我和同学在路边吃烧烤时，手上沾染了几丝油迹。我掏出餐巾纸，随手抽了两张，不料剩余的纸和包装袋一起掉在了地上。想想口袋里还有一包，我就没捡了。恰好那时走过来一个环卫工人――一位老太太。她耐心地清扫着地面，对我们乱扔的油腻的竹签并未多置一言。当她瞥见那包纸时，目光里竞倏地闪现出一丝惊喜，随即伸出青筋突兀的手拾起了那包纸，微颤着抽出一张来，缓缓地细心地擦了擦汗珠密布的额头与脸颊。而袋里剩下的，她同样舍不得扔掉，在意味深长地看了看我们几个饕餮少年后，便小心翼翼地揣进了衣袋，像捡到了什么宝贝。我顿时感到面红耳热。

老奶奶给我上了一堂无声的课。它让我懂得了，每一样物品都源于父母（他人）的辛苦工作，即使脏了，破了，旧了，只要可以用，就没有失去它的价值。你弃若敝屣的，别人可能视如珍宝。我们要学会珍惜，懂得物尽其用，并学会尊重他人的劳动，起码不能乱扔垃圾……

曾经，我有拖拉作业的坏习惯。每每回到家，我总会摆弄这.摆弄那，那些小物件或漫画书就像被嚼过的口香糖，死死地粘住我的手，牵着我的心。即使在打草稿的时候，我也会画画小人头，涂涂小动物。通常等爸妈催我上床睡觉时，我才会“意外发现”还有一些作业没有完成！于是恶补狂补，龙飞凤舞，以致第二天错误百出，红叉刺目！尤其是时日一久，我的视力急剧下降，个子也因睡眠不足而矮小……

面红耳热范文第2篇

蓝宁所在部门的直属上司米莉是个风风火火独当一面的白骨精。年薪不用说了，就跟她的年纪一样，以万为单位。蓝宁对上司米莉是崇拜又担忧。像米莉那么能干精明高收入当然好，但看起来能干到这个份上，情路恐怕跟西天取经差不多坎坷。没多久，一次接待大客户，整理文件安排酒店会议室联系订机票忙碌得浑身散架，忙完了回到工作间，米莉一拍桌子，走，咱们姐妹们去嗨一嗨，放松下。

女人去哪嗨？蓝宁总算开了眼界。进了包厢，开了液晶点歌机，水果小食红酒堆了一桌，进来几个笑眯眯斯文可爱的男孩子。

蓝宁可是又紧张又有点小兴奋，面红耳热被男孩子献殷勤喂水果搭话。心里呢，忍不住道德审判自己，相当纠结地想，原来米莉老大工作之余的娱乐是这个。真是……奇怪的是，有男孩子凑近米莉要敬酒，被她笑着挥手指示，先陪我的得力干将们。进行到差不多阶段，在场人士没开始那么拘谨，变得挺放松的时候，又进来一个年轻男人，这个看起来明显成熟几分，更有魅力。这位微笑着坐到了米莉的旁边，米莉没有推却。蓝宁更加若有所思，老大还是有品位的，瞧不上毛孩子。

只见那个成熟男把手放到了米莉的腿上。

只见那男人含情脉脉说，你觉得我怎么样，不如我们出去走走？

只见米莉一反常态，露出工作里最不常见的媚态，声音软绵绵问，去哪里？你家还是我家？

这也太嚣张了。其他几个女下属强装镇定，不要妨碍上司的艳遇。

那男人回答两个字，都行。一手拉起米莉，拉出了房间，此时此刻米莉忽然回头，我已经先买单了，你们好好玩。然后靠在男人的肩膀上，让几个女下属目送他们远去。

上司一走，蓝宁她们没多久也散场了。一道打车时，有人忽然发出赞叹：老大这生活，啧啧，不知道他们现在进行到哪一步了。另一个说，那男的看起来有点年纪，可真迷人啊！不过年轻男孩也很可爱。听着她们心怀鬼胎的对话，蓝宁没搭腔，假装不胜酒力靠着前座。

隔了两天。蓝宁在一家挺有名的越南餐厅里撞见了上司米莉。

米莉旁边就是那个迷人的成熟男。

这，这是怎么回事？蓝宁尴尬无比。但米莉显然没遮遮掩掩的意思，大方跟蓝宁打招呼。蓝宁情急之下，脱口而出，“放心，我不会说出去。”

“这有什么。这是我先生，来，打个招呼。”米莉一句话雷倒了蓝宁。

先生？

“是啊，结婚了。”米莉懒洋洋很小女人地依靠在那个宽肩膀上，“我公私分明，保密工作做得好，都不知道。”

那男人似乎存心给蓝宁传道授业解惑，他搂着米莉情景再现，露出摄魄的笑容，“美女，今晚去哪过夜？你家还是我家？”

米莉笑了，“我家不就是你家。”

所以，那天其实是她通知了老公接她回家。

回头米莉冲蓝宁说，“见笑了，我这位一贯不老实，从认识交往开始，就爱玩花样。本来我是最怕结婚了日子过得无趣，大眼瞪小眼，看着就烦。小女生们多半喜欢貌美如花的花样男子，但我们女人，还是更喜欢花样百出的花样男子。跟这种男人结婚，也就不觉得婚姻那么无趣可怕兼漫长了。”

“调戏老婆可不违法。”米莉先生笑道。

蓝宁瞠目结舌半天总算冷静了，回去路上琢磨着，不知道她有没有这么好运气，遇到这么一个花样男子。

林以昼

面红耳热范文第3篇

害羞也有优势，美国心理学家发现：害羞者的神经系统天生较发达，内心世界比较丰富，往往比较敏感、细心。换言之，害羞的孩子大多智商较高。不仅如此，一位名叫沃伦?琼斯的心理学博士追踪观察发现，害羞孩子长大后还有很多优势，比如勤于思考，富于创造力和实干精神，对坎坷、挫折、失败等的承受能力较强等。

但不容讳言，害羞的劣势也是显而易见的。斯坦福大学心理学教授菲利普?津巴多就指出了害羞的诸多缺陷：不善辞令，临阵胆怯退缩，社交常常失利；形单影只，很少甚至没有朋友；性格乖僻，势单力孤，事业成功的阻力增大……特别是孩提时代是性格形成的关键期，害羞会使孩子向内向、沉默、胆小、缺乏自信、没有主见等个性倾斜，从而阻碍精神与心理的正常发展。

另外，害羞在体格方面的消极影响也不可忽视。《儿童口腔医学》杂志最新发表的一项研究结果表明，性格内向、怕羞的儿童易患龋齿，症结在于害羞的孩子往往难以适应新的环境，断奶或适应固体食物比较困难，而断奶太迟是孩子发生龋齿的一个危险因素。

揭开害羞之秘

据统计，大约有5%的孩子天性羞涩，其中绝大多数（约占75%以上）会保持到8岁、14岁甚至终生。那么，这部分孩子为什么会害羞呢？

美国卡尔?施瓦茨医生通过研究认为，害羞并非后天所至，而是天生如此，有一定的遗传性，缘于大脑中的一个特殊结构——“害怕中心”。“害怕中心”就是大脑中一个有着杏仁大小的特殊结构，医学上称作扁桃形结构，这一结构控制着人体对威胁刺激的情绪反应。而害羞者的此种结构与他人相比更为活跃。一旦陌生人的影像出现在眼前时，“害怕中心”就会受到刺激，随即出现面红耳热、心跳加快、手足无措等羞怯征象而产生退缩反应。

更多的学者则倾向于“后天”的观点，否认害羞与遗传有关。美国害羞研究所的卡尔杜奇教授提出，害羞者一般呈现三个特征：过分自觉、对自己过分贬低和对自我过分关注。这三个特征中都包含了强烈的自我意识，而自我意识一直要到18个月以后才能完全发展起来，由此推知害羞并不是天生所致。与教育不当（如父母对儿童的胆小不加引导，或引导不得法）、父母影响（如父母自身有害羞行为）或挫折经历导致退缩行为，致使孩子潜移默化而逐渐形成害羞性格。

矫治害羞8招

虽说先天因素已成定局而无力改变，但后天影响完全能够用科学的方法加以消除。

1、父母树立榜样。榜样的力量是无穷的，父母首先要养成热情、大方、活泼的良好性格特征，并时时处处“言传身教”，让孩子接受你的熏陶。对于生性胆怯的孩子要善于引导，如鼓励他将担心讲给你听，并及时予以化解，防止其向羞怯方面转化。特别要帮助孩子培养不过分计较个人“面子”的习惯，因为害羞者本来自我意识就很强烈，比一般人更为敏感和机警，“面子”观念过强会导致羞涩心理进一步强化，变得更加顽固。

2、创造条件，促使孩子多参加群体活动。羞涩的孩子表面上看起来不爱交往，实际上对周围的人群及环境非常感兴趣，是焦虑令他裹足不前。因此，促使他多与周围的伙伴接触，并打成一片，消除焦虑，既顺应了他好玩的天性（好玩是所有孩子的天性，不管害羞不害羞），又提升了他的胆识，有利于害羞心理逐渐减轻甚至消失。

3、调整游戏项目。害羞与大方的孩子往往玩的游戏有差别。你稍加留意就会发现，害羞的孩子更喜欢玩一些没有伤害性的安静的游戏，如看书、画画、拼图、搭积木等。你不妨诱导他做些调整，引进一些如玩沙子、抓虫子、拍皮球等不太“卫生”的项目（但事后一定要洗净脸与手），或跳台阶、相互追逐、抢皮球等需要一点勇气的“冒险性”项目（提醒他注意安全），在这些新的游戏中一点一点地丢掉羞涩情绪。

4、多给孩子说话的机会。在超市、商场、公园、游乐场等公共场所，让孩子多开口和陌生人交流。例如孩子想要某种玩具，你就告诉他：自己对营业员阿姨说吧，要哪种，需付多少钱。如果孩子扭捏不开口，就带他离开。

5、越早自理越不怕生。有些孩子害羞，与父母的过多保护有关，过多的保护和代劳束缚了他的手脚，久而久之就变得缺乏探索的勇气了，故及早培养其自理能力很重要。培养可自2岁开始，从自己睡觉开始，扩展到自己上厕所、刷牙洗脸、穿衣服、吃饭及收拾玩具等。实践证明，自理能力强的孩子比“父母包办”的孩子更活跃，更愿意接触陌生人与新鲜事。

6、营造宽松的家庭环境，允许孩子安静的个性存在并自由发展，能有效地改善其羞涩心理。记住，永远不要责备害羞的孩子，或者强迫他做不愿做的事，如让他欢迎一位陌生的亲戚，或者将他独自留在朋友家里。如果你想送孩子到朋友家参加聚会，不妨来个“曲径通幽”，先邀请朋友和其他孩子到你家里来玩，给他一个适应与准备的过程。奥秘在于这些孩子在参与活动、走入新的环境，或者与生人接触以前，往往需要先用时间来了解情况，在确认安全之后才肯进入。

面红耳热范文第4篇

起初撩人的称谓很是温柔。大人一般都是低八度地叫，东东，蛋蛋，星星，阳阳，甚至很丑的名字，也显出温馨十足；牛娃，球娃，蛋娃，狗娃地叫，可爱无比并不显得丑陋。都是值钱幸福的表示。如果没有小名的孩子，你可以想象一下他(她)得到的爱有无，或者多少，因为人们往往信服一个道理：越是丑陋越容易成活，越是平常越显得珍贵，这可能符合了中国人做事一般不愿张扬，喜欢内敛的缘故。习惯了小敏、小牛，狗娃、猫娃等黏黏糊糊的呼唤，在爷爷、奶奶、爸爸、妈妈的中，由一个不懂事的小屁孩逐渐长大，在故乡的山坳中，在风雨中培养筋骨，在涝坝的嬉戏中丰富生活，在掏取鸟蛋的戏耍中总结童年。那时候并不觉得日子长远，只是觉得过得很滋润。就像每天在山野里疯，望着庄稼长大，闻着山花悦目，打着弹弓娱乐。

称谓是随着人的不断成长变化的。称谓的变化说明你的人生轨迹在不断地更改，又不断地刷新。

当你第一次迈进学堂，面对众多陌生面孔，老师郑重其事地拿起报名册，呼唤你的大名时，你简直是在诚惶诚恐中接受的。就像在应邀出席一个陌生的会议，在众多陌生的朋友中第一次亮相。你不由得面红耳热，你第一次知道了什么叫严肃，原来念书也是在名字中熟悉，成熟起来的。即使面对满堂大笑，你也得面对，从此小名作为一个鲜为人知的秘密，被暂时封存起来。小朋友彼此互相保密，攻守同盟不亚于父母的名字。除非在非常时期，才作为重磅武器拿出来击打对方。我们暂且称其为官名，而这名字还是报名前夜父母帮你起的，它蕴含了许多祝福，许多期待，许多希望。你的求学生涯就此打开，你还懵懂在稚气中寻找童年的感觉，所以玩耍的天性就伴随你的一生。叫一个人的名字就得分清场合，否则就等于骂人了。当然小名的抖露也是迟早的事，这往往是在最亲近的人中不经意间发生的。一次父母或者兄妹来校看你，给你送东西，他们是最爱叫小名的，在窗户外一次又一次地叫你，你红着脸向老师请假出去，这样你的小名就成了公开的秘密，捂也捂不住了。一千个埋怨也无济于事，你就自认倒霉吧。那时就恨不得钻进地下去。真埋怨父母咋起这样一个难听的小名呢。回到家以不吃饭恨父母、恨兄妹，可这是无济于事的呀。稚气终归是要消除的，惟一的办法是不予理睬，有阿Q的精神什么事就好办了。再就是以其人之身还其人之道。做贼似地悄悄打听别人的小名。突然有一天公布转移视线，你的围就算是解了。谁能没有小名。谁就是不值钱的娃。

人一旦突破了这样的限制，你心就变得豁达，一心一意转到学习上去了，不会在乎别人的议论了，小名大名都是人的称谓，一个代名词罢了。有什么值得大惊小怪的呢。

当你完成了小学、初中、高中的学业，顺利考取大学或者从此走向农村、社会的时候，你才发现过去的岁月都是那么富有诗意，同窗岁月真是人一生最值得回忆的时期，最富有创造力和想象力的时光，是从懵懂走向成熟的时期，是人长身体的最佳时期，一些想法是那么幼稚，那么可笑，那么无知，想起来都觉得可笑。第一次面对老师。第一次在同学面前挨批，第一次和同学打架，仅是别人叫了你的小名，你回敬也叫了他(她)的小名，他没法解恨叫了你爸妈的名字，你也回敬了他，甚至还叫了他爸妈的小名，结果吵闹一场互有损伤，在班会上做了自我批评。一个大红脸迎合一个大红脸，第一次享受了你有“敌人”的感觉，被批评警告的滋味。互相从此不搭理别扭了一学期，后来又成了最要好的同学，真是不打不相识啊!第一次在异乡的宿舍里喝醉了酒彼此叫着小名，那时候是多么亲切的事啊，就像孩提时代无忧无虑，被大人呼唤着永远不要长大，什么事都有人替你呵护着，那种生活真是一生最幸福的时候，可你并没有把它好好把握。人在不经意间就长大了。时光就这样溜走了，乡下的日子真是好啊，人和人的关系是那么好处，日出而作，日落而息的田园生活也是美啊!不像我们现在还要奋斗，考试学习，未来在哪啊，还没有着落。这时倒羡慕那些没有考上大学回家务农或者自谋职业的同学了，很悠闲。很自在，很自由，再不用受十年寒窗苦了。条条大路通罗马，就像黑格尔说的，一切存在都是合理的。何必走读书这一条道，大家都要在一棵树上吊死，多不划算。

面红耳热范文第5篇

讲《皇帝新装》的安徒生是个中高手，而陈曦的《皇后的新装》似乎也有着异曲同工之妙。

陈曦说：“我迷恋这个世界，希望生命能够长久”。作为一个美丽、富足的都市女性，这是一个比牛顿第一定律还无法颠覆的真理，但是作为一个在人们观念中应该出离世俗，超越时间的艺术家，陈曦出乎所有人的意料。她用敏感而炙热的心灵去感受，用锐利而悲悯的眼光去观察，用浓烈而炫目的色彩去描绘这个纷繁复杂的俗世。在她的画布上，题材广泛，不拘一格，看到什么就画什么。

她从未试图跳出三界五行之外，扮作上帝或者外星人来观察这个世界，而是以一个身处俗世之中的内部视角，进行着自己的创作和思考。与我们大家一样，她对生存于其间的这个红尘世界的情感浓烈而琐碎，但别具艺术家的清醒，所以她的作品总是让人感到亲近，能够让人从中嗅到熟悉的生活气息，进而得到某种启发。

艺术也许很玄妙，但首先要真实，这就像撒谎的体会，懂得撒谎的人一定会在谎言中掺杂尽量多的真实成分，这样才能比较令人相信。抑或就像讲故事，会讲故事的人，总是从人们熟悉或者感兴趣的东西讲起，然后逐渐引向表达的主题，故事也许幽默荒诞，但在一笑过后必定有些东西进入我们的内心。讲《皇帝新装》的安徒生是个中高手，而陈曦的《皇后的新装》似乎也有着异曲同工之妙。

每个女孩都是皇后

一个年轻的女孩，浑身泡沫不着蓝缕地走在夜色中的街道上，身后车水马龙，街灯与人影隐隐绰绰，画的名字叫《夜，9 点》。这个超现实的画面中，街道成为裸身的背景，这似乎有些荒诞而不可思议，其实它表现着画家一直在思考的都市化与女性主义的命题。

如果在一番面红耳热之后，你将目光的焦点放在画面主角的脸上，你会发现，她目光镇定、自信，毫无羞涩之感，就像她穿了很多衣服一样；再看她的身体，青春，健康，富有生命力，动作舒展、协调、无拘无束。没错，这正是陈曦试图展示的当代都市女性的形象，她希望通过这幅画面带领我们走入她们的内心世界。陈曦说：“我选择的模特是脸和身体都很普通，但是很有代表性的那种都市女性，虽然并不完美，但是她们身上有种非常旺盛的生命力。你能说那种生命力是不完美的吗？她们的表情和肢体语言，传达出了她们内心的对自我存在的肯定，她们特别自如，对世俗的眼光，别人的评价和感受非常的无所谓和不在乎，这是一种女性主义的视角，也是这组作品最重要的主题。”

“这不是我杜撰出来的，而是我观察到的，她们和那种把自己包裹得严严实实的传统东方女性已经有很大的不同，我想，这是都市化的一种结果，证明了我们正处在越来越开放，越来越多元化的文化环境当中，皇后的新装几个字的重点在于‘新’字，一种新的生活，新的观念。而所谓皇后其实是泛指所有女孩，是普遍存在于当下社会中的一种生存状态”。

这种自信和自我如果放在私密空间之内，并无特殊之处，一个极度自卑和懦弱的女人也有可能在洗澡的时候自娱自乐一下，她真正的魅力来自于空间的错位，她走在了大街上，走在了万众瞩目之下，她既摆脱了衣服的束缚也摆脱了墙壁和屋顶的束缚，以为这样才算解放得彻底。

在《皇后的新装》中洗澡是真实的，街道是真实的，女性的身体也是真实的，但是组合在一起就变得幽默而荒诞了，陈曦通过我们熟知的事物，讲述了女性主义严肃的主题，这是一种高超的讲故事的手法。正如艺术评论家杨小彦所说：“她把这种肉体的质感置入纷纷攘攘的都市繁华中，让公共性的繁华和私密性欢乐构成了一个荒唐的整体，从而引发出一种空前的幽默，具有了王小波冷叙事所构建起来的那种颠覆性力量，只是这个颠覆更像玩笑，一个考验中国城市刚刚发达起来，其实还无法自我定义的所谓中产阶层眼光的玩笑”。

陈曦就躲在这个玩笑里继续观察着她迷恋的世界，和都市化背景下的人，同时构思着新的故事。陈曦说：“我是个喜新厌旧的人，女性主义的东西你在我以前的作品中是看不到的，以后的作品中也不一定会有，对我来说变是永恒的，我不能进入重复的状态，也无法扼制新的思绪和尝试新的诱惑”。看来陈曦也并不想做一个执著的女性主义战士，只是看到了，就把它画下来，表现出来，这是陈曦一贯的脾气。也许这才是一种真正的自我，彻底的自信，才是对女性主义更深刻的诠释。

除女性主义外，《皇后的新装》同时也在探讨着另外一个更加原始的人类命题, 那就是生命与时间。陈曦说：“女孩身上的泡沫，其实象征着时间，它是那么美丽又那么易碎，正像人的生命一样，即使这么美丽而年轻的身体也会慢慢随着时间的流逝而老去，而消亡。如果你注意看，你会发现我把她身后的背景处理得很虚，有一种晃动感，仿佛时间在不断地快速流逝，同时女孩和身上的泡沫是清晰的, 仿佛在一瞬间凝固了。”

从陈曦的叙述中，我隐约感受到了一种悲观的情绪，如同林黛玉荷锄葬花般的凄婉与伤感，那些泡沫仿佛成了这个女人的自怜自艾，所以我问她：“您是否认为生命是虚幻的呢？这种观念从何而来？这与您所表达的生命力和自我意识看上去好像很矛盾啊！”陈曦说：“不是，恰恰相反，我并不认为生命是虚幻的，我也并不悲观，可以说正是因为生命的短暂和易逝，才更加应该珍惜，才值得迷恋，而不是因为一个可以预知的结果在未来，就听之任之，那是对生命的放弃。其实悲观是没有必要的，你看那些泡沫，虽然作为个体很快就消失了，但是又会有新的泡沫不断生成，人也是一样，有人不断老去，同时也有新的生命不断补充进来，就人类来说，它还是非常顽强的”。

理性生存的困境

从易碎的时间和生命到女性主义，陈曦实际上延续了五四以来的一个传统，也就是所谓的启蒙和理性化。通过启蒙我们剔除了生命的神圣性。物种起源和进化论让我们知道自己是猴子变来的，灵魂是不存在的，死后的世界是杜撰出来的，既没有前生也没有来世，是愚昧古人的想象而已；宇宙飞船带我们到了外太空，原来那里既没有玉皇大帝也没有上帝；我们与他人之间的关系是以社会互动为基础的，等级和秩序都不是真理，只有自我的存在才是真实的；时间是线性向前的，对于过去只能追忆，对于未来只能想象，所以要活在当下，活的自我。这种对于个体、对于社会、对于自然和历史的认知构成了个体主义。

个体主义是一种理性，如果放在历史中去看，我们必须承认它的人性和进步力量，但是同时它也带领着我们走进了另一个困境：它击碎了我们关于轮回和超脱的想象，破除了灵魂不灭的观念，也使我们不再顾忌死后的审判。每个人都是这个世界的匆匆过客，不存在一个终极归宿，这使人的存在变得没有意义，也丧失了对自我的道德约束。所以只能无奈地说：不在乎天长地久，只在乎曾经拥有。人们对于物质和金钱的不知疲倦的追逐，对自我的迷恋和放纵，大概就来自于此吧！

无论是陈曦这样的艺术家、她画中的角色还是作为旁观者的观众都在这个困境中挣扎，无法超越也无法解脱。所以陈曦这样一个珍爱生命的艺术家要去表现美丽而易碎的泡沫，其实她是想抓住即将逝去的生命，却只能无奈地看着她无情地溜走。在个体主义的话语之下，即便是艺术家也无法找到答案，肉眼凡胎又如何看得穿呢？个体主义与其说是一种追求，不如说是一种结果。它给我们带来的快乐与痛苦一样真实。

女性主义便是个体主义的一个子集，它反对父权、夫权和王权这三座大山。在中国传统的男权社会中，男性的价值标尺是道德，女性的价值标尺是审美，当然是被审美。当女性的年华老去，失去了被审美的本钱，就变得不再有价值，所以只能依靠道德上向男性的接近来获取存在的理由。对于女性主义者来说，她们不会愿意通过争取道德上的认同来实现自己的追求，因为把女人变成男人不是她们的目标，她们更不甘心被男性审美，如果那样还谈什么女性主义。在启蒙运动以后，当我们被告知，无论男人女人，其实大家都是“高级动物”，属灵长类，这给女性主义的兴起构建了一个理论基础。既然讲道德，讲审美都无法跳出男权主义的窠臼，那么咱们就来比比生命力吧！比比作为我们大家作为动物的本钱吧！