传输器

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇传输器范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

传输器范文第1篇

前面我们提到，DVDO AIR HDMI无线传输器采用WirelessHD解决方案，它的HDMI接口规范可以支持HDMI 1.4a规格，除3D高清影像，更可输送7.1高清环绕声。据这款产品的国内影音顾问（国际）有限公司介绍，DVDO AIR HDMI无线传输器传送距离最高可达30米，保证有效距离不小于10米。那么DVDO AIR HDMI无线传输器的性能到底怎样？还是用事实来验证吧！

同所有的无线HDMI传输器一样，DVDO AIR HDMI无线传输器同样由发送设备和接收设备组成，它的外形很像之前我们体验过的海联达的无线HDMI传输器，不注意很多人都会以为这是一对迷你音箱。DVDO AIR HDMI无线传输器的连接很简单，完全不用进行任何设置，只需将发送器和视频播放设备连接，接收器与显示设备连接，然后打开发送器和接收器的电源开关即可。DVDO AIR HDMI无线传输器的发送器和接收器都有一个“SCAN”的按钮，在第一次使用时需要按下以便让发送器和接收器匹配频率，一旦匹配成功后，以后每次开机都不需要再匹配。

虽然DVDO AIR HDMI无线传输器的连接很简单，但我们重点考察的地方还是它的传输质量。首先，我们在同一房间进行测试。发送器连接蓝光播放机、接收器连接高清电视机，两者之间相距大约15米左右。发送器和接收器之间的连接很快就建立好，蓝光播放机播放的蓝光电影也同步显示到高清电视机上。从电视机上看图像画质基本没有损失，而且图像和声音也同步无延迟播放出来，只是当发送器和接收器中间有人经过时，偶尔图像会出现中断的情况。我把两者之间的距离进一步缩短，当达到8米左右时，发送器和接收器之间的连接就非常稳定了，即便中间有人经过或有人阻挡，都不会影响它的传输。这时，我开启了这一房间的无线路由器，并使用电脑经过无线路由器传输大量数据以测试Wi-Fi信号对DVDO AIR HDMI无线传输器的影响，结果让我非常满意，蓝光电影依旧毫无延迟地显示在电视机上。

DVDO AIR HDMI无线传输器在一个无遮蔽空间的表现让我较为满意，于是我又进行了另外一个更为苛刻的测试——同楼层跨房间传输。此前我体验过的两款无线HDMI设备在这项测试中睿因的产品通过了同楼层跨一堵墙的测试，但没有通过跨楼层传输的测试，而海联达的产品则没有同楼层跨房间测试。遗憾的是，DVDO AIR HDMI无线传输器也未能通过同楼层跨房间传输的测试。事实上，这个结果在我意料之中，因为DVDO AIR HDMI无线传输器和海联达的产品采用的都是WirelessHD技术，但不甘心的我依旧想看看DVDO有没有给我带来惊喜。

传输器范文第2篇

    基于激光传感器的船舶交通量观测系统,以激光传感器作为船舶数据的采集手段,实现船舶特征识别;以多激光传感器在航船舶通行检测系统为基础,采用多源数据融合和机器学习方法实现船舶特征辨识和自适应误差控制。

    由于系统中选用了两台不同型号的激光传感器作为船舶特征信息的采集,它们采用的数据接口各异。因此,需选用不同的传输方式获取其数据信息。通过对三种方案的实践和比较,最终得到了合适的传输方案。

    激光传感器数据的传输

    1、激光传感器

    激光传感器船舶交通量观测系统由数据采集子系统、数据处理子系统和辅助子系统三个部分组成。数据采集子系统中的激光传感器通过自身激光头的旋转,对物体进行短时间的线扫描,从而实现对被测物截面的二维扫描,可实时采集航道上的目标图像。数据采集子系统主要由两台激光传感器组成。

    2、激光传感器数据的传输

    传输方案:

    传输方案:本方案为最初设计的传输方案,设计基于设备简单、造价低廉、安装方便的原则。 具体方案1号激光器采用以太网的无线传输,2号激光器由于没有网络接口,采用了通讯电缆RS422方式传输。

传输器范文第3篇

1、紫色茶歇裙+平底凉鞋。紫色是今年最流行的颜色之一，带着满满的浪漫气息。这件裙子是法式茶歇裙，非常有优雅感，收腰显瘦，V领和泡泡袖显得活泼，加上碎花设计使得整件裙子的气质比较优雅端庄，但细节中透出一些甜美，所以适合甜美与端庄于一身的成熟小姐姐~你们可以穿着它去度假、约会、进行释放欢愉的心情。

2、碎花吊带连衣裙+包头凉鞋。每一个女生都需要有一两件的吊带裙，不但时尚百搭，更重要的是可以上身可以凸显一个女人的风情。这款碎花吊带连衣裙，雪纺的材质，伴随着夏风，裙摆飘逸起来更甜美，还彰显出女人柔美温婉的一面，脚踏双包头凉鞋，很精致也很有女人味，有点跟的设计这样穿更美，会让整个人气质更加温婉出众了。

3、吊带衫+红色阔腿裤。在日常其实可以挑选一些简单的单品就可以穿出轻熟风格，但是简约不代表不时尚，简单纯色的单品，其实能够给人带来一种，安静的气质，会让人觉得舒适自然。例如这身搭配，一件宽松的黑色丝质吊带衫，轻便而不失优雅，下搭挑选了大红色的阔腿裤没有多余的设计，最有质感了，还能显出高挑身材！

（来源：文章屋网 ）

传输器范文第4篇

2010年，宋庄以世界视角和国际眼光，制定了将宋庄原创艺术集聚区升级为北京CAD中央艺术区的科学规划。宋庄，这艘载满艺术灵感的小船就此起航。

宋庄的“前世”今生”

数年前，宋庄还是一座典型的农村小镇，沧海桑田，风云变幻，而今这里是闻名遐迩的文化创意产业集聚区。当1994年艺术家初到宋庄时，世代务农的宋庄人诧异地看着这群“另类”，怎么也不会想到这些人会给宋庄带来一场巨变。

现在，宋庄集聚区内“画廊、画家工作室、超市、商店、饭店比比皆是”。宋庄统计所所长张志河不无感慨地说。宋庄艺术家在十七年间已经从最初的十几人发展到现在的五千多人；从最初的画家、艺术评论家扩展到表演艺术家、音乐人、诗人、职业作家等涉及众多艺术门类。人口的增多带动消费需求，宋庄集聚区的服务业、租赁业随之火爆起来。据宋庄统计所2010年末统计调查显示，仅画家、艺术家聚集较多的小堡村，目前，超市已达六七十家，餐馆也有几十家，有40%到50%的农户有房屋出租，租房收入少则每年几千元，多则数万元。服务业的迅猛发展使宋庄的农民乐开了怀，除了固定的农产品收入，他们还挣到了不少“外快”。

农民的腰包鼓起来了，但艺术区的发展涉及到一部分农民的拆迁，他们的住房问题应该怎样解决？宋庄镇是 2006年12月首批认定的北京市十大文化创意产业集聚区之一，整体规划面积为14.6平方公里，是其中面积最大的。如此大规模的城镇规划，必然涉及到农民的拆迁补偿问题。在六合村，记者看到十几幢已经建好的回迁楼，宋庄也和其他地区一样只是给村民补偿款和重新安置住房吗？如果这样的话，苦惯了的农民面对这些“巨额财产”可能会喜忧参半。喜的是，辛劳了大半辈子，现在终于可以享享清福了；忧的是，土地没了，钱花完了，以农为生的庄户人后半辈子应该怎么过？宋庄镇政府为他们规划了一条可行性的发展之路，“除了有货币补偿和回迁楼安置的联合方案，同时他们可以作为股东参与到新成立的机构，比如物业公司……”。入股公司，参与分红，让“死钱”变成“活钱”，农民们终于松了一口气。

为艺术家搭建舞台

艺术家的创作要得到社会的认可，政府必须为他们搭建一个展示的舞台。

2005年，宋庄艺术促进会宣告成立，用促进会会长洪峰的话说，“我们就是服务员”。宋庄艺术促进会的服务范围可谓事无巨细，小到艺术家的饮食起居、子女入学，大到全镇的产业发展，每一处都能看到他们忙碌的身影。这些艺术家大多特立独行、标新立异、思想前卫，艺术促进会会不会抹杀他们的个性、以行政手段干预他们的创作？自由的思想、活动氛围才是艺术家创作的灵感之源。艺术促进会是一个民间性组织，不是管理机构，“促进会就是为艺术家服务，搭建一个艺术家与艺术家、艺术家与政府交流的平台。”促进会一位负责人如是说。

宋庄吸引着艺术家，也吸引着企业向这一新的领地拓展。2008年，北京市通州区政府成立宋庄文化创意产业集聚区管委会，全面负责集聚区的规划、招商、开发、建设等具体工作。目前在宋庄落地的企业已有1900多家，企业的类型不一、流动性大，给这一地区的统计监测部门出了一道难题。经过一番仔细调研，认真核查，通州区统计局、调查队在2011年为企业建立了一份档案――“宋庄文化创意产业集聚区企业监测信息库”，从而确保了企业数量不重不漏，通过高质量划分企业类型，高效率把握企业变更，为政府提供准确的企业报表，为宋庄的经济发展保驾护航。

在宋庄管委会和艺术促进会的共同推动下，现在每年在宋庄进行的艺术展演、文化交流活动超过500场次，吸引参展人超过8000人次、投资人5000人次。宋庄目前拥有美术馆和大型艺术机构14家，拥有画廊100多家，艺术家工作室2100多家，相关文化制造企业30家、服务企业25家。难能可贵的是，这些大型美术馆都是非营利机构，只是为艺术家提供一个展示、交流的平台。

实现艺术创作与地区发展的共赢

宋庄现在已经踏上了城市化进程的快速路，地价升值、土地资源紧张，这种发展会不会令一些贫穷的艺术家望而却步？促进会负责人解释说，这些艺术家可以分为三种情况：对于一些可以给集聚区带来知名度、影响力的大家、名家，政府可以给他们一片经营地建自己的工作室；对于一些普通艺术家，政府负责兴建一些符合他们要求的集中工作室，租金在他们可以承受的范围内；对于一些贫困艺术家，他们可以选择与村民合住，条件差一些但价格会很便宜，这也是对艺术家生存能力的一种考验。

这种城市化进程会不会破坏艺术家理想的栖息之所？促进会负责人的一席话为记者解除了这一顾虑：记者在整个规划里面分为两部分，北部地区要进行保护，这叫原创艺术保护区，在那我们不建很多设施，也不会大面积开发，它也在我们的新城范围之外。”这样就将艺术家很好地保护了起来，继续保留他们世外桃源式的生活方式。然而宋庄在2005年提出“文化造镇”的理念就是瞄准了文化对经济发展的带动力，对北部地区保护，对其他地区进行开发仍避免不了商业对艺术的渗透，当艺术家发觉这一地区商业气息过浓时，他们会不会再次迁徙？“我们现在的发展，很多的功能定位都是根据艺术家的资源、他需要的方向来发展。但艺术家的迁徙是自然的、不可控的，政府不会一味迎合他们，二者之间是一种合作、相互扶持的关系。”这位负责人的回答依然淡定自如。

传输器范文第5篇

书信是一种向特定对象传递信息、交流思想感情的应用文书，又是人们日常生活、工作中不可缺少的交际和交流思想的工具。书信在古时就有，虽历经时代变迁，但它仍在发挥着作用。那么，就让我们一起体味下面文章中作者的内心情感，感受字里行间的浓浓情意。

选文1

在廿四个钟头中

林徽因

二哥：

世间事有你想不到的那么古怪，你的信来的时候正碰到我双手托着头在自恨自伤的一片苦楚的情绪中熬着。

在廿四个钟头中，我前前后后，理智的，客观的，把许多纠纷痛苦和挣扎或希望或颓废的项目通通看过好几遍，一方面展开事实观察，一方面分析自己的性格情绪历史、别人的性格情绪历史，两人或两人以上互相的生活、情绪和历史，我只感到一种悲哀、失望，对自己对生活全都失望。我觉到像我这样的人应该死去，减少自己及别人的痛苦！这或许是暂时的一种情绪，一会儿希望会好。

在这样的消极悲伤的情景下，接到你的信，理智上，我固然同情你所告诉我你的苦痛（情绪的紧张），在情感上我却很羡慕你那么积极那么热烈那么丰富的情绪，至少此刻同我的比，我的显然萧条颓废消极无用，你的是在情感的尖锐上奔进！

可是此刻我们有个共同的烦恼，那便是可惜时间和精力，由于情绪的盘旋而耗费去。

你希望捉住理性的自己，或许找个聪明的人帮你整理一下你的苦恼或是“横溢的情感”，设法把它安排妥帖一点，你竟找到我来，我懂得的，我也经常被同种的纠纷弄得左不是右不是，生活掀在波涛里盲目地同危险周旋，累得我既为旁人焦灼，又为自己操心，又同情于自己又很不愿意宽恕放任自己。

不过我同你有大不同处：我认定了生活本身原质是矛盾的，我只要生活；体验到极端的愉快，灵质的、透明的、美丽的近于神话理想的快活，我情愿也随着赔偿这天赐的幸福，坑在悲痛，纠纷失望、无望和寂寞中捱过若干时候，似乎等自己的血在创伤上结痂一样！一切我都在无声中忍受，默默地等天来布置我，没有一句话说！

没有情感的生活简直是死！生活必须体验丰富的情感，把自己变成丰富、宽大，能优容能了解，能同情种种“人性”，能懂得自己，不苛责自己，也不苛责旁人，不难自己以所不能，也不难别人所不能，更不怨命运或是上帝。看清了世界本是各种人性混合做成的纠纷，人性又就是那么一回事，脱不掉生理、心理、环境习惯先天特质的凑合！把道德放大了讲，别裁判或裁削自己。

我方才所说到极端的愉快，灵质的、透明的、美丽的快乐，不知道你有否同一样感觉？我的确有过，我不忘却我的幸福。我以为最愉快的事都是一闪亮的在一段较短的时间内迸出神奇的――如同两个人透彻的了解：一句话打到你心里，使得你理智和感情全觉到一万万分满足；如同相爱，在一个时候里，你同你自身以外另一个人互相以彼此存在为极端幸福；如同恋爱，在那时那刻眼所见，耳所听，心所触，无所不是美丽，情感如诗歌自然的流动，如花香那样不知其所以。这些便都是一生中不可多得的瑰宝。世界上没有多少人有那机会，且没有多少人有那种天赋的敏感和柔情来品尝那经验，所以就有那种机会也无用。假如有如诗剧神话般的实景，当时当事者本身却没有领会诗的情感又如何行？即使有了，只是浅俗的赏月折花的限量那又有什么话说？转过来说，对悲哀的敏感也是生活中可贵处（此时此刻说说话，我倒暂时忘记了昨天到今晚已整整哭了廿四小时，中间仅仅睡着三四个钟头）。在夫妇中间为着相爱纠纷自然痛苦，不过那种痛苦也是夹着极端丰富的幸福在内的。

假如在“横溢情感”和“僵死无情感”中叫我来拣一个，我毫无问题要拣上面的一个，不管是为我自己或是为别人。人活着的意义是在能体验情感。能体验情感还得有聪明有思想来分别了解那情感――自己的或别人的！假如再能表现你自己所体验所了解的种种在文字上，使得别人也更得点人生意义，那或许就是所有的意义了――不管人文明到什么程度，天文地理科学的通到哪里去，这点人性还是一样的。

算了吧！二哥，别太罪责自己，有空来我这里，咱们再费点时间讨论讨论它，你还可以告诉我一点实在情形。我在廿四小时中只在想自己如何消极到如此田地苦到如此如此，而使我苦得想去死的那个人自己在去上海火车中也苦得要命――已经给我来了两封电报一封信，这不是“人性”的悲剧么？那个人便是说他最不喜管人性的梁二哥！

徽 因

1937年10月，于长沙至武昌间

（选自《最爱人间四月天》）

品读赏析

印象中的林徽因是那个饱读诗书的才女，却少见如此痛苦，如此颓废的林徽因。这封林徽因给“二哥”沈从文的信的内容大多集中在“情感”这一问题上，这两个才子、才女都陷入了感情的旋涡中无法自拔，纠结、矛盾之情跃然纸上，其中的真性情与才华又不得不让人感叹。

选文2

写给儿子的人生邮件

白岩松

我的儿子饱餐一顿后，安静地睡着了，那种照看新生儿的奇妙感受充满我心。我知道，在我们彼此的生命历程中将相互温暖与扶持。做了父亲，我不该两手空空迎接他的到来，但孩子那稚嫩的小手还举不起任何可称为礼物的东西，那就让我将祝愿当成礼物，投入生命的信箱，来一个慢件邮递。当他长大的时候，再好奇地拆封吧。

学会宽容

如果所有的美德可以自选，孩子，你就先把宽容挑出来吧。也许平和与安静会很昂贵，不过，拥有宽容，你就可以奢侈地消费它们。宽容能松弛别人，也能抚慰自己，它会让你把爱放在首位，万不得已才动用恨的武器；宽容会使你随和，让你把一些人很看重的事情看得很轻；宽容还会使你不至于失眠，再大的不快，再激烈的冲突，都不会在宽容的心灵里过夜。于是，每个清晨，你都会在希望中醒来。一旦你拥有宽容的美德，你将一生收获笑容。

不争第一

人生不是竞技，不必把撞线当成最大的光荣。当了第一的人也许是脆弱的，众人之上的滋味尝尽，如再有下落，感受的可能就是悲凉，于是，就将永远向前。可在生命的每个阶段，第一的诱惑总在眼前，于是生命会变成劳役。站在第一位置的人不一定是胜者，每一次第一总是一时的风光，却换不来一世的顺畅。时代的风向总在转变，那些被吹走的名字，总是站在队列的前面。争第一的人，眼睛总是盯着对手，为了得到第一，也许很多不善良的手段都会派上用场。也许，每一个战役，你都赢了，但夜深人静，一个又一个伤口，会让自己触目惊心。何必把争来的第一当成生命的奖杯！我们每一个人，只不过是和自己赛跑的人，在那条长长的人生路上，追求更好强过追求最好。

爱上音乐

在我们的身边，什么都会背叛，可音乐不会。哪怕全世界所有的人都背过身去，音乐依然会和我窃窃私语。我曾问过一位哲人，为什么今天的人们还是需要一两百年前的音乐抚慰？哲人答，人性进化得很慢很慢。于是我知道，无论你向前走多远，那些久远的音符还是会和你的心灵很近。生命之路并不顺畅，坎坷和不快都会出现在你的眼前，但爱上音乐，我便放心。因为一两百年前，那些独对心灵的音乐编织者，早已为你谱下安慰的乐章。在你成长的时代，信息的高速发展将使人们的头脑中独自冥想的空间越来越小。然而，走进音乐的世界里，你会在和音乐的对话中学会独立，学会用自己的感受去激活生命。每当想到，今日在我脑海里回旋的那些乐章，也会在未来与你相伴，我就喜悦，为一种生命与心灵的接力。其实还有，比如说，来点幽默、健康、有很多真正的朋友……但我想，生命之路自己走过，再多的祝愿都是耳后的叮咛，该有的终将会有，该失去的也终会失去。然而孩子，在父母的目光里，你的每一步都将是我们生命里最好的回忆。很久很久以后，也许你会为你未来的孩子写下祝愿的话语，只是不知，是否和我今日写下的相似？生命中，最重要的是心灵路程，所以它和朝代的更迭无关。孩子，当将来你拆开这封今日寄出的邮件时，我还是希望，你能喜悦并接受。

（选自《广州日报》2007年4月28日）

品读赏析

父母对儿女真正的爱是希望他们健康成长，平平安安，少些功利，初为人父的白岩松也不例外，他希望儿子能学会宽容，不去争抢所谓的“第一”，并爱上音乐。他告诉儿子，生命中最重要的是心灵路程。不管父母对孩子有多少希望，都是要孩子学会独立，学会自己承担责任，对他人要有一颗包容的心。真是可怜天下父母心啊！

选文3

一休的家书

马明博

看过动画片《聪明的一休》的人，都喜欢一休的智慧与乐观。一休和尚是一位真实的日本历史人物，也是日本佛教史上影响甚巨的禅师。他的母亲是室町时代天皇的一位妃子，为避免在宫廷斗争的倾轧中覆灭，她带着儿子离开皇宫，寄身寺院。

大家或许不知道，《聪明的一休》片尾曲，其实是身在寺院的一休写给母亲的信。

母亲大人：您好吗？昨晚，我在杉树的枝头，看到一颗明亮的星星。星星凝视着我，就像妈妈一样，非常温柔。星星对我说：不能沮丧哦，是男孩子嘛；如果寂寞的话，来找我说话。什么时候呢？大概……就写到这里，期待您的回信，母亲大人。一休

母亲大人：您好吗？昨天，寺里的小猫被邻村的人带走了。小猫哭了，紧紧抱着猫妈妈不放。我对小猫说：乖，别哭了，你不会寂寞的。你是个男孩子，对吧？会再见到妈妈的。什么时候呢？……一定会的吧。就写到这里，期待您的回信，母亲大人。一休

聪明的一休，这位对着星星、小猫说话的小和尚，内心是多么渴望母亲的爱！

母亲是不是及时回复一休的信呢？不得而知。

然而，一休的母亲在禅宗史上却留下了一封了不起的信，那是她去世前写给一休的。

一休：

我即将度完此生，复归永恒。我希望你好好用功，明悟佛法。只有这样，你才会知道，我是进了地狱，还是一直和你在一起。如果你是个大丈夫，知道佛祖是你的仆人，你就应该放下经卷，去普度众生。世尊说法四十九年，却无一字可说，何以如此？你应知道。假如你不知道却想知道的话，那就避免去做无益的妄想。

佛法的目的，在于开悟众生。如果依赖任何方法，你就像一只无知的昆虫，虽然佛教法门有八万四千之多。如果你不能彻见自性的话，那你连这封信也不会看懂。

这是我的最后遗言。

家书弥足珍贵。故诗人说：家书抵万金。造就一代禅师的伟大母亲，她们的家书，岂止抵万金？

（选自《读者》2010年7期）