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清明节扫墓是一个传统习俗,在清明的时候,人们会赶回家中祭祀先祖,而扫墓也是有很多讲究的,那么清明节扫墓可以提前多少天呢?下面是小编为大家带来的2021清明节扫墓时间在前几天比较好_清明节扫墓时间安排,欢迎大家查阅!
清明节扫墓可以提前多少天新坟和旧坟是不一样的。
1、新坟:指埋葬未超过3年的;笫一次扫墓的时间,选择在清明节前的10天的某一天吉日;笫二次扫墓的时间,选择在清明节前当天;笫三次扫墓的时间,选择在清明节后的10天的某一天吉日;
2、旧坟:指埋葬超过3年的;
旧坟扫墓的时间,选择在清明节前后10天的任意一天,不必选吉日;当扫墓的日期选定后,具体扫墓时辰应选在当天的五更时分,即太阳未出来之前。这是由于传统习俗认为,鬼神天未亮,才敢出来吃供品的缘故。
清明节扫墓时间几点最好清明节下午三点之前完成扫墓最好。一般来说,上坟要选择好时间,最好选在阳气比较旺的时候,一般来说,最佳的拜山时间为寅时,5-7点。不过由于墓地大多离居住地较远,甚至不在日常生活工作的城市,通常都不会这么早,不过最好是在下午三点前完成扫墓祭拜。
清明节的来历相传春秋时期,晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外,流亡途中,在一处渺无人烟的地方,又累又饿,再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的,正在大家万分焦急的,随臣介子推走到僻静处,从自己的大腿上割下了一块肉,煮了一碗肉汤让公子喝了,重耳渐渐恢复了精神,当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时候,流下了眼泪。
十九年后,重耳作了国君,也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣,唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平,劝他面君讨赏,然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装,悄悄的到绵山隐居去了。
晋文公听说后,羞愧莫及,亲自带人去请介子推,然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险,树木茂密,找寻两个人谈何容易,有人献计,从三面火烧绵山,逼出介子推。大火烧遍绵山,却没见介子推的身影,火熄后,人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状,恸哭。装殓时,从树洞里发现一血书,上写道:“割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。为纪念介子推,晋文公下令将这一天定为寒食节。
端午节放假,始于2008年政府关于节假日规定的改变,这一年,国家缩减了五一长假,而将清明节、端午节、中秋节同春节一起纳入法定节假日。端午节因其久远的历史,丰富的文化传统内涵而成为节假日之一。
不过今天我们要讲的,不是端午,而是我们该如何过“节”?
对于“过节”本身,人们并不陌生。中国历来是个注重传统的国家,在绵延不断的时间流转中,人们借助时令、传说和习惯,设立了一个个的节点,并把这些日子叫作节日。
作为一种文化的记忆和特有的符号,传统文化在循环往复的历史进程中,不断增强着对家乡、对国家的认同,对民族之根的认同。节日中体现着骨肉亲情、乡土情感、亲和力、自豪感。如我们耳熟能详的春节、元宵节 、清明节、端午节、中秋节等,每一个节日都有它的历史渊源、美妙传说、独特情趣和深厚广泛的民众基础。
据不完全统计,中华56个民族的传统节日总计共有120多个,每个民族都有着自己特有的传统民族节日。千百年来,在节日里,人们或重温那些动人的传说,如七夕牛郎织女鹊桥相会,端午屈原投江;或有某些与平日不一样的活动,清明祭祖,中秋赏月,元宵闹花灯;或吃某些与平常不一样的东西,端午吃粽子,腊八吃腊八粥,过年吃年糕。团圆与亲情、浪漫的爱情、狂欢的喜悦、追思的深沉……传统节日是民族生活长链中熠熠生光的珠宝,它未必强烈震撼人却深深嵌入生活,沁入心田,对人的精神和心理产生潜移默化、难以磨灭的影响。中国人将自己的各种情感都融入到了传统节日里面,通过“过节”表达自己对美好生活的希翼。
生活,因有节而美
不过,这样的喜庆气氛却在随着我们年龄的增长而变得越来越淡。“最好吃的粽子”很多时候成为了很多中国人记忆里的美好。尤其是当人们“节日”、“假日”不分,更多的被假日经济和消费文化所主导,年轻人更热衷于过“洋节”的时候,我们的节日氛围慢慢变得寡淡而稀薄。
韩愈说过,“民俗既迁,风气易随”。诚然,通信技术的进步,频繁便捷的联系使人际感情能随时得到传递宣泄,维系节日传承之脉的乡思、旅愁、亲情、友爱失去了积郁的机会;诚然,我们现在都很“忙”,不再像梅葆玖先生那样,曾祖父、祖父、父亲和自己都在同一个戏台演戏、生活;诚然,因为有空调,我们不再明显感觉四季的变化,也不会像以前一样,只有在端午才能够吃到粽子……但这,都不应该成为我们忘记传统的理由。
节日是体现和传承民族文化的重要载体,当代人通过传统节日,可以追溯到自己民族的“文化之根”。诚如钱文忠所说:“节日有着非常丰富的非物质文化内涵。它能够像一根竹子的竹节,告诉我们在飞速发展的时代,最牢固维系我们传统的地方在哪里,最牢固能够凝聚成我们认同感的地方在哪里。”竹子因为有节而美,我们的生活同样如是。
探四方节令,BMW挖掘存续之悦
清明节,中国的传统节日。回首中国所有的传统节日:春节,元宵,重阳,中秋。哪一个不是喜气洋洋,热热闹闹!唯独它,成为了“愁”的代言词。
愁,心上的秋。秋天,一片肃杀之气!心上的秋,心中的凄凉,如悲秋一般。亲人,烈士,逝去的亡魂已长眠地下。可生者呢?亲情如一根线,丝丝缕缕。剪不断,理还乱。现实无法回避,但是,终要接受。
“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”杜牧的千古绝唱!好!清明,四月五日。正值春暖花开之际,春雨贵如油。纷纷扬扬的雨是不是烘托了一种“愁”的气氛么?是的,人们问酒家何处,想用酒来解脱。一杯温酒入肚,借此消愁,可“愁”是无法摆脱的。迷迷糊糊,大醉过后,一切照旧!我们无法改变!可谓借酒消愁愁更愁。人的一生有山峰,也有低谷,有困难,也有挫折。跌宕起伏!我们无法逃避,该来的都来了。我们要去面对,接受事实。既然“愁”无法摆脱,便要乐观地活下去罢了。怎奈得一个“愁”字了得!
七十三,八十四,阎王不叫自己去。九月,秋天。万物凋零。悲哉,秋之为气也。爷爷逝去,年仅七十三岁!他去了,而我,失去了一个亲人,一个爱我的爷爷!回忆起爷爷的往事。不禁潸然泪下。那夜,得到爷爷的死讯,彻夜未眠!擦干泪水,人死不能复生啊!爷爷去了。但我们仍要活下去。活着就好,活着就有希望,爷爷走了,但是我们不会忘记。经历过生离死别的人和别人的心境是与其他人不一样的。
我怀着极度兴奋的心情,跑到了同学家。“真是太幸运了,真是太幸运了。”我一边跑,一边嚷着,飞奔进她家。“快走,快走,我等不及了,我们快点走吧。”我拉起她的手,朝戏台飞奔过去。
“看戏去了,看戏去了。”我一蹦一跳地跳到了戏台。我们俩找了个座位坐了下来。我一边看着台上表演,一边大口大口地吃东西。就在我吃得正兴奋时,她不知怎么了,随口脱出一句话:“人生如戏。”
原本正吃得正香的我,听了她的一句话,也不知怎么的,突然停了下来。对啊,人生就像一场戏。但人生唯一和戏不同的就是人生没有彩排,每天都在现场直播。我们必须要把握好自己,走好人生的每一步。
现在想想,我的人生戏已经演出了十几个年华,但却还没有能令自己满意的一出戏。这难道不是很不应该的吗?风风雨雨地度过了十几个春秋,人生戏台上上演了一幕幕不一样的戏。过去留在戏台上的演错的戏已成了定局,已经无法再改变了。那现在的我,又该如何向未来的人生戏台展示我的演出呢?
离开袁家村刘老师带我们去了和袁家村不一样的,又有些一样的但是效果不一样的白村。白村虽然也是打造的传统作坊街,但是我们走在这里的街道上不见游客之间商户三三两两的打着纸牌,女人们绣着十字绣,而这些店面却是整齐划一的青灰色粉刷墙壁,简单的砖房,丝毫没有创意,而且显得呆板。和袁家村摩肩接踵的场面比简直就是天壤之别。
过了马路我们来到了白村的主打农耕文化体验风情园,但是这里却依旧是青灰色的墙壁,整齐的陈设,连墙上挂的簸箕都是一样的,每家每户的小院落都是一摸一样的,我们去的时候没见到那些“假日农夫”,我也不知道他们是怎么租种的城里人。菜园子里有的草长满了,也有的菜长老了,也有的在疯长着,果树也不知道挂果没有,我真的想去听听这些“假日农夫们”是不是真的向往田园生活,还是纯粹的消费概念。
在这片农耕风情园里也找不到几个当地的农民,我还在纳闷不是说白村是农业部和陕西省合作搞的新农村建设示范村, 在新闻报道里你也可以看到村党书记李朝鲜在改革开放之初搏击商海,艰苦奋斗创立了陕西昭陵实业集团,在人生辉煌的时候回乡带领家乡父老再出发奋斗,改善家乡落后面貌。而现在展现在我面前的是你看不到村民们在这里,这里的景象和村民似乎无关。而你在袁家村很明显的看到村民是能从中受益的,而在白村你很清楚的就看到了,白村的富裕道路是谁的富裕道路。
袁家村的村长苦于融资难,怎么去搞建设,资金不足。而在白村你会发现这里似乎不缺钱,国家的投资只多不少,如果说袁家村的出名是因为“关中民俗体验地”而出名,清明节的游客量就达到了10万人次。那么白村则是国家新农村建设示范基地,科技、现代的有名,率鉴于报端,可是街上鞍马稀。而现在的袁家村已经带动周围村庄的发展,而今的白村却还在自己范围打转。
就在我找资料时,我却发现在2009年2月份,央视《同一首歌》走进白村,孙楠来了、潘长江来了,腾格尔来了……而彼时袁家村却才被评为陕西省农家乐明星村。
就这样我们站在街上就看完了这个也有名气的白村。
我们回去在车上刘老师给我们讲了袁家村的发家史,却也知道很多事情是天时地利人和。刘老师还赠给我们他爱人写的小说《爱无句号》,他曾任镇长时候出版了,还特地请的陕西著名作家召开新闻会,那个写《白鹿原》的作家也到了,最后还给他们每个专家封了2000元的红包,在当时可是数目不小。刘老师给我的感觉就是很正直,但似乎不迂腐,稍微圆滑点,但还是鹤立鸡群的样子。他说他不和那些官员比什么,就只比健康。至于小说内容我似乎忘记了是什么内容。
于此我总是在想,在问自己,为什么,同在一个地域的袁家村和白村,都不缺乏名气和资源支持,一个却走上了共同富裕,高歌前进,一个却是独自前行,村民依旧踏步。我想曹锦清先生一直谈到的就是这个问题。我想这就是听天命,尽人事吧。
后记:协议上东西的时候由于各种原因,没能及时完成过了很长时间再写也就没了当时的丰富情感,以致于像挤牙膏似的,也算挤了出来,但是总感觉不是太鲜活,大抵文章要直抒胸臆,不吐不快,要一吐为快,不然长时间不吐,就吐不出来了。(全文完)
在这里,你将透过我的文字,用你独具的慧眼和我一起发现、了解、探讨社会、人生。且行且思。