只好造句
前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇只好造句范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。
只好造句范文第1篇
2、心情，是一个人状态的风向标。心若明朗，整个人看起来都会积极向上；心若阴郁，那么生命都显得黯淡无光。你若积极，高山亦是跨若山丘；你若消沉，沙丘也是越不过的峭壁。早安！
3、清晨，是一个愿望，一个期望。不论昨日怎样困苦，总会看见太阳的升起；不论昨日怎样失落，总会具有今天的期望。大地因有绿色，而朝气蓬勃；天空因有云朵，而神采奕奕；人生因有愿望，而充溢动力。不怕每天迈一小步，只怕停滞不前。早安！
4、决定一个人成就的，不是靠天，也不是靠运气，而是坚持和付出，是不停地做，重复的做，用心去做，当你真的努力了付出了，你会发现自己潜力无限，早安！
只好造句范文第2篇
关 键 词 ：民居 建筑装饰 自然和谐 文化价值
当我们漫步在浙江各大乡镇，看着1幢幢略带欧式风格的民居时，深深地感受到浙江经济的发展，农民生活水平的提高。但在高兴之余，却感到1丝不足与担心。不足的是走在这样的乡镇不会使人感觉是在浙江的农村，那种江南水乡的意境已不存在。担心的是当肯德基等洋文化在走进我们的生活时，农村的民居、农民的思想也正在被外国文化所影响，传统的民族文化在我们的生活中越来越淡泊。农村因民居的现代化而毁灭文脉，毁灭地域特色。崇尚历史、自然的我们，更应该重新审视我们民居中传统符号的文化价值。
浙江省位于我国东部沿海地区，这里土地肥沃，气候温和，雨量充足，水网密布，独特的自然环境，使这里几千年来1直为全国经济、文化发展最快的地区之1。江南人凭借着灵山佳水，以自己的聪明才智，利用和改造自然，发展了世代生活，营造出农耕、渔猎、商埠并存的村镇。“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”那种江南水乡的意境，是多少人所梦中向往的。浙江民居在我国的传统文化中具有非常重要的意义。
民居，也称民宅、住宅、家屋，是各类建筑中数量最大、分布最广的，品类也是最多的。由于我国各地区的自然环境和人文情况不同，各地民居也显现出多样化的面貌，各地民居的形式、结构、装饰艺术、色调等各具特点。江南水乡古镇，像1本无言的古书，记录着历史与人们的生活，以其独特的建筑风格和装饰韵味，吸引着成千上万生活在城市中渴望回归自然的人们到此观光游览，享受生活的宁静与回味古镇的沧桑。
在浙江众多的古村民居中，经常可以看到1些不起眼的小屋，虽然有些破旧，但依然在风雨中见证着人类的发展。小屋的小窗、门槛，院落的水井、石磨等建筑符号，极具传统文化价值。民居由白墙、灰瓦和栗色的门窗装修，构成素静的色调。白墙黑瓦在丛林溪流映照下，给人以明快的感觉，素雅清淡，韵味无穷。
浙江民居的装饰艺术，无论是木雕、砖雕、石雕，还是壁画、彩画，都各具特色，匠心独运，表现出很高的艺术水准，其中以木雕工艺最为突出。我国4大著名木雕中的东阳木雕和黄杨木雕都在浙江。东阳木雕在传统民居建筑中得到广泛的运用，从梁架、檩条到斗拱、驼峰等大木构件，从门窗、栏杆到牛腿、雀替等小木装修，随处可见构图饱满、层次丰富、繁而不乱、富有立体感的精美华丽的雕刻。雕刻的内容有花卉、飞禽、走兽、人物、山水、植物及几何图案等。
以东阳卢宅为例，无论是建筑上的斗、拱、昂、梁、牛腿或隔扇，还是家具的细部装饰中，都体现了木雕之乡的浓郁特色。在隔扇的裙板和绦环板上，有各种戏剧题材的雕刻，如“8仙过海”“姜子牙遇文王”等，雕刻手法有透雕、浮雕，内容或人物、或山水、或花鸟鱼虫，无不雕工精细，形态传神，令人叫绝。牛腿上的多层雕刻人物神态自然，花鸟活泼动人，祥兽栩栩如生，恍若神品。东阳木雕据传说起源于唐贞观元年间的立体圆雕木俑，现存实物最早的是北宋初的1尊童子像和1尊残损的佛像。有记载称，清代中期仅浙江东阳和嵊县就有400多名木雕艺人去北京紫禁城从事雕刻。卢宅各种雕刻艺术品见证了东阳木雕的兴衰与变迁。明代以前，由于工具的限制，雕刻作品的形象多严谨生动，线条粗犷、豪放。而清代以后，木雕工具迅猛发展，刀具就达300余种，木雕的彩绘技术也得到了良好的发展，2者充分结合，使卢宅的木雕开始呈现出华丽、精致，更富艺术感染力。在宁海、宁波、诸暨、嵊州、兰溪、龙游、武义、衢州等地的民居中都保存了许多精美的木雕艺术珍品。
砖雕、石雕以浙东1带、浙北杭嘉湖、宁波、诸暨、龙游等地民居比较突出，雕刻细腻，造型生动，艺术价值较高。龙游石佛乡3门源村叶氏住宅的砖雕门楼，以戏剧故事为题材，有“过江杀相”“白猿教刀”“渭水访贤”“3气周瑜”“刘备招亲”“义释黄忠”“雪里访普”等，内容非常丰富，雕刻技法娴熟，是金、衢地区清代晚期民居建筑中的砖雕代表作。
除了建筑本身的装饰外，室内装修也是构成建筑空间的重要部分。1直以来，工匠们都把建筑装修与建筑整体的处理结合起来。栅棂搭接轻巧爽朗、柱枋构造素洁简练，体现了民居内敛、宁静、明快的生活氛围。因受自然条件的影响，室内装修多采用灵活、通透的结构构件，装饰也多表现在出挑、窗户、檐部等经常使用、或视线比较集中的地方，以起到点睛的效果。木雕在民居建筑装饰上大量使用，丰富了建筑面貌的地方特色。此外，广泛采用楼房悬挑结构，使用桐油、清漆防腐，突出了浙江农居的地方特色。
江南民居体现出与北方民居的明显区别，就是雕刻装饰极为繁多，却极少彩画，墙用白瓦青灰，木料则为棕黑色，或棕红色，与北方的绚丽色彩相比10分淡雅。浙江民居建筑装饰造型的传统符号为(冒号)：白墙、灰瓦和栗色的门窗装修。
浙江民居的白墙、灰瓦，以其简洁的外观和朴素的色调，将中国装饰元素、传统建筑风格观念与人文思想相融合，充分体现了中国的传统文化意境，营造出典型的江南水乡民居风格。中国人对居住环境和居住建筑的选择，基本上是由两种观念相互作用的结果(冒号)：1是道教的“天人合1”思想，与其他建筑体系更强调人工与自然的对比不同，中国传统建筑基于与自然高度协同的中国文化精神，表现出热love自然、尊重自然的气质，将建筑镶嵌在自然中，仿佛是大自然的1个有机组成部分。2是儒教的礼制，粉墙黛瓦是中国传统民居的色彩选择，白黛两色的单1和协调，恰到好处地抒写了江南淡静的诗情画意和“清水出芙蓉，天然去雕饰”的率真自然。浙江民居的境界反映了中国人那种淡泊、宁静、悠闲的人生态度，素面朝天，以其怡然淡定的建筑风格，引导人们以回归自然为本，以自我修养为悟，与自然进行着多层次的对话。
从人居环境的视角看传统民居，“天人合1，物我同1”的中国哲学思想反映着人与自然环境的协调关系。在民居的选址、布局，住宅的设计和营建中追求天、地、人的和谐，强调人与物的同构，从物质的层面到精神的层面把“外适内合”当成居住环境和居住品质的最高境界。
浙江农村传统民居是传统建筑文化极富特色的历史遗存，正在日益受到重视和保护。在传统文化遗产不断受到重视的当代，给广大设计者带来了机遇和挑战。我们应该从国情出发，而不仅仅是从“构图”出发，要强调设计者的社会责任，提倡“整体思维”的思想方法，才会在面临社会的巨变和时代要求时不致困惑，才会在延续、创造、扬弃、发展中华民族新时期的农村民居传统建筑文化的广阔天地中大展身手。
参考文献 ：
[1]余英.中国东南系建筑区系类型研究.中国建筑工业出版社，1991.6．
[2]张树林.中国传统建筑中的色彩.中国建筑工业出版社，2003.12．
[3]朱淳.室内设计教程.中国美术学院出版社，2003.9．
只好造句范文第3篇
关键词：苏式家具；显性符号；造物思想
0 引言
家具作为人工制品具有极强的物质属性，在实现家具功能的过程中，传统工匠既遵循客观和自然的法则，同时又依据中国特有的文化观念，创造了中国传统家具独特的造物哲学，苏式家具代表了中国古典家具的最高成就，具有十分重要的研究价值。
1 利用木材本色之美――体现朴素自然的生态理念
日益频繁的海上贸易，使贵重硬木向江南地区输入，原本以椐木为原材的江南地区也开始选用贵重的优质硬木，苏式家具选料讲究，多用来自海外的花梨木、紫檀木、乌木等，还有来自其他地区的铁力木、楠木、黄杨木等。
古人将多种纹理天然、质地坚硬的优质木材通称为“文木”，多用在家具的明显处。工匠在选料时，常常会根据不同的需要来选用，把花纹好看的美材用在家具的显著部位。家具设计在选材时需要遵循“文”与“质”并重的准则，就是说要尊重材料本身的自然美感，所选材料不仅要满足实现家具的实用功能，还要表达出蕴含中国传统文化的民族精神与气质，这种对材料“文”、“质”的推崇与追求，反映了中国传统造物思想中“人工”与“天然”之间的辩证关系，对于现代设计而言则体现了朴素自然的生态理念。
2 注重形体感与线形装饰――展现家具的最高成就
出色的家具形体线形感体现了苏式家具的最高成就。苏式家具没有过分的雕琢与虚饰，综合考虑主要功能性结构部件的承力使用功能与美观性，功能部件采用实体线形，与家具整体造型形成流畅而自然之感，展现苏式家具的线条之美，这种将装饰于无形之中的线形装饰手法，成为苏式家具独特的艺术语言。
苏式家具的装饰繁简相宜，重视功能性形体符号的表达。有些直接构架家具形体的功能性部件，在关键部位起支撑、联结、填补等功能作用；也有的属于纯装饰性部件，主要是为了装饰和点缀，这样更有助于提升苏式家具的整体欣赏品质。苏式家具的装饰设计满足了人们在精神上的审美需求，刻有不同样式的符号纹样或嵌入复杂的饰物，来体现不同的象征意义，给人以庄重、威严、规矩之感，是家具造型的美学原则的体现，更是与家具整体造型结构达成了一个和谐的境界。
3 运用抽象性符号形式――展现独特的风格造型
苏式家具显性符号的表达，除了体现在材质和装饰等方面的运用，还体现于家具的风格造型之中。苏式家具在风格造型的手法上留给使用者极大的想象空间，强调家具与周围环境的“共生”关系，关注氛围、意境的营造。从最初的屏风到之后的帷幔、隔扇，利用“间隔”的手法分割空间的同时，又使空间层次丰富而多变，含蓄且自然地赋予了家具空间更多的功能和意义。苏式家具通过这一独特的风格造型手法，运用抽象性的符号表达形式，诠释着室内环境中的空间关系。
4 研究之再应用
苏式家具的显性符号在表达造物思想的应用研究中，我们首先将其文化内涵作为应用借鉴的重点，将传统与现代两者置于同一空间当中，使两者共生、互补、交融，进行不断的再创造再诠释过程。
4.1 自然材料的运用及创新
苏式家具在对木材进行造型结构和处理方法上，体现了独特的风格与品质。将苏式家具中传统的榫卯结构工艺，借鉴应用到现代中式家具设计中，需要运用创新设计思维方式，使家具设计不仅能够充分吸取传统工艺，还要融入现代美学思想。一方面，联系现代中式家具设计的实际需求，再结合绿色设计的理念与方法，对传统的榫卯构造设计理念进行提炼创新，实现结构的合理化。另一方面充分运用木材自身的纹理质感，同时大胆运用新材料新工艺，实现材质或技法的融合运用，即是对苏式家具温润细腻的触感和坚固耐磨的使用性能有效地传承与创新方式。
4.2 造型语意的提炼
在满足大众需求的同时也形成了针对中高端人群的细分市场，其产品通过高端定制逐渐向注重工艺的美感与文化方向发展。由此可见，将苏式家具传统材料及制作工艺引向高档的当代中式家具设计中，不仅是对其独特材料工艺美感的延续，更多的是能使当代中式家具从功能性产品走向更加富有人文情感的方向，引起观者的文化共鸣。
对符号的抽象、秩序比例的变化等方面着手，提炼苏式家具的造型语意，主要可以采用家具的某些典型形状，以平面或是立体的形式表达出来；或是借用其构造部件，即家具部分与整体、部分与部分之间的比例关系；又或是根据中式家具本身的特性将这些符号以现代设计观进行重组变化，从而形成新的意义。这些方法，远比直接的符号提取更具有内在意义，并且通过中式家具进行造型语意的延伸，一方面有助于产品形态的多样化，另一方面容易引起更深层次的文化共鸣。
4.3 文化意象的呈现
由于现代居家环境、家具用品等越来越重视生态环保与人文精神，使得家具设计向关注人的体验感受、环保、文化内涵等方向发展。苏式家具文化意象的呈现，需从整体的空间观去考虑，在整个大环境中去考虑家具与人、家具与空间的关系，同时家具造型材质等都需顺应整个空间的逻辑和脉络，这样的家具在整个大环境中才能与其他产品相互融合。意境的营造，虽不像有的家具产品那样形成强烈的视觉冲击感，但能使观者受到心灵的震撼，让人过目不忘。在家庭环境中，提取借鉴苏式家具独特的线形结构特点，从而营造优雅低调、平和内敛的空间意象，表达东方哲学的审美追求。
5 结语
家具表现出来的文化气质，都是特定的文化造物思想乃至人与自然关系的具体化体现。苏式家具作为中国传统家具的典型代表，体现得尤为明显。传承传统家具文化，不应停留在家具表面形式符号的模仿和再现，而应由表及里，将重点放在对传统造物思想中的“天人关系”、“物我关系”的现代转化上。对于现代家具设计而言，有利于突破传统文化符号的固定符号语言模式，进而满足现代人对物质生活的多样化需求，同时拓展了传统的造物思想的应用范围，即是中国传统文化更为有效发扬的途径和思路。
只好造句范文第4篇
羞涩的反义词以及造句 一、【反义词】
从容 、大方、 自然
二、【词语注音】
xiū sè
三、【基本词意】
心里害羞而举动拘束不自然。具体表现为：难为情，情态不自然。常见网络用词。
四、【英文翻译】
1.shy; bashful; embarrassed
五、【详细解释】
难为情，情态不自然。
出处
唐 韩偓《无题》诗：“羞涩佯牵伴，娇饶欲泥人。” 清 和邦额《夜谭随录·霍筠》：“女羞涩之态，几不能支。” 周而复《白求恩大夫》二：“ 童翻译 不会跳，他摇摇头，羞涩地退后两步，注视着 白大夫 的步法。”
六、【拓展延伸】
1 太阳像个羞涩的娃娃，一看见我们就涨红了脸。
2 对不起,到月底我也是床头金尽,囊中羞涩,哪有钱借给你。
3 我在家中是个羞涩内向的乖乖女，在学校老师和同学面前我就是个落落大方、喜欢冒险的女孩。
4 他已经失业半年，如今阮囊羞涩，生活困窘。
5 我最近阮囊羞涩，你先代垫一下吧!
6 面对同学的邀约，因为阮囊羞涩，我只能加以婉拒。
7 那朝阳好像刚出嫁的姑娘，带着些许羞涩。
8 底层人员无权无势,又囊中羞涩。
9 这些衣服我都很想要，但是阮囊羞涩，只好作罢。
10 他囊中羞涩,只好不买衣服了。
11 本想请朋友吃顿饭,怎奈客囊羞涩,无能为力。
12 小明爱书成痴，尽管阮囊羞涩，还是借钱买了不少书。
13 她刚才那种忸怩羞涩的样子已经完全消失。
只好造句范文第5篇
出自明·罗贯中《三国演义》：“玄德望见地公将军旗号，飞马赶来，张宝落荒而走。”
造句：他们根本不是对手，只好落荒而逃。
近义词：一败涂地、狼狈不堪。
反义词：大获全胜、得胜回朝。