小动物过冬
前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇小动物过冬范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。
小动物过冬范文第1篇
寒号鸟轻蔑的说：“冬天还早呢，着什么急！趁着今天大好时光，尽情地玩吧！”
就这让，日复一日，冬天眨眼就到了。鸟儿们晚上躲在自己暖和的窝里安乐的休息，而寒号鸟却在寒风里，冻得发抖，用美丽的歌喉悔恨过去，哀叫未来：“抖落落，寒风冻死我，明天就垒窝。”
第二天，太阳出来了，万物苏醒了。沐浴在阳光中，寒号鸟好不得意，完全忘记了昨天的痛苦，又快乐的歌唱起来。
鸟儿劝他，“快垒个窝吧，不然晚上又要发抖了。”
寒号鸟嘲笑地说：“不会享受的家伙。”
晚上又来临了，寒号鸟又重复着昨天晚上一样的故事。就这样重复了几个晚上，大雪突然降临，鸟儿们奇怪寒号鸟怎么不发出叫声了呢，
小动物过冬范文第2篇
亲爱的爸爸妈妈：
我将离开你们，因为多年来你们对我的过分的宠爱使我变的很娇惯我将出去外面闯世界，让我变得独立一点。
再见了！亲爱的爸爸妈妈，我将永远不会忘记你们的！
小水点！
我走出了水点国，去面对我的新人生。
我走到了动物王国，里面有许许多多的动物。我看见了一只尾巴很漂亮的动物，便问他：“你是谁，我叫小水点，我想跟你做个朋友，好吗？”它很高兴，说：“我叫小松鼠，我很高兴跟你做朋友，我很少朋友，别人都说我尾巴漂亮，臭美，可你愿意跟我做朋友，我非常高兴！”小松鼠带我游览了动物王国，“啊！这里真美，我想在这里定居。”我说，“好啊！你就住在我家隔壁吧！”小松鼠说。于是小水点便开始造房子，不到半个月，房子就造好了。小水点请了许多动物来它家作客，他们很快就成为好朋友。
前半年动物王国过得很和平、安静，后半年，经常有几个猎人闯进动物王国打猎。有一天，小松鼠看见我在外面玩耍，它赶紧拉着我跑回屋里，我们气喘如牛，小松鼠告诉我：“那是猎人，他们手里拿者长长的、黑黑的东西，只要砰得一声，被打中的动物就会死。果然，有几只动物被大中了。我伤心地哭了，“ 为什么人类那么残忍，人类和动物为什么不能和平共处呢？”我暗暗下决心，一定要让两方成为朋友。于是我写了一份宣传单：“人类和动物是朋友，为什么要伤害动物们？难道就是为了几个臭钱去迫害动物们的宝贵的生命？放下你们手中的枪吧！拥抱美丽的大自然吧！”我悄悄地跟在猎人的后面，来到了城市，把一张张宣传单贴在了墙壁上，便回到了动物王国。
过了一个月，森林终于恢复了平静，动物们都很开心，决定开个盛大的晚会来庆贺。晚会可热闹了，唱得唱，跳得跳，玩得可开心了。最后狮子大王讲话，它对大家说：“亲爱的动物们，我们的动物世界终于和平了，这要感谢小水点，是它让人类和动物和平共处，成为好朋友的。”话音刚落，下面就响起一片欢呼声。
小动物过冬范文第3篇
超市五一节促销活动方案
五一节促销方案建议五一节，是春节长假后的第一个黄金周，是旺季来临的标志，是全年营销的第一场大战役。嘉元公司建议五一节的促销不仅不能错过，且要重视并搞好。
继三四月销售低迷后，五一节迎来了消费者消费欲望的复苏。随着春深夏至，季节性消费、换季消费开始抬头。我们综合多年的经验及数据分析认为，五一节的主力消费群体集中在以下几个方面。
1、婚庆消费（婚宴酒饮、喜糖及炒货类、床品及厨具类）
2、长假旅行消费（箱包旅行包、摄影器材、旅行用品）
3、近郊春游消费（饮料类、即食品类、休闲食品类、）
（户外用品、运动用品、园艺用品）
4、家庭换季消费（夏凉家纺入季、厚暧家纺出季、防晒型化妆品入季）
（夏凉家电入季、服装收藏防蛀品类、雨具、调味品）
5、福利消费（夏季消夏用品团体福利消费）
我们促销始终应围绕一个理念，“促销不仅是卖我们可卖的商品，更是要卖顾客要买的商品”只有超市的促销迎合了顾客的消费心理才能成功。基于此，我们要依据五一节主要消费群体的需求，挖掘供应商潜力，合理组织相应的促销商品群。
一、确定促销期间
五一节相对其它大节来讲消费规模较小，商品需求面窄，所以五一的促销期间不益太长，我们建议在8－12天之间。考虑到部分顾客五一出游，及信息传递至顾客所需的时间，所以促销期应安排在4月28日起至5月8日止为益。
二、确定促销目的
虽说促销就是为了促进销售，但精确的讲其中还是有一定的区别。因为促进销售一般来讲主要有两个途径，一是以现有顾客群体为基础，促销重客单价的提升；二是以提升客流量为目的，意在扩大超市影响力。再有其它的如和对手竞争、积压库存变现、新品系列推广等。
五一节关系到超市全年营销的影响力，所以我们建议应以扩大超市当地影响力为出发点，以此为目的组织此次促销，也就是说要以提升客流量为主。在促销商品的选择上要注意其对顾客的影响力和降价的力度，并且要重视宣传面的广度要有所扩大。同时组织好换季商品及应季商品的备货和店面展示，客单价相应会有所增加。
当然因实际情况不同，还要仔细的进行前期数据分析，发现可提升的空间。
三、确定促销主题和主力商品群
促销主题是超市向顾客的诉求重点，是引起顾客消费心理共鸣的主要工具。五一节促销主题有几个主流。一是以酬宾让利为主题的低价形象诉求；二是换季购物为主题的新品推广诉求；三是以促销活动的主要形式为主题的促销诉求。将诉求目的标语化便构成了促销宣传广告上的促销主题。四是以长假休闲购物为主题；五是以春游、旅游为主题。如：
五一酬宾惊喜狂购（数十种名优商品的大幅降价，以家庭消费品为主）
劳动光荣低价有礼（数十种名优商品的大幅降价，以家庭消费品为主）
开心度长假低价总动员（出游用品、饮品、休闲食品、即食品特价）
清凉一夏低价风暴（夏凉家纺、夏凉家电、防晒型化妆品、饮料）
欢欢喜喜庆五一清清爽爽过夏季（夏凉家纺、家电、化妆品、饮料）
五一乐翻天购物拿大奖（有奖销售、刮刮卡等）
购物有乐趣吃上再拿上（游戏互动促销大规模的品尝买赠活动）
四、确定促销商品分类比重及促销价
根据商品组织情况或竞争环境要求确定了促销主题及主力商品群后，要进一步规划各类商品促销比重，建议如下：
五一快讯各类促销品量
食品类
分类
主要品种
促销品数
让利辐度
生鲜
包装熟肉装
2
10％－20％
散称熟肉、面包、散称饼干
6
10％－20％
散称糖果、炒货、干果蜜饯
4
10％－20％
粮油
色拉油
2
5％－10％
10公斤代大米、面粉
2
5％－10％
调味
醋、酱油、味精、芥末油、花椒油（凉拌型）
2
5％－10％
代干货（腐竹、粉丝）
2
10％－20％
罐头、白糖、冰糖、蜂蜜
8
5％－10％
酒饮
白酒（当地婚庆常用型）
2
3％－5％
啤酒（单支、罐装）
2
3％－5％
饮料（纯水、果汁、乳酸、茶）
10
5％－10％
冲调（柑粉、固体果味冲饮）
2
30％－50％
茶叶（散装、袋装）版权所有
4
20％－30％
休闲
饼干
2
10％－15％
膨化
4
10％－15％
果冻
2
10％－15％
干果蜜饯
4
10％－15％
山楂
2
10％－15％
五一期快讯各类促销品量
非食品类
分类
主要品种
促销品数
让利辐度
洗化
洗衣粉、皂、芳香剂、防虫日化
8
10％－15％
洗洁净、洗涤剂、柔顺剂
4
10％－15％
香皂（润肤型）
2
10％－15％
护肤膏霜（防晒、保湿型、换季护肤品）
10
20％－30％
牙膏、牙刷
4
10％－15％
卫生巾、卫生纸
4
10％－15％
家居
收纳整理袋、衣架
4
10％－15％
居室清洁用具
2
10％－15％
冰品制作模具、凉杯水具
2
10％－15％
雨具
2
10％－15％
家电
夏凉家电（电扇、空调）
4
5％－10％
摄影器材（像机、胶卷、电池）
4
5％－10％
家纺
内衣、睡衣、丝袜（夏凉型）
10
10％－15％
床品（凉枕凉席）
2
10％－15％
毛巾（浴巾、毛巾被）
2
10％－15％
运动服、鞋
4
20％－30％
凉拖
4
20％－30％
文体
运动器材（羽拍类、球类）
3
20％－30％
户外玩具类（风筝、摇控模型）
4
20％－30％
五、确定促销活动方式
为使促销活动更加丰富，在结合厂家提供的促销方式以外，还要有同超市促销主题紧密相关的促销方式，或将某一厂家的促销活动方式作为主要的促销方式，当然在DM海报上我们要尽可能多的罗列所有的促销方式。如刮奖、买赠、试吃试用等。
建议活动方式尽可能简单：
1、买赠（一单购物达××元赠××物品）
2、互动有奖游戏（一单购物达××元可参加游戏，积分高可得大奖）
（如跳绳、绑腿跑、吊鱼比赛）
3、刮刮卡（一单购物达××元赠卡一张，刮开兑奖）
4、现场试吃试用（请厂家多提供）
5、演艺（请演艺队营造气氛）版权所有
6、小鬼当家
小动物过冬范文第4篇
会现场惊喜不断，各路舞艺明星全加盟
据了解，此前康王品牌从未涉足过选秀大赛，之所以此时启动如此大规模大手笔的营销活动，在网络视频第一阵营中独选土豆网和优酷网作为其战合作伙伴，信心来源于对这两家视频网络媒体的娱乐营销品牌的认可。
会上，滇虹药业集团股份有限公司首席营销官、消费者大健康事业部总经理肖夏女士做简短致辞，表达了对 “康王.舞动中国——寻找最美舞蹈梦想”圆满举办的美好期望。
启动仪式现场，由国内当红一线主持人杜海涛、乐文引导下，被台湾媒体誉为“巨星舞魂”和编舞“金牌人选”、周杰伦的御用编舞老师——雪糕老师，以及担任美国迪斯尼电影《歌舞青春中国》的编舞老师——夏震老师出现在活动现场，引起了观众热烈反响。雪糕更携御用舞团带来了一支周氏新舞，在活动现场进行了首次亮相，获得现场掌声不断。
作为康王品牌形象代言人，“康王?动中国”活动的重量级嘉宾，张杰、谢娜虽未能出现在此次启动仪式上，却通过好友杜海涛带来了诚挚祝福，并期待选手们的精彩表现。
随后，两位评委老师的顶级舞者对决和当红主持人的现场调侃则将整场气氛推向最。仪式最后，由主办方点亮了火舞装置，创意十足。
联手土豆优酷，打造平民舞者的圆梦之旅
在接受启动仪式媒体群访时，主办方康王多次强调，在大赛举办期间，期待着每个“平凡人”的专属舞姿。非专业舞者或者没有舞蹈经验都没关系，只要敢于站上舞台，用舞姿表达出心之所向，舞台就会为你敞开，聚光灯就会为你闪亮。
小动物过冬范文第5篇
关键词：动物小说；英雄叙事；民族崇拜；文化图腾
中图分类号：I207.42 文献标识码：A 文章编号：1673-1573（2016）04-0036-03
动物英雄叙事传统由来已久，动物神话、史诗和小说等艺术创作形式既满足人们对自然的认知和了解的本能，也体现了人类通过认识自然来认识人类自身。人类在人与自然的交流中由于人与动物间的本能差异逐步地建立起对动物属性的原始崇拜，开始把动物属性作为学习和膜拜的对象，进而衍生为民族心理崇拜和文化图腾，动物也因其独特的价值存在在动物小说叙事中被建构成英雄的形象，实现动物对人的生态关照和精神支撑。中国当代文学的动物小说继承了英雄叙事的传统，一方面肯定了动物英雄的光辉形象和精神价值对人类自身成长和精神建构的支撑作用，体现了英雄崇拜的价值；另一方面，受到现代社会和现代文化的干预和冲击，动物英雄在繁杂的价值体系中难以立足，并因环境变化走向穷途末路，成为悲剧英雄。所以中国当代动物小说既是英雄模式的重新构建又是英雄末路的反思批判，具有英雄理想与真实现实矛盾对抗的双重意义，这也成为中国当代动物小说在英雄叙事上突出的特点。
一、英雄叙事模式的特点分析
（一）动物英雄生命形象的特殊存在
英雄是指本领高强、勇武过人的人，他们是集体中优秀的个体并能在社会实践和发展中做出更多有意义的事情，成为群体中的楷模。在中国传统的动物叙事中，动物被人化和英雄化并广泛存在，受到重视和关注，如中国上古时期的玄鸟（“天命玄鸟，降而生商”（《史记》））、龙图腾和北方少数民族熊图腾和狼图腾等原始崇拜。古代文学对这些动物图腾英雄的表述中大都是采取单线的叙事模式，即“发现―赞扬―崇拜”模式，在动物英雄身上建构起象征和隐喻的重要意义，体现出对动物英雄的重视和关注。但在现代社会的冲击下，人类自身属性和价值观念在现代多元文化冲突中迷失，特别是动物英雄丧失自身赖以生存的生活环境和精神建构基础，使得动物英雄和原始崇拜逐步边缘化并濒临死亡。中国当代文学中动物英雄形象从整体民族文化向偏远封闭的地域文化转移，动物小说英雄叙事只描写内蒙古、等现代文明冲击相对较小，传统文化并未完全消解的封闭地域，如姜戎《狼图腾》主要是描述北京知青陈阵多年前去内蒙古草原插队的经历，重点介绍草原狼的生存智慧和光辉形象，成为蒙古草原文化动物英雄精神的重新建构；杨志军《藏獒》则是介绍20世纪50年代藏区被称为“中华神犬”的藏獒为保卫自己的主人维护草原部落的和平成为西结古草原的獒王的故事。沈石溪《牝狼》也是将叙述环境放在远离现代文明的澜沧江，讲述狼王白莎对自己爱人和孩子一种极端的爱，展示了狼的尊严和锲而不舍、忠贞无二的爱情。可以说，中国当代文学动物小说的动物英雄都成为偏居一方、延续精神的独特存在，小说中对这些特殊英雄多采取“发现―认识―英雄―死亡―反思”的叙事模式，具有深刻的批判精神和现实意义。
（二）动物英雄与人的情感互通
曹文轩在《动物小说：人间的延伸》中说：“那些有声有色，富有感情、情趣与美感甚至让人惊心动魄的文字，既显示了人类依然保存着的一份天性，又帮助人类固定住了人本是自然之子，是大千世界中的一员，并且是无特权的一员的记忆”。①这肯定了动物和人特别是动物小说中动物和人之间的情感交流关系。但从我国当代动物小说英雄叙事的模式看，动物英雄叙事实现了更深层次的情感交流，动物不仅展现出异于人类的基本属性，而且这种属性并不是简单地被人们欣赏和接受，而是在小说中通过叙事发展和精神建构逐步把动物人格化、动物英雄化，着重挖掘和探索动物英雄精神对人类社会发展的思考和借鉴意义。这就使其不仅是文字和动物的欣赏和审美，更在情感的表现和交流中注入了更深层次的文化情怀和精神启示。陈阵从最初对蒙古草原狼产生好奇心和研究癖开始接近草原狼并饲养小狼，但正是他的做法不仅没有使草原狼获得自由和尊重，反而只能被铁链锁着、被无情地拔去狼牙，最终惨死。在《狼图腾》中作者既回忆了当时出于好奇饲养小狼并与它结下不解之缘，建立了深厚的友谊，“小狼始终以德报怨……还对他频频表示狼的友情爱意，狼眼里的爱，在人群里永远见不到，小狼的爱意是那么古老荒凉，温柔天真……”②同时也深刻地理解为什么蒙古人要把狼作为自己的图腾，并甘愿在死后把自己的身体交给狼群，在茫茫草原中用这种方式实现自我灵魂的升华与超脱。在这部小说中作者从蒙古狼图腾中的一只小狼为叙述线索出发，建构出英雄小狼和英雄群狼的光辉形象，展示了自己与小狼和狼群之间的情感互动，同时也展示了蒙古人与他们所崇拜的狼图腾之间深刻的情感依托和互相支撑关系，这使得动物英雄小说不仅是对动物天然属性的介绍，更带有深刻、厚重的情感价值。
（三）动物英雄叙事的悲剧命运
人类社会的英雄是值得学习和尊重的，同样在动物小说中作者精心建构的动物英雄形象也是值得尊重和铭记的。中国古代动物题材的文学作品也把动物神化，使他们具有天生的特质成为人类自我价值建构的重要支撑，但是古代的动物英雄都是来自于现实环境同时又超脱于现实环境的独立存在，如《山海经・海内经卷十八》描述动物英雄形象：“流沙之东，黑水之西，有朝云之国、司彘之国。黄帝妻雷祖，生昌意。昌意降处若水，生韩流。韩流擢首、谨耳、人面、豕喙、麟身、渠股、豚止，取淖子曰阿女，生帝颛顼。”③这些动物英雄都是远离人类的生存环境。但是中国当代的动物小说中的动物并没有被完全的神化，他们也不是在超异空间存在，而是在现实环境中与人类一起生活，甚至这些动物英雄和人类自身、整体环境之间存在着相互依存的复杂关系。所以在《狼图腾》中作者会很轻易地遇见狼，看见狼群猎杀黄羊和牧民的羊群，并能轻易地抓到小狼进行饲养，并进一步叙述了蒙古人与草原狼既相互斗争又相互依存的关系。但也正是这样相生相伴的紧密关系，使得动物英雄们一旦遭受到现代文明的冲击便不会像古代神话中的动物英雄一样超然世外，相反是被人类无情毁灭和丧失生存环境的自我灭亡。小说描述了二十年后重回内蒙看到草原的景象：“草原的腾格里几乎变成了沙地的腾格里。干热的天空之下，望不见茂密的青草，稀疏干黄的沙草地之间是大片大片的板结沙地，像铺满了一张张巨大的粗砂纸。”④生态环境的严重破坏和草场的退化使草原狼群早已失去了生存的环境，狼图腾崇拜随着老一代牧民的死去而逐渐消亡，英雄已然是穷途末路。这点和藏獒里最后的结尾一样，纯种的喜玛拉雅藏獒在人类欲望的驱使和满足中自相残杀遭受灭顶之灾，成为悲剧性的英雄，失去了英雄的风采和精神。动物小说用英雄死亡叙述的方式，展示了在现代社会和人的欲望膨胀中精神的崩溃和垮塌。
二、动物小说英雄叙事的价值意义
动物小说的英雄叙事不仅让人们在阅读中通过语言文字和阅读积累认识和了解动物和动物英雄，同时更通过对英雄的建构和书写展示了英雄末路背后更为深刻的社会问题，读者具备了体验者和反思者的双重角色，使得动物英雄叙事对文明的探索和追寻具有更深层次的精神启示和现实意义。
（一）动物本体与价值尊重
当代动物小说的英雄叙事打破了固有的“人类中心论”，在小说叙事中作者通过不了解到了解的过程完成了动物英雄的主体建构，将动物和人都看作是平等对话和交流的主体，而不再是饲养的宠物和玩伴，特别是其英雄形象的塑造更说明动物在作者叙述体系中的重要意义。动物英雄实现了文学向动物自身的回归，向动物精神属性回归，而不再是简单的、用居高临下的方式展示“人看动物”。这种把动物英雄化的建构方式既体现了作者自身对动物价值及精神的尊重，同时也是通过英雄叙事来感染读者并引发深刻的思考。《狼图腾》中蒙古草原狼在作者笔下不再是残暴、狡诈和嗜血的传统印象，反而是运用智慧和协作精神围猎黄羊，并以生存的方式保持草原生态平衡的英雄形象，这种对草原狼和狼图腾的崇拜使草原狼从生到死都是草原人们心中的英雄，在死后也甘愿被狼群所食，成为灵魂皈依腾格里最好的方式。此外，饲养的小狼听到狼群声和吃食时的原始本能反应，都体现了作者对动物的本体真实描写和情感表达。沈石溪《狩猎系列・我所经历的动物故事》则是从动物本身的视角和观点出发重新认识和发现人类社会中存在的现象和问题，人成为了动物眼中的生命存在，具有鲜明的平等精神。“人观察和描写动物”向“动物认识和发现人”的写作视角转变与动物英雄叙事模式的具体话语实践实现了动物小说在生命本体的层面更加鲜明清晰的价值表现和价值尊重。
（二）英雄群像与文化思考
中国当代动物小说对不同的动物结合其自身动物属性建构了一系列英雄群像，在这些英雄群像身上寄予了作者自身对动物、人、社会和文化的深刻思考。或者说动物英雄的生存环境和英雄命运更能从平凡中凸显伟大，从现实中树立崇高，进而引起人们的注意和思考，所以动物小说不仅能实现动物英雄化，同时也使动物英雄走向文化符号化，借助这些真实存在的文化符号探寻人类文明和人类自身的价值和意义，构成了超越动物英雄自然属性之外的社会文化思考。如《狼图腾》中作者通过对草原狼的认识和了解以及结合自身的现实经历，提出了以草原狼图腾为代表的蒙古族文化和文明在中国整体文化和文明中的重要价值和崇高地位，这其中最重要的是狼图腾中所衍生出来的刚强进取、回归自然的精神成为中华民族整体性格中的组成部分，“华夏农耕民族是创造古代中华文明的脑与手，而游牧精神和游牧性格则是整个中华民族和中华文明的脊梁”⑤，这种从现实层面和文化层面对民族文化和民族整体性格的思考具有文化寻根和探寻发展出路的深刻含义。《藏獒》则是通过藏区藏獒表现出对藏獒身上所蕴含的和平忠义而又不失勇猛刚毅精神的赞扬，“它（党项罗刹）就是一只正常的藏獒，懂得恨，也懂得爱，懂得战斗，也懂得感恩”⑥，这样的精神和我们的民族精神具有相通之处，具有强烈的文化色彩。沈石溪《最后一头战象》没有到祖宗留下的象冢，而是和曾经为保卫国家和民族独立并肩战斗的同伴们躺在了一起，也从动物英雄的视角展示了当时千万民族英雄为国家的独立和自由所付出的鲜血和生命，引起人们对文化和英雄深切的关注与思考。
（三）死亡叙述与生态建构
动物小说中动物英雄在现实环境的骤然变化中无所适从，他们在人类疯狂的掠夺面前丧失了自我赖以生存的自然环境，走向了自我和种族的灭亡。动物小说英雄死亡叙事成为小说中最悲壮、最厚重的部分，也是最具警示意义和现实批判精神的部分。正如《藏獒》结尾处冈日森格成为西结古草原“最后一代獒王，成了草原把藏獒时代推向辉煌又迅速寂灭的象征……草原悲伤地走向退化，是人性的退化、风情的退化，也是植被和雪山的退化，更是生命的物质形态和精神形态的严重退化。”⑦《牝狼》中白莎的死亡也宣告着狼这一独特的物种在西双版纳的生态环境中永久的消失了，并且永远不能再回来了，这就使这种死亡和消失具有了更加鲜明的悲彩。英雄悲剧的命运既是对英雄主体和精神消失的惋惜，同时也是用极端死亡的方式震撼心灵，在反思中完成生态意识的重新构建，即强调在现代社会的发展中不能为满足自我发展欲望而对自然进行一味的索取和破坏，要认识自然，尊重自然，认识动物，尊重动物，拉近人与动物、人与自然之间“久违的温柔关系”⑧，实现人类社会与自然环境之间和谐发展，在精神上和现实中实现对自然本来面目的回归，完成和谐共处的生态建构，这既是动物和动物英雄的生存期望，同时也是人类自身生存发展与精神建构最重要的基础和民族发展的动力所在。
动物小说英雄叙事作为当代动物小说叙述模式的重要组成部分，既向我们生动地展示了动物英雄独特的生存方式和同人类之间情感交流的方式，同时也通过“发现―认识―赞扬―死亡―反思”的叙事模式真实地展示了动物英雄的悲剧命运，并进而在对动物英雄的认识和理解过程中引起深刻的关注和反思，具有重要的现实意义。动物小说中的英雄群像逐步被人们认识和接受，推动了文化寻根和生态文明的重建，这对于动物小说自身的发展和中国文化与生态文明的建构都具有重要的推动意义。
注释：
①曹文轩：《动物小说人间的延伸》，载于《儿童文学研究》，1997年第1期。
②④⑤姜戎：《狼图腾》，长江文艺出版社2004年版。
③方涛整理：《山海经海内经卷十八》，中华书局2011年版。
⑥⑦杨志军：《藏獒》，人民文学出版社2005年版。
⑧周清叶：《中国动物大王小说如何寓情于理――沈石溪作品的生态价值》，载于《中国绿色时报》，2012年第11期。
