金木水火土电影

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇金木水火土电影范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

金木水火土电影范文第1篇

关键词：读；内容；思路；语言；个性

“得作文者得语文，得语文者得高考。”学好语文，读的意义非同寻常，所以关注学生的阅读状态，提升学生的阅读能力，立足课堂，“读”领，我觉得尤为重要。

一、读出内容，整体感知

教师要引导学生全身心地研读文本，尽可能全面、正确、深入地理解文本所蕴含的感情，让学生进入情境。

针对家长开放日的开课，我选择了金曾豪的《家里的灶头》这篇文章。因为这篇文章通俗易懂、亲切温馨，融入了地方民俗和方言，对于家长也有着深切的共鸣和体会。金曾豪在这部作品里倾注了一以贯之的感悟力和灵气，为读者构建起一个以“蓝调”为指称的充满情味和况味、宁静而和谐的诗意江南。课前我引导学生运用方言朗读，体会一种家乡文化情韵。读来真是有滋有味，感慨颇多。在品读中，做到了“读”占鳌头，“读”领。

二、读出思路，分析综合

教师在阅读过程中，所要解决的是作者为什么选取这样的材料和为什么安排这样的结构，所要探求的是选择这些材料和这种结构的内在依据，而材料的选择和结构的安排，正是思路的具体的体现。

在切入《家里的灶头》课文教学时，我让学生找到了20小节“灶头是个金木水火土五行俱全的特别物事……灶前总是站着母亲的背影的”这一主旨句，并请学生从文中找出关键的、重要的词语来概括灶头的特别之处。接着我就引导学生分别来看看江南的灶头的“俱全”以及作者是如何通过对灶头的描写传达“人间烟火味”和“温馨的家的气氛”的。这也就从整体上把握了文章的行文思路。以一个关键问题从整体的角度来连贯课堂教学内容，然后拓展到全篇文章的阅读分析，往往能起到穿针引线或者提纲挈领的

作用。

三、读出语言，品味精彩

中学语文教材大都是文质兼美的文章，是一个美丽而博大的知识海洋，沉淀着丰富的知识板块，蕴藏着精粹的知识宝藏。研读课文，要特别重视对课文的语言之美的感知与感受、提炼与积累、品味与欣赏。在课堂上让学生在语言习得、积累、实践、品赏、吟诵等教学活动中充分感受这种语言之美。

如，徐志摩的《翡冷翠山居闲话》便是田园牧歌式的语言，我引导学生以创作对联、诗歌等形式感受纯真质朴的自然之美，感受作者崇尚自由、挥洒性灵的心声。

四、读出个性，质疑探究

教师要引导学生进行课文的个性化研读，以自己独特的体验，涵泳感悟，解读文本。

通过《家里的灶头》一文我让学生思考作者为什么将他的散文集命名为《蓝调江南》，进而也通过题目探究了文章主旨：流露了对传统文化的依恋以及行将消逝的文化的感伤。与此同时，我借此也调动了学生对所学过的同样情感的文章感悟，如臧克家的《野店》、2006年江苏高考现代文阅读《一幅烟雨牛鹭图》、王开岭的《每个故乡都在消逝》等美文。通过这些补充，从课文内容出发向课外延展，挖掘丰富的课外资源补充、深化对教材的理解等等。

作品的同题异构解读也会完善学生的知识储备。我也让学生思考：由刘鸿伏的《父亲》，我们还联想到哪些父亲形象？作家王开岭的《父与子》就提到了一部电影《美丽人生》和一部连环漫画卜劳恩《父与子》。于是我就让学生谈了谈观看电影《美丽人生》的感悟。而学生精彩深刻的见解又是让人震撼的。

金木水火土电影范文第2篇

2008北京奥运的吉祥物是：五个可爱的福娃 贝贝（鱼娃－－代表繁荣） 晶晶（熊猫－－代表欢乐） 欢欢（圣火－－代表激情） 迎迎（藏羚羊－－代表健康） 妮妮（燕子－－代表好运） 它们的名字合起来就是 北京欢迎你

五个不仅正好与奥运五环(五大洲)相吻合，也与中国传统文化中“金木水火土”五行之说相契合

贝贝传递的祝福是繁荣。在中国传统文化艺术中, “鱼” 和“水”的图案是繁荣与收获的象征，人们用“鲤鱼跳龙门”寓意事业有成和梦想的实现,“鱼”还有吉庆有余、年年有余的蕴涵。

贝贝的头部纹饰使用了中国新石器时代的鱼纹图案。贝贝温柔纯洁，是水上运动的高手，和奥林匹克五环中的蓝环相互辉映。

晶晶是一只憨态可掬的大熊猫，无论走到哪里都会带给人们欢乐。作为中国国宝，大熊猫深得世界人民的喜爱。

晶晶来自广袤的森林，象征着人与自然的和谐共存。他的头部纹饰源自宋瓷上的莲花瓣造型。晶晶憨厚乐观，充满力量，代表奥林匹克五环中黑色的一环。

欢欢是福娃中的大哥哥。他是一个火娃娃，象征奥林匹克圣火。欢欢是运动激情的化身，他将激情散播世界，传递更快、更高、更强的奥林匹克精神。欢欢所到之处，洋溢着北京2008对世界的热情。

欢欢的头部纹饰源自敦煌壁画中火焰的纹样。他性格外向奔放，熟稔各项球类运动，代表奥林匹克五环中红色的一环。

迎迎是一只机敏灵活、驰骋如飞的藏羚羊，他来自中国辽阔的西部大地，将健康的美好祝福传向世界。迎迎是青藏高原特有的保护动物藏羚羊，是绿色奥运的展现。

迎迎的头部纹饰融入了青藏高原和新疆等西部地区的装饰风格。他身手敏捷，是田径好手，代表奥林匹克五环中黄色的一环。

妮妮来自天空，是一只展翅飞翔的燕子，其造型创意来自北京传统的沙燕风筝。“燕”还代表燕京(古代北京的称谓)。妮妮把春天和喜悦带给人们，飞过之处播撒“祝您好运”的美好祝福。

天真无邪、欢快矫捷的妮妮将在体操比赛中闪亮登场，她代表奥林匹克五环中绿色的一环。

在中国，叠音名字是对孩子表达喜爱的一种传统方式。当把五个娃娃的名字连在一起，你会读出北京对世界的盛情邀请“北京欢迎您”。

福娃代表了梦想以及中国人民的渴望。他们的原型和头饰蕴含着其与海洋、森林、火、大地和天空的联系，其形象设计应用了中国传统艺术的表现方式，展现了中国的灿烂文化。

在相当长一段时间内，“申奥”是北京乃至中国最流行的一个词汇。而北京“申奥”成功后，“申吉”———“申请奥运会吉祥物”也开始在中国大地上流行起来。

吉祥物的征集与整理、分析与评选过程，也是一次集思广益、开拓思路的过程。参与初评和复评的专家在整理、分析、评选过程中提出了很多真知灼见。推荐评选委员会成员、北京电影学院动画学院院长孙立军教授告诉记者，吉祥物历来以动物形象居多，这次也不例外。可大家在评选和后来参与修改意见的过程中老琢磨一个问题：怎么赋予其更新的形象、更新的内涵、更新的生命？有人便提出了动物和孩子相结合的修改方向，这为后来的修改创作打开了一个新的思路。

吉祥物的修改就是一次集体再创作的过程，是一次集中智慧、升华提高的过程。记者几次想探问出一些关键的创意到底来自于谁的灵感，可所有参与修改的专家在接受采访时几乎众口一词地告诉记者：是集体的，是大伙在交流、辩论与交锋中碰撞出来的。一直参与修改全过程工作的清华大学美术学院老师陈楠告诉记者，修改创作中最重要的一点就是确定了以一组5个形象代替原来的单一作品来表达2008年奥运会的丰富内涵，而这个最核心的创意，就是看到一幅表达中国传统“五行”思想的参赛作品后，在相互启发与碰撞、探索与创造的过程中，最后形成了共识。

金木水火土电影范文第3篇

［关键词］ 《美丽的约定》；诺言；爱情；友情；人生

《喻世明言》中讲：“人禀天地而生，天地有五行，金木水火土，人则有五常，仁义礼智信以配之，惟信非同小可。仁所以配木，取其生意也；义所以配金，取其刚断也；礼所以配水，取其谦下也；智所以配火，取其明达也；信所以配土，取其厚重也。”此为中国人信守之道。法国大文豪巴尔扎克也曾说过“ 遵守诺言就像保卫你的荣誉一样”。本文以电影《美丽的约定》为例，分析电影这一艺术形式是如何展现、刻画践诺这一人生主题的。

《美丽的约定》是一部根据法国作家阿兰・傅尼埃（Alain Fournier）的同名小说Le Grand Meaulnes（《大莫纳》） 改编的法文电影，是小说第二次被搬上银屏，热议始终不减。影片选在风景如画的法国乡村拍摄，清新质朴的画面，温柔美丽的少女伊芙娜，沉默寡言、神秘勇敢的莫纳，忠实、理智的弗朗索瓦，王子与公主般梦幻的邂逅，一见钟情，平凡中略带倔强与坚持、暗含伟大但不悲壮的背景音乐等，导演试图使这部影片本身就成为一个完美，影片汇聚了生命中令人心动的事物与品质，运用最轻却最重的诺言贯穿始终：内容简单，诺言之轻；践行困难，诺言之重。

许 诺

9月里的最后一个星期日，莫纳来到了弗朗索瓦所在的寄宿学校读书。沉默寡言的他在一次勇救溺水同伴之后，成为大家心目中的大英雄。为了逃课，他偷驾马车去车站接弗朗索瓦的祖父母，结果在树林里迷路，误入一座正在准备婚礼的城堡，在那里邂逅了伊芙娜・德佳莱―― 一位像公主般优雅美丽又善良的姑娘，两人一见钟情，相约日后相聚。影片在刻画两人彼此许诺时，没有刻意“清除”画面中的其他人和物，婚礼正式开始前的欢舞，将两人的对话包裹其中，进行得合理又自然，如没有彩排过的人生。

这次的迷路，不仅使莫纳收获了初恋，还让他认识了一个与他同样喜欢冒险的人：伊芙娜的哥哥弗朗兹。这场婚礼就是为他和新娘准备的，未料新娘瓦朗蒂娜逃婚，弗朗兹伤心不已。与他简短聊过之后，莫纳许下自己的第二个诺言：找回逃走的新娘，带回弗朗兹身边。

这两个诺言出现时，影片进行到约三分之一处。如果说爱情的力量足以解释为什么会有莫纳和伊芙娜之间的约定，那莫纳对弗朗兹，一个近乎陌生的人，许下的诺言又如何解释呢？在寄宿学校里，莫纳少言寡语，不想与大家一同下水游泳，但却在翻滚的浪涛中勇救溺水同伴；深夜里，不像其他人安静入睡，他独自跑到屋顶，吹自己制作的哨具，看月亮；逃课驾车闯军事接人等，他的特立独行、不顺从所谓的“规矩”、勇敢、喜欢冒险都在此一一展现出来，而对伊芙娜的一见钟情与约定，又让观众看到了他真性情的一面。被新娘抛弃的弗朗兹，在看完那封诀别信后，虽然知道自己被蒙骗，但仍然没有办法去克制自己爱瓦朗蒂娜的心，而是毫无掩饰地倾诉给莫纳――“像兄弟一样耐心倾听的人”。两个都听从自己内心对爱的安排的性情中人，就这样在弗朗兹的提议下，成为朋友，这才有了莫纳的第二个约定。

离开城堡，回到学校，莫纳在弗朗索瓦的追问下，道出了自己迷路、误入城堡、结识少女的经历。于是，接下来几个月，两人一直寻找城堡，但没有找到任何踪迹，仿佛城堡从来没有存在过，莫纳说的也许不是事实。为了寻找德佳莱一家，莫纳来到了巴黎。另一边，弗朗索瓦在学校继续认真准备小学教师资格考试，经过努力，获得了证书，即将任教。一次偶然的机会，他从叔叔那里知道了城堡的地址。虽然莫纳曾经悲痛地写信告诉自己伊芙娜已经许配他人，并让弗朗索瓦忘记之前的一切，但是，当再次听到“德佳莱”这几个字时，弗朗索瓦明白，自己忘不了朋友对他讲的那些事，他要去找那个“消失”了的城堡。城堡、钢琴、婚礼舞会的重提，伊芙娜难掩心中的兴奋，告诉弗朗索瓦：她一直在等莫纳。临别时，弗朗索瓦许下诺言：他还会再来，但不是一个人。

弗朗索瓦是影片重点塑造的第二个男主人公。安静的乡村，淳朴的民风，平淡的生活熏陶着他和其他人。莫纳的到来唤醒了弗朗索瓦内心深处跳动的不安分的元素，这个昔日乖巧听话的男孩暗暗崇拜、追随着莫纳，并在不知不觉中实现着向第二个莫纳的蜕变：爬上屋顶和莫纳一起看月亮；明知莫纳逃课，却不揭发；听莫纳的城堡历险，仿佛身临其中，随着莫纳的高兴而高兴，不惜花几个月的时间陪他一起寻找城堡。相比莫纳的冲动、冒险，弗朗索瓦更像是一个理智而又可以无所不谈的密友。对朋友的忠实，希望朋友幸福的美好心愿促使他再寻城堡。亲耳听到伊芙娜一直在等待莫纳后，他决心帮助两个彼此深爱的人成就这段美满的姻缘：答应带莫纳来见伊芙娜。此时影片进行了二分之一。纪伯伦说：“友谊永远是一个甜蜜的责任，从来不是一种机会。”薄伽丘也赞美友谊“是一样最神圣的东西，不光是值得特别推崇，而是值得永远赞扬。它是慷慨和荣誉的最贤惠的母亲，是感激和仁慈的姊妹，是憎恨和贪婪的死敌；它时时刻刻都准备舍己为人，而且完全出于自愿，不用他人恳求”。弗朗索瓦对诺言的坚持，对朋友的责任心，让他忽略了自己对伊芙娜的感觉，直到莫纳告诉他，那是一种喜欢。

践 诺

许诺是一种行为，因为说即要做。诺言旨在给予，有价值的是许诺行为本身，而非诺言内容。英国作家罗伯特・威廉・瑟维斯认为“许诺的同时，也就欠下一笔债”。既是心债，便是要还的，答应要给予的东西，怎能出尔反尔。为了兑现承诺，莫纳和弗朗索瓦都开始了各自的征程。践诺之路并非一帆风顺，实在世事多变幻。莫纳到巴黎寻找德佳莱一家未果，却从瓦朗蒂娜口中得知伊芙娜结婚的事，伤心绝望的他给好友弗朗索瓦寄去了一封信，告之一切，并希望开始新的生活。痛苦中的他选择了瓦朗蒂娜，开始了一段交往。这是影片在男主人公践约之路上设置的第一道障碍：瓦朗蒂娜――世俗人现实一面的缩影，用谎言骗取爱情反被爱情捕获，莫纳追逐梦想的“绊脚石”。选择她，代表莫纳放弃与伊芙娜的诺言，选择平淡无奇的生活。

离开伊芙娜后，弗朗索瓦在莫纳家找到了莫纳。许久不见的两个亲密好友在酒馆里坐了下来，弗朗索瓦告诉莫纳，伊芙娜・德佳莱并没有结婚，而是遵守诺言一直在等他，瓦朗蒂娜欺骗了他。而此时的瓦朗蒂娜也已经向莫纳坦陈了自己从前与弗朗兹相爱又逃婚的事实。影片进行到了三分之二处，所有的剧情都聚焦到了莫纳一人身上，他下一步的抉择牵动着整部电影的发展，故事何去何从，影片即将揭晓谜底。

放弃当时年少轻狂许下的诺言，回归平凡普通的生活，还是重燃昔日的理想，继续未尽的追求？莫纳快刀斩乱麻，繁杂的心绪被暂时平息：“明天就出发去见伊芙娜！”然而，毕竟时过境迁，变化了的人很难一下子找回往日的心，迟疑与反复是注定的。在去城堡的林荫路上，莫纳的退缩与犹豫再次证明了践诺之路的不平坦。最终，在好友弗朗索瓦的坚持下，莫纳见到了伊芙娜。此时，弗朗索瓦的诺言已兑现。莫纳也因为好友的帮助，挽救了自己的初恋，实现了自己的爱情诺言。从莫纳转身扔掉车子，跑向城堡的那一刻起，他就选择了践诺的人生，听从自己的心而动。

电影省略了伊芙娜和莫纳的婚礼过程，镜头直接切换到了婚礼过后的晚餐：疲惫的祖父睡在壁炉旁的扶手椅中，伊芙娜、莫纳、弗朗索瓦和弗朗兹围坐在餐桌旁，房间里暖暖的，众人都不说话，壁炉里的火时不时地发出噼噼啪啪的声音。此时，伊芙娜一段有关“誓言”的话成为影片的点睛之笔：“你不说话了，奥古斯丁，你变了，在与弗朗兹聊过之后，你变了。我知道从哪一刻开始，从哪个词开始，是 ‘誓言’，为了履行诺言，男人常常发誓，这是他们的乐趣。放心吧，我不会追问你们的誓言是什么，我知道，在你们这个年龄，‘誓言’是最重要的。”

妻子的理解与支持、对诺言的负责使莫纳在婚后的第二天早晨便离开伊芙娜，去找瓦朗蒂娜。莫纳带着瓦朗蒂娜找到了弗朗兹，而此时，作为飞行员的弗朗兹正要冒着生命危险，准备驾机冲击新的飞行高度。急于让弗朗兹知道瓦朗蒂娜到来的莫纳跑向即将起飞的飞机，被军队士兵拦住并带回监狱服刑。弗朗兹顺利地实现了新的飞行高度，看到自己的爱人归来更是兴奋不已。随着影片最后一个关键诺言的实现――莫纳将瓦朗蒂娜带回弗朗兹身边，另一个不透明的诺言也间接实现了：瓦朗蒂娜兑现了自己的承诺，一个有关爱情和婚姻的诺言――与弗朗兹相互终守一生。

莫纳进了监狱，外面的事情依旧平静地发生着：伊芙娜身体羸弱，生下小女儿之后，便去世了。作为莫纳最好的朋友，弗朗索瓦照顾着他们的小女儿等莫纳回来。影片的结尾融入了小说作者的命运结局：莫纳与弗朗索瓦一同参军，莫纳不幸被枪击中，死于战争之中。

影片的悲剧结局让人心痛之余禁不住叩问：诺言成就了爱情，却让婚姻不再完整。

倘若不去实践诺言，莫纳和伊芙娜是否会过着幸福安宁的日子？答案是否定的。电影中伊芙娜对丈夫莫纳做过这样的评价：莫纳是无所不知、到处游历的王子。他不是冒险家，他是去结束一段冒险旅程，去照顾、拯救别人。一方面，伊芙娜在丈夫离开后，并没有恼怒生气也没有丝毫的埋怨，因为她明白：莫纳不去履行与弗朗兹的诺言内心是不会得到安宁的。另一方面，践诺的过程本身就是一种历险：电影安排主人公莫纳将瓦朗蒂娜带回弗朗兹身边，误闯而遭监狱之罪，旨在揭示诺言是需要代价的。人生无常，在这种有限的条件下去坚持一种高尚的信仰更是不易。莫纳选择了践诺，但没有放弃婚姻，是短促而变幻的人生捉弄了他，应了那句“人生如戏”的古话。倘若人生不死，梦想之门的钥匙终究有一天会被找到，那么，生命将不再有缺憾，小说作者那痛彻心底的慨叹“我寻找着通往梦想之地的钥匙，可或许找到的只是死亡”也将不复存在，诺言等主题也将不再成为人生的咏叹调。

［参考文献］

［1］ ［法］阿兰・傅尼埃.大莫纳［M］.许志强，译.济南：山东文艺出版社，2009.

［2］ Alain-Fournier.Le Grand Meaulnes［M］.Paris:Librairie générale franaise,2008.

金木水火土电影范文第4篇

在几千年中华文化的发展过程中，医学，音乐早已与文化相互交，相互促进，而这其中让三者紧密联系且最具代表性的当属中国的五行文化。何谓五行，即是世界万物都由金、木、水、火、土五种基本物质之间的运动变化而生成的。同时，还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联系，认为任何事物都不是孤立的、静止的，而是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡。其中人也是时间万物的一份子，其自身也是一个五行系统，肺、肝、肾、心、脾分别对应金、木、水、火、土。而古代的音乐家又从自然声音中归纳出宫、商、角、徵、羽，创作出了含有中国哲学思想在内的音乐。五行，五脏，五音三者之间自然而然地产生内在的联系，通过五行理论我们可以诊断人体五脏病症的出处，而五音又通过五脏的共鸣，在五音中宫音主土，可以安定情绪，促进食欲；商音主肺，可以增强免疫力，畅通呼吸；角音主肝，增加活力，消除抑郁；徵音主心，可以保养心血管，减少血脉瘀阻；羽音主肾，可以滋精补肾，减少失眠。宋代大文学家欧阳修曾患有抑郁症，求名医而不能治，遂“退而闻居，学琴于孙友道滋，受宫音数引，久而乐之，不知疾之在体矣。”

二、 音乐治疗学与中国五行音乐

音乐治疗学的基本要素有：一个有明确治疗需求的病人、一位受过训练的音乐治疗师、一段有目标导向的音乐历程、音乐素材，以及一份有关治疗效果的评估。音乐治疗方法可分为接受式、即兴式和再创造式音乐治疗。其中接受式音乐治疗的方法包括了聆听、歌曲讨论、GIM等，再创造式音乐治疗包括了歌曲创作、乐曲创作、音乐心理剧等，即兴音乐治疗则包括了器乐即兴、口头即兴等方法。音乐治疗是运用与音乐相关的手段，如听、唱、演奏、创作、律动、音乐其他艺术形式等方法技术，使被治疗者达到健康的目的。在接受式音乐治疗方法中，多以听为主，其中经常会运用到音乐与想象来分析病人的精神，此方法分为引导想象和非引导想象。它是通过在音乐背景的刺激下，刺激患者的想象，引发联想。然而有的病情严重的患者，在受到音乐背景刺激时，产生的已经不再是联想而是幻想，这样反而不利于病情的治疗，因此此方法也存在一定的弊端。

五行音乐遵循了五脏五行的发展规律，但是中国的音乐本质特点却在一定成度上阻碍了它在音乐治疗领域发挥全部的功效。中国音乐古时多为士大夫所做，而这些文人墨客们深受中国感想文化的影响，在创作音乐时与国画一样，强调写意，注重意境的传达，并且多为自己内心的象征，而中国的音乐多数情况下又多为单音，缺乏和声的支持，导致中国的音乐过于单薄，缺乏层次。音乐的过于写意易和缺乏和声导致了中国音乐过于单薄，缺乏对心理疾病患者较强的干预能力，如果患者过于矛盾的内心能够屏蔽某些单薄的治疗音乐时，让患者继续听音乐只会适得其反。

三、音乐治疗的动态视觉模式探索

为了能在音乐治疗过程中避免上文所说的弊端并且使中国五行音乐更加有层次感以及较强的感官刺激，数字动画则是一个很好的选择。数字动画是将视听充分结合的技术，它可以通过视觉和听觉调动观众的情绪并可以通过不同的情节设悬念，使观众产生联想。而针对上文所说接受式音乐治疗中的弊端，若将二者结合成为一种新的音乐治疗动态视觉模式，则可以减少这一弊端，对音乐治疗师起到很好的辅助作用。针对病人的病情，如需音乐治疗师对其向一定方向引导，则可以此种动态视觉模式作为辅助，达到事半功倍的效果。在该模式中，视频是为了音频而服务的。根据五行音乐不同情节所出现的跌宕起伏，展现不同的画面给患者带来不同的感受，运用色彩给其带来视觉冲击，音乐对其的情绪起到引导作用，这样便可很大程度上避免患者产生负面的幻想，以达到更好的治疗效果。为了使之与中国五行音乐更好的结合，可以在画面里融入更多中国传统文化元素，如中国传统的纹饰祥云，饕餮纹等，而关于金木水火土这五种元素，因为其本身都有各自的属性，将这些属性与动画中图形颜色、形状进行关联，就能自然地将五行融入到音乐治疗的创作中。

四、基于五行音乐理念的数字动画创作

在动画的创作上，例如歌曲的动画MV，动画小短片，动画电影等，都为表达某个主题而存在，有一定的目的性的，同样，基于音乐治疗的数字动画创作也是有主题的，而该主题应该针对不同的病情而定。在数字动画的表现形势上，从色彩心理学和形状给人带来的心理作用上来说，运用图形动画来做就会在治疗效果上会有一定的优势。圆滑的曲线和形状容易带给人放松的感受，而太过尖锐的图形则容易使人感到紧张和压抑，所以在图形动画的创作中，首先应该选用圆滑的曲线和形状，并且结构不能太紧密。从颜色上来说，鲜艳明亮的颜色和灰暗的色调带给人的感受是大大不同的，因此针对不同的病情，选择颜色的搭配很重要，一般多以明亮鲜艳的色调来进行创作。对于其内容来说，笔者认为可以在其中增加一些简单的小情节以达到吸引病者和调动病者情绪的作用，太过复杂的内容则不适合引导一些有类似幻想症等病症的病人。还有一点，就是该类动画的节奏，这也是调动病者情绪的关键，所以，节奏应有快有慢，舒缓结合，以调动病者情绪并能很好把控病者思绪为目的对其进行设计和修改。

本文针对基于五行音乐理念的数字动画动画创作的创作方法，笔者也有一定的想法。首先，据《黄帝内经》所述：“天有五音角徽宫商羽；地有五行木火土金水；人有五脏肝心脾肺肾。”五脏可以影响五音，五音可以调节五脏。把宫商角徵羽五音调和搭配，五行、五脏、五音三者圆融于一体，就形成了一套养身大典“五行音乐疗法”。 该动画是以五行音乐为依托而进行创作的，五行音乐是经过历代人对五行的推敲得来的，它的存在既然具有一定的治疗作用，那么在其节奏的把握上，就要贴合五行音乐来进行。其次，中医五行音乐治疗的理论在中国历史上有着光辉灿烂的成就，浩瀚的中医典籍留下丰富的资料。《素问·阴阳应象大论》中将五音与天、地、身、心相联系，将宫、商、角、徵、羽分属土、金、木、火、水，从而五音与五脏相通，有了“五脏相音”学说，即“宫声入脾，商音入肺，角声入肝，徵声入心，羽声入肾。”百病皆生于气，而止于音。这个“气”不仅是情绪，五脏的脏气也包含其中。根据每个人自身的身体结构不同和五脏在脏气上的差异，运用五行原理，使其相生、相克又相互制约；五音搭配组合，并适当突出某一种音来调和身体。通过音乐与脏器间的互动和共鸣，使用不同调式的音乐分别对人体的有机整体进行疏导、调节，形成了“宫动脾、商动肺、角动肝、徵动心、羽动肾”的理论。故在该类动画的素材选择上，应以中国古典的五行元素来具体化和变形，这样可以在运用听觉的同时从视觉上的五行来达到对病者产生的一定的刺激效果，从而达到治疗目的。再次，该动画虽然是通过古典五行而来，但也要有一定的创新，这样才能更好地适用于现在的尤其是年轻的患者。那么在颜色的安排上，可以根据五行音乐带给人的感受来决定颜色的明暗及鲜艳程度，在针对一般大众的动画中，色彩搭配舒服适中即可，在针对年轻患者的动画中，可以尝试用时下流行的配色来达到一种共鸣，这样更有利于对患者的治疗。最后，在该类动画的表现形式要根据该段音乐而定，针对不同的适用人群，图形的变化方式可采用水墨的效果来针对年纪稍长的病者，而直接的线面变形则可运用于年轻的病者身上。

金木水火土电影范文第5篇

华山远离海洋，处于西风带北纬30°—60°之间，大陆度为53°7′，属于暖温带大陆性季风气候。接下来是小编为大家整理的关于华山旅游景点导游词，方便大家阅读与鉴赏!

华山旅游景点导游词1各位团友，大家好，我现在给大家介绍的是华山，古称“西岳”，是我国著名的五岳之一，位于陕西省华阴市境内，距西安120公里。它南接秦岭，北瞰黄渭，扼守着大西北进出中原的门户，素有“奇险天下第一山”之称。

华山是由一块完整硕大的花岗岩体构成的，它的历史衍化可追溯到1.2亿年前，据《山海经》记载：“太华之山，削成而四方，其高五千仞，其广十里。”

现在的华山有东、西、南、北、中五峰，主峰有南峰“落雁”、东峰“朝阳”、西峰“莲花”，三峰鼎峙，“势飞白云外影倒黄河里”，人称“天外三峰”。还有云台、玉女二峰相辅于侧，36小峰罗列于前，虎踞龙盘，气象森森，因山上气候多变，形成“云华山”、“雨华山”、“雾华山”、“雪华山”给人以仙境美感。是所谓的西京王气之所系。

华山还是道教胜地，为“第四洞天”，有陈抟、郝大通、贺元希最为著名的道教高人。山上现存七十二个半悬空洞，道观20余座，其中玉泉院、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观。留下了无数名人的足迹，也留下了无数故事和古迹。自隋唐以来，李白、杜甫等文人墨客咏华山的诗歌、碑记和游记不下千余篇，摩岩石刻多达上千处。自汉杨宝、杨震到明清冯从吾、顾炎武等不少学者，曾隐居华山诸峪，开馆授徒，一时蔚为大观。而在华山诸多故事中，流传最为广泛的有神话故事有“巨灵劈山”、“沉香劈山救母”、“吹萧引凤”等。

华山是中华民族文化的发祥地之一，据清代著名学者章太炎先生考证，“中华”、“华夏”皆因华山而得名。《尚书》里就有有关华山的记载;《史记》中也有黄帝、尧、舜华山巡游的事迹;秦始皇、汉武帝、武则天、唐玄宗等十数位帝王也曾到华山进行过大规模祭祀活动。

华山还是神州九大观日处之一。华山观日处位于华山东峰(亦称朝阳峰)，朝阳台为最佳地点。华山的著名景区多达210余处，有凌空架设的长空栈道，三面临空的鹞子翻身，以及在峭壁绝崖上凿出的千尺幢、百尺峡、老君犁沟等。其中华山的华岳仙掌被列为关中八景之首。

各位游客，我们的华山之旅到这里就结束了，希望我的讲解能给您留下美好的回忆。祝您下站旅途愉快，谢谢!

华山旅游景点导游词2各位贵宾：

大家好，欢迎大家到华山旅游!

我是西安神奇旅行社的导游林蕊，大家我小林就能够，有幸成为大家的导游，我十分高兴，俗话说十年修的同船渡，百年修的共枕眠，估计已经修了50年咱们才能同游华山，期望在小林的带领下，华山能给大家留下完美的回忆!

首先我要讲一下注意事项：

第一点：咱们这天要参观的华山是以险峻著称天下，必须要注意安全。最主要是记住走路不看景，看景不走路。不好翻阅护拦，不好到悬崖边等危险的地方去游览或者照相。不好刻意的追求摄影家的效果。带小孩子的游客，必须要把孩子看好。

第二点：大家要注意集合时刻，地点，以免耽搁行程。记住我的电话1357__x，随时持续联系。华山的除了黄埔峪旅游进山公路30分钟没有信号外，基本都有信号，有的地方信号好点，有的要差点的。

此刻我给大家说说华山的概况。华山是秦岭山脉的一部分，构成于距今7亿年前，俗称“西岳”。汉武帝把地处五个方位的山封为神山，华山地处西方，故名“西岳”。古代还为这5大名山对应了中国古代的五行就是金木水火土，华山在西方，属金，华山的形状刚好象是一个金元宝，到了华山北峰我让大家在金庸华山论剑的地方和华山这个元宝合影。

华山得名北魏地理学家俪道元《水经注》里所说是正因远而望之，有若花状，古代花和华通用，故名华山!

1996年华山的缆车的通车，结束了自古华山1条路的历史，咱们这天就是乘坐缆车登山。咱们先要换乘华山进山专线车进山，咱们此刻车子行驶的是黄埔峪旅游专线公路，大家有没有看过电影《智取华山》这就是当年的寻找向导之路，从检票处到华山索道的黄埔峪旅游公路全长7.66公里，花费2000万人民币。相传春秋战国时期名医黄卢子以前在那里隐居修炼。黄卢子能唤黄龙潭中黄龙上天耕云播雨，解除百姓之苦。给人看病，千里之外，只要告诉他病人姓名，就能够开出药方解除病痛。

此刻咱们大家乘坐缆车上山，缆车是新加坡三特公司投资8000万人民币，采用的奥地利的设备，全长1525米，落差760米。一个缆车挂兜能够乘坐6个人。

此刻咱们上了缆车就到华山的北峰，缆车下方的那条路就是智取华山路，此刻是1条便道。1949年华山解放了，胡宗南保安6旅的旅长韩子佩带领县乡民团400多人占山为王，咱们解放军从正面根本打不上去，绕道后山，奇袭成功，根据这一事件拍的电影就叫做《奇袭华山》，之后看了，说这件事情充分的表现了解放军的智勇双全，之后就改名《智取华山》。

咱们此刻可不好走平坦的路上北峰智取华山纪念亭，咱们走智取华山路，也就是那边的步行路一部分，我要看看大家有没有恐高症，可不能够上华山的苍龙岭等的线路，他和其他路的坡度差不多，但是要短的多，你的身体如果适合爬山那我就让你去，连那里都征服不了，那上了北峰拍张照片我就要劝你下山了。

上山要走直线，感受华山的险，俗话说上山容易下山难，下山要走之字型的路，安全容易掌握身体平衡。

到了北峰咱们先穿过北峰饭店，可不好太着急，北峰饭店有张华山的地图，我要给大家讲讲，一会上山的时候可能就走散了，咱们要先熟悉一下地形才能够征服华山呀!

那里就是看地图的位置，大家先不好着急，先不好看地图，两个屋檐之间看华山的东峰象一个秃头的老鹰，那里是观日出的最佳地点，一早挤满了游人，又称朝阳峰。旁边的哪个就是西峰，直直的，好象刀削的一样，在智取华山的电影里，是敌军指挥部。也是神话传说《宝莲灯》的发生地。

此刻咱们大家转身过来看这个地图，看看华山顶部，是不是象个元宝。两边的突起就是东西二峰，中间突起就是华山的最高峰南峰，是传说中的武林高手比武论剑的地方，还有华山第一险长空栈道。

咱们所处的位置就是北峰，经过擦耳岩，天梯御道就到了苍龙岭，过了苍龙岭就是五云峰金锁关。金锁关就是上方的四个峰东。西。南。中峰的必经之路。到了那里你能够决定去看任何一个峰，也能够顺道把四个峰都逛完。

咱们是从黄埔峪进上来的，另外1条路叫做自古华山1条路。大家跟我再上几个台阶就能够看见自古华山1条路了。

大家此刻往下方看，下方的羊肠小路就是从前上华山的毕竟之路了，从山脚走到北峰，大概要三四个小时呢!

华山旅游景点导游词3西岳华山是我国著名的五大山岳之一，位于华阴市城南，海拨2200米，北瞰黄河，南依秦岭，“远而望之若花状”(《水经注》)，故有其名。又因其西临少华山，古称太华山。为国家级风景名胜区。这里有誉为关中八景之一的"华岳仙掌"。

华山以奇险峻秀而驰名天下，自山麓至绝顶，名胜古迹极多，庙宇道观，亭台楼阁，雕塑石刻随处可见，险径奇石，鬼斧神工，更有云海劲松，引人入胜。山顶有朝阳(东峰)、落雁(南峰)、莲花(西峰)三峰，皆岿然笔立，直插云霄。三峰之下，有云台(北峰)、玉女(中峰)诸峰环侍拱卫，各具特色，显得山势雄伟，峰峦叠翠耸削。

北峰，亦称云台峰，是总辖四峰的冲要处所，山势峥嵘，三面悬绝，只有一岭南通，故险要异常。峰顶有真武宫，依山为屋，叠起层楼，隐映于苍松翠柏之间，周围山色如画，绚丽多姿。

东峰，峰顶朝阳台，、是华山观日出的绝佳境地，故称朝阳松林，东峰有甘露池、青虚洞、下棋亭、鹞子翻身等景点。据说宋太祖赵匡胤曾在这里和陈抟下棋，结果失败，而将华山输与陈抟。

南峰，又称落雁峰，是华山的最高峰，海拨2200米。四周皆松林，杂以桧柏。迤逦数里，浓阴匝地。南峰上有明代建造的金天宫也称白帝祠。峰顶有老君洞，相传道家始祖老聃隐居于此。洞北有太上皇，泉水碧绿，东注涧下，今称“仰天池”。东面崖下有石坊，称“南天门”。坊外西出有长空栈道，通至贺老石屋。南峰上还有老子峰、炼丹炉八卦池等名胜古迹。

西峰，是华山最秀丽奇峻的山峰，因峰顶翠云宫前有莲花石，形状如莲花。故称莲花峰。据传说故事《宝莲灯》中的三圣母之子沉香壁山救母之处就在西峰。翠云宫旁有一巨石中裂，形如斧劈，名斧劈石。石旁树立一柄铸铁长把大斧。峰的西北面，笔立如削，空绝万丈，人称舍身崖。此外，还有西元洞和莲花洞等古迹。

华山登山道路蜿蜓曲折，处处是悬崖绝壁，峭峰陡立，奇险异常。1985年修筑了12公里长的华山登山道，对其它险要处也设有铁链护栏保护游人的安全，使登山者感到有惊无险。1994年又修筑了一条登山台阶路。1996年华山索道建成营运。“自古华山一条路”已成为历史。山上山下，风景区内，新建了旅游饭店、餐馆、商店等旅游服务设施，可以满足旅游者吃、住、行、游、购、娱等方面的需要。

华山旅游景点导游词4现在，由我来给各位当导游，带领大家参观闻名世界的西岳华山。

华山由一块完整硕大的花岗岩体构成。华山海拔二千多米，由好几座高大的山峰组成，当你快要步入华山脚下时，就会感到它的气势非凡，整个山势雄伟壮观，再加上云雾缭绕，朦朦胧胧，像仙境一般。远远望去，大大小小的山峰高耸立云端，近看，陡峭的岩石，形态万千，看，这一座山峰昴首屹立，那一座山峰插入云天，似乎高不可攀，使人有望而生畏之感。玉泉院是上华山的起点。院内水榭、石坊风景如画，有江南园林的韵味。从玉泉院起步，沿途有鱼石、五里关、天女散花、青柯坪等20多处景点，游人如行道上，美不胜收。

自古以来，华山就以它的山势险要而出名。苍龙岭是一块巨大的岩石，卧在半山腰，它就像一只狮子，占据着方圆几十里的地方，岩石两侧是深圳特区不可测的悬崖，登山的人只能扶着铁链上去。

“鸽子翻身”是勇敢者去的地方。两边的山峰中间悬着一块岩石，有一条绳子接着，登陆山的人经过这里，必须双脚步悬空，飞跃过去。

华山很险要，清澈的泉水从山上直流而下，像一条白色的绸带在山间盘旋。一把把黄色的“利剑”直入云霄，四周有一大片鲜花，在山间构成了一幅美丽的画卷!

大家好!华山参观完毕。欢迎大家下次再来。

华山旅游景点导游词5各位团友：

今天我们将游览被誉为“石作莲花云作台”的华山。华山又称太华山，位于西安城东120公里的华阴市以南。

华山古称西岳，是我国五岳之一，因山峰自然排列若花状，故得名华山。1992年12月会山被评为全国风景名胜40佳之一。即使没来有来过华山的朋友也会从一些有趣的神话和掌故中了解到一些华山的情况，如“自古华山一条路”、“华岳仙掌”、“沉香劈山救母”、“华山论剑”，以及近代的智取华山等，这些美丽的神话传说和故事体现了自古以来人们对华山的向往和崇拜。

华南山北瞰黄河，南依秦岭，被称为“华山如立”，整个山体线条简洁，形如刀削、斧劈，奇峰突兀，巍峨壮丽。被誉为“天下奇险第一山”。

说到奇，它是由一块巨大的完整的花岗岩构成。古人云，“山无石不奇，无纯石不大奇”，“华山削成而四方，其广十里，高五千仞，一石也”是谓之“大奇”。华山共有五座主峰，其中东、西、南三峰最高，三峰鼎峙耸立，“势飞向云外，影倒黄河里”，有“天外三峰”之称。提到险，其凌空架设的“长空栈道”，悬岩镌刻的“全真岩”，三面临空，上凸下凹的“鹞子翻身”以及在峭壁悬岩上开凿的千尺童、百尺峡、老君犁沟、擦耳崖、苍龙岭等处都奇险异常。“自古华山一条路”。山中道路仅有南北一线，约10公里，逶迤曲折，艰险崎岖，不少地方真可谓是“一夫当关，万夫莫开”。

华山除了有壮丽的自然景观之外，同时又有丰富的历史文化积淀，人文景观比比皆是。仅山上山下及峪道沿途，题字、诗文、石刻就会使人流连忘返。

朋友们，我们现在来到的就是玉泉院，据说因这里的泉水与山顶的玉井相通，水质清洌甘美，故名“玉泉院”。它是攀登华山的必经之地。相传为隐士陈抟所建。院内殿宇亭台、回廊曲折，泉水淙淙，是游赏胜地。玉泉院与我们一会将会见到的东道院、镇岳宫都是道教的活动场所，现共有殿宇53间。院中建筑多是清代乾隆年间重新修建的。

各位朋友，我们现在位于五峰之一北峰脚下，距华山谷口约10公里，这里是华山山峪水流的源头。请大家顺着我手指的方向看那些树，也许是许多人都会认识它，对，就是青柯树。这里青柯树在此浮苍点黛，故名“青柯坪”。

过青柯坪至回心石。登山的道路由此交从平坦的石板路变为在峭壁上开凿的狭窄的石梯，眼看山路盘旋而上，许多意志薄弱的游客来到这里都会回心转意望山兴叹无功而返。

朋友们，现在我们已到达了北峰。经过前面三关，我想大家已经对华山的险有了一定的认识了吧。北峰双名云台峰，海拔1550米，这里山势峥嵘，三面悬绝，巍然独秀，有若云状，因恰似一座云台而得名。它的高度是最低的，却有着非常重要的地理位置，它扼守的四峰的要枢。我们面前的这个小亭叫“军魂亭”，此名来源于景片《智取华山》。

现在我们来到的是中峰。中峰又名玉女峰。传说春秋时，华山隐士萧史，善吹洞箫，优美的箫声博得秦穆公的小女儿弄玉的爱慕，使她放弃了奢华舒适的宫廷生活，随箫史在此隐居，多年后二人修炼成仙乘凤而去，山上许多名胜也因此得名。有玉女洗头盆、舍身树等。由于这则美丽的爱情故事，华山在它博大、庄严、深沉之后又被赋于了一些浪漫与温柔。

经中峰，我陪同大家去东峰参观。

东峰，又称朝阳峰，峰顶有朝阳台，在此是观日出的最佳地方。山不在高，有仙则名。华山据传是众多神仙聚居的地方。道家仙境。传说宋太祖赵匡胤与华山隐士陈抟老祖在一个孤峰，上有棋台，那就是他们下棋的地方。陈抟又叫希夷先生，是一个有道行的仙人，二人经过商议，越匡胤以华山做赌。结果输给了陈抟，按事先订立的条件，华山自此成为道家的`道场且永有纳粮。在东东峰的东崖上，有一天然图案。大家看到了吧，像不像一只巨掌?这只巨掌20余丈，五指参差不齐，中指直贯顶峰，每当日光照射，五指跃然如悬图上。这就是所谓的“关中八景”之首的“华岳仙掌”。据说在很久以前，华山和中条山相连，右足登开中条山，给黄河开出一条通道，现在我们看到的就是河神的手指在托华山时留下的指樱