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他似乎受到了鼓励,于是再接再厉:“妈妈,现代社会手机已经成为一种生活方式了,不可缺少!你不也天天抱着个手机看个没完吗?你看你,和我才说了几句话,又准备掏手机了。”如果不是儿子提醒,我还真没在意,我的手已经不自觉地滑到了衣兜里,准备拿手机出来了。我突然意识到了严重性,现在自己几乎成了手机的“奴隶”,一小会儿不刷屏,心里就不舒服,生怕漏掉了什么重大消息。手机仿佛成为我身体的一部分,难舍难分。不行!不能这样,更不能让儿子也这样!我坚决地摆摆手,鲜明地亮出我的观点:“不可以买手机!”儿子见自己的小阴谋没有得逞,悻悻地走开了。但事情还没有完……
那天天气干冷,儿子吵着要吃火锅,我答应了,儿子很兴奋,在火锅店里等上菜的间隙,拉着我叽叽呱呱讲了很多学校的趣事,难得我没掏出手机,耐心地陪他说话。他拉拉我的衣袖,用手指着旁边座位上的俩人说:“你看,你平常就像他们一样。”我转头看去,是一对小情侣,吃饭的整个过程都作低头看屏幕状。我想起微信上疯传的一句话:“世界上最远的距离,不是天涯海角,而是我在你的对面,你却在玩手机。”我讲给儿子听,没想到却引起了他极大的共鸣,他的头点得像小鸡啄米,然后还不失时机地游说我:“妈妈,你给我买个手机,我们俩一起玩,远在天涯或者面对面都无所谓啦!”我狠狠瞪了他一眼,他做了个鬼脸, 赶紧岔开话题。
等到火锅上桌,我们娘俩一顿饕餮盛宴。儿子吃饱开始坐不住了,东转转西摸摸。一会儿他跑过来在我耳边唠叨:“妈妈,妈妈,那边有个小孩在玩‘我的世界’。”一会儿又跑过来在我耳边嘀咕:“妈妈,那个小孩为了玩游戏,正和他爷爷顶嘴呢!”我心里过了一遍他的表现,然后用看透他的眼神严肃地说:“告诉你哦,不要动‘买手机玩游戏’的点子。网上说了,这样入魔的小孩多着呢!”说着,我的手滑向衣兜,准备掏手机。
曾经我们是无话不谈的好朋友。
曾经我们是没有秘密的好朋友。
事情的一切是由手机开始的……
小M是一个学习成绩都在我之上的女孩子,每一次的排名都是她在左边我在右边,而且我们两个人的性格也是截然不同的,有时我也很好奇我们两个是怎么走到一起的
还记得我和她第一次见面是在军训的时候,我睡在他她左边。于是我便很友好的对她说:“我们做朋友吧”她也很高兴的答应了,这样我们便成了好朋友,这个朋友一做就是2年……
最近我们班上掀起了一股手机潮流,我回家问妈妈我是否可以有一个手机,妈妈和坚决的拒绝了,原因说了一堆,顺便还把我给教训了一顿。最后给了我一个难于上青天承诺:除非我考到前50名她就给我买。我有一丝的灰心,但我还是很努力地学习。一个学期下来,自我感觉很满意,可是很不幸,我没有达到预期的目标。
于是我在M面前抱怨告诉了她我妈妈的承诺,她笑了笑,没说话了。
某一天中午,吃完了饭她说:“我妈妈也答应我了,只要我这次考的好,她也给我买。”我听了之后懵了。
其实我也不在的我为什么会这样,我的心里很不不舒服。
后来我就一直沉浸在这种心情里,后来的考试我也考杂了,心情一直大跌。
而小M却如愿的考的很好,同样她也得到了他所想要的东西??手机。
那是一款很不错的手机,是今年的最新款式,于是,自打这部手机问世之后有很多的同学都来把玩。
某一天的下午小M正在休息,也许是出于好奇心吧,我也很想看看那一部手机。
“小M,我想看一下你的手机,可以吗?”
“啊?,你早上不是看过了吗?”
“可是我还摸过呢,反正你的手机又不是没有电,借一下嘛”
“可是……”
她的话还没有说完,小W过找她要,小M看看我,没有说话,于是就被小W这个高大的男生抢过去了。小M看着我笑了。
我心里越发的不自在。后来我在也没有找她要过手机。
再后来,我们的感情明显淡了很多,不知道是什么原因。
1、某天于地球上凭空出现许多孢子,其中诞生的幼虫侵入身体后,以寄生脑部为目标,寄生完成后与脑部细胞同化,管理这个“死掉的身体”。它们能任意变形,其食物便是寄生体相同的物种。
2、由于寄生生物的出现,到处频传残忍的杀人事件,但人类却淡漠地忽视这种仍属少数的案件,而寄生生物逐渐了解人类世界,学会开始计划组织并利用政治的力量,使世界陷入恐慌中。
3、泉新一,普通的高中生,但他却是被寄生生物寄生的人类之一,但是由于某种意外,寄生在他体内的生物并没有吃掉他的大脑,而只是取代了他的右手。本性善良正直的泉新一没有被这突如其来的残酷命运击倒,为了被寄生生物杀死的亲友以及所有人类的未来,他决心与其他完全体寄生兽进行殊死搏斗。
(来源:文章屋网 )
我没有在腊月抽出时间来,但今天我下了决心去的,当然,我还带了我的baby去的,他不大愿在家里老呆着,尽管他可以不停地玩各种玩具。
乘车其实很方便,门口就有,只因不知,还打了114问的。从柯桥出发,乘坐208或268都只一会儿便可以到安昌镇站,下车便是。远看去,一座牌坊,上面篆书“安昌古镇”,还有一幅对联,不及细看。我的感觉更像是走向绍兴农村的路径,走上小桥,又过一桥,桥有点失修的样子,有部分钢筋也露了。门口一个戏台,想必是节日时渲染气氛时用的,现在虽说是春节,但气氛不是很热烈,人们休闲的味道倒是很浓。这里的人们都有着绍兴农村的习俗,大部分都存在着,可能是舍不得丢弃。我看着这里的风景,觉得很是眼熟,跟柯桥老街对面的房屋差不多,也是长廊,也是沿河而建,也是挂满了各种东西,也是人们在门口沿河生活劳作、起居休憩,只是这里的道很长,远比老柯桥的规模要大。但我想,或许这是生在本土、长在本土的人的心理吧,要是换成一个外地人定会觉得十分的新鲜,我们不觉得有趣的东西,在他们看来会是具有十分的韵味呢。
这样想着,我们顺着长街走去。这是一条很长的沿河长廊,又是街,又是房,又是店,又是过道,旁边的河宛如相偎相依的伴侣贴着岸走,也许是岸在顺着河走吧。这靠河一边是一根接一根的木柱,支撑起廊檐,人在下面走,便觉得安稳、舒坦,不怕日晒,不怕雨淋,又可以做很多事情。
一路上看到的最多的自然是店和房子,房子是清末时的房子,绝大部分保存着木排门,这样人们仿佛就回到了那个有台门、有石门坎、有木房子的旧时民居生活里。店是开在房子里的沿街店,这里开店的应该就是这里的住户、这里的主人。由此,我也奇怪,他们是如何管理的:这么一个景区,它是如何控制人员进出的呢?住在这里的人家少说也有几百上千户,他们的生活起居都要与外界沟通,而且看得出他们就是平平常常跟我们没有任何区别的绍兴人,这样的流通,又是四通八达的交通,横贯整个小镇,汽车也可从镇上穿过,怎能成为风景呢?可能这里的自然生活就是风景吧,我这样理解。
这里有特色的我认为是脚下的石板,全是以前的旧石板,坑坑洼洼的,看得出饱经风霜的样子,上面不知磨砺了多少代人的鞋子。我很佩服他们的这种做法,听说他们在重新修建时有不少旧石板是从外面买来的,真正实现了修旧如旧的古建筑修缮做法。而在绍兴城里,我看到的却是崭新的平整的石地板,虽名曰古城旧迹,却已是人非物移了,这样的“古”,让人体会不到真正的韵味。
这里的纯朴还是值得观瞻的。在冬日的暖阳下,日光照在水面,又映射到廊檐上,水波粼粼,犹似上面千万条游龙在嬉戏。儿子快乐地说:“看,上面有河水!”“那是河水的影子。”我说。纯朴的感觉就这样扑面而来,仿佛童年的记忆一下子打开了,我们再也合不上,一任它泄出来,溢满江河。看,在暖阳下嬉笑的人们,有在升炉子的,有在磕瓜子的,有在搓麻将的,有站在那里闲聊的,孩子们忽然从身边跑过,互相追逐嬉戏着,但没有听到鞭炮声,可能已经放完了,也可能为了消防安全,不大好放。靠民居的一边大多是卖小杂货的,各种小物品都有,也有家庭用品的,也有民间工艺品的,属木制、竹制工具为最多。河对岸,一样的老房子一溜儿建着,显现着岁月古老的回忆。这里没有现代仿造的那种粉墙黛瓦,那种黑白太分明,太漂亮,缺少了时间感,像绍兴不少地方兴建的仿古建筑,都太做作。
在这条长街的两边应当是有好几个馆的,有不少文化的意蕴在里边,但我缺乏这方面的修养,也就不去看了。
出来时,我还是像进去时那样悠闲的步子,在这里走路让人感到心的放松,神的舒畅,走再多也不觉着累,在不经意中往往就走了很长的路。一路上,我用我的DV摄下了它的悠长。
当然,不足也很多,像外周环境与内在环境的不协调,闹中取静不如静中求闹;像自然原生态的太过肆惮,让人在领略人的淳朴、实在的同时也会有些许的遗憾;像保护和修缮的并举尚未到位,有些痕迹已被抹去了。
关键词:杜甫 曹操 沈缙 审美价值
本文解读几首诗歌,主要有杜甫的《石壕吏》《羌村三首・其二》《望岳》《闻官军收河南河北》,曹操的《苦寒行》《龟虽寿》,初唐诗人沈缙诘摹对邮・其三》。主要从他们的审美特点入手,为文本讲解提供一定的参考。
《石壕吏》:从诗中最后一句“独与老翁别”,可以看出,诗人杜甫对老翁是同情的。由此我们可以推测,“老翁逾墙走”是老夫妻两人商量好的,意思是说,抓壮丁的看到家里只剩下老太婆,媳妇,和“乳下孙”,也许会放他们一马,但结果还是“急应河阳役,犹得备晨炊”,由此,我们可以看到,“封建统治阶级强迫人民服役的罪恶行径,反映了广大人民在战乱年代的悲惨遭遇”[1]。因此全诗的正常顺序是,老夫妻先商量,老妪出门接应,老妪被带走,天明留下老夫(他此刻心里在想什么就可想而知),所以老妪在向差役述说自己的苦难时,侧重了自己的不幸,希望唤起他们的同情。这首诗特点在矛盾双方对立的不平等,一方冷漠无情,一方想尽办法以引起同情。
《羌村三首・其二》:写杜甫晚年回家,被迫苟且偷生时的心乱如麻,“少欢趣”的心情。该诗的特点就是细节的真实。正是心乱如麻,所以对孩子缠身而不能静静的滤滤头绪的敏感;正是心乱如麻,所以心是灼热的,所以对北风的拂面是记忆深刻的;正是因为心乱如麻,所以,对酒是敏感的;正是因为心乱如麻,对眼前出现的景物或物体是专注的。这首诗的正常顺序应该是对娇儿的感觉,对北风的感觉,对树的回忆,以及对酒的期待。
《望岳》:这首诗表现了青年杜甫昂扬乐观的精神的。这种年轻人的朝气,对美好人生的向往的精神具体表现在两个方面:一、面对“齐鲁青未了”的泰山,大刀阔斧,三下五除二地就勾勒出“一幅苍茫开阔的‘泰山图’”[2],不是年轻人,很难有这等清新壮阔的胸襟;二,幻想登临高处“一览众山小”的气魄,既是写登临泰山的具体感觉,也是登临人生高处,睥睨世间的想象。另外,这首诗的“岱宗夫如何”的反问,是一个人面对庞大的没边际的事物的失语反应。表面上虽是一般修辞手法意义上的反问,而实质却是诗人杜甫面对泰山正常反应的真实书写。
《闻官军收河南河北》:这首诗写杜甫听到官军收复“河南河北”消息后高兴的诗歌,这种高兴具体体现在四个方面:一、喜极而泣;二、寻找知音;三、开心喝酒,想将喜悦深化和扩大;四、畅想回家的路线。这是一个人高兴时的四种表现,具有相当的概括性。这首诗的另一个特点是,哭泣,漫卷,喝酒,畅想回家路线,这些表现带有隐私性,和显得孩子气,甚至在古代那个社会都有点“丢人现脸”,诗人杜甫为什么将其写出?诗人将其写出,背后有一种小人物不能把握命运,一切听天由命的人生深味寄予其间。
《苦寒行》:这首诗歌的审美价值就在情感的深厚性上。因为深厚的情感具有集束性,和穿透力。能让普通人心中沉睡的体验苏醒,或原本飘忽不定的丝缕情感共振。曹操的《苦寒行》是记叙一次死里逃生的经历的。“我心何怫郁,思欲一东归”,“悲彼东山诗,悠悠使我哀”,是一个人陷入人生绝境的真实心理写照。这首诗深厚的情感产生于两个原因:一、曹操本人先天禀赋,曹操是个伟大的政治家,他的心底仿佛一面牛皮做成的皮鼓,轻易不会被生活里的琐事、小事触动;二、曹操此次的遭遇是强大的,冷静的自然。两种力量的强强相遇,让曹操深感创业的艰难和自然的无情和力量。所以在吟咏和回味中透露出一种苦涩和悲凉的深沉情感。
《龟虽寿》:这首诗主要的审美价值体现在对人生的“单纯的乐观”上。具体说:诗的“大意是说人寿有限而壮志无穷,但寿命长短不一定全由天定,人也有可努力处。”[3]这种单纯的乐观,是人在非常自信或开心时,所流露出的对人生的激情,生命力的洋溢和张扬。全诗的最后一句:“盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。”我们都知道,即使“养怡”,人远远追赶不上,神龟和腾蛇,更何况还是“老骥”还是“暮年”。该诗将相对人类已经非常长寿的动物贬低,将本来已经非常短命的事物夸大,充分表现出了诗人的乐观,一种“单纯的乐观”。人对人生的“单纯的乐观”是感人的,他是人的生命力在人生中短暂激扬和外泄。
沈缙诘摹对邮・其三》:这首诗歌的审美特点在诗人“局外人”式的洞察世事的自由和诙谐。具备“局外人”的条件有两个:一、诗人对社会和人的心理是通晓的,既深入体会过,品味过;二、又时常站在局外人的眼光看待这个世界,所以当他再次遭遇类似的情景和类似的人性之后,一种既熟悉,又知晓的幽默感就会油然而生。总之,诗人与世界是隔开的,他总是一副流浪汉的欣赏的态度观看着人生中一幕幕的戏剧上演而后会心一笑。“可怜闺里月,长在汉家营。今春意,良人昨夜情。”是诗人的猜想,他猜想这样的夜晚,一定是个不宁静的夜晚。
参考文献
[1]武汉大学中文系.新选唐诗三百首[M].北京:人民文学出版社,1980:145.
[2]武汉大学中文系.新选唐诗三百首[M].北京:人民文学出版社,1980:123.