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隋朝杨广

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隋朝杨广范文第1篇

笔者近期在查阅宋代王象之编撰的《舆地纪胜》时,发现一则碑记:隋朝皇室在武当山建有家庙。大家都知道,明代时武当山是皇室家庙,距今已有六百多年历史。殊不知距今一千四百余年的隋朝在武当山也建有皇室家庙。这使得武当的宗教历史又向前迈了一大步。

《舆地纪胜・均州》记载:“隋显崇观碑,为至尊皇后祝寿之所,碑目无文字(原注:抄本有。笔者认为碑目字当为“敕建”二字)。记铭存于州治,后碑云大业五年(公元609年),己巳岁,至今五百余年。”这则信息表明:①武当山显崇观是隋朝皇室家庙――“为至尊皇后祝寿之所”;②宋代时,显崇观和隋碑依然存在;③隋显祟观碑为宋代均州官府重视并抄录于州衙――“记铭”,就是抄录原碑文;④立碑时间是隋大业五年(公元609年),?至今五百余年”,是宋代人王象之记录时的时间。

据碑文记载,显崇观始建于隋朝。一个封建王朝为皇后建座庙宇祈祷祝寿是简单的事,与隋炀帝修运河工程相比,其费用只是“沧海一栗”、“九牛一毛”而已。再则,按封建社会的等级制度来看,“至尊皇后”是不可能利用旧庙来“祝寿’的,否则,会有亵渎之罪。三则,碑记“隋显崇观”,明文指出的是隋建的显崇观。南北朝后,开始专称君的诏命叫“敕”(参阅《清・赵翼・陔余丛考・二二・敕》),隋朝为皇后修建祝寿的庙宇,没有君主的诏命是要犯“谋逆”或“欺君”大罪的。因此种种,武当山显崇观是隋朝敕建无疑,称谓隋朝皇室家庙是当之无愧的。

隋朝时,全国道教名山已经有很多,为什么在武当山敕建皇室家庙呢?《舆地纪胜・均州》记载了武当山许多景物、古迹和庙宇。记载有:武当山“仙释:真武,功成飞升,遂镇北方,及召而至,语以其故,妖气遂息。”其实,早在晋朝,皇帝已经敕赐玄武神“灵显顺圣”之号(见《武当山金石录》),说明真武神很灵,佑国佑民,是福神,影响很大,早巳影响到封建王朝的兴衰了。隋朝敕建显崇观在武当山,就是因为供奉武当山道教主神――玄天上帝真武神而建的。武当山是真武得道飞升之地,故敕建显崇观于均州武当山“为至尊皇后祝寿”,目的是求真武神的福佑长寿。民众也可以朝谒祈祷,以兴旺庙宇。

这个“皇后”是何许人也?碑记为大业五年(公元609年),由此可知,“大业”是隋朝第二个皇帝杨广的年号。大业以前,隋朝只有两个皇后。一个是隋朝开国皇帝隋文帝杨坚的皇后,姓独孤,名伽罗,是北周大臣独孤信之女,她颇识政体,对政事多所干预。第二个是隋炀帝杨广的皇后。隋显崇观碑记载为哪个皇后祝寿,可惜这个隋碑和“记铭”在宋金百年之战后佚失了,《舆地纪胜》只记了个碑目。显崇观在武当山何处,显崇观的修建是为隋朝哪个皇后祝寿成了千古之谜。

隋朝杨广范文第2篇

身为隋朝第二任皇帝,也是最后一个。文艺地说,隋炀帝是一道明媚的忧伤。他在他死去后的几百年里被后人褒贬不一。可在我心中,隋炀帝是一个好皇帝。杨广在历史书上被黑的“体无完肤”,这就是我为他鸣不平的原因之一。

说句大实话,其实隋炀帝修建大运河是一件为后人谋取福利的好事,即使在当时花费了大量的人力物力财力,可在如今看了,我可不可以说他目光远大,很有谋略呢?我们不能从单方面来看待问题,当然也不能只从一个角度来看。至于说隋炀帝是暴君,我觉得他在国家建设上其实很有想法,如若不是太急功近利结果闹得后来被黑,他老爹隋文帝一生兢兢业业创建起来的江山社稷也不会因此改朝换代了。

而且我个人认为隋朝虽然短暂却不失华丽,隋朝的两代皇帝都很有作为。杨坚就是个很好的例子,他是一个明君而且对我国的三省六部制有很大的贡献。天时地利人和?唐朝就这么顺理成章的取代了大隋。然而可笑的是,大唐的很多制度也都是从隋朝沿袭过来并有所改变的,而且隋朝有效地统一了中国。我这并不是看不上唐朝的意思,我只是想提醒一下大家,其实隋朝的各方面不弱于唐朝。

所以总的来说吧,各有千秋,但不能单从史官编纂的来看待一个皇帝的极端。

初二:旧人旧事旧心酸_

隋朝杨广范文第3篇

长安与洛阳都是隋朝的都城。

681年2月,北周覆亡,杨坚登基为帝(即隋文帝),杨坚定国号为“隋”,定都大兴城(即长安)。

605年,隋炀帝(杨广)即位后,令宇文恺营建东都洛阳,并于606年颁布诏书迁都洛阳。

洛阳有着5000多年的文明史、4000多年的建城史和1500多年的建都史,是东汉、曹魏、西晋、北魏及隋唐时期丝绸之路的东方起点,隋唐大运河的中心枢纽。

(来源:文章屋网 )

隋朝杨广范文第4篇

“什么?这两个小兔崽子,竟敢夺我江山,呀呀呀!来人,率天宝无敌大将军宇文成都去征讨瓦岗,还有,那个西府赵王呢?”杨广呵斥道。

“禀皇上,李元霸已经和李渊杀进殿内。”太监说

“哈哈哈哈,吃我李元霸一锤。呀!”

“小小鼠辈李元霸,竟敢在此为虎作伥,吃你爷爷一锤!”

“你是谁,不要命了!你小子,要是能接我李元霸三锤,我便饶你,不然,小心你性命不保。”

“你爷爷的奶奶的爷爷的奶奶的爷爷,少废话,我乃岳不群之后,岳飞。哈哈哈,怕了吧,怕了就滚那。”

【有没有掌声?我改变得离谱吧!哈哈哈。看谁厉害。岳不群都扯进来了】

“呀呀呀,吃小爷一锤,啊!”

“岳家枪法,吃招!”

“不好意思,你妈叫你回家吃饭。哈哈哈哈。“

”啊呸。“

李元霸口吐鲜血,倒地而亡。

“来人,备棺材,对面一家超市有二手棺材,便宜。”岳飞说。

“恩人!请受朕一拜。”

“不用,我去清楚余党,你去当你的皇上。哈哈哈。”

从此。隋朝踏上了繁荣昌盛的一步。

楚国

“报。主公,不好了,项羽已经攻到了函谷关,主公该如何是好?”

“没关系,他不会杀我的。我翻了中国通史,最后我建立了汉朝,当了汉高祖。”

“主公,吹牛这种习惯可不好。”

“你要相信我啊”

“报,项羽邀主公去新丰鸿门吃饭。”

“有啤酒吗,雪津的。”

“有,项羽说南昌啤酒都有,”

“好,现在启程出发。”

“是。”

【三分钟之后】

“怎么不走了?”刘邦说。

“主公,嘿嘿,鸿门,是在右边。”

【无语吧!到了以后】

“刘哥,我专程邀您来,快吃点东西吧。”

“不吃。你出吧”

“你这是不给我面子吗?我要发飙了。”

“别,我吃,我吃。”

“杀!把刘邦杀了。”项庄说

“是。大家快杀了刘邦,大王就能当皇帝了。”

“这怎么行,刘邦是我朋友,怎么能杀他呢?项羽说

“看,项王都不杀我,还不快松绑。”刘邦说。

“我不是这个意思,我是让你们把他给烹了。这家伙,太气人了。”项羽说。

【刘邦最后唱了一首歌—算你很】

最后,项羽当上了楚王,自然就有楚高祖,楚武帝,楚景帝等等。

还有唐宋元明清民,春秋战国,东汉西汉,三国两晋南北朝。

隋朝杨广范文第5篇

龙门石窟青山绿水,万像生辉,作为佛教艺术宝库,早在1961年既被国务院公布为全国第一批重点文物保护单位,1982年被国务院公布为全国第一批国家级风景名胜区,2000年11月30日,联合国教科文组织将龙门石窟列入《世界文化遗产名录》。2006年1月被中央文明办、建设部、国家旅游局联合授予“全国文明风景旅游区”。2007年4月,被国家旅游局评定为全国首批“5A级旅游景区”。

它位于洛阳市城南十三公里,这里是香山和龙门山两山对峙,伊河水从中穿流而过,远望犹如一座天然的门阙,所以古称“伊阙”。到了隋朝,隋炀帝杨广曾登上洛阳北面的邙山,远远望见了洛阳南面的伊阙,就对他的侍从们说,这不是真龙天子的门户吗?古人为什么不在这里建都?一位大臣献媚地答道,古人非不知,只是在等陛下您呢。隋炀帝听后龙颜大悦,就在洛阳建起了隋朝的东都城,把皇宫的正门正对伊阙,从此,伊阙便被人们的习惯的称为龙门了。

龙门山清水秀,景色宜人,温泉增辉。自古以来,龙门山色被列入洛阳景之冠,唐代大诗人白居易曾说:“洛都四郊,山水之胜,龙门首焉。”龙门石窟就开凿于山水相依的峭壁间。它始凿于北魏孝文帝由平城(今山西大同市)迁都洛阳前后。当时孝文帝深感国都偏于北方不利于统治,而地处中原的洛阳自然条件优越,于是在公元493年迁都洛阳,同时拉开了营建龙门石窟的序幕。龙门石窟经历东魏、西魏、北齐、北周、隋、唐和北宋等朝,雕凿断断续续达400年之久,其中北魏和唐代大规模营建有140多年,因而在龙门的所有洞窟中,北魏洞窟约占30%,唐代占60%,其他朝代仅占10%左右。据统计,东西两山现存窟龛2345个、佛塔70余座。龙门石窟是我国古碑刻最多的一处,有古碑林之称,共有碑刻题记2860多块,其中久负盛名的龙门二十品和褚?良的伊阙佛龛之碑,分别是魏碑体和唐楷的典范,堪称中国书法艺术的上乘之作。龙门全山造像11万余尊,最大的佛像卢舍那大佛,通高17.14米,头高4米,耳长1.9米;最小的佛像在莲花洞中,每个只有2厘米,称为微雕。

龙门石窟是历代皇室贵族发愿造像最集中的地方,它是皇家意志和行为的体现。北魏和唐代的造像反映出迥然不同的时代风格。北魏造像在这里失去了云岗石窟造像粗犷、威严、雄健的特征,而生活气息逐渐变浓,趋向活泼、清秀、温和。这些北魏造像,脸部瘦长,双肩瘦削,胸部平直,衣纹的雕刻使用平直刀法,坚劲质朴。北魏时期人们崇尚以瘦为美,所以,佛雕造像也追求秀骨清像式的艺术风格。而唐代人们喜欢以胖为美,所以唐代的佛像的脸部浑圆,双肩宽厚,胸部隆起,衣纹的雕刻使用圆刀法,自然流畅。龙门石窟的唐代造像继承了北魏的优秀传统,又汲取了汉民族的文化,创造了雄健生动而又纯朴自然的写实作风,达到了佛雕艺术的顶峰。