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浙江作文

前言:想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗?我们特意为您整理了5篇浙江作文范文,相信会为您的写作带来帮助,发现更多的写作思路和灵感。

浙江作文

浙江作文范文第1篇

在诸暨,有一个小女孩,因患上了脑瘫,10岁才开始上小学,而她的奶奶,整天陪伴在她的身边,不离不弃,被称为“陪读奶奶”。“陪读奶奶”叫徐冬雁,她说:“看着别的小孩那么自由,像一只只快乐的小鸟,而小女孩翁锦钰却那么的不自由,心里就不由得的隐隐作痛。”一年多来,奶奶不论刮风下雨,都一直陪着自己的孙女读书,在奶奶细心的照料下,翁锦钰渐渐好转了起来,以前只能考四五十分的翁锦钰,现在已经能考八九十分了,这成绩也离不开徐冬雁。这就是最美浙江人。

2011年7月2日下午1点半,杭州白金海岸小区,一位两岁女童从10楼高空坠落。就在此时,正在楼下的年轻妈妈吴菊萍甩掉高跟鞋,奋不顾身地冲过去,用双臂接住了孩子,之后两人陷入昏迷。

这惊险的一幕,感动了亿万人,许多人赞誉吴菊萍为“最美妈妈”,更有人称她是“英雄”。

昏迷10天后,孩子奇迹般苏醒,呼吸、血压、脉搏等生命体征基本平稳。伸手接住孩子的吴菊萍,则左手臂多处骨折。这就是最美浙江人。

浙江作文范文第2篇

An old city

              An new city

Tian’an Men Square

the National Stadium 国家体育场(鸟巢)

the Great Wall

the National Grand Theatre国家大剧院

Beijing O pere,Hutong

The National Aquaties Center国家游泳中心(水立方)

Welcome to Beijing

An old city:Beijing is one of the world’s odest vities.________________________________________

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A new city:The city also has many new great buildings.______________________________________

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注意:1.词数:80词左右 2.海报尽可能包括表中信息,但可以适当发挥

参考中考英语作文范文:

Welcome to Beijing

浙江作文范文第3篇

———题记

小时候,妈妈牵着小手带我去田野。田野边是一条小溪。每次我坐在小溪边,妈妈在田野边锄草。“妈,这里有小鱼,我要我要小鱼!”“孩子,乖乖的,小鱼呢就像你一样要在妈妈的怀里才能自由,水就像妈妈,没有了水就没有了妈妈,没有了妈妈,宝宝可以吗?”“嗯,我要妈妈。”孩子撒娇地投向妈妈的怀抱。

时常宝宝会问妈妈:“小鱼到哪里去了?”“小鱼啊跟着水妈妈到很远很远得地方去。”“噢!”孩子略有疑惑地点点头。

长大了,每当望见河溪,我都会想起小时候的对话。那是我内心的清泉,是一切美好的源头。一江清流也就永远刻在心中。

一江清流,水清澈见底,蓝天白云倒映其中。宁静、有序地流淌,鱼儿时而调皮地上窜,鸟儿时而鸣叫,时而也有笛声响彻天际。这里是世界的缩影,这里有和谐而壮丽的风景,这里有安闲而静溢的气息。

但安宁、稳定并不是清流的最高境界。这里也演绎着生命的过程,也有勃勃生机的活力。有这样的对话:

鱼说,你不知道我在流泪,因为我在水中;水说,我能感受到你的眼泪,因为你在我心中。

好精美的对话,长大了才懂得妈妈小时候的打比方,水是鱼的妈妈。是的,水与鱼就如同妈妈与孩子。一江清流里有了孩子,有了妈妈,也就有了整个世界。

许多时候,我只总在思索,为什么鱼与水要生活在一起。现在总算明白了。因为就如同世界一样,一江清流只有有了生命,才能活跃,才能充满生机。

妈妈说,鱼跟妈妈向很远的地方去了,现在我想,它们应该去海洋,去接受海洋的滋润,去迎接海洋的挑战,这样鱼儿才能长大,清流也才能融入广阔的天空。

浙江作文范文第4篇

人们就如小丑般在那幕布上舞动着自己的世人的人生。

早晨,我在空寂的大房子里张开眼。耳边只有钟嘀嘀嗒嗒的声音。暗自苦笑,我还有期许什么呢?他们两个人已经名存死亡,不离婚不过是因为名声问题罢了。一起吃早餐的日子连回忆都已经丢弃了它们,桌子上的一叠钱仿佛是在嘲笑我的笑。

天空灰暗的如死去了一般,没有风,也没有云彩。略带严恶地越过躺在地上的民工,他们找不到工作,又不想务农,整天坐在这里慢慢发臭。

我不动声色地将几个硬币放在一个小乞讨者的手中,没有回头。我不想看见身边那些面无表情的路人眼中突现的嘲讽,也不想看见乞讨者讨好的笑容。虽然我知道那些小孩可能有母有父,那些成年人可能比普通人还有钱,但我仍会给他们钱,我同情他们,一个连尊严都可以丢在地上任人踩踏的人难道不是一个真正让人同情的人吗?

到了学校,生活委员当着我的面在老师问:“谁没来”后大声喊出我的名字,他为得就是博取众人的一笑和抱负我昨天让他擦了黑板。我也对他笑了,面对这种人,我累了,真的累了。人们都说学校是纯洁的天堂,里面只有欢声和笑语,我想我这不是欺骗没上学的,就是欺骗他们自己的。

只要人类还是群居生物,只要人类社会还存在着商品交换,那就不可能会有纯洁的地方,人为利而生,人为欲而活。老祖宗也说了,人不为己天诛地灭,更何况是现在的中学生,那些也即将走出校园面对社会的人群,其实说白了,他们也是学习保护自己,毕竟世人皆如此。

我游荡街上,虽然七点多了,但我仍然不想回家,回去了那里也是一片黑暗,不到午夜,他们是不会回来的。我路过奶奶家,却不敢走进去了,我和她没有话可说,而且我害怕看见她寂寞空间的眼睛。

赶快买点东西填饱我自己,回去后好早点睡。我在肯德基的店里,看着几张熟悉的同学的面孔,我不由地想,我的脸也是和他们一样面无表情麻木不仁的吗?算了,算了,快回来吧,回到我的家,不,我的房子。

浙江作文范文第5篇

台湾作家林清玄在《清凉菩提》中说:“人的贫穷不是来自生活的困顿,而是来自贫穷生活中失去尊严;人的富有也不是来自物质财富的累积,而是来自富裕生活里不失去人的感情。人的富有实质是人心灵中某些高贵物质的展现。”研读上面材料,请从“贫穷”、“富有”或“贫穷和富有”三个话题中任选一个话题,写―篇文章,文体自选,文题自定,不少于800字。

学生卷一:

心贫则贫,心富则富

浙江湖州中学莲花庄校区高三(1) 王爱琴

雄鹰是富有的,因为它拥有蓝天;鱼儿是富有的,因为它拥有大海;猛虎是富有的,因为它拥有森林;骏马是富有的,因为它拥有草原。而人是否也是富有的呢?答案当然是肯定的,因为人类拥有整个世界。

从孔子的“一箪食,一瓢饮,人不堪其忧,回也不改其乐,贤哉回也”到菲尔丁的“把金钱当上帝,金钱会像魔鬼一样来整治你”,从于谦的“清风两袖朝天去,免得闾阎语长短”到叔本华的“财富就是海水,饮得越多,渴得越厉害”,每个人都会对“富有”做出不同的阐释;而我觉得心贫则贫,心富则富。

人的富有不是来自物质财富,而是来自富裕生活里不失去人的感情。

有位富人在沙滩上漫步,正好碰上了一位衣衫褴褛的渔夫在打鱼。富人就上前问道:“你这样打鱼一天能挣几个钱?”渔夫答道:“能够养家糊口就不错了,哪能挣啥钱呢?”“你真是太贫穷了,看我西装笔挺,皮鞋锃亮,住洋房,开轿车,偶尔还可以到海边散散步,比起你来,我真是幸福多了。”可过了没多久,渔夫又在沙滩上碰到了这位富人,可眼前的景象让他大吃一惊。只见他面黄肌瘦,衣不附体,一打听才知道,原来他的几个儿子为了分割家产,自相残杀,闹得家破人亡。这时,富人说道:“原来你才是真正的富有者。荣华富贵只不过是过眼烟云,只有心灵的富有才是永恒的。”

人富有的实质是人心灵中某些高贵物质的展现。

纵然饥肠辘辘,也决不吃“嗟来之食”的穷人不由得让人肃然起敬。在如此恶劣的情况下,也决不因贫穷而失去为人的尊严,可谓“贫贱不能移”,试问又有几个人能做得到呢?

曾看到过这样一张照片:一位老乞丐颤颤微微地用手把自己碗里的钱分给另一位残疾小乞丐。就在递钱的一刹那,时间和空间都为它停滞,短短的瞬间化作永恒……看见这一幕,谁能不为之震撼?

雄鹰是富有的,但蓝天更富有,因为它用无微不至的情关怀雄鹰;鱼儿是富有的,但大海更富有,因为它用博大的胸怀拥抱鱼儿;猛虎是富有的,但森林更富有,因为它用温柔心呵护猛虎;骏马是富有的,但草原更富有,因为它用热烈的吻安抚骏马。而人类是最富有的,因为她用广博的爱接纳世间的一切……

(本文原始得分:48)

学生卷二:

半边天

浙江湖州中学莲花庄校区高三(6) 汤晶

贫穷与富有,永远是人灵魂与肉体的半个天空。

―― 题记

当摇滚教父崔健嘶吼着“一无所有”时,所有的人都坚信这时的他拥有世界上最多的财富。这是来自后现代对“贫穷”的膜拜,也是对“富有”的升华。

踩着巨人们的肩膀行至今日的我们,不再困顿于物质的匮乏,却在不断曲解着关于贫富的定义。回溯历史,检视当世,我们应该清醒:贫富不是物质的距离,而是无数高贵内涵的展示。

当苏轼因“乌台诗案”贬谪后,他才有了“竹杖芒鞋轻胜马”的隽永飘逸;当陶潜“不为五斗米折腰”时,他才有了“采菊东篱下”的恬淡悠然。他们都因着对物质的屏弃而灿若星辰,能够直面心灵的真实而造就了思想上的亭台楼阁。当兴衰已澄然于天地,内心便如一泓明静的湖水,即便肉体最终泯灭精魂便携着那些高贵的东西流芳后世。就像曾经的纨绔曹雪芹,当家族的辉煌子虚乌有后,才有了《红楼梦》的降世,欢颜苦泪便集结在连珠妙语之中,我们看到的不仅仅是过眼云烟的繁华,而是作者穷尽一生心血的写照。

同样的苍凉人世,历经桑田修成正果的典范《简爱》,让人们坚信:精神的力量最终能够抵抗命途的多舛。当简爱前半生的坎坷几近绝望时,她像永不低头的野草顽强执著地与生活抗争,这是对生命的呐喊。简爱的贫穷与富有将继续留待后人的评说,而我们所应汲取的是在任何时候都未曾放弃过的生活信念,是她这平凡而又不平凡的身躯所展现的高贵物质。

无数的贫福辩证让我们更明朗地获悉生活的真谛。当我们徜徉在物质的海洋里时,请不要忘了感情的给予与收获;当我们身陷困境时,也不应该气馁悲观,相信春暖花开之际,上帝总是会向你播洒福泽,充盈人生的两个半边天!

(本文原始得分:48分)

学生卷三:

富如朝露,爱如泉

湖州中学莲花庄校区高三(6) 丁云峰

我们总在凡尘的旅途中奔跑,寻觅,徜徉,怀疑,感伤。淡定不惊的人世中仿佛倏然失却了静态的美丽和诗意。人们沿循着光阴的轨迹,乞丐,农夫,僧侣,商贾,迷惘的人们在心灵的岔口上各行其道,渐行渐远。于是,富庶,俨然成了云端上的公主,若隐若现,若即若离……

富如朝露,充盈在心内的善,才是泛起在天角的红霞。活着,凝结了幸福,归去,余下了满足。千百年的轮回,那静默在深邃金殿里的皇袍龙椅,在历史的呓语中悄然抹杀了多少回忆和安定?权力,地位,万岁,无缘身居高位的生灵窃以为真实的富裕本应如此。“天下之大,莫非王土”,看似确是拥有了无尽的财富。但是,在屋檐下沉默了几代的人又怎么会知道,高处不胜寒?如果丢掉了寄寓在心内的富庶和满足,又有多少幸福弥留?

不妨微笑着给生活带去你的阳光罢,生存在宁谧的世间,以湛蓝云天为友,以寥廓大地为家。当你把心倾注在善里的时候,一定会猛然顿悟生活的真义。原来,平和如水的生命,默默流逝的时光残迹,在回忆里沉淀许久的幸福,竟会存在与属于你的,天下最华美灿烂的花园。

是呵,一无所有的人也是幸福的,寻求财富,倒不如寻求满足。我相信平凡的人定会拥有更高尚的一切。正如默然徘徊在月下,沉浮在星光里的诗人和歌者,被狂风吹乱的心,被波纹点化的音符――升华成睿智的旋律。世俗的繁华,只因为那凝固在琴弦笔尖的灵魂,只因为超然的平和,万物飘游,过眼云烟。

富如朝露,任真心停泊的家,才是我们深深扎根的土地。君王的家,看似熙熙攘攘,却总因为滴淌着鲜血的皇权利刃,而变得支离破碎,崩溃瓦解。于是,没有财富,但知道感恩的人,家,就成了他最坚固的城堡,最透人心脾的所在了。是呀,就算拥有天下又怎样?如果真龙找不到盘柱,众神失去了奥林匹斯山,万能的宙斯迷失了赫拉和他的圣子,且问,这些拥有神力的诸圣雄腾,却怎因为家的消亡,而变得无影遁形了呢?古人说,“只羡鸳鸯不羡仙”,因为爱而富足的小家,缘于本心的安定而永久芳香。

我梦见有一天,一家人围坐在鹅黄色的吊灯下,灿若群星的笑嫣,在妻子儿女的脸庞徐徐荡漾……难道,我还不富有么?她们原来就是世界上我最最美丽的珍宝呀!

富如朝露降人间,但若没有这满身满心的爱之绿叶,又怎能承担起物质和精神的财富呢?莎士比亚说,爱的理由,是没有理由。我也一直坚信,爱,是奇迹发生的本源。我坚信血缘决不是亲人间的唯一凭证,我坚信自己不是个冰冷的玩偶!――有一天,“需要”将是表示幸福的词汇。善良,关怀,家的呼唤――爱,直抵你我心中最柔软的地方;爱,仿佛从地心喷涌而出的温泉,仿佛从云端微弯垂挂的彩虹,仿佛今生睁开眼的第一道光华――

心越宽广,接受和给予的爱就会变得更加香气袭人,醉心温暖。沐浴在爱之温泉,赏听富庶的箫声滑过凡人的耳际,我的,你的,只因为拥有爱,心――富甲天下。

(本文原始得分:49分)

(供稿老师:周学红 沈娅)

余荩老师阅卷后认为:

这三篇作文之所以不需作逐一的点评,是因为我觉得它们的写法属于同一类型,写作水平也大体相近,甚至优缺点也具有共同性,所以我在此综合地说一点读后的感受。

我同意原来的评分,三篇作文都可判为48分左右的良好档次,难以进入优秀之列。

这三篇作文值得肯定之处是:准确地把握了题意,立意适题,能从所积累的书本知识中得到一些感悟,这些知识材料和感悟能够比较集中地表达中心思想,结构具有整体感,语言具有一定的文学性色彩,文笔还都带些蕴藉之味。这些都保证了它们得到中等线以上的成绩。

但是,这三篇作文又都明显奉行近几年来大行其道的应试写作套路,共同存在着具有普遍倾向性的新模式化的病症。此类模式被越来越多的考生,甚至还包括一些写作指导老师,视为应试得高分的不二法门,这不能不令人深感忧虑。这种新八股在应试中领了三五年,现在已经陈陈相因,令人生厌了。因此,我借这次点评,作点呼吁:呼唤生活真实,突破模式束缚。

这些新模式的表现,大体可以作如下两个方面的概括:

1. 以两个构成要素(故纸堆与漂亮话)为基本支撑点,从而叠架全文。这可用一个公式来表示:“书袋”+“美语”=“好文章”。

2. 显现出两个不良症:缺乏现实生活的真实感,缺乏自身实践的真切体验。此中少见生活的源头活水,少见亲身经历或者参与的实际活动的真迹。

不难发现,这三篇作文都遵循这种模式,患了上述两个“缺乏”的不良症。它们尽管

在遣词造句、材料选择等一些细部有些区别,但总体写法同出一辙,其症结也正在于生活养料的不足,在于对实际生活的吸收消化力的欠缺。

这种新模式问世以来,对考生的诱导至少已经产生了两个方面的负面影响:

一是它在构思套路、结构框架、表达手段等方面,都在示人以写作的僵固的死法,让学生奔波于这条“捷径”,掌握速成的写作“诀窍”。它看似授人以渔,实则极大地阻碍了写作活动中的创造性发挥,从而使文章变成了千人一面,甚至使学生失却了写作的兴趣和积极性。即以这次考试作文《心贫则贫,心富则富》为例,显然它是经过某种“标准”化训练而产生的且被视为应试写作的流行范式。此文以书本材料(故事与古诗文)为主体内容的依据,从中作些生发,再辅以两段互相照应,而且十分对称的注重辞采的排偶句作为开头和结尾,成文似驾轻就熟,但露出了囿于格套的形迹。其他两篇也大抵借古人古事来解读贫富之义,用空灵的美言作些点拨,并非说作文不能用这种法式,但是群起学步,就有“至今已觉不新鲜”的诟病了。

二是由于它唯以书本知识为内容之源,以华词丽句为外饰,以逞博炫美(是刻意化妆的美,而非本色美)为能事,反而更显出缺乏生活营养的病态。写作中的生活、思想、感情等等根本性要素在这种模式中被冲淡了,被挤掉了,从而减弱甚至丢失了可贵的真实性与深切感,也形成了与现实脱节与时代游离的写作导向。依这种模式复制的产品,往往如一个塑料模特,虽肢体俱备,做工精良,却缺少血肉与精神:又如一个初生婴儿,虽面目姣好,却少了一点自然发出得活泼泼的啼声,难显真实生命的活力。

我绝对不是反对读书,写作与阅读的密切关系自不待言:我也不排斥引用古诗文并加以生发的写法,书本知识当然也是一种写作材料。我只是觉得,作文中不见了第一性材料,以抄书背书为文,以向古人找话头为唯一的写作通途,而且这种现象与风气在中学生应试作文中仍然普遍存在,就更有必要重提“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”的告诫了。如果脱离现实,不注重生活积累,缺乏真实的人生体验,那只会使作文走入越来越狭窄的歧途。我也知道当前中学生的生活天地本不宽广,作文内容只好多求之于书本,这也可说是反映了他们的无可奈何的生活“真实”。不过,我还是要强调:关注生活,贴近时代,留心周围多彩的世界,作文才会反映更高更深更活的真实。作文教学指导唯以那种新模式为范本,只是孤立机械地灌注某些得分“秘法”,诸如“开头要用排比句”,“中间要引古诗文”之类刻板的条条框框,是否都具有科学性,是否都体现写作规律,现在似也值得反思。