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廉洁手抄报

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廉洁手抄报范文第1篇

二年级抗疫情手抄报

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抗击新型肺炎疫情手抄报

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赞扬医护人员的语句

1、转变角色,把病人当亲人;诚信服务,倡导高尚医德。

2、身如逆流船,心如铁石坚,望父成儿志,至死不怕难。

3、忠于职责日理万机似觉少,廉洁行医额外一分也嫌多。

4、用心护理,热情服务,病人的健康是我们执着的追求。

5、杏林春暖,常被用来赞誉医术高超、医德高尚的医生。

6、愿我真诚的服务换取您满意的答复,那是我莫大的幸福。

7、用我的爱心点燃您生命之火,用我的医术解除您疾病之苦。

8、廉洁行医,为党为民为病患;德艺双馨,利人利己利苍生。

9、塘中偏有自洁莲,一尘不染;世上本无后悔药,三思而行。

10、名医之治病,较之常医难也。知其难,则医者固宜慎之又慎。

11、您的健康,我的快乐,您的微笑是对我们最好的鼓励与奖励。

12、平平安安上班,认认真真做事,踏踏实实做人,高高兴兴回家。

13、动摇理想信念,必然迷失方向;追求骄奢浮华,终将身败名裂。

14、我用心化水浇熄您伤口的火焰,我用情至真抚平您心灵的创伤。

15、不要让沉默变成青春的内涵,要让生命之花在自信中尽情绽放。

16、敲响的是钟声,走过的是岁月,留下的是故事,带来的是希望。

17、你一年天天天开心,小时时时快乐,分分分精彩,秒秒秒幸福。

18、将心比心,用我的爱心,诚心,细心,换您的舒心,放心,安心。

19、我们心中藏着天使的翅膀,张开翅膀用爱的羽翼呵护每一位病人。

20、因为驱病康复是你我共同的心愿,所以健康快乐是你我同样的感受。

21、马行千里不失蹄,只因步步谨慎;人生一世少错误,就在警钟常鸣。

22、金钱名利淡如水,医德医道大于天;个人利益抛一旁,患者病情在心间。

23、我最喜欢人家称我傅医生,这使我特别感觉到我对人民健康所负的责任。

24、自从提灯女神的出现,便有了今天的它;让我们接过她手中的灯继续走下去。

25、淡薄宁静无怨无悔,以救死扶伤为己任,用真心,爱心,同情心呵护每一位患者。

26、我的愿望就是学生超过我。如果学生始终停留在老师的水平上,那就是教育的失败。

廉洁手抄报范文第2篇

[关键词] 节日 资源 写作

小学《语文课程标准》指出:“语文是实践性很强的课程,应着重培养学生的语文实践能力,而培养这种能力的主要途径也应是语文实践。”这一新的教学理念不仅影响了学校教学,也影响到了校外教育。在校外的写作活动中,以实践活动为主要方式,结合传统假日开展写作活动,可以帮助学生在实践中发现生活的乐趣,提高听说读写能力,提升学生的语文素养。让学生在生活中学习写作,更在写作活动中感悟生活。

一、设计原则:立足实践,提升素养

1.增强情趣性

实践活动应符合学生身心发展的规律和语文学习的规律,贴近学生的生活,要选择学生喜闻乐见的内容和形式,增强活动的情趣性,激发学生积极主动的参与热情。体现在内容要新奇、有趣,活动的形式也要突出趣味性,要有生活气息。

2.把握综合性

实践活动主要体现语文知识的综合运用、听说读写能力的整体发展、书本学习与实践活动的紧密结合。要把语文学习融入到活动中,把写字、词语、积累句子、阅读和习作等方面的练习紧密结合,提高学生的自主性和积极性,发展学生的综合素质。

3.体现实践性

在实践活动中,要让学生直接接触写作材料,通过观察、阅读、口语交际、写作等实践活动来促使学生动脑、动手、动口,充分利用多种感官参与学习,把学到的知识转化为实践才能。让学生积极、主动、尽可能多地参与实践,让他们在大量的语文实践活动中掌握运用语文学习的规律。

4.突出自主性

实践活动要以学生为主体,整个教学过程要让学生主动参加,自主解决活动过程中碰到的问题,让学生始终居于主体地位,把学生置于一种动态的、开放的学习环境中,在生活情境、自然情境和社会情境中自主学习,从而有所体会、有所发现、有所创造。

5.落实操作性

组织好实践活动关键在于制订可操作性的教学设计,所设计的活动必须是人人都可以参与的,绝不是只有几个“人才”来表演,多数人在看“戏”,要真正地让每一位学生亲历研究、展示的过程,一起“活”起来、“动”起来。通过操作性强的实践活动,让每位学生都收获成功的喜悦。

二、主题选择:源于生活,高于生活

1.做足节日文化

在春假、秋假中,包含了许多节日,这些节日文化资源可以充分利用,让学生在感受浓厚的节日欢乐气氛的同时,也受到了浓浓的文化熏陶和感染,体验到写作活动的快乐,提高语文综合素养。(如下表)

节日类型节日名称节日时间开展活动现代节日劳动节5月1日劳动者之歌儿童节6月1日我们的节日国庆节10月1日共和国之恋传统节日清明4月4日或5日缅怀先人立夏5月5日或6日走进立夏端午农历五月初五端午话民俗中秋节农历八月十五月到中秋分外明重阳农历九月初九向老年人献礼冬至12月21日或22日漫长冬至夜国外引入节日母亲节5月份第二个星期天献给母亲的歌。

2.挖掘地方资源

地方资源包括各地区的节日庆典、文艺活动、民间工艺、民间习俗等,是学生生活的有机部分,要充分利用这一资源,引导学生关注当地的文化生活。如杭城秋假,恰逢杭州西博会,就可以引导参加各种活动,如动漫节皮影周,原创动漫展等。杭州市东园小学就因地制宜开展了“争做品质少年,共享七彩童年”的系列活动,有“共建共享品质生活,少先队员献言献策”、“品质少年大家评”、“亮眼睛搜品质生活”、“多彩动漫大家画”等,培养了学生热爱家乡的美好情怀,感受无比美好、幸福的童年生活。

3.享受自然风光

春假,一个让孩子们徜徉在春天里尽情享受春光的假期,大自然将一个最丰富和生动的课堂展示在他们面前。可以让我们的孩子们有更多的时间认识课本以外的世界,开展“我爱春天”“找春天”等活动,让更多的笑声回响在和煦的春风里。

三、活动组织:精心设计、把握流程

1.起始阶段(放假前)

教师要用多种方式激发学生的兴趣。例如,开展“龙门廉洁故事”活动前,我声情并茂地说:“同学们,我们的家乡龙门古镇历史悠久,人文资源丰厚。一直为后人所敬仰的清官廉吏有许多,现在龙门古镇将申报浙江省第一批廉洁文化建设基地,到时,游客将可以在游览龙门时感受‘龙门孙氏廉洁文化’的丰富文化内涵。作为古镇的后代,我们有责任、有义务为这一次申报尽自己的绵薄之力。”同时我也讲了几个廉洁故事以激发学生的积极性。同时充分发挥学生的主人翁精神,让学生说说在假期中怎样开展好活动,学生也提了不少好的建议。

2.实施阶段(假期中)

在实施过程中,学生围绕主题根据活动提示,去发现、去钻研、去查阅资料,广泛涉猎与这一主题有关的各方面知识。这种具有挑战性的作业,能激发学生的探究兴趣,在兴趣的驱使下,他们或自己动手实践,或去查阅资料,或去向有关专家请教,或去找同学相互探讨,以便实实在在地完成作文。

在充分发挥学生自主性的前提下,教师的主导作用还是必须的,教师在活动中要给学生授之以渔,导之以法,要当学生的参谋,及时指导、点拨,帮学生明确研究的方向和方法。

3.展示阶段(返校后)

假期结束返校后,一定要进行写作,然后展示汇报。可以是口语交际式“说作文”的,让学生谈谈感受;可以是文字汇报式的,如摘记、作文、调查报告等;还可以是艺术汇报式的,如手抄报、贺卡、小册子、表演故事等。例如在《龙门廉洁故事》展示课上,第一组的同学讲了孙濡的故事,还表演了孙濡的事迹,让同学们再一次走进了历史;第二组的同学朗读的是他们写的作文和创作的孙氏宗祠长廊部分的导游词;第三组的同学做了两张手抄报,引来了同学的啧啧称赞;第四组的同学讲述了他们采集的《新龙门廉洁故事》,讲述了新时代龙门人的廉政故事。

结合传统假日开展作文教学实践活动的成功给予了我们一个启示:只要我们教师处处留心,只要我们教师精心设计,写作实践活动的教学资源随手可得,学生也必定能够在写作实践活动中得到写作能力的提高、文学素养的提升,对生活有更深的认识和感悟,最终对学生的学习和人生起到积极的推动作用。

参考文献:

[1]谢长林.观察激情创新.中学文科教学》2000,(12).

[2]陈光明.引导学生学会观察.福建教育,2000,(4).

廉洁手抄报范文第3篇

寒假将至,为了丰富学生的假期生活,提高学生素质,烟台开发区金城小学将尝试“健康寒假”主题道德社会实践活动,以通过参加各种健康有益的道德实践活动,让学生在玩乐中开阔眼界,增长见识,健全人格,增强生活本领,培养同学们养成良好的行为习惯,切实发挥道德教育的效用。

本次活动重点安排了以下活动:一是欢乐采购员。与父母一同采购年货,以检验自己的理财能力。二是孝顺小天使。每天帮父母做一件力所能及的事情,写孝敬日记,收集孝敬故事,参加敬老助老社会实践活动。三是快乐新春“五个一”行动:给邻居一个祝福、给父母一个惊喜、给师长一声问候、为社区做一件好事、让自己学一项本领。四是小眼看世界。和父母一同看新闻联播,记录重要新闻。五是创建家庭读书角。在家中创建一个读书角,已有的同学可动手美化自己的读书角;至少看两本课外读物,带动父母与自己一起看,建立学习型家庭。六是创建廉洁家庭。收集整理廉洁小故事与父母一起阅读,勤俭过节,文明过节;搜集变废为宝、降耗节能小妙招。七是每天健康锻炼一小时。主要体育活动项目是跳绳、跑步、转呼啦圈等。八是小手拉大手,创建平安家庭。和父母共同学习交通、饮食、用电、消防等安全知识。

学校将通过《金城小学学生寒假道德实践活动联系卡》,来记录寒假的道德实践活动落实情况

一年一度的寒假生活开始了,为让学生过一个祥和而有意义的寒假,日照港第二小学深入调查研究,根据小学生的实际能力及学校校本课程的设置情况,结合中央精神,以“争当四个好少年”为主线,开展了丰富多彩的寒假实践活动。

有以学习一项劳动技能和运动技能为主的生活技能学习;有体现寒假特有的“年”味的中高年级自创或搜集春联以及相关典故、传说,制作手抄报比赛活动,依此检验校本课程学习情况;有以科技创新为主题的“小鲁班”小制作、小发明作品征集;还有“读励志好书,树远大理想”读书活动。开学后将进行评选表彰。

这些丰富多彩的寒假实践活动,充分以孩子为中心,变被动接受为主动探索,把民族精神教育、生命教育、创新精神和自主意识等深入到孩子们的家庭生活中,使他们在潜移默化之中养成良好的习惯。

寒假是学生们从家庭走向社会,从校园走向自然的最佳时机。为了使学生更好地进行自我锻炼,增长才干,利用好假期,过一个有意义的快乐寒假,中山小学布置学生利用寒假开展课外实践活动。

三年级的活动主题为:“金鱼住我家”。让学生在养金鱼,观察金鱼,给金鱼画画等活动过程中更亲近小动物,热爱生命。

四年级的活动主题为:“争创低碳生活家庭”。要求学生制定个人或家庭“低碳生活”计划,在力所能及的情况下省电、节水、多步行、多植树、多坐公交车,实践低碳生活。

五六年级的活动主题为:“探索水仙的生长”。让学生收集有关水仙的知识及信息,了解水仙的生长过程。并探究温度对水仙花期的影响。

廉洁手抄报范文第4篇

一、“美”的环境建设:让硬件赋上文化色彩

1. 大门寓意美。我们以新校区建设为契机,把校门设计为“十册书卷”外形图案。书卷代表着学校所拥有的书卷之气、浩然之气,又象征着莆田“文献名邦、海滨邹鲁”所具有的“世味无所嗜,唯嗜读书”的学风。“十册书卷”寓意“十全十美”,蕴含“把每一件事、每一项工作都做到极致完美”的理念,同时也含有“为学为师,求实求新”校训的内涵。

2. 围墙主题美。新校区900多米长的“墙壁文化”,巧妙地将共性文化有机融入区域特色的文化之中,成为独树一帜的校园个性文化。一是“梦”文化主题。近年来,我校积极开展以“红领巾相约中国梦”为主题的少先队雏鹰争章活动。为了“梦”文化主题活动丰富深入地开展,我校又开展了九鲤湖祈梦文化活动,先后举办“梦游九鲤”摄影作品展、《九鲤湖百梦》美术作品展、“九鲤飞瀑”美景图片展等。这些活动,不仅让学生了解历史,还在欣赏美景过程中培养审美观。二是“戏”文化主题。我校作为莆田市“莆仙戏曲进校园”16所试点校之一,努力把誉为宋元南戏的“活化石”――“莆仙戏”引进校园,形成校园文化特色的一个有力抓手。学校先后举办“莆仙戏知识手抄报比赛”“莆仙戏脸谱绘画比赛”及莆仙戏名剧图片展览。同时将莆仙戏表演元素融入“国学经典文化”和“廉洁文化”之中,通过莆仙小戏的表演形式,让经典文化、廉洁文化重现风采,再展魅力。

3. 绿化诗意美。陶行知先生所言:“一草一木皆关情。”新校区占地面积约55亩,留下宽阔的绿化空间。我们聘请城市园林规划专家进行绿化规划设计,在校园四个角落分别种植莆田四大名果树木,并配有古诗名句,使现实的实物与古代的文化相得益彰。校园东南区种植荔枝树,树下荔枝红的石头,雕刻1962年郭沫若先生来莆时题写“荔城无处不荔枝”的赞句;东北区种植枇杷树,树下枇杷黄的石头,雕刻唐代著名诗人杜甫《田舍》中的诗句“榉柳枝枝弱,枇杷树树香”;西北区种植龙眼树,树下金黄色的圆石,雕刻着明朝诗人宋钰赞美龙眼的诗句:“外衮黄金色,中怀白玉肤。臂破皆走盘,颗颗夜光珠。”西南区种植文旦柚树,树下文旦柚形状的石头,雕刻着唐代诗人张彤咏柚的诗句:“树树笼烟疑带水,山山照日似悬金。”这些规划设计,使花木草石拓展了原有的意义,“种下一种树木,收获一种品格”。

二、“善”的制度建设:让规章化为文化执行

1. 适时完善制度。“没有规矩,不成方圆。”在平时学校管理过程中,遵循公平、公正、公开的原则,依据“规范”说话,按照“制度”办事,已成为我们工作的信条。我校通过教代会完善《华二小教师工作评价指导方案(试行)》《华二小教师教学常规管理制度》《华二小首轮岗位设置管理实施意见》等考核细则,并在制度实施过程中,坚持民主管理,量化考核。

2. 改变常规做法。一是关注弱势学生群体。改变过去只强调思想素质和学习成绩评选优秀学生的做法,一切为了学生,懂得欣赏、尊重学生,尤其是对那些“学困生”采取“特殊政策”予以照顾,使他们真正地感受到学校和老师对他们的关注和期望。二是关注教师主人翁地位。在制度建设方面,改变过去“学校负责制定,教师遵照实施”的老模式,而是征求教师意见,让教师参与修改,并在实施中逐步完善,努力做到内容人文,过程参与,结果公开。

3. 关注人文管理。在长期学校管理中,要坚持以人为本,校长平时在关注教师婚恋、身体健康、家庭幸福的同时,更应对家庭困难、因病住院的师生予以更多的关怀,及时给予慰问或捐助。通过制度加人文的管理,将硬性制度管理可能带来的弊端――化解,使制度成为学校文化建设的推进器和加油站,以精神的提升和价值的引领来管理师生,达到“无为而治”。

三、“新”的课程建设:让教学传递文化精神

1. 构建“新”的校本德育体系。2013年2月,苏树林省长生动诠释了莆商的“精”“勤”“俭”“孝”品格,莆商的这些品格特点,就是莆田精神,甚至是福建精神的凝结和集中体现。目前,学校有机地把“莆田精神”融进“一训三风”,构建了以社会主义核心价值观和“莆田精神”为主的校本德育体系,创造性地开展学校德育工作。学校把礼仪教育改编成“莆田民间童谣”,谱成“文明礼仪之歌”,开展“精”“勤”“俭”“孝”的感恩教育、养成教育,让学校德育工作在继承莆仙区域文化传统基础上得到创新。

2. 开发“新”的校本课程体系。我校结合新课程改革的要求,依托“莆仙戏曲进校园”试点学校的优势,在市教育局组织编写《莆仙戏剧本曲谱选编》的基础上,我校又整理编写一套比较简单适合小学生演唱的校本教材。去年初,我们以“廉洁文化进校园”宣传教育为契机,聘请民间老艺人和组织教师创作并编排了三个新的剧目,它们分别是莆仙方言说唱《八项规定说作风》,三句半《廉政建设正党风》以及莆仙小戏《新春草闯堂・罢宴》选段。这三个新剧目的成功创作和编排,不只是数量的增加,更反映出我校莆仙戏曲校本教材编写更具多样化、趣味性和时代感。

3. 开展“新”的主题实践活动。

(1)建设书香校园。一是学校在图书室专门开设了教师阅览室,向教师推荐了莆仙籍古今文化名人的书籍。如南宋史学家郑樵历史巨著《通志》,北宋名臣蔡襄著作《荔枝谱》《茶录》,现代儿童文学家郭风作品《叶笛》等。每年向教师赠阅《湄洲日报》等报纸杂志,让教师了解莆田时事政治,风土人情,扩大视野,增长见识。二是开展中华古诗文、莆仙文化经典诵读活动。要求教师将阅读纳入课程计划,使活动具有实用性、长效性。

(2)开展实践活动。一是“讲”。学校在不同时期举行不同主题的演讲、诵读、讲故事等比赛。二是“看”。组织师生参观莆田文化古迹,如古谯楼、广化寺、妈祖阁等,不仅让师生领略家乡古建筑之美,还接受莆仙优秀传统文化的熏陶。三是“演”。“六一”节期间,学校多次成功举办了“校园文化艺术节”“廉洁文化进校园活动”等。其中“十音八乐”演奏兴趣小组和莆仙小戏《新春草闯堂・罢宴》选段等剧目,分别参加省、市、区级比赛或文艺汇演,得到社会各界和师生的好评。

廉洁手抄报范文第5篇

【关键词】新媒体 高职学生 廉洁教育 实效性

2005年教育部办公厅颁发《关于在大中小学开展廉洁教育试点工作的意见》之后,全国各类高等院校根据实际情况有效地进行了各种形式的大学生廉洁教育活动。高职院校在学生在校时间较短、实践操作时间紧的情况下,通过各种途径使廉政教育进校园、进课堂、进学生头脑。高职学生是未来社会的建设者,对高职学生开展廉洁教育,培养合格的、廉洁的建设主体,是高职院校思想政治教育的要求,也是高职人才培养的要求,更是贯彻落实党的廉政建设方针的要求。

当下包括高职学生在内的大学生廉洁教育是以社会主义核心价值体系为根本,以廉洁文化的思想及理论为基础,对学生进行廉政文化理论与实践教育,使他们不断提高道德自律意识,增强拒腐防变的良好心理品质,逐步形成廉洁自律、爱岗敬业的职业观念的社会实践活动。新媒体环境下要有效实施高职大学生的廉洁文化教育,让学生能与教育主体之间相互影响、相互促进,能把专业知识宣教与社会实践相结合,能与学生的日常生活相结合,在日常的学习生活中逐渐自觉形成他们正确的廉洁观。要做到这些,需要在把握准廉洁教育的内涵的同时,先掌握新媒体时代下高职学生的使用特点,尽可能把廉洁教育与新媒体较好地结合起来,让廉洁教育更富有实效性。

一、高职学生使用新媒体的现状

新媒体的概念最早由美国哥伦比亚广播电视网技术研究所所长戈尔德马克于1967年率先提出的。新媒体是相对于传统媒体而言的,是报刊、广播、电视等传统媒体以后发展起来的新的媒体形态,把所有利用数字技术、网络技术、移动技术,通过互联网、无线通信网、卫星等渠道以及电脑、手机、数字电视机等终端,向用户提供信息和娱乐服务的传播形态和媒体形态。严格来说,新媒体就是数字化媒体。新媒体的出现和大量使用,深深影响着人们的生活,特别是学生群体。

根据我们委托江西信息应用职业技术学院等10所高职院校团委、学生会做的随机调查结果看,从学生个人看高职学生手机的拥有率几乎为100%,15%的学生甚至有两部手机;100%的学生使用QQ交流、拥有QQ空间,80%以上的高职学生注册有微博,微信的注册率相对较低,不到60%;超过90%的学生每天会浏览网页。从集体层面我们发现,QQ群的使用无所不在,几乎所有班级建立有QQ群,由团委、学生会为主导的院系学生干部均建立有QQ群,全体信息员建有QQ群。班级工作布置、学习资料的传递等很大程度上依赖新媒体实现。与此同时,高职学校自发形成的贴吧也有相当的影响力,学生从准备报考到准备入学,对学校贴吧有相当高的关注度。

将上述数据与文献资料中的调查数据相比较,高职学生对新媒体的使用率相对于本科院校学生更高。高职学生热衷于新媒体的使用与新媒体开放性、交互性、包容性、实时性的固有特点密不可分,与高职学生更易受网络快餐文化影响的特点是相吻合的。很多高职学生从初高中开始大量接触网络,网络成了他们离不开的学习手段。从网络等新媒体中,他们可以轻易地获得各种文化信息,通过在虚构世界学习交流抵消因为成绩相对较低进入高职院校带来的自卑感,用大量与虚拟世界的交流,取代甚至忽视了与老师、同学的交流,甚至形成了对网络的依赖。

二、高职学生廉洁文化教育的普遍形式

从众多高职院校的调研结果看,大多数高职院校在廉洁文化教育方面体现在“四结合”:把廉政教育与学校德育教育相结合,与其他课堂学科教学相结合,与校园文化活动相结合,与学校党建工作及日常管理工作相结合的廉洁文化教育的整体布局。主要体现为:

1.把廉洁文化教育主题活动与校园文化建设紧密结合,成为学院校园文化的重要组成部分

遵循高职学生的教育教学规律和成长成才规律,结合大学生的心理特点、思想实际和认知规律,从受教育者的实际出发,设计合适的内容,采用合理的方法,使大学生廉政文化教育贴近学生的学习和生活。可以设计廉政文化主题手抄报、主题班会、书画动漫作品、主题文艺会演等项目来对廉洁文化进行宣教。

2.把廉洁文化教育与学校德育教育相结合,真正进课堂

按照教育部规定,大多数学校把廉政教育真正纳入了大思政教育体系,在思政课程中开设廉政文化与反腐败专题教学,包括学院党委主要同志都参与廉洁专题教学活动,在教学中加入廉洁教育内容,通过课题正面引导、影响大学生树立尊廉崇洁、积极向上的高尚思想道德情操。

3.把廉洁文化教育与专业职业素养教学相结合

通过充分挖掘各专业的职业特点,寻找专业职业中的廉洁教育资源。以作者本人所在学校为例,针对防雷技术专业学生,在教学中进行气象行业防雷论证、安装、检测等职业岗位的廉政风险防控、案例分析来强化廉洁文化教育;在房地产专业、计算机网络等专业中,都在职业生涯规划课程及其他专业课程中对相关的知识点进行梳理,抓住结合点,进行有效的廉洁教育,并组织学生撰写读后感和读书随笔,使学生在潜移默化中养成以廉为荣、以贪为耻的道德观念,树立正确的世界观、人生观、价值观,为今后走上社会廉洁从业打下良好的基础。

4.把廉洁文化教育与学校党建工作及日常管理工作相结合

按照大学生社会主义核心价值观长效机制的建设要求,很多学校把“爱国、敬业、诚信、友善”的社会主义核心价值观的内容很好地融入廉洁文化教育中,渗透到学院党建、团建及日常工作中。在教师层面上,建立新班主任培训、新教师上岗培训加入廉洁文化主题;在学生层面上,业余党校、业余团校、大学生骨干培训班等一系列的学生主体学习活动都开设专门的廉政文化教学内容,班级教育以诚实守信为主线,开展诚信学习、诚信考试、诚信求职等主题活动。

这种“四结合”立体化的廉洁文化教育,具有较强的教育功能,能够陶冶人格灵魂。通过校园文化的导向功能,能够提升思想境界,更容易形成凝聚力,形成共同理念,同时通过校园文化所具有的约束功能,能够促进行为自律;通过活动的激励功能,能够建立自信荣誉,在实践中产生辐射效应。但随着新媒体在高职学生中的大量普及使用,学生对教育方式的需求发生比较大的变化,主要表现在:以往学生都乐于参加的廉洁教育主题宣教竞赛活动,现在主动参与的少了,比赛作品质量不高;在廉洁课堂教育时,各种请假会明显增多;学生参与的热情明显下降,效果慢慢在变小。从一定程度上说,是由于没有掌握新媒体下高职学生的学习生活习惯,没有抓住思想传播的新方法。因此,探讨新媒体下如何加强高职学生廉洁教育的实效性是非常有必要的。

三、加强新媒体下高职学生廉洁文化教育实效性的途径

1.要接受并充分应用新媒体思想,做合格的新媒体时代的教育者

新媒体的不断发展已经使网络成为人们生活必不可少的元素,人们的交流方式、生活方式因为网络正在发生大的改变。以高校学生为主体的青年网民,占总网民人数的65.9%。高职院校的教育工作者要充分认识这种新媒体带来的改变,主动接受、主动适应。接受并充分应用新媒体思想就是要充分认识新媒体,掌握新媒体的传播方法和技巧,不断更新思想观念,改革创新,有思想、有行动来利用新媒体一改原来单纯的以说教为主的教育方式,尽可能分析清楚新媒体在大学生廉洁教育中带来的改变,排除不利因素,创新有效方法,做合格的新媒体下的现代教育者。

2.要统筹新媒体环境,构造数字化立体宣教格局

在前面的调查中我们提到,高职院校学生的手机使用率几乎达到100%;手机网络使用从院、系、班级到个人;团委、学生会建立有各种QQ群、微信群;官方微博、私人微博的建立都比较完善;学校也建立了各种微信平台。新媒体下的廉洁文化教育除通常的课堂学习之外,要充分思考如何统筹应用这些新媒体,充分利用学生习惯的交流平台,打造立体化宣教格局。教育者要从以人为本的人文关怀出发,通过班级、院系的QQ群、微信群逐级建立联系,建立联系台账;发起并建立较为统一的微博体系;要紧跟学院比较活跃的贴吧,把学生经常使用的新媒体平台都能以对等的方式加入打造宣教的立体化格局。充分利用新媒体,把过去封闭式廉洁教育、灌输教育为主的格局转变为以引导教育为主,让学生在学习、生活交流的过程中,能自主根据各自的认知、生活经历,理性地思考、客观地分析、讨论社会现象,激发对爱国、敬业、诚信,友善的思考,接受廉洁文化教育。

3.要合理组织宣教环境,让学生乐聊、乐思、乐学

很多从事思政教育的教师经常感叹学生不愿意听从教育,这也有其客观原因。前面说到在新媒体已经客观地成为各类信息传播的主要途径,假如能充分利用学生习惯使用的交流平台打造立体宣教格局,恐怕效果就不一般了。打造立体化宣教格局后要从人文关怀、尊重学生的想法,甚至平等角色出发,合理组织宣教环境,让学生乐聊、乐思、乐学。从形势政策课的上课情况看,廉政主题是最受学生欢迎的主题之一,所以只要合理组织宣教环境,取得好的效果是必然的。人文关怀的教育内容力求贴近大学生的学习、生活实际;尊重学生的想法,让学生有自我思考分析的过程;有平等分享心得的考量,让师生平等交流。对于一些社会热点、难点、疑点问题,要早发现、早跟进,正面引导,疏堵结合。思想、观点、案例、讨论都可以,不一定每次都要严肃地板着脸来说教,让学生乐聊、乐思、乐学。

4.新旧媒体有力互补,共同强化高职学生廉洁教育的效果

大量利用新媒体进行廉洁文化教育并不是要完全抛开广播、电视、报纸杂志等一些传统媒体。高职院校多数都建立了自己的广播站,甚至电视台(或视频实验室),都有自己的校报及某些专业性报纸,比如心理健康方面的报纸、就业为主题的报纸。课余时间听听广播也是部分同学的爱好,有较为固定的受听群体;电视节目的制作大多转换为网络电视节目制作为主,本就可以很好地加入新媒体的宣传中来;高职院校各种报纸的发行基本以寝室或个人为单位。所有这些传统媒体都有较为固定的阅看群体,同时在不经意中也会扩大阅读面,比如一个案例、一个典型人物在别人的阅读中引发全寝室人员的集体讨论等等。可以看出传统媒体在宣传上更多地体现在一对多的效果上,仍然有一定的成效。因此,充分根据新旧媒体的特点,利用各自优势,互相补充,会更好地起到强化高职学生廉洁教育的效果。

【参考文献】

[1]王德芳,周仁华.以廉洁教育推进廉政文化建设[J].学校党建与思想教育,2010(36).