风中的鸟巢

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇风中的鸟巢范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

风中的鸟巢范文第1篇

【关键词】传统民间艺术；现代流行艺术；传承城市化

中图分类号：J905文献标志码：A文章编号：1007-0125（2018）08-0102-02

一、民间艺术具体的现代遭遇及生存现状

新一代年轻人不愿意去了解传统艺术。在影片一开始，天鸣就不情愿地跟着父亲走在去往土庄的路上准备拜师学艺，在这里，天鸣说了一句：“我不想吹唢呐。”而且之后的独白介绍，父亲从小就渴望吹唢呐，因为没有师傅收他，所以将吹唢呐的梦想压到了“我”的身上。这一点就体现了当今的一种现象，传统的唢呐技艺没有对孩子进行提前的兴趣培养，只是一味地去逼迫孩子进行学习，与此相同的一些评戏、剪纸也是如此。这正是当今社会中民间艺术的一大遭遇。

当代人對民间艺术的一种歪曲的误解。天鸣在芦苇荡边勤奋练习的时候，经过了一行人。其中有一个人调侃了几句：“我才不当唢呐匠呢，剃头的、唱戏的、呜啦呜啦送葬的，有啥出息。”这正是对民间艺术误解的一大表现。现在越来越多人一味地认为唢呐演奏等传统民间艺术都只能在特定的情形才可表现，如：《百鸟朝凤》只能用于白事吹奏，用在口碑极好的人身上才行，一般人不配享用……但不得不说，人们的这种误解也不是空穴来风。

传统民间艺人们地位降低，人们对传统技艺的忽视。在天鸣小时候刚开始跟随师傅学唢呐的时候，焦师傅“坐在太师椅吹着唢呐，孝子贤孙跪倒一大片，千感万谢的。”而如今“谁也不拿唢呐匠当回事儿。”当唢呐匠出活儿的时候会有专门的人来帮忙搬运东西，甚至还有“哪有唢呐匠自己拿唢呐的道理”的说法。去了某个人家出活儿，人家把你的地位捧得高高的，从饮食到住宿全部候着。而如今越来越不讲究形式，当天鸣到长生家里表演的时候，“接师礼”也不再行了，长生更是坦白道：“别太当回事儿了，随便吹吹就得了。”最后更是用一大笔不对等的金钱打发了唢呐班。可见传统民间艺人的地位越来越低，曾经的规矩也被破坏得一干二净。

传统的民间艺术不再有市场，为了个人生计曾经的传统艺人改行。影片中天鸣的师兄师弟们因为越来越多的人请起了西洋乐队而不再光顾唢呐班，没有了维持生计的来路，于是一个个去省城打工，谋别的营生。以及在天鸣去省城找师兄弟回来帮忙的时候，在城楼脚下发现了一位上了年纪、体态佝偻的老大爷在纷繁的闹市中吹着萧瑟的曲子，路过的年轻人扔进一些钢镚儿，可见唢呐等传统技艺越来越没有生存市场，唢呐甚至都变成了一种讨营生的手段，不再是曾经高高在上、万人敬仰的一门艺术了。

影片中，师傅即将去世的时候，省城里的文化局局长亲自来找天鸣，谈将唢呐列为非物质文化遗产名列的事情，师傅强调一定要支持。可见传统民间艺术已经被现代社会中的众多原因打压到需要国家强制管理并整顿的地步了，如果不及时进行保护就面临濒危的局面。

二、制约民间艺术生存发展的因素

首先是我国传统民间艺术的传承方式比较落后保守。影片中天鸣的父亲的一句话就能体现：“一代只能传一个人，这个人必须天分高和德行好。”并且在很多相似的影片如《变脸》中我们都能看到很多传统艺术都只是“传男不传女，传内不传外”，甚至师傅一般收下弟子，在头一两年是不传授相关的技艺经验的，往往都只会要求其打杂，从而来考验一个人的耐力与品行。所以，这样的传承方式使得本来就愈发艰难的传统民间艺术更难得到新一代人的学习维系了。

再者就是中国传统的民间艺术往往采用“言传身教”的方式，例如影片中焦师傅在传授唢呐知识的时候，属于手把手一板一眼、照猫画虎的传授方式，只会教固定曲目的一些演奏技巧，而不会去探求其他方面的突破，更不会将这些艺术用文本、影音等形式保留下来。因此，就导致民间艺术不能与时俱进，吸引更多人的兴趣。

城市化的发展也是制约民间艺术发展的一个因素。民间艺术往往多起源于地域比较狭小，交通不太便利，信息技术传播不太发达的地区，因为在这些地区，人们才会想方设法创造一些有趣的独特的技艺来丰富自己的生活。但是随着社会经济的发展，越来越多的农村逐渐城市化，农村人口大量涌入城市，面对多元化的信息以及众多的娱乐活动方式，接受者们的审美趣好也随之丰富起来。因此，面对丰富多元的新文化与传统民间艺术的对比，人们的兴趣爱好自然就被改变了。

现代艺术、流行艺术的不断发展。在《百鸟朝凤》中，当天鸣组织的唢呐班在一次出活儿的时候，碰到了拿着西洋乐器的洋乐队，而正当他们竭力挽回局面的时候，又出现了一位穿着豹纹性感短裙的女人演唱流行歌曲，人们更加被这种与之不同的表演吸引过去。现如今，越来越多的西洋乐器进入我们国家，如钢琴、萨克斯、长号等，越来越多的流行金曲也不断注入我们的耳朵里，这些新鲜的文化在更多人看来是优雅的、时尚的，导致了越来越少的人去关注传统的、不是特别流行的民间艺术。

现代教育对于传统民间艺术这一方面的缺失。如今的现代教育往往侧重于传授一些应试知识，而忽略了一些对下一代“继承传统，推陈出新”的实践式教学，很少有课程会深入对民间艺术进行学习，让下一代的孩子们真正深入其中去领悟其趣味，真正想提起兴趣去学习它，不再是纸上谈兵地理解这是一种非物质文化遗产。

三、面对民间艺术现代遭遇解决方法

首先作为政府等相关部门需要加大宣传力度，可以制作一些民间艺术的宣传片，然后利用一些媒体、新媒体进行推广宣传。在一些市镇地区，可以定期举行一系列民间艺术节，请一些当地民间艺术传承人，进行表演展示，增强人们的直观感受。政府应建立鼓励机制，对传承人给予一定的资金扶持。还应当定期对民间艺术进行普查和保护。正如影片中展现的文化局将唢呐技艺列入非物质文化遗产名列进行保护，就是一种政策上的鼓励与保护。

作为教育机构，应当适当将民间艺术编入教材和课程中。可以将剪纸、皮影戏、相声表演等列入小学初中课程中，在音乐课上可以让学生自由选择一些愿意学习的传统乐器，从而让民间艺术得到有效传承，激发青少年对民间艺术的兴趣，树立对本土文化的自豪感。

作为个人，应当首先保持一种保护传统民间艺术的意识，并且努力将这种意识运用到实践中。作为民间艺术传承人，本身也应该加强自己较高的责任感与自豪感，创造良好的艺术环境，使得更多的人主动被其文化所吸引，使传统技艺发扬光大。正如影片中即使唢呐艺术被现代艺术排挤，天鸣也依旧满怀着这份热爱坚持下去。

四、结语

风中的鸟巢范文第2篇

我心中的祖国

人人心中都有一个伟大的祖国，但是我觉得，我的祖国是最伟大的。因为有一些事情深深的感动着我。

在2008年8月8日，北京成功举办奥运会，鸟巢、水立方都是特色建筑，国家在这上面花费了多少心思啊！奥运会的那一天，来自全国、全世界的人们都到了鸟巢，人们都欢喜不已。夜晚，奥运火炬正式点燃，烟花照亮了北京夜晚的上空。人们都欢呼着。水立方的外表上有许多会动的图案，漂亮极了。奥运会真是让人们大开眼界，让人不得不佩服祖国的技术。祖国曾经用钱捐助了多少山区贫困的家庭，多少孩子能从返美丽的校园啊！还有一些地方严重缺水，许多叔叔搬运了许多袋水，许多户人家暂时解决了水的问题。我在心中感谢伟大的祖国，她对人民的关心是无微不至的。

在2008年5月12日，引起了8.0级的四川大地震，其中最严重的地区是汶川。许多的楼房都倒塌了。于是，来自全国各地的叔叔和志愿者用他们自己的双手刨出一个又一个的奇迹，许多的人都被解救了出来。祖国为人们建起一座又一座的平房，运来了一袋又一袋的粮食。祖国真伟大啊！

每当看到五星红旗在微风中飘扬，我就情不自禁地想说一声：“祖国，我爱您”！

风中的鸟巢范文第3篇

你们好！

一个眼神，一个微笑，一个拥抱，一句问候，都能体现出父母那真挚的爱，无私的奉献。

岁月带走了你们的青春，无情的在你们的额头上刻下一道道深深的烙印。黑发不知从何时爬出了几缕银丝，那都是你们为我日夜操劳的象征。

如果说父母的爱像天空一样广阔，像阳光一样温暖，那我便尽情的接受雨露的滋润，快乐的茁壮成长。如果说我是寒风中的一株苗，那么妈妈是遮风挡雨的房子，爸爸就是砌墙的砖。如果说我是一棵平凡的小草，那么妈妈就是给我五彩世界的花朵，爸爸就是开满鲜花的树丛。爸爸妈妈你们对我的爱像天边的云，越聚越多；你们对我的爱像冬天洁白的雪，越积越厚。云会被吹散，雪会融化，而你们对我的爱却是永恒不变。爱是一盏灯，黑暗中照亮前行的路程；爱是一首诗，冰冷中温暖渴求的心房；爱更是拴紧你我内心的纽带，彼此心灵相通。

爸爸妈妈辛苦了。我在一天天长大，而你们却在一天天衰老。爸爸妈妈我爱你们就如青蛙见到荷叶，小鸟见到鸟巢，秋日的雨果，夏天的风。看着你们年轻时的照片，容光焕发，充满活力。再看看现在皱纹爬到眼角的你们，心里不禁是酸甜苦辣咸，五味俱全。忘不了你们的循循教导，忘不了你们风和日丽般的关怀，更忘不了你们无私的爱。

我只所有，我只所能，都归功于我天使般的父母。亲爱的爸爸妈妈我爱你们！

祝爸爸妈妈身体健康，万事如意，工作顺利！

风中的鸟巢范文第4篇

宁静是一种境界。宁静是无法伪装的，因为它不仅仅是一种表情；宁静也是无法“执行”的，不能像“立正”“稍息”一样听到口令即可摆布出来，因为它不仅仅是一种姿势。宁静是内心的安宁和外表的平静的有机契合。宁静地生活是人生的一种极高境界，忘却了忧乐，不是没有忧乐，忧乐了然于心，却又不为忧乐所动摇改变。就像一丛脱落了绿叶红果的灌木，它似乎失去了什么，又似乎什么也没失去，在和煦的晚风中平静祥和地伫立着。

宁静是一种悟性。天地间真滋味，唯静者能尝得出；人世间真玄机，唯静者能看得透。能够宁静生活的人，他悟出了大自然的魅力在于宁静，而人类作为大自然的宠儿，又为什么不能让自己的生命追求如大自然一般的平静祥和呢？宁静其实是人生中一道明亮的风景线。因为拥有了宁静，忧伤得以远去，怒火得以熄灭，伤痕得以修复，痛苦得以消失。

宁静是一种执著。生活中，许多事情都会对我们产生诱惑，但我们往往终其一生也只能做完其中的一些事情，而且有可能做完的这些事情并非是自己最满意的。唯其如此，我们必须让心灵保持宁静，把注意力集成一束，专心致志地干好当前最值得干的事情。宁静致远。无论花开花落、云卷云舒，都要顶住干扰，耐住诱惑；不论风干风紧、潮涨潮落，都要排除私欲，远离烦忧，永远保持一份心的执著。

甘于宁静不是无聊，更不是无为。

甘于宁静往往是个性张扬的一种前奏。

守住宁静的人，其心境和处境会一直处于良知的烛光照耀之中，并对自己时刻保持清醒的认知。守住宁静的人，他坚信，无论是大树小草、高山低谷，生命同样辉煌，阳光同样灿烂。

世事纷纭，红尘滚滚。

守住了宁静，就是为自己的心灵世界留下了一方净土。在这片宁静的土地上耕耘、播种，就一定能够有所收获，有所突破。

（选自《成长阅读》，有删节）

思考练习：

1．文中作者为什么说“后一位画家是真正了解宁静的真谛的”？

2．文中的画线句有什么作用？

风中的鸟巢范文第5篇

爆竹声声，此起彼伏，摇曳着烟雾缭绕的黄昏；婆娑着善感人儿的万般思绪。

站在阳台上，极目远方，天空中只是灰蒙蒙的一片；许是烟？是雾？我分不清，只觉得犹如年逾古稀老人的记忆一样模糊、迷离、飘渺。

国道上，车来人往，熙熙攘攘，如同昔日一样的忙碌。微弱的几点光，是车灯；不，应该是那瞌睡的路灯，在温情地呼唤着路人的回归。

远处的墓地，此刻活跃起来，几点鬼火在风中狂舞、追逐，似乎在骄傲着自己的后人们不曾忘本；更似乎在欢呼着岁末得到新的纸钱。灵动的光，更似乎在昭示着生命的简洁和归宿。

近处，孩子们争先恐后地在燃放过鞭炮的地方追寻着未曾燃过的。时而打着火机，放响几个，犹如黎明出圏的鸭群一样可爱，使人不得不感慨无忧无虑的童年真好！

而我呢？独自站在三楼的阳台上，如同高筑在那颗白杨树上的鸟巢一样，俯瞰眺望着这个芸芸众生的世界。我似乎目空一切，我似乎处于另一个世界，更似乎这一切喜庆都与我无关，可是年味的气息是相通的。即便我这个寂寞的人儿也可以深深嗅到。唉！小年，毕竟也是团圆的日子呀！

生而为人，不懂得为什么会有这么多的痛苦和烦恼。常言道：痛苦来自于一寸一寸的欲望；伤悲来自于一丝一丝的惆怅。可是究竟谁能够出世？谁又能够摆脱这些红尘中的万般丝网？

身为普通饮食男女的侃乐我，只感觉心网千结，深陷其中，欲罢不能。在这个鞭炮声声的喜庆日子里更是愁绪千斛，忧丝万丈。爱的不能爱，聚的终是散，落尽繁华只是残梦一场。情到深处，离伤心最近，仅剩下的是孤独，只是憔悴了自己羸弱的躯体；只是落寂了自己纯洁的真情。