前言:想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗?我们特意为您整理了5篇移动活动范文,相信会为您的写作带来帮助,发现更多的写作思路和灵感。
一直以来,我们深刻明白这样一个道理——服务是产品质量的内涵与延伸,服务是企业成长、发展中永恒的主题和关键所在。因此,我公司自从成立以来一直积极推进服务和业务领先的策略,以“追求客户满意服务”和“一切以客户为中心”为服务宗旨,大力实施服务优质化、亲情化、个性化、差异化工作,不断完善服务体系、提高移动通信服务水平。我相信在今后的岁月中,中国移动全球通贵宾客户将可以享受到越来越多的贵宾级别待遇。
掐指算来,我们中国移动通信这个品牌,实实在在只有五年多一点的时间。正是在各界朋友们的积极参与和大力的支持推动之下,今天中国移动通信,在移动通信市场中,已经成为客户数量比例最大同时也在行业中最具影响力的通信运营商。中国移动不断提升服务质量的种种努力,在同行业中以至行业以外有着巨大影响。超级秘书网
五年的时间,说长也长,说短也短,但在我们看来,这五年多的时间里,我们仅仅走出了第一步,后面的路还很长,还需要全地区各界朋友们一如既往的大力支持!
今天的活动可以说是高朋满座、群英荟萃,感谢各位朋友们,是你们使今天这样一个盛会得以举行。这里,我再次衷心感谢多年来大家对移动分公司的大力支持!
朋友们,有奋斗的事业是充实的,有好心情的生活是幸福的。
中国移动通信的优势彰显着生命的活力,"全球通"的不断进取与突破,传达着价值、创新、品位、自信的品牌信息!让空中信息连接起我们友谊的桥梁,让“全球通VIP俱乐部会员活动”这种新颖形式的沟通方式激起我们追求卓越的激情,加快我们追求梦想的步伐。
二、竞赛内容:一新业务竞赛占50%包括IP电话、来电显示、短消息、1258中书、神州行及近期开展的信息点播业务的使用方法、资费标准。二签约(全球通、省内通)、神州行业务发展竞赛占50%
三、预期效果:将公司各项新业务宣传到位,大力发展签约用户和神州行用户,增加增值业务收入。五、奖惩办法对所有竞赛的各项业务总分和每项业务单项得分分别排名进行奖罚。为促进竞赛活动的开展积极性,竞赛结束前每月20日3月、4月、5月对当月比赛情况评比一次,并将评比结果全市通报。6月20日对竞赛活动整体情况进行评比2月20日至6月20日,对排名前九名的单位进行表彰奖励,后三名即十六至十八名单位处以罚金500元,并全市通报。总分排名第一名奖励3000元,第二名奖励2000元,第三名奖励1500元,四至六名奖励1000元,七至九名奖励800元。单项业务排名前三名的单位,第一名奖励500元,第二名奖励300元,第三名奖励200元。
六、宣传方式一基本宣传方式1、悬挂宣传条幅,发放宣传单,制做宣传黑板,播放录音磁带,组织宣传小分队到各分公司、各区营销部宣传等。2、营业员口头对我公司“林城通”已转为“省内通”,实现全省自动漫游,并可拨打全国移动电话等进行宣传,要求不得出现任何文字性介绍,以免被竞争对手掌握,造成被动局面。3、针对模拟转网客户加强新业务宣传,让客户认识到,同样的消费,不同的服务享受,加大模拟转网的力度。4、神州行宣传:宣传其无入网费、月租费、赠送来电显示的优势,非常适合于通话次数低的客户使用,着重针对神州行打IP电话进行宣传。突出**公司为林城人民当家理财,即“省内通”既经济又实惠:省内可用“省内通”,省外可用“神州行”智能储值卡。5、部分宣传用语:中文短信--交流用手不用口17951――中国移动IP电话,轻松拨打实惠多信息点播――信息多多欢乐多多拥有神州行消费更轻松全球通WAP――移动因特网世界在掌上二定期宣传方式在“3·15”、“5·17”集中两天进行宣传。1、“3·15”中心区新营业厅开业,在市中心区、两县、各区营销部设立移动通信业务咨询台。--市中心区、两县设在繁华地带--各区营销部设在营业厅门前--各营业厅内长期设移动通信业务知识咨询台2、结合省公司“5·17”世界电信日宣传要求,在全市广泛开展移动通信业务宣传工作。
七、其它对于在活动期间新开通的新业务,公司将随时通知将其纳入竞赛项目中参与竞赛
八、具体要求1、利用公司开展竞赛活动的大好时机扩大宣传力度,要求每位员工都要走出去启动市场,提高各项业务的知明度、影响力和使用率,增加业务收入。2、各单位在执行市公司的宣传计划的同时,根据市场需要可自行开展灵活多样的宣传启动工作,但宣传方案需提前报请市场经营部批准后方可出台,以免引起竞争冲突,制约发展。3、以实际工作和市场实际反应为唯一标准,坚决杜绝弄虚作假,一经发现,对该单位领导进行通报批评并处以罚金。移动通信公司促销竞赛活动策划方案飞雪
根据工作需要,我公司定于2004年10月18日举行揭牌仪式,为使此次活动圆满成功,特制定本方案。
一、揭牌时间:10月18日上午10:58分揭牌仪式正式开始。
二、揭牌地点:公司院门口(主席台设在营业厅门前)。
三、参加人员:各县(市)、区分公司经理、市公司全体员工及市政府参加仪式的领导。根据省公司要求,本次活动只邀请相关市领导和记者,不邀请其他单位参加。
四、领导机构及分工:
组长:***
副组长:******
成员:***************
负责组织安排活动的各项工作
下设三个工作组:
(一)综合组
组长:***
成员:综合办全体员工
负责工作:
1、庆典活动全过程的组织协调工作。(负责)
2、仪式方案、主持程序、主持词、领导讲话稿(红色稿夹)。(***负责)
3、中心区培训中心营业厅两侧六条竖条幅内容、印制和悬挂。(***)
4、会场布置:党委牌匾制作及与公司牌匾的悬挂(党委牌挂门南柱,行政牌挂门北柱)、地毯(培训中心营业厅前台阶)、彩虹门,内容:“庆祝黑龙江**通信有限责任公司**分公司隆重揭牌”、“黑龙江**通信有限责任公司**分公司揭牌仪式”、吉祥物、揭牌庆典用红绸(打花结)准备和粘贴。(***负责)
5、鞭炮(吊车)、礼炮(十八响)、录相、照相。(***负责)
6、负责仪式整个过程的麦克,音响,当天早8:00准时放音乐或业务宣传带。(***)
7、来宾休息室(培训中心三楼高间),仪式后餐饮。(***负责)
8、维持现场秩序。(***)
(二)宣传组版权所有
组长:***
成员:经营部及所辖中心全体员工
负责工作:
1、布置会场,统一印制庆祝公司揭牌为内容的条幅,于10月18日揭牌当天早,在全市所有主营业厅、合作营业厅门前悬挂;公司门前街道两侧挂彩旗和**标识旗;并与相关部门联系申请挂条幅、彩旗、燃放鞭炮等事宜。
2、八名礼仪小姐安排,要求统一服装,统一发型。
3、提前录制业务宣传磁带,十八日提供给综合办公室***处用音响播放。
4、邀请日报、晚报、电视台、广播电台等新闻媒体,准备宣传内容,包括日报整版、电视专题片、短信息、宣传单(确保当天播出和发放)。
5、将依维客改装成庆典宣传用车,印制宣传单,安排发放宣传单人员跟车在挂牌当天及后几天进行宣传。
6、印制精美信封盛装纪念卡并向来宾、集团客户、大客户赠送。
(三)服务组
组长:***
成员:网络部全体员工
负责工作:
1、协助各组备品搬运。版权所有
2、燃放鞭炮。
五、要求:
1、全体员工当天统一服装(蓝色工作服),未列入本次活动工作人员的员工全部参预活动,协助各组工作实施,发放宣传单。
2、各组组长领导本组成员认真做好本组工作,服从指挥调度,团结合作、密切配合,共同把揭牌庆典圆满完成。
3、17日下午2点,各组组长到高总办公室开会,汇报揭牌庆典各项工作准备情况。
4、18日7点到指定地点开始工作,9点前各项工作就绪。
关键词:位移动词 女性 特定义项 历史文化原因
一、引言
“位移动词”这一术语由陆俭明在《“V来了”试析》(1989)中首次提出。文中陆俭明提取了[±位移]这对语义特征,使得[+位移]成为位移动词的判定标准。此后对位移动词的研究在古代汉语领域也得到了广泛关注。通过对相关文献的检索分析,笔者发现一个有趣的现象:一些位移动词,当位移者为女性时,常常会产生一些特定的义项,透过这些特定的义项,我们可以穿越历史时空,探寻这些义项背后所体现的女性活动特点及其历史文化因素。
二、特定义项分析
据中国古籍库①,笔者发现的这类动词为“嫁、归、适、行、降、奔”等,它们都含有[+位移]这一语义特征。当位移者为女性时,它们或为“出嫁”义、或为“归宁”义、或为“休弃”义。例如:
(一)嫁
(1)挚仲氏任,自彼殷商,来嫁于周,曰嫔于京。(《诗・大雅・大明》)
(2)景公有爱女,请嫁于晏子。(《晏子春秋・内篇杂下》)
(3)虽则王姬,亦下嫁于诸侯,车服不系其夫,下王后一等,犹执妇道以成肃雍之德也。(《诗经・序》)
《方言》:“自家而出谓之嫁,由女而出为嫁也。”从位移上看,嫁,即女子离开家。例(1)~(3)中,位移起点以位移者立足点为起点,暗含在语义中,分别为“仲氏任”的家国――“殷商”、景公家、“王姬”的家国,位移终点由介词“于”引出,分别为周、晏子家②、诸侯国。概而言之,位移起点为女子的娘家,终点为夫家,上下文语境为婚嫁语境。
(二)归
(4)女归,吉。(《易・渐》)
(5)故仲子归于我。(《左传・隐公元年》)
(6)遣使来乞盟缔姻,以其女弟归太祖,是为高皇后。(清・魏源《圣武记》卷一)
(7)之子于归,远送于野。(《诗・邶风・燕燕》)
(8)生七岁,丧其父,贫不能家,母夫人提以归,教育于其外氏。(唐・韩愈《河南少尹李公墓志铭》)
(9)阿母大拊掌:“不图子自归!”(《孔雀东南飞》)
从语义上看,例(4)~(6)中的“归”,为“女子出嫁”义,位移起点均为女子娘家,位移终点分别为女子夫家、鲁国国君所在处、清太祖所在处,即女子“夫家”。归,有“返回”义。《广雅》:“归,返也”。若位移者为男性,则位移地点及语境比较丰富。如:“明公归自王”(西周金文《矢令彝》);“既而朝,则又将使子如楚,归而饮酒”(《左传・襄公三十年》);“冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”(《论语・先进》);“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡”(《史记・高祖本纪》)。这些“归”的具体语义或为“回国”,或为“回家”,或抽象为“返回”,并且“归”的这些具体语义均可抽象概括为“返回”,语境或为战争、或为出使、或为游乐,而位移终点和起点都必须根据具体语境来推测。同样是“返回”义,当位移者为已婚女性时,位移终点固定为娘家,义项为“回娘家探亲”或“被夫家休弃”,部分原因是因为出嫁的女子与两个家族有关:父族与夫族,且已婚女子的主要生活在夫家,没有特殊原因是不会返回娘家的,所以“归”特指“已婚女子返回娘家”,而这种特殊原因或为回家探亲或为被休弃,仍属于婚嫁语境。此处诸例中,“归”均表位移,且强调位移终点。
(三)适
(10)《竹竿》,卫女思归也。适异国而不见答,思而能以礼者也。(《诗经・序》)
(11)女自房观之,曰:‘子皙信美矣,抑子南夫也。夫夫妇妇,所谓顺也。’适子南氏。(《左传・昭公元年》)
(12)女三人,长适秘书丞钱衮,余尚幼。(宋・欧阳修《江邻几墓志铭》)
从语义上看,例(10)~(12),“适”有“到、往”义,位移起点均为女子娘家,位移终点均为女性夫家,语境为婚嫁语境,且位移终点通常直接列出。
(四)行
(13)女子有行,远父母兄弟。(《诗・邶风・泉水》)
(14)凡诸侯之女行,唯王后书。(《左传・桓公九年》)
(15)左师公曰:“(燕后)已行,非弗思也,祭祀必祝之,祝曰:‘必勿使反。’”(《战国策・触龙说赵太后》)
从语义上看,例(13)~(15),“行”均表位移,强调位移起点,有“离开”义。位移的起点为女子所在的娘家,根据上下文推测位移终点为女子夫家,语境为婚嫁。
(五)降
(16)厘降二女于妫,嫔于虞。孔传:“降,下;嫔,妇也。”(《书・尧典》)
(17)是以诸公主皆厘降于宾附之国,朝臣子弟,虽名族美彦,不得尚焉。(《魏书・崔玄伯传》)
(18)其后公主降,有舅姑者备礼,本于。(《新唐书・王传》)
从语义上看,“降”为“下降”义,强调由高处往低处走,例(16)~(18),位移起点为女子娘家,位移终点为夫家,且女子娘家地位高于夫家,一般指帝王家,语境为婚嫁。其中,“降”已凝结成词,后世多用于帝王之女出嫁。
(六)奔
(19)晏子闻之笑曰:“婴其有乎,何为老而见奔?”(汉・刘向《列女传・齐伤槐女》)
(20)文君,蜀郡成都人,卓王孙女,寡而奔司马相如。(《全汉文》)
(21)时杨素家红拂妓张氏奔李靖将归太原。(宋・王《唐语林・补遗一》)
从语义上看,例(19)~(21)中的“奔”均有“逃离A处投奔B处”之义。例(19)中的,“见奔”即“奔见”,“见”指“晏子”,“见奔”也就是“奔晏子”。例(20)(21)分别为“奔司马相如”和“奔李靖”。例(19)~(21)中,位移起点均为女子所在地,暗指女子娘家,终点为男性所在处所,其背后亦隐藏着“男子家”这一信息。可概括为:位移起点为女子娘家,位移终点为夫家,语境仍然为婚嫁。“奔”,此处为“私奔”义,即女子未经娘家许可,逃离娘家私自婚配。“奔”作为位移动词,其位移起点隐含在上下文中,而位移终点则清晰明确。
三、原因探析
通过对以上几个位移动词的分析,我们可以发现当这些位移动词的位移者为女性时,位移的起点和终点相对单一而固定,往往对应女子的娘家和夫家,语境也总与婚嫁语境有关,位移过程可具体为:离开娘家或夫家、前往娘家或夫家。因此,这些位移动词才会有“出嫁”“归宁”和“休弃”这些特定义项。为何女性位移者的位移出发点和落脚点总是与“家”有关呢?这种现象主要与古代女性的活动范围有关。
在我国古代,女性是以“家”为主要活动场所的。如《易》所言:“家人,女正位于内,男正位于外。”所谓“内”,即家内。这说明至迟在殷商时期,人们就开始用男女有别的性别观念来规定男女的活动范围了。这种活动范围的限制除了受女性本身的生理因素的影响以外,主要由社会原因所决定。在以男性为主体的父权制社会,女性处于男性的附属地位,女性的地位由父系家族和夫系家族的地位决定。女性的主要社会价值在于给夫家生儿育女、操持家务,这使得女性的活动范围主要限于家庭内部,所以女性的基本社会身份“女儿”“妻子”“母亲”也都是以家为前提设定的。在这样的情况下,若有位移,其起点和终点也多与“家”有关,所以女性位移者的位移起点和终点才会相对单一。
在古代,女性以家庭为活动范围的特点,女人被冠以“处子”“待字”“奉闺阁”“室家”“内人”这些称呼。随着封建礼制的逐步完善,男女有别观念进一步发展严密,自五代以降,女性甚至被加以“缠足”的恶俗,更加限制了女性的位移。在女性群体中,最普遍而重大的位移便是“出嫁”了,对古代女性而言,这是实现其社会价值的必要途径。经由婚姻,娘家与夫家通过女性的位移被联系在一起。因为“出嫁”伴随着“离开”“到”“往”这些位移过程,所以会用以上表位移的一些动词如“行”“适”“往”“徂”等词,也就使得一些普通的位移动词在位移主体为女性时往往表示“出嫁”义。当然,其中有一些词由于在婚嫁语境中使用频率较高,渐渐地产生“女子出嫁”这一固定义项,如“行”“适”这一类,还有一些表示特殊情况下的婚配位移,如“降”“奔”等。另外,对于“已婚女性”还有另外一些位移情况,如“回娘家探亲”或者“被夫家休弃”,常用的位移动词便是“归”。
古汉语文献一般是由男性记录者记录的,而被记录的则是男性眼中的重大事件,如《左传》言“凡诸侯之女行,唯王后书。”就言明在《春秋》中只记载能够成为“王后”的“诸侯之女行”。在男性记录者的视野中,女性生活中的位移事件莫过于出嫁、归宁和休弃,而这些位移的起点或终点本身就是女子的娘家和夫家。
四、结语
综上,位移动词“嫁、归、适、行、降、奔”等,在位移者为女性时,产生“出嫁”“归宁”“休弃”等特定义项,主要是由古代社会中封建礼教观念的限制和女性固守家庭内部的活动特点所决定的。正如罗常培在《语言与文化》中所说:“一时代的客观社会生活,决定了那时代的语言内容;也可以说,语言的内容足以反映出某一时代社会生活的各面影。社会的现象,由经济生活到全部社会意识,都沉淀在语言里面。”[1](P108)透过古汉语位移动词在位移者为女性时所产生的特殊义项,一些观念和活动上的蛛丝马迹,确实可从语言这块活化石中提炼而出。
注释:
①本文所引例句,均来自中国基本古籍库。
②例句“请嫁于晏子”中,位移终点并未以处所名词或处所短语出
现,但是在其背后仍然隐含着处所的存在,故我们在分析时直接提取为处所的形式,并根据上下文,将处所补充完整,文中别的语例也作这样的处理。
参考文献:
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[3]罗竹风等.汉语大词典[Z].上海:汉语大词典出版社,1995.
[4]陈东原.中国妇女生活史[M].北京:商务印书馆,1998.
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本协议是指甲方自愿承诺于约定的在网期限内,承担一定的月最低通信消费金额,甲方可以优惠价获得终端(如手机,无线网卡等),乙方在此期限内为甲方提供通信服务的协议.本着平等互利的原则,双方达成协议如下:
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