怀念父亲的诗

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇怀念父亲的诗范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

怀念父亲的诗范文第1篇

那天晚上我把父亲给的诗又读了几遍,反应愈来愈强烈,它使我心潮起伏、不能入眠。我根据自己对父亲经历的了解,怀着深深的祝愿,应和他诗里假托生命于火车的意向,写了一首《你梦想的火车开着》,次日给父亲看了。他看后说:“你懂得一点诗了。”我知道他这句话是在鼓励我,但心里仍觉快慰,毕竟那是我第一次写诗。

《无题》一首是我在医院见到父亲已经不能下床的情形,仿佛那一张床就是他生命的陆地,而床以外是波涛汹涌的大海。看到他衰弱的精力和依然带有倔强的神情,我陷入了生命的凝重和思考的无序与答案的无奈之中。不知道用什么方式宽慰他,惟有看着他。看着他的表情和状态安静放松一些,我心中的焦虑才慢慢缓释下来。回到家,我写了这首《无题》,我们没有勇气给他看,因为我对结尾的表达不满意,也无能为力,想表达的找不到词语,所用的字词又言不达意。我想,这已不仅仅是文字的问题,应该是情感的真实与理性的真实的相悖,更是意愿的主观与生命客观的相背。接下来的几首,多是在特定的心绪下写的,没想去发表,纯粹是自己心路历程的记存。父亲是2002年4月10日离去的。离开我们这些年,我总觉他能感应到我们的心声,能感念到朋友的情谊,也以无形的慈爱滋润着我们平淡的生活。我常常在内心与他交流,这种交流甚至比过去更丰富,也正是有了这样的心境,我进一步懂得了生活,懂得了他人,懂得了自己。

这些年我偶尔读点诗、写点诗。追究起来缘于父亲在他生命最艰难的时刻,还以诗的方式表达内心的轰鸣,还有那么多诗一般的向往。就在那个清晰的最后的痛苦的时刻,也就是他最后一个弥留的子夜,还要家人扶着他的手,写下了依稀可辨的“这一切都很好,这一切都很美”超然于生命躯体存亡的诗句。是什么光芒照亮了原本复杂的世界,是什么温暖了一个即将走向孤独的灵魂?是诗,我相信。可见诗的情怀多么美好,诗的力量多么强大,诗的精神多么神圣!它深沉地震撼着我的心灵。

无论生活的路通畅还是阻塞,无论心灵的坡平缓还是陡斜,时常采撷一朵诗的花瓣抚慰匆忙的心,那既是诗的幸运,又是我们的幸运。

让我们怀着诗的心。

你梦想的火车开着

你梦想的火车开着/带着《生活》的沉重和年轻的梦/从家乡的门前起步/在长江的那头有过短暂的停留/留下了记忆与温暖/更铸就了一个真正的少年//你梦想的火车开着/它穿过诗一般美的爱河/当青春的激情伴奏着理想的歌/一股奇异的风/将它吹到平原的尽头――/临近深谷的悬崖上//你梦想的火车开着/通畅无阻在精神的宇宙/有时似《寂寞的小花》/有时似《无题》的《风与火》/有时又《凝望》)高天/《呵,有一只鹰》的期待与寻求//你梦想的火车开着/载着八十年沉甸甸的历史/载着金色秋天的收获/载着一路上车的读者/载着坚定、仁义和爱/你梦想的火车开着

怀念父亲的诗范文第2篇

父亲常教导我们，人贵自立。以他老人家为例，他从不愿意接受子女的回报，也从不要求子女参与他对国家和社会的工作。父亲对一生取得的成就，都秉持“为而不有”的原则，父亲的出生地地团叶故居的捐赠如是，金温铁路的建设亦如是。父亲为了保护子女免受争名夺利的无妄之灾，从来没有要求我们参与任何他做的事。我们似乎也天生与他有着观念上的契合，从未因任何自身的利益向父亲开过口。我们从小就学习着“放下”，对名利权情，对世俗世事，对物质欲望，大多沾而不黏。

父亲的朋友圈亦对我们影响很大，我们从小接触的都是才华横溢的长者，像王凤峤先生、刘大镛先生。每次这些朋友来的时候，我们小孩子也很高兴地跟着大人“吃喝玩乐”，搬藤椅、凳子到住宅外，到房子前，把门口当院子，坐在外面喝茶、吃柚子、聊天、笑闹。父亲跟朋友聊天时，我们小孩也会旁听，那些不经意流露出来的诗词典故，在我耳中如雅乐般动听。现在回想起来，那些时刻是多么幸福。

虽然排行老三，但因我是在台湾出生的长子，所以父亲对我还是怀有期望的。很小的时候，他就让我背诵《三字经》、《千字文》、《古文观止》、《千家诗》和《唐诗三百首》，每天早上出门的时候指定一段文辞让我背，傍晚回来的时候考我。现在回想，当年父亲每天要求我背诵的内容不过一百来字，没有太多任务，也没有逼迫太紧。当时背得深恶痛绝，如今却深入骨髓，虽不能说这样就把我的国学基础打好了，但至少奠定了我对中国文学文化的兴趣。

从我会看书起，父亲就让我随意进出他的书房。我喜欢不时地看看父亲在读什么书。他读完的书，如果不是太过艰涩难读，就会成为我读的下一本书。父亲读书，时常会做点评，有时就在书页空白处写下些心得或是评语;对他喜欢的字句，也会在旁边加以圈点，有如古人读书的习惯。后来我也形成了这样的习惯，喜欢的书总有些地方让我画花了。

长大的孩子，会怀念小时候父母的督导，我就是这样。书到用时方恨少，事非经过不知难。遗憾父亲在我小时候没有再督导我多一点。好在我喜欢读书，已经养成和父亲一样广博的阅读兴趣。父亲对子女的教育往往是开放式、启发性的。除了最初对我读的书有所要求外，之后给我的只是一个环境，一个靠自己去学习的环境。

怀念父亲的诗范文第3篇

父亲和我都是爱雨的人，因名书斋为“听雨轩”。我从后山捡来许多松树的内皮，拣取波磔（zhé，汉字的笔画，即捺）雅致的，拼成“听雨轩”三字，悬于门上，倒也古意盎然。父亲看得高兴，就随口吟绝句一首：“听风听雨一春迟，抛却南华学赋诗。灯下为儿歌一曲，隔窗犹有竹相知。”

父亲不是诗人，他的诗都是乘兴而作，自嘲为“打油”。我吟唔再三，内心于感激中带着一份凄恻。因为我深深体味到父亲晚年寂寞的心境，父女相依中，乃不由引竹为知音。那时父亲的肺病已日渐沉重，避日寇于穷乡，药物缺乏。千辛万苦托友人自上海带回的退热药丸，总是远水难救近火。因此，他每天下午四五点以后，潮热渐渐上升，精神顿觉萎靡。只有在每天清晨，才扶杖到书房念《金刚经》、读《庄子》。我随侍在侧，看他脸颊一天天消瘦，语声一天天低微，内心的忧急和酸楚，难以名状，却又不得不忍泪装欢，陪他谈今论古。这是我们父女心灵最接近的时日，我焉能不爱惜每分每刻的宝贵光阴？

下午扶着父亲在套房榻床上休息后，我回到书房，看砚台余墨犹浓，檀香炉里余烟缭绕，一室寂静中，只听到窗外细竹沙沙作声。我踽踽地漫步到竹林中，低低念着父亲的诗，真要问一声竹子，是否相知。

有一天，忽见老长工阿荣伯双手捧着一炷香在竹林中恭立膜拜，口中喃喃祝告。我问他为什么，他说是为我父亲祈祷紫竹中的观世音菩萨，他愿意借自己二十年寿命给我父亲，求菩萨保佑他健康长寿。我听了万分感动，也愿借无论多长的寿命给父亲。阿荣伯说：“只要心诚，观音菩萨一定会听我们的祈祷的。”从那以后，阿荣伯和我，每天一人一炷香，在竹林中虔诚祈祷，无论风雨，从不间断。

父亲精神较好的日子，也爱扶着拐杖在花园散散步，指点我什么花叫什么名称，应当如何照顾培养，可是后来体力日衰，散步都没有力气了，就躺在榻床上，命我去厨房为他熬药。他知我胆小，在晚上总尽量提高嗓子，为我吟古人诗句，让我一边听诗声，一边走那一条黑黑的长廊，不至害怕。可是，渐渐地，他的声音沙哑了，连说话的微弱声音都听不清了。

战乱中的生离死别，是人间最悲痛的事。父亲逝世后，我只身负笈上海，大学毕业后，回到故乡，老屋书房一角，已为日机炸毁。竹林也成一片废墟。对此满目疮痍，怅触万千。整理凌乱的书籍残卷时，意外地发现用松皮拼成的“听雨轩”三字，跌落在墙角。父亲作的那首诗，顿时涌上心头。不禁又跑到后院，徘徊良久。又忽然发现地面上到处冒出绿绿的笋尖，原来竹子虽被摧毁，而生机不灭，深埋土中的根茎，又长出新笋来。我大喜过望，立刻请来工人帮忙将瓦砾残枝等运走，让竹笋得以畅快地成长，不久的将来，又可蔚成一片竹林了。

若是父亲尚健在，阿荣伯尚健在，对此一片新生的竹林，将会多么高兴、多么安慰？父亲一定又将随兴濡墨，赋一首《示儿诗》以遣兴了。我冥想着，低声问竹，在那几年的漫烟烽火中，是否一直和父亲的英灵相伴，做他的知音？竹却默然无语。

没有等得及竹子成林，我又匆匆告别了故土。但不知那一片遥远的竹林，依然无恙否？

（选自《翡翠的心——琦君散文精选》，人民文学出版社）

怀念父亲的诗范文第4篇

感谢父亲，用强壮的肩膀，为我们顶起一片天。父亲节就要到了，那大家知道赞美父亲的诗歌怎么写。父亲是片海，擎起了太阳，放飞天空的翅膀;父亲是座山，坚韧起脊梁，挺拔大地的芬芳;父爱如山，深沉有力，为我遮挡狂风暴雨。以下是为大家整理的2021父亲节朗诵活动精选资料，提供参考，欢迎你的阅读。

2021父亲节朗诵活动精选一

父亲是条河，流转着岁月，诉说人世的沧桑;

父亲是片海，擎起了太阳，放飞天空的翅膀;

父亲是座山，坚韧起脊梁，挺拔大地的芬芳;

父爱如山，深沉有力，为我遮挡狂风暴雨;

父爱如水，沉默温柔，为我抚平内心的伤痕;

父爱如日，温暖灿烂，为我照亮心灵最阴暗的角落;

父爱如月，无闻淡雅，即使在最阴霾的日子里也能给予我希望的光芒。

父爱如歌，悠扬厚重，给予我生活的动力;

父爱如海，宽阔坦荡，包容我的无数过失。

2021父亲节朗诵活动精选二

刚满月就已知道

父亲是一种概念

是黑土地和黑树林照亮的一个名词

小眼睛望着这个大个子男人

我用最原始的哭声

温暖着他的上肢下肢以及

那些被雨水滑伤的日子

童年，我骑着你的手走进了学堂

你伸出世事的铁锄

为我挖出了一方

比村庄还要大的天空

父亲我是你最饱满的石头

父亲你是我最完美的影子

天黑了我住在书里

天黑了你住在山里

父亲这十年

我们一直没有相遇

那天我回家

你还在说山里人活得结实

你没有老老的是山

如今我长成了一颗大树

叶子朝天根不在你手中

父亲那些班驳的水车和篱笆

是否还在月光下静默

还停留在我们的家门口

我离家出走的地方

那些磨得精光的石片

转动的铁环

是否都有了自己的家

父亲今夜

我又是一粒麦子

走进了另一粒麦子

是幽深的面包馒头变形的模样

今夜我不想坐着风车回家

我要飞翔沿着五月的成熟

父亲今夜你就是

我永不生锈的钉子和老屋

千百年来我唯一关不住的疼痛

2021父亲节朗诵活动精选三

想想你的背影

我感受了坚韧

抚摸你的双手

我摸到了艰辛

不知不觉你鬓角露出了白发

不声不响你眼角上添了皱纹

我的老父亲

我最疼爱的人

人间的甘甜有十分你只尝了三分

这辈子做你的儿女我没有做够

央求你呀下辈子还做我的父亲

听听你的叮嘱

我接过了自信

凝望你的目光

我看到了爱心

有老有小你手里捧着孝顺

再苦再累你脸上挂着温馨

我的老父亲

我最疼爱的人

生活的苦涩有三分你却吃了十分

这辈子做你的儿女我没有做够

央求你呀下辈子还做我的父亲

我的老父亲

我最疼爱的人

生活的苦涩有三分你却吃了十分

这辈子做你的儿女我没有做够

央示你呀下辈子还做我的父亲

我的老父亲

2021父亲节朗诵活动精选四

我父亲是我的英雄，在我一生从未改变。

身为八个孩子的父亲，他清楚自己重任在肩。

当我还是小不点，他显得是如此高大。

在我眼中他无所不能，我们知道是他当家。

他的身心都蕴藏着无穷的力量，

但他也温柔，能让人感到他友善直爽。

儿时的许多早晨，我都是被他的亲吻和歌声唤醒，

那些日子令我怀念万分。

他让我感觉如此特殊，“美国小姐”他轻声吟唱。

我知道我拥有父亲的爱。这爱给我勇气去做，去闯。

从他那里我学会昂首挺胸，为自己骄傲。

力量和决心将这位优秀的男人打造。

虽然日渐衰老，但他的力量使他活力依然。

还有他坚定的决心，

要让我体弱多病的母亲得到她需要的关爱继续留在人寰。

他爱她，他爱孩子，于是他把生命中的许多春秋

投入照顾这位女人，他的妻子，他心心相印的伴侣。

多少年的日日夜夜他奋力抗争，为了她的疾病。

换个不太坚强的男人恐怕早已认命。

虽然他有自己的病痛，但他一直守在她的身边，

关照她，爱她，直到她永远合上了眼。

二十天后他的生命也走到尽头。

我失去了我的英雄，我的父亲，我的朋友。

几年过去了，生活已是另一番风景。

但随着父亲节的来临，我要颂扬他的美名。

祈祷他和在天的上帝能陪伴我，

看护我，引导我，自豪地俯视我。

因为我是我父亲的女儿，总有一天我们会重逢。

但在此以前我会怀念他，会永远爱他。

2021父亲节朗诵活动精选五

那天，日当正午，

他说，一条龙飞过咱的家。

那天，斜阳西下，

他说，西厢房里开了一朵最后的花。

放下陶罐的牵绊，

他说，累了。

正房的病榻上，

花香填满了他的胡茬。

抚摸着娇嫩的蕊，

他说，舍不下。

他，就是咱的爸。

他低头垒墙，说风寒损花。

他抬头看天，渴盼阳光催生奇葩。

他深夜苦耕，侧听花的嗟呀。

他妙手丹青，却笑夸我的涂鸦。

天边飞起了一抹朝霞。

绚丽的彩霞怎么也不能染红他满头的白发。

那花，没有绽放奇葩。

他说，已经很奢华。

桃红柳绿啦，春的消息才迟迟送达。

枝头的蝉噪，给了我烦闷的夏。

疏桐重云，盖住我秋的清凉。

数九寒冬，我依然缱绻在你的翼下。

天，顷刻坍塌。

冥纸翻飞着蔽日的黄沙。

引魂幡上停着宋朝的鸦。

他那被磨蹭老茧的双手啊，

捧着他手中的花。

刮风了，他为我挡沙。

下雨了，他带我去看江南的霞。

夜好黑哦，他说，别怕。

节日到了，他说，快回家!

可如今你又在哪里呀

怀念父亲的诗范文第5篇

【关键词】 雷平阳；《云南记》；生命意识

雷平阳的诗集《云南记》立足于云南大地的各种生命现象，通过独特的生命视角，构筑了一个广阔而又苍凉的生命世界，表达了诗人的生命本体观和价值观，超越了地域的限制而具有普遍的意义。

一、对原始自然生命的抒写

雷平阳在《云南记》中，用云南大地上壮丽的自然元素，组成了一道独特的生命景观。其中的自然意象群主要有山川草木，天空大地、荒冢杂草等。到处都充满着生命迹象，凸显着生命的可贵。诗人常用细腻的笔触、移情的手法，写出自然植物玉米、葵花、茄子等生存密码，通过对层层包裹的“玉米杆”，散落地下的“脂粉”等生命细节的微弱变化，表达对生存的强烈渴望，并感叹季节的更迭，把它们赶入生命的下一个轮回（《下川坝的秋天》）。诗人还有不少关注动物生存状态的诗作，如直接以动物命名的《田鼠的歌唱》、《翠湖上空的海鸥》、《捕鼠记》等。天空的飞鸟、地下的田鼠、深山密林中的昆虫，构筑成了一个立体的生命世界。无论动物还是植物，诗人在赞叹它们能顺应自然、并因云南特有的山川得到了暂时的栖居地，也感叹着它们期望长久平和的生存却因为人类的贪婪介入变得危机四伏，尽管出于生的本能在拼尽全力，奔跑觅食，繁衍生息，却仍逃不了人类的天罗地网。诗人用泣血的文字书写着动物的生存状况和灭亡悲剧，为的是告诉人们，动物和人类一样拥有平等生存的权利、生存的欲望和生命的尊严。表达了关注动物的生存，珍惜动物生命的生态和谐观。

二、对边地人生命状态的抒写

动物的生存状态如此，那么人类呢？怒江人的生存是艰难的“这儿落后/一头牛在乡村公路上/啃草，不知道喇叭，保持着/吃的速度。/……/这儿贫穷/穷得怒江两岸，山，高，高如教堂/天，空，空如展开的经书/穷得只剩下充盈的自由。”[1]（《怒江，怒江集》）怒江人民拥有的只是脚下这片贫瘠的土地、高高的山脉和滚滚向前的怒江水。《昭鲁大河记》在对父老乡亲生命历程的回顾中，贫穷、饥饿、挣扎、死亡，构成了昭鲁人民的生命字典。为生活所迫的年轻人，抱着改造贫困的愿望走出大山，他们用自己的生存方式，祖祖辈辈怀着希望抗争着努力着。

雷平阳在其诗歌中还透露出自然回归的生命哲学观。“献给我的父亲雷天良”的《云南记》诗集里，不仅记录了父老乡亲的生命历程，也回忆和安放着父亲艰难的一生。其中的《祭父帖》体现着诗人关于生命的思考。父亲生前的一切，历历在目，死去的人，活在亲人的思念里，但一切归于尘土，生命得到了自然的回归。“把肉身一点不剩地还给大地，得救了/空气里的步伐，又快又轻/”[2]人的身体，来自大自然，又回归土地，这就是生命的自然轮回。人类与自然同呼吸，共命运，很多时候，人类为了自己的生存，让很多无辜的生命消失陨灭。那么，在人类生命的尽头，是不是也应该把自己交给自然，让自己的肉体回归大地？只有这样，归于尘埃，融于泥土才是生命的最好的归宿。可以说诗人是用自己的身躯去测量大地的体温，用自己的灵魂去领悟生活的真谛，用赤子之心去感悟家乡的生命，才有了这生命中的感悟。

三、《云南记》呈现生命意识的艺术特点及成因

雷平阳的诗歌，本着对云南大地的热爱，用反复斟酌推敲的口语化、质朴的语言，抒发着对生存的关注和对生命的敬畏，勾勒出厚重的生命，呈现出超越地域限制的现代性启示意义。

1、生活细节呈现壮观的生命

一个真正能够把握住生命细节的诗人，才能真正地握住生命的脉搏。雷平阳的诗歌，能从现实生活的细节之处窥见生命的力量。在《怒江，怒江集》、《昭鲁大河记》、《春风咒》等长诗系列中，对植物生命的呈现细至苦荞的血管、葵花的脂粉、细小的松针等，刺入生命的内部，迸发出震撼人心的生命能量。诗人对动物的生存与灭亡，也能感受到田鼠“细碎的牙齿跃跃欲飞”，各种昆虫间的“窃窃私语或鼓腹而鸣”等，正是对这些深入骨髓的生命细节的感触，才能捕捉到动物界生命的狂欢。在描绘边地人的生存困境及抗争时，从个体生命体验入手，将自己细腻的情感经验沁透在细节的提炼和描写中，从琐碎的日常生活中感悟生存的艰难，感叹生命的厚重。如《祭父帖》对父亲一生的重塑，就从父亲的点滴生活细节里，呈现其“为生而生”的艰难，用泣血的文字表达一个乡村孝子对父亲深深的怀念，勾勒了父亲平凡却壮观的生命。

2、质朴语言雕琢厚重的生命

雷平阳诗歌语言的生命力，是通过对词语的深度凝练体现出来的，诗人在《词语》一诗中表达了自己对词语运用的踌躇：“一个接一个/生病的词、乞求的词、泡在血汗中的词。”[3]诗歌中呈现出来的语言，都是由一个个泡在生命血汗中的词语累积而成的，并在精雕细琢中展现出生命的厚重。诗人的生命体验和生存环境以及创作观念，决定了他的语言有着农民的质朴，却又不失石头的坚韧，泥土的厚重。正如家乡父老乡亲的生命一样，朴实无华，简单自由，却在冥冥之中散发出震撼人心的力量，让我们体会到生命澎湃的激情和退潮后的自然平静，生于自然，归于泥土。将关于生存的艰难、生命的苦涩呈现在字里行间，让人伤痛却又无力。

3、《云南记》中生命意识的成因

雷平阳“生命意识”的形成，既是生活成长环境的恩赐，又来源于各种生命体验和生活感悟，同时也离不开时代背景的渲染和云南地方文化的熏陶。

诗人童年生活的地方，是云南昭通市土城乡一个叫欧家营的农村。由童年玩乐带来的对山川草木的熟悉，对昆虫动物的了解，为创作提供了丰富的经验。他在《云南记》的自序中说：“从阅历中来。这是我私底下恪守的不多的写作规矩之一。”这样的阅历构成其独特的生命体验，尤其在父亲离去之后，对生死有了更深刻的认识和异乎寻常的感悟：生的艰难，死的疼痛；生于非命，死亦非命。

成人的诗人生活的昆明市，是现代都市生活的缩影，物质条件的极大丰富，但木制的家具、花鸟市场买来的泥土、餐桌上的野生动物等，都让他感到生命窒息的疼痛。他想逃离，想寻找到生命的原始动力。于是，他开始在“坟地上寻找故乡”，开始回忆起远在昭通的父老乡亲，童年的山川草木、虫鱼鸟兽，家乡的一切，融合成一部生命的乐章。《云南记》正是为纪念这些生命的价值而诞生的诗集。诗人将云南大山精神和高原情怀熔铸在父老乡亲的生命历程中，为读者描绘了云南大地上的各种生命景观，给了当代人们以生命崇高的启示，从而彰显出生命独特的价值意义。

总之，雷平阳的“生命意识”，与现当代中国文坛大家们基于小说等文体对“生命意识”的直观书写也有所不同。他的写作，是“有根的写作”。从大自然中找寻生命的动态，为动植物的生命呐喊，既表达了父老乡亲生存的艰辛，生活的无奈，生命的厚重；也体现了动植物生存的秩序，生命的挣扎。从而形成自己独特的生命价值观，构建自己的生命理想，体现生命存在的意义。

【注 释】

[1][2][3] 雷平阳.云南记[M].武汉：长江出版社，2009.62.141.20.

【作者简介】