前言:想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗?我们特意为您整理了5篇经典爱情诗词范文,相信会为您的写作带来帮助,发现更多的写作思路和灵感。
1、失恋嘛,又不是世界末日。明天太阳照样升起,世界不会因为任何人而停止。所以呢,我们也不要停在一个地方太久。
2、我和他就像是两条平行线,不管我多么努力地想靠近,都不可能会有交集。我一直拼命地想要靠近他,结果只是让我的这条线,走得歪七扭八而已……
3、喜欢欧皓辰的第九百九十八天,不知不觉就快到我暗恋欧皓辰的一千天的记念日了。时间真得过的很快,昨天我去跳水还愿。感谢老天爷,让我这种笨头笨脑的人也能考上圣南大学。我可以再次跟欧皓辰成为同学。这会不会是邱比特的旨意呢?
4、欧皓辰,我喜欢你,我的脑和心,我全身上下每一个器官都在说着我喜欢你。
5、我拼命的跑向你,幻想你会被我的坚持感动!就算我们之间隔着全世界,只要每天靠近彼此一步,有一天我一定可以牵着你的手!但这一切都是错觉,不管我怎么努力都走不到你身边,因为你还是站在原地!“
6、我第一次觉得,喜欢一个人,不一定要站在他的旁边。即使是像这样,站在一个他看不到我的角落,看着他站在那个光亮的地方,做一个小小的粉丝,这样就很满足了。
7、把你的小担忧和小顾虑统统丢掉,现在你归我管。只要放心的把自己交出来,其他的,有我在!
8、对于我来说,欧皓辰他就是生活中的一束光,只要有他在的地方,我就看不到任何人,甚至连我自己也都在黑暗的后面。我就像是一只向着光的小虫,不断地靠近他……光在哪里,我就要去哪里。
9、其实爱情是有时间性的,认识得太早或太晚都是不行的,如果我在另一个时间或空间认识她,这个结局也许会不一样。
10、世界上最遥远的距离不是生死,而是站在你面前却不能说:”我爱你“。
11、所谓深情挚爱,就是你心中有我,我心中有你,原来,一个人吃饭没有两个人吃饭开心。
12、我的人,我的心,都是属于你的。我的人在这里,我的心在这里。(经典语录 )我的心,早就给了你。
13、我们要学会珍惜我们生活的每一天,因为,这每一天的开始,都将是我们余下生命之中的第一天。除非我们即将死去。
14、我喜欢你,我真的喜欢你,如果可以的话我会把你折起来当成我的护身符一样带在身旁,这样就不消怕被人家抢走了。
15、我要你知道,在这个世界上,总有一个人是会永远等着你的。无论在什么地方,总会有这么一个人。
16、不必了。没错,我这种人就是要靠手段来争取自己想要的,那又怎么样?我没那么好命等老天爷来垂怜,也没那个时间在那里自怨自哀。
17、我只是陪衬而已,你的钢琴才是主角。主角完美,配角才能更加如鱼得水。
18、你知道一千零一夜的另外一个名字吗?叫作天方夜谭。如果你语文不好,我可以解释给你听,天方夜谭,形容荒诞不可能的事情。(冷笑)比如说,想让我喜欢你,简直是天方夜谭。懂了吗?
19、你看你现在成什么样子?喝得醉醺醺的跟人打架,你要撒酒疯就撒远一点,一再的连累人有意思吗?你做事不经大脑,那就自己去承担后果,不要把别人拖下水!?
20、我跟你说,不重视科技的人,即使作弊,也一样会被时代淘汰!看,这都是最新科技的作弊手段,远程信号控制,绝对仿真,隐蔽安全,价格公道……
21、你果然是条鱼啊,超过七秒钟,整个世界都在你心中重启了呢!你忘了我们昨天说了什么?我-要-把-你-变-公-主!
关键词中职教育 信息化教学 诗歌专题设计
在传统教育观念长期影响下的语文老师,面对基础薄弱的中职生,目前大多数职业学校语文课堂中,仍是教师讲,学生听。教学过程中,重传授轻探究,重结论轻过程,重共性轻差异,重独立轻合作,重认知轻情感,高耗费低效率等传统课堂教学固有的弊端依然存在,严重制约了学生的发展,也与当今教学改革目标相距甚远,这样一来滋长了学生对语文的轻视和厌学情绪。近年来中等职业教育课程改革国家规划新教材《语文》基础模块上册选编《荷花淀》《致橡树》《我愿意是急流》《永远的蝴蝶》《情人的玫瑰绽开在教室里》等歌咏人世至爱真情的文章,一改过去中职语文教材面目陈旧、索然寡味的状况,注入了新的教学内容。选入爱情题材作品是符合中职学生身心发展需要的,也顺应了社会发展的要求,更符合中等职业教育课程改革的理念和精神,爱情观作为学生人生观的一个重要组成部分,正确的引导教育不可或缺。
随着新型教育技术的广泛采用,传递教学内容的途径已经在发生重大的改变,尤其是电子计算机的普及,确保了学生在多种时空下学习这些内容。他们可以按照教学要求自己制定学习计划,并且能够运用计算机进行自我测试和评价。我们借助信息技术拓展教学时空,改变传统教学以教师为主导的讲授教学模式和语文单学科独立模块个体作业的教学方式,有效地促进了中职语文教学的发展。在建构主义理论、诗歌鉴赏学习理论的支撑下,我们运用多种信息化手段对古代爱情诗专题进行了设计。
1在信息化教学中诗歌专题系统设计
中职教材中古代诗歌专题课程与信息技术的整合是本专题信息化的核心。本专题是师生学习型多媒体网络教室下的教学研究课程。诗歌是一种以抒情为主的文学形式,即使是叙事诗,也总是把抒发饱满浓烈的感情放在一个极为重要的位置;同时又是以爱情题材为主,此时既不能抛开语文学科特点,更不能让语文课堂变成谈情说爱的地方,如何有效适度地进行爱情教育,就应该按照中职语文教学内容和要求,以学生“阅读各种优秀作品,体会其丰富内涵,加深和拓宽对自然、社会、人生等问题的思考和认识”为出发点。是以先进的思想和认知学习理论为指导,以多媒体计算机网络为辅助手段,以培养和发展学生多方面能力为宗旨的一种新型教学模式。
1.1分析教学目标。
笔者认为,中职语文教学设计应侧重创设符合教学内容要求的情境和提示新旧知识之间联系的线索,向学生提供较为复杂的真实问题,帮助学生开发或发现这些问题。本专题的教学内容依据职高语文教学大纲的要求选定,教学对象为高中二年级学生,教学时间为4个课时,根据实际情况,教学目标包括以下几个方面:(1)利用教学网站创设情境,确定学习要点,优化学习内容,培养专题研究意识。(2)利用软件,引导学生独立发现问题、分析问题和解决问题,让学生学会欣赏诗歌,体会诗歌中丰富的情感。(3)通过对爱情诗歌的赏析,培养学生对爱情的正确认识,帮助学生树立高尚的爱情观和审美观。
1.2确定设计思路
根据以上教学目标,确定网站的设计思路:即利用网站创设情境,让学生学会欣赏诗歌,体会古代爱情诗词的韵味,培养高尚的爱情观和审美观。
我们专题网站设计流程为:网站需求分析一网站功能定位一学习者特征分析一专题内容选取一知识结构体系设计一信息资源选取与整合一学习模块设计一页面美工设计。
本专题是师生协商学习型多媒体网络教室下的教学研究课程,以培养和发展学生多方面能力为宗旨,涉及朗诵教学和赏析教学等诸多层面的一种新型教学模式。通过这一系列合理而完整的设计流程,构建出网站的总体框架。
1.3具体内容
在教学的过程中,我们以中职教材中古代诗歌专题课程与信息技术的整合的理念出发,把网站分为九个模块(见图1):
(1)网站首页。水墨画配上古筝弹奏的“梅花三弄”,把学习者拉入了诗歌的古典意境,画面上游动的小鱼灵动可爱。左侧是九个模块,一目了然,便于操作,右侧是展示内容的平台,上方是专题的LOGO,也是以水墨山水画为背景,整个页面富有古典韵味,体现了现代技术与文学意境的完美结合。
(2)课文学习。这是主体教学课程。老师在使用过程中,可以直接参考并利用“课文学习”模块中的大量素材。根据三首诗歌内容分成三个部分,配以完整的教学设计以及一些辅的学习资源,每首诗歌的学习分解为“原文译文”“文学背景”“教学FLASH”“同步练习测试”四块内容。本模块是整个网站的基础,是教学性最突出的部分。其中“同步练习测试”特色在于用VB编程制作并嵌入“课文学习”模块,实现了人工智能与人机交互。既可作为学生自学时检查课前预习的工具,也可作为了解课后学习效果的工具。
(3)名家评价。有关爱情诗歌方面的视频赏析,从名家讲评中体会古代爱情诗词的韵味,加深对古代爱情诗词的理解,例如百家讲坛等。将教育性和趣味性结合,注重诗歌欣赏的深度挖掘和广度探求。
(4)先睹为快。为满足老师不同需求,教学中也可直接进入“先睹为快”模块,利用教学FLASH和观看与诗歌相关的视频文件,理清教学思路。控制按钮清楚明了,易操作,易查阅,节省备课时间,提高教学效度。
(5)美图美看。“美图美看”包括名人图片、诗歌故事版画、剧照等增强学生感性认识。比如与《钗头凤》相关的《沈园故事》图片,从中可以看见隐藏在文章背后的丰富内容,以各种形态直观呈现给学习者,提高其学习兴趣,拓展其知识面。
(6)美文美读。诗歌朗诵也是诗歌学习的一个重要部分,除了在FLASH中插入以外,另外还专门设置了一个模块,方便同学和老师们欣赏学习。
(7)扩展阅读。“扩展阅读”让学生既可以进行爱情诗歌比较阅读,也可以了解其他经典爱情诗歌作品。还增设友情链接,当网站实现动态的时候可以充分利用。这些都大大扩宽学生的知识面,加深对专题的认识。
(8)学习笔记。这一模块可以让老师及时了解学生的学习情况,接纳反馈意见,这个模块把学生、老师和电脑三者高效结合起来。学生的信息进入数据库保存,教师可以留言,网络用于动态时,学生可以进入数据库,这样即便于教师掌握学生的学习情况,又能让学生得到及r的反馈,实现师生的互动。
(9)留言板块。使用这个多媒体软件的学校或教师个人,在有服务器设备的条件下,只要实现动态网络即可交互信息,在线师生互动,甚至做到在线实时解答,就像现在网上医生实施的网络问诊一样。
网站还非常适合远程教学和学生自学。本多媒体教学软件让学生完全可以在没有教师的情况下理清思路,达成自学。以《钗头凤》为例,原文译文,背景资料都有呈现,动态的FLASH设置情境增加了趣味性,美文欣赏让学生体会到诗歌的韵味,感受诗歌中丰富的情感,学会诗歌欣赏的一般方法,实现语文诗歌教学的初衷。
在这个学习型多媒体网络中实施整个教学活动,它与普通多媒体教室有明显的区别。首先,学生可以通过网络进行问题学习,协作学习。其次,学生还可以利用教学软件在计算机上自主学习,再次,教师可利用网络的互动功能及时了解学生的学习情况,并能及时接受学生的反馈,给予辅导和调整教学方法。这些都是在普通多媒体教室不能做到的功能。
2本专题多媒体教学软件制作的特色与关键技术
(1)本课件中要求用于多媒体网络环境下,所以充分利用网络特性进行设计与制作。特色在于用flash课件代替了以往的PPT课件,用Dreamweaver和Flash相结合制作的多媒体教学软件兼容性好,嵌入在学习网站当中,是我们尝试进行多媒体教学革新的新成果。
(2)应用VB编程设计人机交互智能部分,学生可以自由输入内容,对错由电脑给出提示,体现了教学软件良好的交互功能。本课件中要求用于多媒体网络环境下,所以充分利用网络特性进行设计与制作。教师在完成课文讲解后,开放控制权给学生,让学生在自己的机器上可以自主学习,另外不明之处可以用笔记本记录下来,体现了教学软件良好的交互功能。由于用VB编写这一部分软件较容易,且兼容性好,是我们尝试的一个多媒体编程方向。教师可通过网络公开分析讨论学习者练习中出现的问题,在线学员都可进行讨论,并最终解决问题。
(3)由于用Dreamweaver CS3和Flash CS3 Pro制作的多媒体教学软件兼容性好,使用Flash课件动态效果好,有利于达成情境教学的高效性,这也是我们尝试的一个多媒体教学新的方向。
关键词:湖畔派诗歌;意象;比兴
成立于1922年4月的湖畔诗社,是中国新诗史上的第一个诗歌团体,主要成员为应修人、汪静之、潘漠华与。他们以“放情歌唱”的姿态,在当时的新诗坛上崭露头角。他们的新鲜诗风更得到了朱自清、、废名等文坛大家的肯定与欣赏:朱自清认为他们是第一批专心致志做情诗的诗人,废名称许他们“无所为而为”的作诗态度,则形象地将他们的诗歌喻为“天足”。
诚如所言,相较于早期新诗人的“放脚体”,湖畔派诗歌的新鲜特色是可以“天足”喻之的。然而,读过私塾的他们,亦接受过古典文学的熏陶,他们的诗便自然地浸润了古诗的营养。只是深受新思想影响的他们,又以现代人的情思、现代人的手法“与古为新”,从而展示出新鲜活泼的诗歌风貌。本文主要以他们的早期诗歌,即《湖畔》、《惠的风》、《春的歌集》中的诗歌为例,来考查他们对古代诗歌的借鉴与创新。
一.古诗意象的现代抒写
在湖畔派诗人的早期诗歌里所吟咏的意象:或是娇舞的柳丝,或是乱飐的晓风,或是纷飞的落叶,或是恋花的蝴蝶,无一不是传诵千年的古典意象。然而,在他们的放情抒写下,这些古诗意象都蕴含了新鲜的现代意涵。本文不妨以典型意象——“柳”为例,来论述之:
在中国传统文化中,柳以其独有的特质,点缀着古典诗词,是中国古代文学中的一个符号化的重要意象。在湖畔诗人的早期诗歌里,“柳”也是反复出现的意象之一。他们的笔下不时抒写着柳树的倩影:或是着了春色,还只“抽出些又纤又弱的柳条儿”(《新柳》);或是弯着身侧耳“听湖里鱼们底细语”(《杨柳》);或是“几天不见”,便换了更清丽的新装(《柳》)。身处“浓妆淡抹总相宜”的西子湖畔,诗人们眼中的“柳”皆是娇柔而美丽的,与古诗里“弱柳扶风”的特质相一致。然而,因 “柳”与“留”谐音,古诗中的“柳”常含离别之义。早在《诗经·采薇》中便有“昔我往矣,杨柳依依”之句,北朝乐府民歌《折杨柳枝》也表达了这种离别之义,发展到后来,折柳送别已成习俗。①既是离别,必含离愁。故而,古诗中的“柳”往往承载着离人的千愁万绪:“柳条折尽花飞尽,借问行人归不归”、“西城柳柳弄春柔,动离忧,泪难收”等古诗词无不借杨柳抒发离别的愁思。
湖畔诗人笔下的“柳”虽是自古有之的“扶风弱柳”,但其意涵已不只是离愁别绪,而是富含时代的气息,乃是出自现代人笔下的新“柳”:在他们天真的笔触下,“柳”是顽皮可爱的:“杨柳弯着身儿侧着耳,/听湖里鱼们底细语;/风来了,/他摇摇头儿叫风不要响”;“柳”是清丽娇憨的:“几天不见,/柳妹妹又换了新装了!/——换得更清丽了”;此外,诗人更赋予“柳”以顽强的生命力量,兼有奉献的情怀:“春寒还重呢!柳呵!你这样地抽青,是为你底生命努力吗?还是为要给太阳底下底行人造成些伞盖吗?”这些都是古诗中所不曾有的新鲜意涵,是湖畔诗人以现代人对自然物的审美直觉所感受到的自然美,也是以五四新人的生命热情所赋予的现代精神,即便是同时期的新诗人都深深佩服他们的生新力量。
二.古诗情致的现代呈现
诗歌作为一种抒情体裁,所抒之情不外爱情、亲情、友情及山水家国情等,然而时代的变更却使情感内涵发生了相应的变化。湖畔诗人是以大胆的情诗闻名诗坛的,因此关于他们情诗的论述不胜枚举,此处只择取他们笔下情诗之外的诗篇。爱情之外,他们着笔最多的则是游子乡思之情,尤以潘漠华为代表。
湖畔四诗人中,“最苦”的潘漠华笔下的“游子乡思”最多,且多取思于孟郊的《游子吟》:如《游子》里“破落的茅舍里,母亲坐在柴堆上缝衣”;《离家》里“我底衫袖破了,我母亲坐着替我补缀”等,都使人联想到“慈母手中线,游子身上衣”的情境来。然而,相较于《游子吟》中委婉含蓄的情感抒发,潘漠华的思亲之情则在反复的直道中,“不胜掩抑之致”:“母亲底悲苦,从衣缝里出来;/姊姊底悲苦,从头发里出来;/哥哥底悲苦,从手掌心里出来:/他们结成一个缜密的悲苦的网”,将他整个地网着(《离家》)。正因悲苦,故归家时他“想戴着假面具,/匆匆地跑到母亲面前”,这样他便可流泪在里面,母亲则能相见而笑(《归家》)。在诗人天真奇特的想象里,饱蘸着凄苦难言之情。同是游子思亲,较之孟郊,潘漠华以参差的句式,交错的音节衍生出更多的内心情致来。朴实如话的语言里浸透了深刻的情感,读之如在目前,感同身受。
游子情思之外,友情也是湖畔诗人常咏之情。虽脱胎于古诗,有着明显的古诗情调,但不拘于音韵形式,因而能真切地将自己的情感呈现在读者面前。因着他们的童心未泯,这些诗里也满溢着浓浓的童趣。如的《小朋友》写他与一个不相识的小朋友的“友谊”,他们相遇“在杭州最寂静的那条街上”,互不相识,只是一笑一问,却难忘而再寻。诗中的情境与古诗里“倾盖如旧”或“儿童相见不相识,笑问客从何处来”相似,但以自由白话写之却更具童真童趣,是古诗里所没有的新鲜气息。
三.古诗手法的现代表达
我国的古代诗歌最常用的手法为“比”与“兴”,二者都是以间接的形象表达情感的方式,故后世往往比兴合称,用于指通过联想、想象寄寓思想情感于形象之中的创作手法。汲取着古典诗歌营养的湖畔派诗歌亦常用此法,或比或兴,表现出与古代诗歌一脉相承的艺术追求。
如应修人的《妹妹你是水》,将情人比作水,流淌着无尽的柔情蜜意:“妹妹你是水”,“自然地引我忘了归路了……”;汪静之将情人的眼一一比作“温暖的太阳”、“解结的剪刀”、“快乐的钥匙”和“忧愁的导火线”(《伊的眼》),表达了对恋人一颦一笑的倾心失落;潘漠华将自己的心比作黑夜,传递出无限的哀婉沉悲:“我底心像个黑夜:/满天星在流陨,/一林柯叶在微语,/秋神也在曼吟而迟步。”(《夜》)随着所比之物的不同,他们的笔下表现出不同的情思,但都“行行是情流,字字心”(《偷寄》),他们的“比”与古诗中“红颜祸水”、“眼若秋波”、“心似春水”等比喻不同,如水的“妹妹”让“我底心儿”恣意游泳,伊人的眼睛让“我被铐的灵魂”得到了自由,皆出自胸臆,发自肺腑。诚如汪静之所言,他们极真诚地把‘自我’融化在诗里,所抒之情皆从心底涌出,自笔尖溢出。②因着他们的真诚不拘,笔下所表现的乃是现代人的觉醒,是现代人的情感体验。
湖畔派诗歌亦常用“兴”的手法,先言自然事物,再发内心情感。如的《有水下山来》,即先言水流带红叶,再寄寓自己的情思:“有水下山来,/道经你家田里;/它必留下浮来的红叶,/然后它流去。……”再如《拾首春的歌》中“没有一株杨柳不为李花而颠狂,/没有一水不为东风吹皱,/没有一个恋人/不为恋人恼着”等。这些诗先兴后咏,情致婉约,深得《诗经》中爱情诗的神髓。然而,《诗经》中咏歌的爱情固然真诚大胆,却因句式的整齐,音韵的拘囿,而更多的是“温柔敦厚”的情趣。的诗歌则因自由的形式,不拘的音韵,使咏歌的相思新添了现代人的自由风貌。他放情地歌唱着对“村野里的姑娘”的相思与倾慕,蕴藉外不失热情,贯注着追求自由恋爱的新鲜朝气,这是产生于远古时期的《诗经》里所不曾有的气息。他是以古诗的手法表达现代人的情思,古诗的手法遂也增加了新的意涵。
湖畔派诗人既取思于古诗里的经典意象、日常情思与主要手法,又以自由的白话,不拘的音节使这些古诗意象、情思、手法生发了新鲜的现代蕴含。对古诗意象的现代白话抒写,对古诗情致的现代情感呈现,以及对古诗手法的现代意涵表达等,都是“与古为新”的,既有借鉴,更有创新,为我们展现了一幅幅朝气蓬勃或真情流溢的美丽诗卷,确如废名所赞:“只觉得这里有朝气,这里好像真有手里底喜悦,足里底喜悦,眼里底喜悦,发里底喜悦”,“诗里的空气如此,写诗的文字如此”。③
注释:
①郑宏:《浅谈古典诗词中的柳意象》,《名作欣赏》,2000年第5期。
②汪静之:《〈蕙的风〉自序》,见《汪静之文集(诗歌卷)》(上),杭州西冷印社出版社2006年版,第41页。
对此,我却有山人妙计,保住了多年治班的安宁。下面且为各位一一道来:
种豆
青春妙龄,爱情萌动,自然而然,人皆有之。再单纯的孩子,在现代社会文化的熏陶浸染下,也无法不心动。这并不可怕,可怕的是,有些孩子心中埋下的是一颗被污染了的、霉变的、残缺的爱情种子。既然如此,身为老班,我倒不如抢先一步,帮助学生在心田种下一颗健康、纯洁、美好的爱情红豆。
因此,每当接手新班,调查一段时日后,我便会利用课堂渗透、主题班会等机会开展“种豆”运动。
我引导孩子们欣赏舒婷的《致橡树》等经典爱情诗词,领悟不作附庸、坚贞独立、人格平等、互相尊重的高尚爱情。
我和孩子们一起品读与邓颖超女士等伟人的爱情故事,感受为了高尚的人生目标和伟大理想共同拼搏、携手风雨、互谅互助、互敬互爱的伟大爱情。
我和孩子们一起吟唱《最浪漫的事》等爱情流行歌曲,感受平凡真诚、相濡以沫的爱情魅力。
我主动帮孩子们“种豆”,目的很明确,那就是让孩子们懂得:伟大的爱情总是与有价值的理想奋斗结合在一起的,它不必轰轰烈烈、缠缠绵绵,它更拒绝低俗造作,它需要互帮互助、互相促进。
有了这颗优质的爱情种子,孩子们就会懂得什么时候爱情红豆才可以发芽,用什么样的人生做土壤才能让它健康成长。这样,即便这颗红豆发了芽,也不会在孩子们心里疯长、歪长,从而影响孩子们正常的学业、人生。
除草
孩子们健康青春的生命为他们各种思想的成长提供了肥沃的土壤,如果师长不帮助其细加打理,很可能长出一大片茂盛的杂草。什么是杂草?在荷尔蒙的刺激下出现的各种“歪心杂念”,世俗不健康观念在孩子们心中压抑、歪曲后的“怪思想”。比如,各种性幻想,渴望异往却又对某些同学的正常交往说三道四。
我要帮孩子们拔除这些杂草,连根拔掉。
因为异性的神秘感而瞎想是不是?那我就搞一次“少男少女牵牵手”活动:男女同学交叉围圈,在黑漆漆的教室里,手拉手默默感受十分钟,然后亮灯说感受,看看异性是不是如自己平时想象的那么神秘。
认为男女生坐一块而难为情是不是?我就专门在编排座位时让同学们挑选异性作为同桌和学习伙伴,而且还要仔细罗列出理由。若不思学习、作风不正、影响他人,就会被伙伴抛弃,而且永久失去自由选择同桌的权利。我就是要孩子们正常看待异往、大大方方与异往。
很想在异性面前表现是不是?那我就来一次“超男超女”评选:男生上台写出自己最欣赏的女生应具备的优秀品质,女生上台写出自己最欣赏的男生应具备的优秀品质,然后一起来看看,是那些活泼乐观、积极向上、学习优秀、品德良好的孩子最受异性的青睐,还是那些颓废怪异、无所事事、冷漠自私的孩子受异性喜欢。
没有了那些怪念头、歪念头、坏念头,孩子们的心田就保持了纯净,孩子们就会懂得什么才是美丽的青春。那颗爱情的红豆也就会安静地暂时冬眠,而不会随着那些杂草的生长总是蠢蠢欲动。
施肥
我要施的不是催发红豆开花的肥料,而是让孩子们的生命和生活变得充实的肥料。
事实证明,贫瘠的土地不但长不出好庄稼,而且极易长出生命力顽强的杂草。孩子们年轻的心田如果空虚寂寞、无聊浮躁,那就好比一块土壤板结、干枯贫瘠的土地,会长出可怕的爱情杂草。
因此,我要让孩子们生命充实,我要引导他们把各种有意义的活动作为肥料施加到心田里。
我组织孩子们开展各种体育比赛、歌曲串串秀,让孩子们在文娱活动中尽情展示年轻的活力、宣泄青春的激情。
我引导孩子们成立各科的课外兴趣小组,并开展竞赛,看看哪些小组的整体成绩进步最快最大。
我请孩子们承包、策划主题班会、团队活动,并进行评比,让他们展示优秀的能力。
我利用自己的语文课堂,开展每周一次的作文素材讨论课,引导孩子们关注时事热点、焦点,让他们在放眼世界、关注社会、思考人生中拓宽生命的内涵。
我和孩子们一起踏青、爬山、游泳,让他们在与自然的亲密接触中感悟生命和谐的意蕴。
有了这些肥料,孩子们生活充实、心灵充实,每天在充实的奋斗中感受生命的价值和快乐,自然不会把心思放到那懵懵懂懂的卿卿我我中去。而且,这充实、肥沃的心田也为孩子们以后人生中爱情红豆的健康成长提供了宝贵条件。
我认为,面对青春的萌动,我们不必惊慌,也不必忧虑。我们要培养的是一颗颗健康快乐、积极向上、充实高尚的心灵,而不是无菌实验室里任人摆布的宠物。所以我们应该多一些宽容、多一些理解,站在学生角度看问题,从学生心理出发想对策。
【关键词】诵读 感悟 比较 运用 古典诗词教学模式
一、现阶段教授古典诗词的观念相对滞后
《课程标准》指出,教师首先应提高对古诗文教学价值的认识,明确指导学生掌握一定数量的古诗文并非可有可无之事,而应视之为对教师的一种要求,一种无可推卸的责任。但是,现阶段教师自身对古诗文价值的认识不足,教学观念滞后,必然体现在教学设计和过程的实施中,其主要表现为:重内容 ,轻意蕴; 重传授,轻感悟;重背默,轻朗读。此类的古诗词课堂教学将古诗词最具价值的神韵剥离肢解,“碎拆下来,不成片断”(张炎《词源》),课堂也了无神采,索然无味。
二、新课标下小学高年段古典诗词的教学模式
《课程标准》要求“诵读古代诗词,有意识地在积累、感悟和运用中,提高自己的欣赏品味和审美情趣。” “阅读是学生的个性化行为,不应由教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中,加深理解和体验,有所感悟和思考,受到情感熏陶,获得思想启迪,享受审美乐趣。”古诗文的教学当然也应体现这一点。笔者认为教师不能再越俎代庖,而应让学生直面经典,与诗词文“真心接触”,自己读解、自己感悟、自己体会。
(一)诵读,明诗意
俗话说:“书读百遍,其义自见。”对于诗词的学习来说,这一点尤为重要。通过单个读、齐读、范读、师生共读、赛读等多样的朗读形式使学生乐读、爱读。诵是一种语言表达的大类形式,背、默、吟、唱都是诵的不同表现形式。因此,“诵”为一种绘声绘色的语言表达。在理解文意的基础上,有感情地、绘声绘色地朗诵,以培养语感。同时,诵读还能避免课堂单调,激发学生学习的兴趣。形式多变的诵读, 能发动全体学生参与, 使诵读与理解揣摩字、词、句、篇紧密结合。每次诵读前, 我们应提出指向性要求, 要求应包括:感知什么内容,思考什么问题, 诵读技能达到什么水平。
另外可以指导学生循序分层地诵读:
音读。音读是诵读诗歌的基本层次。其要求是读准字音, 读顺诗句。诗歌中常有一些平时不常用的生字、生词、多音多义的字词, 尤其是中国古代诗歌,遇到当中生僻的字词要指导学生借助工具书, 读准字音, 进而读顺诗句, 以便更好更准确地理解诗意。
意读。意读是初步感知诗歌内容的学习过程。即要求读懂诗歌的大致内容, 把握诗歌内容的基本要点。意读是诵读中对诗歌内容的初步感知, 不是让学生马上读出诗的深层含义和复杂的章法句法, 只要求学生通过诗歌的字面意义粗通。意读是由诗歌表层的字面意义向体味深层言外之意的过渡。
情读。情读就是要读出诗歌所表现的情感来。要做到这一点, 首先要指导学生体会出作者在诗歌中意欲表达怎样的情感, 然后调动起作者心中与之产生共鸣的情感, 作者与学生在诗歌某一点上达到共鸣后, 再借助技巧真正达到情读的目的。
(二)感悟,揣诗情
诗词的语言是含蓄凝炼的,它们往往运用具体的意象传情达意。为了便于学生更好地感悟诗意诗情,可以引导结合注释先自己感悟,然后再展开联想和想象,用美的语言对诗句进行描述,进行创造和深加工,从而深切地感受诗词语言的精美,深入到诗词的意境中去,真正理解诗词的思想内容,体会作者的思想感情。
1.知人论世,结合作者时代和背景去感悟
古诗题材主要有八类,有送别诗、爱情诗、边塞诗、思乡诗、山水诗、田园诗、战争诗、怀古诗。其实大多诗词你都不会事先清楚作者经历和写作背景,得从诗歌中去找。可以先通过字词之间辨别出这首诗的感情基调,是哀是喜,这比较容易做到。另外要分析诗歌中具体的词、句,这需要积累一定的基础。
2.品词度句,咀嚼、琢磨诗的意境和感情
品,是品味,仔细咀嚼、反复琢磨的意思。品字,学古诗词必须咬文嚼字,一字一词的品。古诗词中没有一个字是多余的,每个字都是诗人费尽心血提炼出来的。我们在教授学生品的方法时,可以从以下方面进行:第一,对诗歌内容的分析与概括;第二,品析诗歌表达的思想感情、包含的哲理;第三,品析诗歌中一些名句,既要品出诗句的意思,又要品出诗句在表达上的特点和效果;第四,品析诗句描写的画面、诗歌的意境等。
(三)比较,引思考
比较就是看出异中之同, 或同中之异, 即看出共性与个性, 是一种有效的教学方法。教师在进行完品读训练之后,可以选取一些题材、立意、意境等相似的诗词,通过对比阅读,也可以选同题目、同词牌、同作者、同时令、同地点的一两首诗词让学生见识见识、欣赏欣赏, 虽不必说出它的美丽, 但能感觉诗词的魅力, 比较其间的异同, 这是提高学生素质的必需。
(四)运用,促迁移
小学高年级是阅读能力发展的关键时期, 他们凭借古典诗词的学习可以进一步增长文学常识和社会常识。但文学理解力和鉴赏力不是靠一两篇诗词就能形成的, 如果就诗词讲诗词, 没有知识面的扩展, 知识就成了死知识, 能力就不能形成。所以, 诗词教学中, 最后的扩展运用是必要的, 是使学生能举一反三、 触类旁通,形成自己对诗词的独立分析鉴赏能力的必经之路。
总之,提高学生阅读赏析古诗文水平的途径和方法有很多。上述教学过程中形成的模式并不是僵化的、 固定不变的, 根据不同诗歌体裁和学生的实际, 可以灵活运用, 有的过程可以跳跃, 有的过程可以反复, 而且可增加一些程序。总之, 从教学实践看, 此模式对突破教学重难点以及培养学生的鉴赏能力是较为有效的一种模式。
【参考文献】
[1]〔美〕马克斯・范梅南.生活体验研究[M].宋广文等译.北京:北京教育科学出版社.