空山鸟语

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇空山鸟语范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

空山鸟语范文第1篇

② 到山上来，我最喜欢的事就是听鸟叫。

③ 当然，山上有的是娇艳的花、婆娑的树，有的是奇崛的岩石、爽枫的风、飘逸的云朵；在山上，每一片风景，都会使你神迷。但，我说我还是最喜欢听山里的鸟叫。到山里来，找一片幽深的林子躺下，静静地躺在铺着落叶的土地上，这时你的心灵便贴紧了山的心灵，别动也别想，好好地听一听鸟叫吧！

④ 鸟儿的鸣声是世间最美的语言，你不懂得鸟的语言么？

⑤ 你不懂鸟的语言么？我想你应该懂的。在山上，谁都喜欢鸟的鸣叫，谁都懂得鸟的语言；谁都懂，清风懂，白云懂，流泉更懂，连挂在树枝上晒太阳的小花蛇也懂。鸟的语言永远叙述着动人的爱情。

⑥ 在朝来金色的阳光里，我喜欢用大半天时间，去聆听两只鸟在我头顶上鸣叫。他们总是用五个不同的音符串成一支歌。一只先唱，另一只接着，缠缠绵绵，重重复复，透明的情意，像滑滴在青石上的一线灵泉从歌声里迸落。我在小时候就很熟悉这种鸟，绿背黄纹有一只小巧的红喙。我喜欢它们灵活的体态，更喜欢它们的样子，依偎着、厮磨着，总是分不开啊！那时我不知道它的名字，现在仍然不知道，它究竟是哪种鸟呢？想着想着，自己却不禁失笑了。真是太傻！名字有什么用？人们喜欢各种好听的名字，鸟不一定喜欢，鸟喜欢唱的歌，人不一定能听懂；其实人爱不爱听都是一样，鸟是唱给鸟听的。

⑦ 山雀是顽皮的精灵，老是成群结队地撒野，老是呼朋唤友，兴奋地吵闹。山雀们短促而嘹亮的鸣声，让人来不及凝神，只感到一阵轻快的音乐雨，散乱地、急骤地、漫天撒来，直把你全身淋透；而后，雨过天晴，在你阴翳的心版上引进阳光，在你灰白的生命里加上色彩，把你浸于奔放的欢乐而又有些淡淡的悒郁里。不是么？谁，面对着山雀子这么奢侈的自由、这么天真的喜乐能不怅然呢？谁，没有山雀子一样的欢乐时光呢？可是，少年的好时光，总是流逝得太快又太恍惚，谁又能永远像山雀子那样的欢乐呢？想想看，人，制造出自己的桎梏，把自己套牢，乃是自然中最可悲的族类啊！但山雀们却不管这些，不管你快乐不快乐，不管你忧伤不忧伤，不管你有多少无聊的思想，山雀们，什么都不管；它们飞翔像一阵旋风卷起，它们落下像一片云彩罩地，暖！为了欢乐，它们是忙碌的。难得的是有这片深山广林，要不，这些喜欢唱歌的精灵向何处容身？

⑧ 过午之后，山林便到了入睡的时刻，高照在千山之外的秋阳，朦胧的光线竟灵空得如同饮醉了的月华：透着微醺，透着温柔，敛起那份耀眼的光彩？任凭幽谷深林去制造秋日的奥秘了。山林睡了，鸟儿们静默了。踏一坡金黄的落叶，踏一地斑驳的树影，也踏着一份薄薄的寂寞。在众鸟默默之中，“咕――咕――”，从哪里传来的几声鹧鸪呢？忽断、忽续、忽近、忽远，那缥缈的鸣声，竟有些不可捉摸了。真的是鹧鸪么？在台湾很少听到鹧鸪呢！鹧鸪该是鸟中的诗人，不，或者便是诗人的化身吧！就那缥缈的几声，便会把人拉回到一个古老的世界。“咕――咕――”，我回到了江南。“咕――咕 ――”我沐着淡烟疏雨。石头城的苔痕，更加暗绿了哪！长檐飞角的小街，更加寂寥了哪！江畔的落日更苍凉哪！“咕――咕――”，奔驰在石板路上得得的马蹄声突然隐去了。这是梦境，呵！这是在海角孤岛上奇幻的梦境。――是的，我知道这是梦，可是我多么喜欢重温！

⑨ 到山上来，且闭起眼睛，不要再浏览风景，好好地听一听鸟叫吧！鸟儿们用一百种声调在欢唱，仙乐飘飘，回荡在峰峦间，流淌在涧谷间。你不是从这美妙的清音中，已经听到自然的消息和人世的沧桑了么？那么，除了敞开自己的心灵，还要做些什么呢？

⑩ 还要做些什么呢？

！！1 我想做一只鸟，在山中。

【阅读试题】

1. 第⑥段中“迸落”的含义是什么？

2. 仔细阅读文章第⑦段，概括写出作者感到“悒郁”和“怅然”的原因。

空山鸟语范文第2篇

他们就似乎是另外一个世界的生灵，丝毫没有逃跑的意识。我迷路了，不知道究竟该选哪一条路，我在迷宫中绕来绕去。可是，他们——一群活蹦乱跳的他们，一直在用奇怪的眼神打量着我，在我全身上下四处扫探。我被弄得浑身不自在了，开始在森林中小跑起来。我急于想找到森林中的出口。

沿途中的风景一直在变化，但我没去理它，我一直在为一个“出口”而忙碌着。小生物们不愿放弃对我，这个对于他们而言的外来生物的研究。尽管我在学校里上过无数节生物课，但是那些知识在这种情况下一点作用也没有，它无法让我与生灵们交谈，也无法让生灵们了解我，好让告诉它们，就是我——人一直在陆陆续续地破坏你的家园，让你们家破人亡。你们都来恨我吧！因为就是人这种自称是“高级动物”干的“低级错误”。我们还误以为我们有多么的伟大，虚荣让人活在一种建立在别物的痛苦之上的快乐。

渐渐地，我跑累了。我的身子立不直了，我只得靠在树边休息休息。我向后一望，原来，我的脚印全留下了。这时，一个声音响起了：“你做的很好！我们的人马上就会踏平这座森林，因为这里具有很高的研究价值。这里简直就是一个世外桃源……”我恍然大悟，我原来一直是被利用的，原来我就是人类派来销毁他们的机器。

我瘫下来了。不再奔跑，不再为了目标，不再为了所谓的荣誉。我只想停下来，停下来。在这个美好、静谧的世界中停下来，在这个不属于人类的世界里停下来……花开无声，知了长鸣。

空山鸟语范文第3篇

音乐是听觉艺术。音乐艺术的一切实践都需依赖于听觉，听，是音乐艺术最基本的特征。由于音乐艺术的这种特征，这就决定了：第一，在音乐教育中，发展听觉是最重要的事情。所以，音乐教学必须立足于听，把发展学生的音乐听觉，培养起对音乐良好的感受能力，作为音乐教学的首要任务，作为进而学习音乐其他方面技能的基础。也就是说，音乐教学首先应该解决的问题是使学生会听，而不是其他。第二，音乐教育必须遵循“以听为中心”的原则，把全部教学活动牢固地建立在听的基础上。因为，既然听是一切音乐教学活动进行的基础，那么，听觉感知就是学习音乐的先决条件。

我在几年的音乐教学中，充分利用音乐自身的这一特点，通过让学生写听后感的方法来激发想象，提高素质，陶冶情操。在音乐欣赏课教学过程中，我告诉同学们，由于每个人的经历不同，文化素质不同，对音乐的理解也会不尽相同。一首乐曲带给人们的想象不会是单一的，应该是多姿多彩的。然后我要求每个学生都要敞开心扉，用自己的心，独自去感受音乐带来的震撼，进而唤起无尽的遐想。

音乐的声音是富于创造性的，它具有不可指向性的特点。个人的领悟和情感不同，对音乐的创造也会不尽相同。教师创设一个环境，把每个学生对音乐的理解和创造充分表现出来，有益于培养学生的思维多样性，这也是其他学科无法比拟的。一次，我安排了为乐曲起名字的活动。我播放了《大海》和《空山鸟语》两段音乐给学生听，要求学生各抒己见，发挥创造力给它们取名字。于是，“流水欢歌”“清泉”“清澈的溪水”“雨中的邂逅”“舞”“争执”“百鸟争鸣”等名字诞生了。特别引起我注意的是，有一位从农村转学来的学生为《空山鸟语》起了个别出心裁的名字：“捉鸡”，并写了注解：“老太太的鸡从鸡窝跑到院子里，她着急地到处找，又来了一群小伙子，拿着扫帚一起捉，打翻了院子里所有的东西，也没有捉到。”我认为能写出这样的听后感，说明学生的想象力存在着很大的差异，这是非常正常的，不能用“谁想象得好，谁想象得差”简单地评价。教师的作用是通过写听后感活动给学生们提供一个自由的创作空间，给他们插上想象的翅膀，尽情施展自己的才华。可能正是《空山鸟语》中二胡声描绘的鸟语碰撞了那位农村同学的灵感，使他产生了与自己生活经历相似的联想。“捉鸡”这个名字起得虽然不雅，但敢于想象，敢于创新，敢于发表与别人不同的意见，这对于中学生来说是难能可贵的，这正是新世纪人才应具备的素质。

在写听后感的过程中，同学们可以不受约束地发表意见，用艺术的夸张，丰富的想象对学过的乐曲进行再创造，这是音乐情感的升华，也是课堂教学的延续，它给音乐教学带来了活力，并使每个学生心中蕴涵的向往和渴望得以宣泄。正像捷普洛夫所说：“人从声音里听到的东西越多，则音乐感越丰富。”

空山鸟语范文第4篇

在新课程教学中，学生审美体验的过程、音乐教学过程本身的价值得到了前所未有的重视，音乐课堂已显现出一个教师、学生、内容、环境四因素持续交互作用的动态情境的态势，从而呈现出以审美为核心的听觉体验、情感体验与行为体验相结合的音乐学习。在音乐教学中，教师应遵循听觉领先的原则，创设以美育人的视听情境，引领学生进行听觉审美体验；还应抓住音乐作品情感的主线，创设以情育人的课堂情境，引领学生进行情感审美体验。

一、创设以美育人的视听情境，引领学生听觉审美

音乐是听觉的艺术，聆听对于作品的欣赏至关重要。在音乐学习中任何其他的学习形式都代替不了聆听。《义务教育音乐课程标准》（2011年）中指出：“听觉体验是学习音乐的基础，发展学生的音乐听觉应贯穿于音乐教学的全过程”。

对音乐作品的聆听，走马观花地听一遍是远远不够的，简单重复地聆听则有可能使聆听者丧失学习的兴趣。教师应关注学生的兴趣，探索利用多媒体技术创设以美育人的视听情境，发挥视听通感的作用，引领学生进入听觉审美体验。

二胡独奏曲《空山鸟语》以生动的音响描绘了自然界中的鸟鸣，营造出了“空山不见人，百鸟齐争鸣”的意境。据此，笔者在题为《空山鸟语》的音乐欣赏课中围绕“鸟鸣”选择音乐作品，利用多媒体营造视听情境，以听为主，听赏结合。

在课堂教学中，首先将鸟鸣、黄山自然景观、气势辉煌的合唱音乐及解说进行整合，以此短片烘托自然美；学生观看、聆听，体验音乐与画面的和谐统一，感受到祖国山河的壮美。第二步，进行现场配乐诗朗诵，选自（唐）王维的《鹿柴》和杜甫的《绝句》，将古曲《平湖秋月》作为背景音乐，感受、体验诗词“空山不见人”、“黄鹂鸣翠柳”的意境。第三步，聆听有代表性的有关“鸟鸣”的民族器乐曲片断，单纯的音乐聆听使学生感受旋律、节奏等音乐语汇、分辨乐器音色、领会音乐内涵。最后通过观看录像、聆听录音及选听片断的形式对重点欣赏曲目《空山鸟语》进行欣赏。在学唱乐曲片断中，让学生感受旋律与鸟鸣的关系，进而体会音乐来源于生活，又高于生活，是生活的艺术化。

反思这节课，在思路上体现了听觉领先的原则，在设计上体现了情境的创设。聆听使音乐学习遵循了音乐学科的本质，多媒体的灵活运用，加强了视听觉的通感作用，使学生自然地进入了审美体验，在聆听中体验，在体验中感悟，在感悟中达到审美。

二、创设以情育人的课堂情境，引领学生情感审美

音乐是情感的载体，没有情感就没有音乐艺术。苏珊·朗格在《艺术问题》一书中对艺术的本质做了精辟的解读，书中写到：“艺术品本质上就是表现情感的形式，它们所表现的正是人类情感的本质”。情感作为音乐学习中最重要的、也是最活跃的心理因素，成为音乐审美感受的动力和中介。同时，音乐是人类情感的载体，音乐的创作、表演和欣赏都需要人的情感及思维活动作为基础。而情感体验的方式使音乐的学习进入了生命领域，使学习过程不仅是知识和技能习得的过程，也是以情感人、以美育人的过程，是感受、体验、升华、顿悟的过程。

笔者在欣赏课《童年的回忆——打开童年相册，追溯童年的歌》中体现了这一教育理念，并探索了情感体验的教学方式。首先，在开始环节播放优美的钢琴曲《童年的回忆》（法国钢琴家克莱德曼）作为背景音乐，学生手执点燃的红烛步入教室。继而，在“成长的历程”环节，呈现一组学生儿时的照片，伴着成长的音乐——《小燕子》、《上学歌》等背景音乐。随后，在“妈妈的话”环节，通过提前录好的视频播放妈妈的祝福；在“生日祝福”环节伴着《Happy Birthday》歌声，老师和同学们送上美好祝愿。最后，重点欣赏《梦幻曲》（选自德国作曲家舒曼《童年情景》），畅谈感受和体会。

课堂上，呈现的一幅幅温馨的画面、一支支动听的歌曲，使情景中的歌声充满了情感的诗意。在为同学祝贺生日的场景中，一组童年的歌曲引发了学生对童年的回忆；在摇篮里的歌谣、童贞的旋律中使学生感受到了母爱的伟大；从金色的童年、成长的足迹中学生重新体验了成长的历程。

这节课进行过程中，很多同学流下了泪水。久违的童谣、情境的创设产生了情感的共鸣，深情的歌声、动听的音乐、真挚的祝福，使每个人都感受到了浓浓的母女情、师生情，体会到了人与人之间真挚的情谊。通过音乐的聆听、歌曲的学唱，学生对音乐作品也进行了积极的情感体验和表达。

教无定法。面对浩瀚的音乐作品和与时俱进的新时代学生，教师应该做的就是不断地更新教育理念，探索有效的教学方法，将音乐审美教育贯穿于音乐教学的始终，使学生在发现美、体验美、表现美、创造美的过程中培育审美的能力。

空山鸟语范文第5篇

林丹一辈子离不开手中那把二胡，二胡成了他身上的一个器官。即便如今退休了，仍是在早晚间要拉上一曲，拉得如醉如痴。

林丹总括自己一生。说他拉了一辈子二胡，感触最深的不是在台上享受那些没完没了的掌声和鲜花。而是遥远乡下那座茫茫大山中，一只猴子的迷惘而充满了灵异的目光。

那年林丹被下放到乡下务农。

那是一个典型山区，人们平时除了种田，还得去守山。

林丹就去守过山。

守山就是去大山里住寮棚，赶野猪。

那时以粮为纲，田里收不够，还得向荒山要粮。于是到了初春时节，生产队便组织劳动力去砍山。一大片的葱绿的树木，眨眼砍倒了，由它晒一些日子，便放了火去烧。这叫烧荒。那火烧起来真好气势，呼呼的如飓风，如万千龙腾虎跃。火势落下去，那山便露了本来面目，没有了那绿的遮掩，疙疙瘩瘩，煞是不中看。

而后便浅浅地挖凿，或点上玉米，或栽上红薯。土质好的，也有深挖了种上姜的。慢慢地这些作物长起来，就要去守，一直守到深秋收获干净后才算完事。山里野物是多的，那麂子之类，舔一点红薯叶子，不屑去管它。唯有那尖嘴獠牙野猪，贪婪得很，那张嘴是犁铧样的，又喜成群，一夜之间，能把一座山头犁转来，嫩嫩的玉米红薯，哪里够它糟踏?于是就要在地头高高扎了棚子，看去如土地庙，守山人白天侍候那些作物。晚间便住了在里面过夜。

守山是苦差事，蚊虫多，嗡嗡如雷鸣，就不叮你，也吵得你心烦。偶尔叮你一口，便是铜钱大一个肉坨，痒而且疼，一夜不得安静。这还罢了，最是那孤独，那无聊，折磨得要人的命，后生是万万耐不住的，因此都推卸了下来；唯有上了些年纪的人，勉强能支撑。不容易呢，足足的一个夏天，一个秋天，和白云雾岚打交道，叫人受得了?十天半月下山带一些油盐，就如放了赦一般。难怪人们说，上山守庄稼呢，就如修行，这话实在算不得过分。

奇怪的是年纪轻轻的林丹，却主动要求去守山。

“你不怕?”

人们以为他刚从城里来，不明就里，不晓得山里厉害，就捡了些骇人的事体说给他听，无非就是野猪拱棚子哪，晚间獐麂之类嚎春求欢之类惊天动地的嘶吼哪，甚而至于，还有鬼怪啦，等等等等。有的甚至说深更半夜，突然山崩地裂一声巨响，似有一千万斤巨石从山头滚到山脚。第二日早起一看，却一些痕迹也没有……如此这般。活灵活现。

林丹对此并不以为然。他从繁华的城市来到这乡下，什么都了然了。当初，他也曾害怕过。把不可知的乡间视作深渊。现在生活了一段，觉得也就那么回事。反正这样了，怕什么!要走走远些，走到没有人迹的地方，或许更有意思!

自然，他之所以作如是决定，自有他的隐秘。

他是个琴迷。

林丹城里的家住在县剧团旁边，耳濡目染，从小就迷上了二胡，到上中学时，已很有些功底了。就因为这，中学毕业后，他顺理成章进了县剧团。谁知后来世事说变就变，忽喇喇一阵怪风吹过，剧团立马遭了殃，他被下放去乡下种田。他当时伤心透了，也灰心透了，想自己来到乡下，二胡拉给谁听?不如将二胡砸了了事。可是真要砸二胡时，他却狠不下心，他明明知道，二胡是他的第二条命。幸亏他当时没有砸二胡，要真砸了，也就没有他林丹下辈子的风光了，甚至也就没有作者的这篇小说了。林丹后来发现，在那些个混沌年月里，对于他的二胡。乡村比城市其实更具包容性。在城市里，他拉阿炳，拉刘天华，往往要受到来自各方面的干涉，人们似乎容不下这种声音在大街小巷肆无忌惮地飘来飘去，可到乡里后，情形居然好一些，乡亲们在晚间歇下来时，很乐意听他拉几曲，而且听得很入迷。

这给了林丹很大鼓舞。

但林丹觉得仅仅这样并不能尽兴。他想寻找一种契机，一种类似《空山鸟语》情境的契机。

后来人们和他说起守山。想到大山的空寂，林丹心中怦然一动。

对!守山去!高山流水呀，好难得的机会!

他于是便报了名，一个人带了那把二胡进山了。

其实守山人并不少的。只是分布在各个山头。彼此间不能通话，也不可能有往来，因为从此座山到彼座山，是其实在在的可望而不可及，你没有工夫用脚步去丈量。

然而到了晚间，却自有一番热闹。

这热闹来自各人手中的一截竹梆。

晚间，竹梆是人人都要敲的。野猪听见这梆声。便远远地不敢撩事。竹梆敲起来很是响亮，声音传得远，又因四面有山阻着，引起回声，梆梆梆梆……漩涡似的，响个不绝，倒也有些气魄。如若野猪进了庄稼地，那梆声起来时，真个如千军万马在厮杀!间或还要杂以人的“哦嗬哦荷”的呼喊，让人觉得那群山在不住摇晃。

林丹要守的地盘，是在一个林子边，隔不远是悬崖，悬崖下是一条深不见底溪涧，很是偏僻。这倒好，不和人搭界。他想。

在大山里种地除了拔一下杂草，没有多少事要干的。林丹闲下来只是拉琴，拉琴，拉得昏天黑地。

山是很美的。又因有了这琴声，就更美了。又静。也并无人们所说骇人事体出现。虽有蚊虫，却并不像传说的那样厉害，一瓶药水，足可防身。最美是那白云。成团成缕，搅在琴声里，把大山包裹住，把棚子包裹住，他呢，成了一粒小小蚕茧了。白云却能够变化，时而有些色彩，有些芳香。莫名其妙的几声鸟鸣，如铃当在林间摇响，又给人几分神秘。

更有潺潺流水。

山里的流水也是有意思的，虽无大起大落，却是清新得可爱。那其实也是一种琴音，比他的更显出天然神韵。

尤其晚间有明月光辉普照了群山的时候，林丹真要忘乎所以了。他酒醉了般，不知自己置身在什么地方，只是对了那轮明月，使劲拉那琴，拉得如疯子。

在这样情境里，林丹自是对《空山鸟语》情有独钟。他但凡拉起来，竞连自己也要生出几分惊骇，怪哩，平时拉这首曲子，总觉少点韵味，今日怎么像有神助，竟是格外地顺畅?有味的是早起，琴声如流水样的清新，如山风般的撩人，在那厚厚雾岚中传去，竟使一些小鸟忘情，音符般在枝叶间跳跃，和了那琴声高低鸣叫，就如几部合声。

忽一日，早晨八九点钟光景，林丹打坐在棚子里拉《空山鸟语》，已进入忘我境界，忽觉背后吱吱两声，那棚子竟有些颤动。猛回头一看，不由“啊”的一声，吓了一头冷汗。原来是一只猴头，颠颠狂狂进了他的棚子。因为他这一声“啊”，又突然断了琴音，那猴头也是一惊，倏地跃出厂棚，进了前面林子。林丹的目光战兢兢随了猴头远去，冷不防那猴头蹿上一棵大树。怔怔地看了林丹出神。林丹这一惊非同小可。他明白猴们是喜欢撩惹人的，那样可就麻烦。进山时曾听人说，有一户山里人家，单门独院，每日上山做事回来，便见锅碗里，剩饭剩菜一扫而空。开始疑是砍樵人饿极所为，后来一而再、再而三，知有蹊跷，便佯装出门，暗藏在楼板上看。不到一个时辰，见林子里鱼贯窜出来五六只猴头，由一只爬进屋子，开了门闩，然

后轮流去厨下饱餐。那日恰恰他酿有米酒在缸里，猴们也争相舀了酒喝，谁知那米酒老辣，不一会便趔趄倒地，昏昏睡去。只有一老猴头，兀自不倒，把在门口张望。屋主人在楼上看得真切，心下好生焦躁。道是“山中无老虎，猴子称霸王，”有了他们在此，这屋是不能住了，后来便搬了家。

林丹想到这里，心中阵阵发毛，斜眼看去，猴头只有一只，又还规矩，好像并不打算撩事的样子，方才定下了心。渐渐心里省悟：莫非这猴头，竟也有音乐细胞，想要听我拉琴?我便拉一曲试试，看是如何?于是静下心绪，微闭双目，重拉起《空山鸟语》。琴声一起，群山便显得有了灵气，白云漫舞，流泉叮冬，山风在树叶间悄语，小鸟在绿荫丛中歌吟……好一个清清净净世界!林丹再乜了眼看那猴头，身子儿一动不动，眼睛儿一眨不眨，竟是入了神了，由是兴致大增，拉的越发精神。心想天下第一流琴师，哪里就能进入这样的情境呢?这才是真正绝妙舞台!这才是真正绝妙演奏!猴头，猴头，我把你当知音了!平生有你这样一个知音，足矣! 猴头果然成了知音，每日按时来听，并不吵事。林丹渐渐与之混熟，琴拉得更是出神入化。难得呢，这样的际遇委实难得!他拉了这许多年的琴，哪里碰见过这样入迷的听众? 林丹与猴头，心有灵犀，配合默契，一个拉得入迷，一个听得入迷，似乎到了谁也离不开谁的地步。林丹有时就想。古时的俞伯牙与钟子期，大约也就是如此吧。

不知不觉，二、三个月便过去了。

眨眼便是秋天来了。

秋之末，农作物就要收获。这时林丹忽而感到了悲凉，感到一种莫名的寂寞向他袭来。收了庄稼，他便要下山，便要离开这棚子，离开这白云，流水，野草，闲花……还有那只猴头。

这些日子，他拉起琴来越发如醉如痴，有时竟不能自已。忽一日，队长来察看，商议收获的一些事体，连喊几声，他全然不理会，一味地只是拉琴。队长恼将起来，伸手夺过了他的琴，顺势一撂，竟然撂到了棚子外面林子里去。然后指责说：有像你这样看地的么?良久，队长并不见他吭声，却见他身子“扑”的一声，闷闷瘫倒了在棚子里。队长以为他睹气呢，过去一看，咦，人竟是昏迷了。――原来他拉琴拉得入迷，已是三餐未沾水米，适才因有琴声缭绕在心头，并无怎样感觉，琴音戛然而止，就似生命的泉终止了流淌，身子一时支撑不住。自然就要瘫倒。

这时却见一只黑影从林间倏地蹿出，细看却是一只猴头。队长看猴头火速捡了那丢出棚外的胡琴在手，一阵风进了林子不见，不由大骇。

林丹醒来，队长告之适才情景，不由得“咦”了一声，两眼怔怔看了林子出神，一副痴呆模样。

后来世事又一次突变，林丹终于又回城进了剧团，再当他的琴师。有同行听到他的琴音，惊异得瞠目结舌：咦，人家回来是手也笨了，脚也笨了，嗓音也干哑了，可你这琴音怎么倒超凡脱俗了?同行眼神里露出百般地不可解。