赤壁古诗

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赤壁古诗范文第1篇

关键词：知人论世；念奴娇・赤壁怀古

孟子谓万章曰：“以友天下之善士为未足，又尚论古之人。颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也，是尚友也。”（《孟子・万章下》）其中“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也，是尚友也。”是针对结交朋友而提出的，而“颂其诗，读其书”也应该“知其人”、“论其世”，即“知人论世”，被后世普遍接受与运用后，成为文学批评的一个基本原则和主要方法。

“知人论世”包含“知其人”与“论其世”两个方面。“知其人”，就是要了解作者的生平事迹、生活际遇、思想情感和审美倾向；“论其世”，就是要研究作者所处时代的生活风貌、历史事件和写作背景等等。

中学教材中所选取的古诗文的作者与写作的时代对中学生来说是相当陌生的，因此要运用合适的方法引导学生进行文学鉴赏，而“知人论世”是解决这一问题的比较恰当的方法。苏轼的词《念奴娇・赤壁怀古》写于宋代，当时社会情况复杂，作者生平事迹也较复杂，而且词中还涉及到三国时期的人物和社会状况，因此人物和社会背景更为复杂，所以在文学鉴赏教学中就要运用“知人论世”这一中国古代文学批评理论。

一、“知其人”在《念奴娇・赤壁怀古》教学中的应用

对《念奴娇・赤壁怀古》进行文学鉴赏时，涉及到三个人物，“我”，“公瑾”，“小乔”因此要做到知这三个人物。

1、知“我”

在西方文艺理论中，“我”与作者是不同的，但这不是此篇文章的写作目的，亦不是高中文学鉴赏的教学目标，因此不再赘述两者的区别，此处仅把“我”看作是作者。

《念奴娇・赤壁怀古》写于公元1082年（宋神宗元丰五年），当时苏轼谪居黄州，时年四十七岁，因“乌台诗案”被贬已两年余。苏轼由于诗文讽喻新法，为新派官僚罗织论罪而被贬，心中有无尽的忧愁无从述说，于是四处游山玩水以放松情绪。正巧来到黄州城外的赤壁（鼻）矶游览，写下此词。经过“乌台诗案”后，作者的生活和思想发生了巨大转折，文学创作进入全盛时期，成就斐然，而且创作个性更加成熟，反映现实的同时表现得更加洒脱、更加旷达，“一尊还酹江月”。

此诗是豪放词。从总的方面来看，这首词气象磅礴，格调雄浑，境界宏大，却也衬以婉约之句，英俊将军与国色美人相映生辉，慷慨豪情与洒脱旷达的思绪相互交替，庄中含谐，直中有曲。这首词塑造了一位英气勃发的儒雅将军，透露了作者有志报国、壮怀难酬的感慨，对用词表现社会题材产生了重大影响。

2、知“公瑾”

“公瑾”，即周瑜，三国时期吴国人。若论相貌，《三国志》记载他“长壮有姿貌”，想来外表自然不俗。若论本事，“英达夙成”，赤壁之战更是言谈笑语间让曹军“灰飞烟灭”，想来军事更是了得！若论品德，他脾气好，肚量大。如论才情，“瑜少精意于音乐。虽三爵之后，其有阙误。瑜必知之，知之必顾，故时人谣曰：‘曲有误，周郎顾。’”足可见音乐造诣精深。若论人际交往，“策年十余岁，已交接知名，声誉发闻”其个人魅力也是超群的。

无论是功成名就，还是个人魅力，都是一位风流千古的人物，此时来到这赤壁（鼻）矶，就更让诗人心中更加无限向往与遐想了，同时与自身境遇及坎坷的仕途对比，感慨万千了。

而“周郎”一词，语出《三国志》，“是岁，建安三年也。策亲自迎瑜，授建威中郎将，即与兵二千人，骑五十匹。瑜时年二十四，吴中皆呼为周郎。”由此可见此时的周瑜已经有所建树了。

3、知“小乔”

据《三国志・吴书九・周瑜鲁肃吕蒙传》记载，周瑜“从攻皖，拔之，时得桥公两女，皆国色也。策自纳大桥，瑜纳小桥。”从“国色”可以看出小乔是何等美女。自古美女配英雄，能娶国色的人自然不是一般人，可见周瑜是少年得志，意气风发。

二、“论其世”在《念奴娇・赤壁怀古》教学中的应用

1.作者所处时代的社会背景

北宋时期，国家相对统一，社会稳定，经济发展。1069年，王安石主持变法，但宋神宗死后，变法废除，北宋走向衰亡。而作者所处时代正是北宋走向衰亡的时候，凭借文人对社会状况的敏锐嗅觉和对社会的责任，诗人感到不安以及渴望改变国家命运。

2.作品涉及时代的社会背景

三国时期，战乱不断，群雄逐鹿，国家处于不稳定时期。但正是如此，才使得周瑜等人有了建功立业的机会，诗人虽是文人，但也希望像武将一样渴望保家卫国。

3.与作者、作品相关的古代文化常识

第一，念奴娇是词牌名。念奴是唐代歌女的名字，她色艺双全，其声名一直传至后世，因之取念奴为词牌名。相传《念奴娇》词调就由她而兴，意在赞美她的演技。

第二，羽扇纶巾是古代儒将的打扮。而何为儒将呢？就是有勇有谋，文武双全的儒门将帅。如周瑜、诸葛亮、陆逊等。

第三，赤壁，古代地名，赤壁之战的古战场，在今湖北省赤壁市西北部。“赤壁”二字位于赤壁矶头临江悬岩，《湖北通志》载：赤壁山临江矶头有‘赤壁’二字，相传为周瑜所书。而词中的赤壁是古代黄州城外的赤壁（鼻）矶，在今湖北省黄冈市。

第四，怀古诗，以历史事件、历史人物、历史遗迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、借古讽今等目的，内容、思想较沉重。这类诗多写古人往事，且多用典故，手法委婉。《念奴娇・赤壁怀古》就是借用了三国时期与周瑜有关的典故，借而抒发诗人自己的情感。这类诗都是怀古惜今，“有感而发”，往往是诗人处于某种背景之下，前往瞻仰或凭吊历史古迹，回顾古人的业绩或遭遇，内心产生共鸣，发出对古人业绩的慨叹或对物换星移、物是人非的悲哀之情。因此，感情基调一般都比较苍劲悲凉。但《念奴娇・赤壁怀古》与此不同的是他的感情基调是慷慨激昂，豪放洒脱。

在进行文学鉴赏时，“知其人”、“论其世”是密不可分的，知人的同时需要论世，反之亦然。做好“知人论世”，才能充分理解古人的作品，体会他们所抒发的情感，进而指导今人的写作与生活。

（作者单位：渤海大学教育与体育学院）

参考文献：

[1]（清）焦循.孟子正义[M].北京：中华书局.1987.

[2]（晋）陈寿撰.（宋）裴松之注.三国志[M].北京：中华书局.2009.

赤壁古诗范文第2篇

[关键词] 桡尺骨骨折; 手法复位; 经皮穿针内固定

[中图分类号] R683.41[文献标识码] A[文章编号] 1005-0515（2011）-03-082-01

闭合性桡尺骨骨折在临床上经常碰到，骨折多表现为横断性、斜形，甚至多段骨折，对该类骨折行手法复位、夹板固定维持骨位比较困难，容易发生骨折再移位；而行手术切开复位、钢板内固定治疗虽骨折复位良好，固定牢固，但伤肢创伤较大，容易出现伤肢感染或骨不连并发症。我们对该类骨折采取手法复位、克氏针经皮内固定方法治疗，效果显著，今回顾总结如下：

1 资料与方法

1.1 临床资料 闭合性桡尺骨骨折病人67例，其中男性55例，女性12例，年龄18-61岁，平均年龄42岁，左前臂26例，右前臂41例；受伤时间3小时-23天，平均7天；受伤原因：交通事故43例，工伤20例，其他5例。

1.2 治疗方法 闭合性桡尺骨骨折病人在手术室于臂丛麻醉下，首先予“正骨八法”[1]进行手法骨位桡尺骨骨折，骨折复位满意后，再于桡骨下端背侧及尺骨鹰嘴处各经皮穿入一支直径2.0-3.0mm克氏针沿桡尺骨骨髓腔分别固定桡尺骨骨折，克氏针粗细依桡尺骨骨髓腔大小选择不同规格，经X线透视证实骨折复位、克氏针内固定满意后予剪短针尾埋于皮下，手术即完成。手术后伤肢可外敷中药制剂以活血祛瘀、消肿止痛，静滴1-2天抗菌素预防穿针口感染。术后第二天病人即可作伤肢各关节功能活动，恢复部分伤肢功能。

2 结果

67例闭合性桡尺骨骨折病人经随访复查6-12个月，全部都达骨性愈合，平均愈合时间4个月。疗效优：尺桡骨骨折解剖复位或接近解剖复位，前臂旋转功能、肘腕指关节功能完全恢复62例，占92.53%，良：骨折对位对线良好，肘腕指关节功能好，前臂旋转功能稍受限5例，占7.47%，无一例发生骨不连或针口感染。

3 讨论

3.1 随着人们社会活动日益增加，桡尺骨骨折在临床上非常普遍，骨折常由直接暴力、传导暴力及扭转暴力所致。闭合性尺桡骨骨折多表现为横断性、斜形、或者为多段骨折，而且移位比较严重，出现重叠、旋转、成角及骨间膜狭窄等症状，复位固定比较困难[2]。但前臂功能在人们生活活动中占有比较重要的作用，它活动范围大而且具有较高的灵活性，如果前臂骨折复位不良或因骨折固定不牢固而发生再移位，或前臂骨折患者早期不能恢复伤肢有效功能活动，势必造成前臂功能的障碍，影响人们工作生活，降低生活质量。有学者认为前臂骨折是属于关节内骨折，故医生对尺桡骨折复位固定要求较高，不仅要求骨折对位对线好，固定牢固避免发生骨折再移位，而且要求伤肢能够早期进行安全有效功能活动，增加伤肢血液循环，不致引起伤肢关节机化粘连，而软组织损伤又应减至最低[3]。

3.2 目前对于不稳定桡尺骨骨折病例采取治疗方法主要有保守治疗和手术治疗，保守治疗一般采取手法复位，夹板或石膏外固定；手术治疗采取切开复位钢板或克氏针内固定。这两种治疗方法都有其优缺点：保守治疗采取手法复位，夹板或石膏外固定，复位时伤肢软组织损伤小，但夹板或石膏外固定时骨折不够稳定，容易发生骨折再移位，常需多次复位，增加病人痛苦，因伤肢骨折对位对线不良，防碍伤肢功能恢复，且伤肢单靠夹板或石膏外固定，伤肢早期不能进行有效安全功能活动，外固定时间较长，易造成伤肢关节粘连僵硬，也影响伤肢功能恢复。切开复位钢板或克氏针内固定，骨折对位好，固定稳固，但因手术创伤，增加病人痛苦，手术创口增加伤肢感染的机会，手术复位固定过程中剥离尺桡骨膜，损伤软组织，影响了肢体血液循环、营养供应而容易造成骨折迟缓愈合或不愈合的后果，或因剥离创伤，尺桡骨骨折血肿相通，日后血肿机化骨化形成骨桥，造成前臂旋转功能的障碍[4]；又因前臂功能障碍，伤肢自主活动减少，引起废用性骨质疏松，腕关节容易僵硬，影响伤肢功能[5]。

3.3 肢体功能的恢复必须通过患者的自主锻炼才能取得，任何治疗都不能代替自主锻炼（6）。克氏针经皮内固定方法治疗不稳定尺桡骨骨折，其最大的特点是手术创伤小，复位准确，固定牢固。因克氏针固定物在尺桡骨骨髓腔内，在固定过程中能将一些手法复位后不够理想的骨折对位对线进行纠正，使骨折对位对线更加理想；它没有切开伤肢皮肤组织，没有剥离骨膜破坏骨折端血运，骨折修复快，有效防止骨不连或伤肢感染并发症（7）；因手术创伤小，骨折固定牢固，术后病人伤肢肿痛轻，他能马上自主进行积极有效的功能活动，能有效防止伤肢关节粘连，恢复伤肢功能。

3.4 手法复位闭合穿针内固定手术方法，疗效更加显著，无手术剥离伤肢骨膜，影响骨折端血运供应，骨折愈合快，病人伤肢功能恢复好。

3.5 手法复位闭合穿针内固定手术操作方法简单，医务人员容易了解掌握，易于基层医院开展工作，且病人痛苦小，疗程短，恢复快，病人经济负担轻而乐于接受。

参考文献

[1] 张安桢,等.中医骨伤科学[M]. 第1版.人民卫生出版社,1994,2,:245.

[2] 尚天裕.中国接骨学[M]. 第1版.天津科学出版社,1995,5:185.

[3] 钟广玲,等.陈渭良骨伤科临床精要[M]. 第1版.北京科学技术出版社,2002,5:194.

[4] 吴乃亮,等.尺桡骨骨折术后不愈合21例治疗体会[J].山东医药 2000,6,40(14):57.

[5] 戴力扬.colles骨折后的骨量丢失[J].骨与关节损伤杂志,2000,15(3):177.

赤壁古诗范文第3篇

铅笔说：“我才是最最重要的，没有我，主人怎能完成作业？”橡皮连忙反驳道：“要是你写错字了，小主人就得用我来把你写的字擦掉，所以，我才是小主人最最最重要的文具！”尺子听了，傲慢地说：“你们都是次等的，要是没我，主人画的线就会一歪歪扭扭的，老师就会就会批评主人，所以，我的作用才是最大的！”铅笔和橡皮恼怒了，一起说：“我的作用就是比你大，只有我才是主人最重要的文具！”

他们你一言我一句，争辩得不可开交，没完没了。这时，书包爷爷对他们说：“你们都很重要，停止争辩吧！”可铅笔，尺子，橡皮还是听不进去他的劝告。

第二天，他们跟着主人一起来到了学校，品德课上，老师说：“团结合作的力量大于一切！”尺子，橡皮，铅笔听了，若有所思地低下了头。

赤壁古诗范文第4篇

女：家风是一种无言的教育。

男：家训是一种无声的嘱托，是一个家庭的行为准则和传统风尚。 女：有的家庭注重以德立家、以德治家。

男：有的家庭主张文化兴家，以学树家。

男女：现在就让我们一起走进今天的演讲比赛。

女：首先有请一号选手说说家风给他带来的影响。二号选手做好准备。 男：见贤思齐、崇德向善，好的家风能推动学风和校风的传递，二号选手家风又是什么呢？让我们来听一听。三号选手做好准备。 女：同学们，良好家风是一座崇高的道德灯塔，道德光芒，将长久地指引着后辈们踏上成人成才的正道。有请三号选手，四号选手正准备。 男：家风是一种情怀，感染着后代人才辈出。有请四号选手。五号选手做好准备。

女：一个家庭或家族，其家风的好与坏、正与邪，那是有长远影响力的，那是有强大渗透力的，它会长远地影响到许多代后人的成长。请五号选手谈谈他的家风是什么。六号选手做好准备。

男：家风是社会主义价值观的体现和缩影，家风是家教家规的最好践行，让我们有请六号选手。七号选手做好准备。

女：交流文明家风、展示和谐风貌、评议家训家规。让我们请七号选手上场。八号选手做好准备。

男：家风是一座山，值得我们永远的仰视。有请八号选手。九号选手做好准备。

女：家风是一条河，流过广阔的时间考验，却依旧清澈。有请九号选手。十号选手做好准备。

男：家风是一段记忆，融入我们的骨髓，伴随我们的一生。有请十号选手。十一号选手做好准备。

女：家风是妈妈做给我们的一道菜，一直在吃，却从没细细品味。有请十一号选手。十二号选手做好准备。

男：家庭是社会的细胞，家风是核心价值观的微观体现，也是社会文明程度的缩影。有请十二号选手。十三号选手做好准备。

女：让我们牢记家风家训传承中华民族的传统美德。有请十三号选手。十四号选手做好准备。

男：传播社会的正能量，让我国永远成为礼仪之邦！有请十四号选手。十五号选手做好准备。

女：中国自古讲究“修身、齐家、治国、平天下”，良好家风的构建与传承不是一家一户的私事，而是关系到国家和社会的大事。有请十五号选手。

男：紧张激励的角逐让我们大开眼界，谢谢以上选手为我们带来的精彩演讲。

女：同学们，家风清则社风清，家风浊则社风浊。让我们牢记家风家

训传承中华民族的传统美德，用实际行动做优良家风的继承者和实践者。

赤壁古诗范文第5篇

[关键词] 中国证券市场 国有股 趋势

中国证券市场从1990年12月19日上海证券交易所创立至今已经走过了11年风雨历程。这期间在法制完善、市场规模、投资者队伍成长上,都取得了举世瞩目的成就。但是中国证券市场毕竟是中国经济社会的特定产物。在从实验阶段步入发展阶段的过程中,既具有市场化改革的进取性,又存在一系列的历史遗留问题,比如65%的股权不流通、国营企业占上市公司绝大多数成分、频繁的行政干预以及受双轨制经济体制影响的发行与上市制度等等。

截止2001年10月底,我国境内上市公司数为1152多家,其中第一大股东持股份额占上市公司总股本超过50%的约有895家,约占全部上市公司总数的78%;其中持股份额占上市公司总股本超过75%的63家,占全部上市公司总数的5.62%，而且第一股东持股份额显著高于第二、三股东.大股东中国家股东和法人股东占压倒多数,相当一部分法人股东也是国有控股的.统计表明,第一股东为法人股东的,占全部上市公司总数的31%,两者之和所占比例高达96%,突出表现为股权结构严重异化。因此，有一种观点认为，所有者在事实上的不在位导致了国有财产权利的私人化和财产责任社会化，在此基础上形成的不完善的公司治理结构，直接造成严重的腐败、数量惊人的国有资产流失和大量的经济犯罪。显然，解决“所有者缺位”现象已成为解决问题的关键。“减持国有股”方案的推出正符合这一思路。通过国有企业中国有股比重减少而引入其他形式的股权，将股权结构分散化，便可以合法地削弱国有股的控制权力度，使我国国有企业的治理结构逐步趋于完善。

国有股减持已经成为优化资本市场功能、深化中国市场经济改革的一大战略趋势。就上市公司而言,国有股减持是改革自身股本结构、塑造市场经济微观主体的客观要求;就资本市场而言,这是规范市场、促进市场良性发展的必然要求。此外,当前我国社会保障问题日趋突出,国有股减持也将快速弥补社会保障资金的巨大缺口。

一、减持是证券市场规范化的必然要求

从利益层面上看,流通股的存在为各种实力经济利益主体对股票市场价格的操纵提供了基础。从一定程度上说,中国股票是以国家为首的各种实力利益主体操纵的市场。包括国家在内的各种利益主体都想在市场上实现自己利益目标,从而形成一种相互博弈的局面。

从功能层面上看,非流通股也是我国股票市场正常功能不能发挥的根本原因。目前,因为国有股的不流通造成了我国股市市盈率“水分”较多,这在一定程度上表现在流通盘上的股市价格是靠包括另外三分之二非流通股在内的整个股票市场来支撑的。如果将这另外的三分之二非流通股也投入流通市场,按照供求规律,在其他条件不便的情况下,目前的股市价格在理论上应下降三分之二。非流通股的存在影响了我国股票市场的基本供求关系,使股票失去价值回归同一公司的股票存在两种截然不同的价格,从而造成严重的“同股不同权”现象。

从入世层面上看,入世后的中国股票市场面临着从国际上输入发展动力和火力的重大机遇,而这种机遇从一种可能性转变为现实性的前提是股权运行规则与此是完全格格不入的,这边就说明,只要以非流通股与流通股这一与国际资本市场的股权运行通则相悖的股权模式来继续发行股票,那么股票市场供求相对平衡关系的建立以及在这种平衡基础上的价值发现功能将永远不可能实现,中国就永远不可能实现由挑战向机遇转变的飞跃。

我国入世后只有五年的保护期,所以我们必须在这五年内使市场的运行规则国际化。因此如何率先解决非流通股问题,实现我国证券市场与国际市场的全面接轨显得极为紧迫,它是中国证券市场提前做好国内政策与国际通行规则对接、真正向国际惯例靠拢的必然要求。

二、减持有利于优化上市公司的结构功能

就我国的上市公司而言,公司股权构成对公司法人治理结构影响甚大。换句话说,目前上市公司股权构成严重影响建立规范的公司法人治理结构。因此,从根本上讲,目前许多上市公司的改制和转制机制并不彻底,政企也没有实现真正意义上的分开,许多上市公司虽然从名义上讲已经转制为现代企业制度,但在决策与分配机制、激励与约束机制等方面与过去的国有企业没有多大的差别。

“一股独大”的特殊股权结构,客观上很难制约和约束上市公司的行为,但却满足了它们仍然向大股东负责或维护大股东权益的特殊要求,这也是不少大股东之所以能够“越位”干预上市公司日常事物的重要原因之一。

三、减持有利于完善社会保障体系

我国社会保障体系的建立面临许多现实问题。统计资料表明,从表面上1998年起,我国养老金开始出现赤字,规模不断扩大,1998年是53亿元,1997年为187亿元,2000年则达了360多亿元,财政补贴已不堪重负,社会保障体系的资金缺口越来越大。减持变现部分国有股,用于社会保障支出,也是快速促进我国社会保障体系建立和完善的需要。

国有股减是否能成功，不仅影响到中国经济建设的全局，而且也是整个市场经济体制改革成败的关键。

参考文献: