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当中,最大的成交金额为中环会德丰大厦3至24楼等一批物业,九仓(00004.HK)以51.71亿港元购入,总楼面面积约20万平方眨占墼2.59万港元。另外,同月深圳祥祺集团以45亿港元购入建筑面积约26.91万平方盏暮齑|One HarbourGate东座全幢,作为该集团香港总部,占墼1.67万港元。分析预计,第四季市况仍然以大额成交为主,有望继续出现「价高量少的局面。
中环虽为主要商业中心,但由于该区的甲级商厦单位空置率低,因此有更多著名中资及外商开始在中环以外地区寻求办公空间,例如港岛西营盘。由于西营盘邻近中上环传统核心商业地带及西区海底隧道,往来港九新界均方便快捷,加上西营盘港铁站开通后,区内商厦交投气氛更逐步升温。
型格建筑成区内地标 大部份单位设有独立洗手间。
由恒地(00012.HK)主席李兆基私人持有的威华商业中心,位于西营盘威利麻街,紧贴皇后大道西及德辅道西,属香港黄金商业地段。中心邻近港铁西营盘站,两站直达中环,其他交通配套包括多条巴士及电车路线,中心与港澳码头及西区海底隧道亦仅数步之遥,占尽地利。
不曾想到的是,炫目的卡莉也开启了后惠普时代频繁的权力交割序幕。除了两届CEO的临时过渡之外,10多年间经历了卡莉·菲奥莉娜、马克·赫德、李艾科、梅格·惠特曼4任CEO。风光无限的菲奥莉娜、业绩尚可但阴沟翻船的马克·赫德、毫无作为的李艾科,再到屡屡被质疑的惠特曼,惠普CEO的位子似乎总是风雨飘摇。
伴随频繁更替的还有惠普业绩和江湖地位的坠落。2012年年报明确告诉人们,惠普这些年的人事震荡及随之的业务方向大迁徙,已经使其积攒多年的产业优势消失殆尽。17个月间,惠普市值由1050亿跌至340亿。
谈及惠普,笔者的印象还要追溯到上世纪90年代末。那时候,以合资公司面貌出现的惠普中国,在中国IT圈中的风头可谓盖过了其他几个同样来自太平洋彼岸的知名企业。生意做得风生水起是一个方面;另一个方面,上下关系处理得圆满也是惠普中国称雄于中国IT行业的重要法宝。传授惠普之道、“组团”到国内企业中“授业解惑”,成为当时中国惠普总裁程天纵的重要工作之一。
采访程天纵的继任者陈翼良时,他的一句话让我至今记忆犹新:“在惠普的文化中,员工利益高于企业利益,当个人的利益无法得到满足之后,员工怎么可能更好地为企业贡献价值呢?” 这让人想起惠普创始人比尔·休利特的名言:“惠普的所有政策和措施都是来自于一种信念,那就是我们相信每一个员工都有把工作做好的愿望。只要公司能给他们提供一个合适的舞台和环境,员工必定全力以赴。”令人扼腕的是,最引以为豪的如今却成为了投鼠忌器的诱因。
领导者频繁更迭,充分反映出惠普最高领导机构——董事会对于公司业绩的步步紧逼,以及对管理者的信心缺失。颇具讽刺意味的是,尊重人才恰恰是惠普之道中最核心的理念。
在管理界,针对企业的领导者体制,一直以来就存在着强人掌舵和职业经理人执政两大分野。强人可遇而不可求,同时强人的优劣势也同样突出。包容,甚至纵容是一个强人成为伟人的基本条件。苹果乔布斯、思科钱伯斯 、维珍理查德·布兰森以及今天的三星王国,都是强人治理下的硕果。
审题指南针:
1.确定写信对象 ,对象不同,写信的口吻也不同。因为是给小学生写的,年龄相仿,语气可以比较亲昵一些,自然一些,可以聊聊彼此比较感兴趣的话题。
2.注意书信格式的正确排布,如称呼的顶格问题;最后的署名在上,日期在下;等等。
3.拟定书信内容及结构。
佳作展示台:
大营盘小学的同学:
你好!
收到我的来信,你一定感到莫名其妙,一头雾水吧。
在这个学期的开学前夕―2月3日,我清清楚楚地记得,在中央电视台2011《感动中国》的颁奖典礼上,介绍了你们那位“台湾妈妈”张平宜女士放弃原本衣食无忧的生活,投身你们的所在地―四川凉山彝族自治州越西县大营盘村从事教育事业,她的事迹令我感动,她不愧是“跨越海峡的希望之翼”。《感动中国》对她的评价我至今不能忘怀―“蜀道难,蜀道难,台湾娘子上凉山。跨越海峡,跨越偏见,她抱起麻风村孤单的孩子,把无助的眼神柔化对世界的希望,她看起来无比坚强,其实她的内心比谁都柔软。”
通过《感动中国》,我知道了广袤的祖国大地上还有你们的家乡―大营盘村。我真挚地希望我的来信能像一缕阳光,照亮彼此的心房,让彼此有所了解,经常交流,成为朋友。
我想先向你做个自我介绍。我住在河南省南阳市油田。这里四季分明,春天鸟语花香,夏天赤日炎炎,秋天秋高气爽,冬天寒风瑟瑟。我们南阳可是块风水宝地哦!这里的风景数不胜数:武侯祠、医圣祠、西峡恐龙园、石柱山、坐禅谷、丹江口水库、老界岭滑雪场……这里还有很多有名的历史人物,商圣范蠡、医圣张仲景、智圣诸葛亮,科圣张衡……特色小吃也不错哦!西峡香菇酱、唐河凉皮、方城烩面……我在油田五小503班上学,是一个外向的女孩。全班58个同学互帮互助、团结友爱,是一个非常温暖的大家庭。因此,我们班一直荣膺学校的“书香班级”与“文明班级”。大言不惭地说,我的学习还不错,是班长和学校的大队委员,自认为作文写得还不错。但我也有不少缺点,慢性子,做事挺磨蹭;有时喜欢打抱不平,经常得罪人。鄙人还有那么一点儿懒,但在家也会在晚饭后洗洗碗。你呢?
听说你们学校有6703册图书,你爱读书吗?读过什么好书?我酷爱读书,每个月可以读100万字以上。可以骄傲地告诉你,我们学校有属于自己的校本课程―《经典诵读》,还不错呢!
今天,我在网上看到了你们的学校,校园非常漂亮!还有各种功能的教室,真得感谢台湾中华希望之翼服务协会!还要感谢《感动中国》让我了解了你,知道了你!真诚地期待你的回信哦!
祝
快乐每一天!
周子淇
2014年2月26日
彩笔头点睛: 小作者留心周围事物,关注社会,能准确表达与交流自己的思想。信中先介绍自己写这封信的原因,接着向远方的同学介绍自己家乡的风景名胜、历史名人、风味小吃及自己的班级。热情而实在的文字温暖了我们,也一定会感动远方的同学。
小小评分员: 主题: 内容:
关键词:彝族刺绣 产业化发展 传承保护
禄劝彝族苗族自治县位于滇中北部,是昆明市远郊县。撒营盘镇隶属禄劝彝族苗族自治县,全镇国土面积524平方公里,辖19个村委会,278个村民小组,11268户,44924人。境内居住汉、彝、苗、傈僳族等多各民族,少数民族占总人口的49.2%。撒营盘彝族刺绣工艺具有鲜明的民族特色和地方特色,是一项历史悠久、技艺精湛、实用性高的民族传统工艺。其华丽美观的图案在现今彝族服饰与彝族日常生活用品上都能看到。
一、撒营盘彝族刺绣的特色
作为一项历史悠久的民族传统工艺,禄劝彝族民间手工刺绣工艺具有很高的实用性,且形式繁多,品种丰富,基本涵盖了彝族人生活的方方面面。以婴儿用品为例,就分有“达本”和“包本”两种。“达本”即用来包婴儿的厚布块,正面绣上花纹,里层衬进羊毛毡子。“包本”即背布,用于背年龄相对较大的孩子。长宽均为70—80厘米,背布四周架满各种颜色图案,中间部分用丝绒绣制花样,里层同样衬上羊毛毡子。再以彝族男装为例,彝族男装一般不分大人小孩,搭配都是一件褂子,一条筒裤,一双绣花凉鞋。所不同的是其尺寸大小不一。大人的着装有帽子、羊皮褂、而儿童则没有。帽子,彝语称“邪托组”,用羊毛毡子做成,故又称羊毡帽。羊毡帽有黑色、白色两种。其功能除了驱寒以外,还可作为容器用于饮水。褂子,布料多为白色、蓝色土布,前端共有五至九组布制盘扣,周围绣有各色花样,色彩艳丽耀眼。背面绣有老鹰,龙身或虎头图案,体现了彝族对龙虎等原始图腾的崇拜,同时也体现了男性雄健强壮的性别特征。裤子多为黑色,裤脚也绣有各色图案。凉鞋,彝语称“麻力维”,鞋底有白色毛边,鞋带和鞋品绣满花朵,做工精致,美观大方。羊皮褂用山羊皮缝制而成,耐磨抗寒适用于放牧休憩时使用。
二、撒营盘镇彝族刺绣发展现状
撒营盘镇是禄劝彝族刺绣工艺制作的集中地,因此从业人员较多。在禄劝县撒营盘镇,女子一般十五六岁便开始学习刺绣技艺,且开始独立进行刺绣制作。撒营盘镇自然村的成年妇女40%都掌握一定的手工刺绣工艺技巧,且以家庭为单位代代相传。目前,刺绣制作和销售也是当地居民家庭经济收入的重要来源之一。当地于街坊有店面进行经营的有十余户,而零散经营售卖的也有将近百余处,长期从事刺绣的妇女达数千人。
据禄劝县文化馆相关资料显示,该镇从事刺绣经营的个体户最多一天能收入6000元。刺绣服装年销逾5000余件,按普通款式600元/套,可获利300余万元;刺绣饰品年销2万余件,按普通绣花款式100元/件,可获利200万元以上。
三、撒营盘彝族手工刺绣产业化发展的意义
(一)刺绣工艺品作为文化产品出现在市场竞争的潮流之中,“势必要透过其精神要素和文化内涵来实现创造经济利益的最终目的”
因此,实现禄劝彝族民间手工刺绣工艺的发展就必定要跳出文化事业的范畴,而将目光投向更为广阔的产业化发展模式中来,以产业的发展和获利带动经济效益的增长,从而更好的发展和传承这项民族手工技艺。并在传承的同时,促进当地农民增收。
(二)民族手工刺绣的产业化发展对弘扬民族文化,保护民族传统技艺具有着积极作用
刺绣工艺的产业化发展,可以使彝族精美绝伦的手工刺绣成品和服饰制品走向大众、走向市场,充分体现其文化价值。
四、禄劝彝族手工刺绣产业化发展思路
(一)人才的培养
刺绣作为一项技法复杂的民间传统工艺,其制作过程需要大量的人力投入。虽然随着工业水平的发展,许多针法已经可以由机器替代人工生产,但机器批量制品大多做工粗陋,精细的传统绣法样式还需以人力手工完成。因此,掌握着传统刺绣技艺的民间艺人便成为了传承这项民族手工技艺的关键所在。民间艺人的生存状态决定传承与保护的力度,只有提高民间艺人的社会地位和经济地位,才能唤起全民的“传承意识”和“保护意识”,刺绣手工技艺的发展才能得以持续。
(二)产业链的建立
产业链从自然资源过度至消费品之间的形式被称为产业层次,其中上下游产业间链条式的“首尾相接”关联尤为重要。之于刺绣产业而言,其上游主要是原材料的供应商;而其下游则是刺绣产品的批发商和最终购买者。刺绣产品所需的原材料主要是蚕丝线和棉线,而目前在禄劝彝族刺绣工艺品上所使用的线,大部分都产自上海、苏州等地。原材料供给虽相对充足,却在一定程度上加大了其生产成本。因此,原材料的购买渠道是否可以加以优化,也就成为了决定禄劝彝族刺绣手工艺产业发展的一个重要因素。
效仿世界上绝大多数产业集群形成的模式与方法,根据地方产业和市场发展的特点,以科学的方法制定出合理的区域产业集群发展规划,地方政府才能为产业的形成铺好路子。在产业集群规划生产链的布局和设置方面,需要引导集群内部专业化分工和横向配套协作。可以以“绣品一条街”等模式对产业发展进行规范管理与合理规划。从而吸引更多的刺绣者前往就业,在扩大就业市场的同时,也确保了劳动力的充足。
(三)规范刺绣销售模式与价格
目前禄劝彝族刺绣主要是以个体买卖的模式进行的,如此一来,各家开价可能高低不一,而同等价位的商品,也可能存在质量参差不齐的情况。长期以往,没有统一的管理和科学的规划,市场必定混乱不堪。市场的无序竞争,使一部分经营户利益受损。目前最令人担心的便是没有统一的质量监管标准,商户会为了片面的追求利润不惜以牺牲绣品质量为代价。质量是商品的生命,若不能保证绣品质量,那么即便是辛苦建立的品牌也会在朝夕之间退出消费者的视线。所以,规范刺绣销售模式与价格在实现刺绣产业化发展的过程中也尤为重要。
五、彝族刺绣手工技艺的传承与保护
(一)多元文化的共存
文化产品的意义和价值是由消费者的理解而非生产者的意图与权威来决定的,因此当彝族刺绣因其精湛的技艺和华美的图案而被人们所接受并推崇同时,消费者也为这一文化产品注入了新的元素。例如,当今的彝族手工绣片上已经出现了为满足消费者需求而制作的“双龙戏珠”等图案。“多元文化的存在为理想的丰富性提供了肥沃的土壤”,百花齐放固然是一项民间手工技艺得以更好发展的契机,但“多元文化共存的文化产业的发展不仅是有关这些民族的文化安全问题,而且是文化产业是否真的有创意的问题,是一个人类是否会拥有丰富的关于未来的想象力的问题”。
(二)适应现代生活需求
传统手工艺品需要根据时代的发展不断进行自我调整以适应时代需求,由于生活环境的变化,工艺品无论在物质功能上,还是审美情趣上都需要找到发挥自身功能和价值的新途径。让更多的人喜爱彝族刺绣工艺品,让其进入人们的日常生活,在达到审美需求的同时具备一定的实用性,这也是保护和传承彝族刺绣工艺的上佳之法。
(三)传统技艺的延续
今年暑假,我在财富广场空中花园A2——702室开始了我人生的第一次应聘。
应聘的工作是电影《留守孩子》的小演员。我心情沉重的来到了应聘地点,按下门铃,我的心开始乱跳;突然,门开了,开门的叔叔让我单独进去,而妈妈则在门外等候。
走进去,导演(就是刚才开门的叔叔)问了我几个问题;先是让我用襄樊话(因为是拍襄樊的地方戏)介绍自己,然后又问我有没有参加过一些文艺方面的比赛,我告诉叔叔我曾参加过安利杯的全国少儿才艺大赛,可惜在决赛时因为心情太紧张而说得结结巴巴,失去了去北京参加总决赛的机会。听了我的话,叔叔叹了一口气,好象是在为我惋惜;接着,叔叔让我表演一个节目,我说了一个相声,可能是因为第一次参加这种活动,而且题目又来得太突然,我的心情又紧张了起来,开始说得还可以,动作也很自然,到了后来,话说得结结巴巴,最后居然记不得台词了,只好停下不说了。面试不怎么成功,走时,叔叔让我8号在家等通知。走在回家的路上,我的心情已没有了来时的兴奋,代之的是沮丧和懊恼。
8号到了,可通知却迟迟没有到来,等了一天,我只好带着失望进入了梦乡。
这次应聘,由于过分的紧张而失败,我分析原因,主要是自己没有做好充分的准备,没有认识到类似事情的严肃性和竞争的激烈,只凭一时的热情和爱好就想获得成功是不现实的。通过这些活动,我明白了只有扎扎实实打好基础,我才会有更好的自信,才会在面临任何场面都不会怯场,才会成为闪亮之星,而不只是一个匆匆过客。下一次,我一定会做得更好。