归去来兮辞原文

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归去来兮辞原文范文第1篇

原文：

归去来兮，田园将芜胡不归?既自以心为形役，奚惆怅而独悲?悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求?悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。

已矣乎!寓形宇内复几时!曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑?

译文：

回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回?既然自认为心志被形体所役使，又为什么惆怅而独自伤悲?认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。实在是误入迷途还不算太远，觉悟到现在(归隐)是正确的(选择)，当初(做官)是错误的(选择)。船在水面轻轻地飘荡着前进，微风徐徐地吹动着上衣。向行人打听前面的道路，遗憾的是天刚刚放亮。

刚刚看见了自家的房子，一边高兴，一边奔跑。僮仆欢喜地前来迎接，幼儿迎候在家门。庭院小路虽将荒芜，却喜园中松菊还存。我拉着幼儿走进内室，屋里摆着盛满酒的酒樽。拿过酒壶酒杯来自斟自饮，看看院子里的树木，觉得很愉快。靠着南窗寄托着我的傲世情怀，深知住在小屋里反而容易安适。天天在园子里散步自成乐趣，尽管设有园门却常常关闭。拄着手杖或漫步或悠闲地随处休息，不时地抬起头来向远处看看。云烟自然而然地从山洞飘出，鸟儿飞倦了也知道回还。日光渐暗，太阳将快要下山，我抚摸着孤松而流连忘返。

归去来兮辞原文范文第2篇

摘要：本文介绍了“注释朗读法”对于文言文、古代诗歌以及现代文三种体裁的具体使用方法以及“注释朗读法”能有效提高学生语文综合素养的功用。

关键词：注释朗读法 文言文 诗歌 现代文

大多数的教师和学生在语文课程的学习中都忽略了课文小字注释的功用。其实，在有限的课堂时间内，“注释朗诵法”是一种快捷、方便、行之有效地提高学生语文综合素养的绝好方法。

“注释朗读法”指的是同学是大声地、集体地将注释朗读出来的一种学习方式。这种学习方法有两大优势：第一，全班集体大声朗读，语速适中，且注释里的每个字必读，自然全部注释就了解于心。第二，集体朗读的声音较大且有气场，能帮助部分容易思维分散的同学集中精力。

大体来说，课文注解分为两大类。一类是文言文和诗歌的注释，一类是现代文的注释。

文言文和诗歌的注释篇幅较长，一般情况下，如果同学能够掌握注释，那么对课文的理解也就相当到位了。

那么在具体的教学过程中，我们如何使用“注释朗读法”呢？

学习文言文时，我们可以以课文的自然段为单位进行划分。可先读一段自然段的注释，而后读一段课文原文，然后再用教师提问的方式进行巩固。如此施行的原因是文言文的注释通常较长，注释部分往往要超过原文很多篇幅。例如人教版必修五课文《滕王阁序》的注解便有三个页码。如果不分段朗读，学生一次朗读内容过多，容易产生倦怠感且不便于记忆。

诗歌的注释一般较短。故而我们可通篇朗读注解，而后朗读原文进行理解。例如人教版必修二课文《涉江采芙蓉》共有七条注解，篇幅共三行。老师便可让学生朗读全部注解以及朗诵全文，而后提问学生对于诗句的理解。

朗读文言文与诗歌注解有什么功用呢？

首先，朗读文言文与诗歌注释可以扩展同学的文化底蕴。例如人教版必修二第二单元收录了《诗经》两首、《离骚》、《孔雀东南飞》、《诗三首》四篇文章，而这四篇文章文后的第一个注解分别详细介绍了《诗经》、《楚辞》、《古诗为焦仲卿妻作》、《古诗十九首》等四部中国文学史上占有举足轻重地位的作品。能对中国传统典籍有所接触并产生兴趣对于同学来说肯定是有着莫大好处的。

其次，朗读文言文与诗歌注释可提高学生对传统文化的认知。通过人教版必修一《烛之武退秦师》这篇文章的课后第二条注释学生可以了解到春秋时期有“公、侯、伯、子、男”五种爵位；通过人教版必修一《荆轲刺秦王》这篇文章的第二十一条注解，同学可了解到古代音乐分为宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音；通过人教版必修二《兰亭集序》这篇文章的第二条注解，同学对“天干”、“地支”纪年法有了个初步的认知；通过人教版必修五《陈情表》这篇文章的第十五条注解，学生可以了解期为穿一周年孝服的人，指的是关系比较近的亲属。语文学科承担着一个继承中国传统文化的任务，而读注释恰恰能很好地完成这一任务。

再次，朗读文言文与诗歌注释可以提高学生的文言文阅读能力。对学生来说，阅读王粲所著的《登楼赋》确有一定的难度。但是对于平时朗诵注释的同学来说，这不是一件难事。例如《登楼赋》有个句子——“临皋隰之沃流”。乍一看，无从理解。但如果同学曾经朗读过人教版必修五《归去来兮辞》中“登东皋以舒啸”这句诗的注释，便可得知“皋”是水边高地的意思。纵然我们不知道“隰”的意思是低湿的地方。但我们仍就可以推测这句话的大概意思是楼的某个方位临水。再比如《登楼赋》有个句子——“漫逾纪以迄今”，如果同学朗读了人教版必修三《马嵬》中“如何四纪为天子”这句诗的注释，就知道“纪”的意思是十二年。那么自然知道了“漫逾纪以迄今”这句话的意思是这种流亡生活至今已超过了十二年。老师教授文言文的目的，就是为了有一天同学能自己熟练地毫不费力地阅读文言文。而朗读注释这一方法确能起到很好的效果。

现代文的注释相对来说简短些，但这些注释与高考题的基础题有着密切的关系 。比如2012年江西高考语文试卷的第一题B选项考查了“锱铢必较”中 锱字的读音。而“锱（zī）铢必较”这个词是在人教版必修五《咬文嚼字》这篇文章的注释里出现的。而江西卷2011年的高考语文试卷的第二题A选项考查了“不落言筌”这个词的字形。而这个词在人教版必修五《说“木叶”》这篇文章里以“不落于言筌”的形式出现在注释中的。

故而，我们针对这种情况，可让同学对全篇课本的注解进行集体朗读，然后给出三到五分钟让学生当堂默记，而后以抽查和听写的方式帮助学生巩固。不仅每篇文章我们要采取这样的方式去做，而且应该以月为时间单位，把当月学习的现代文注释进行温习。

归去来兮辞原文范文第3篇

浪漫，意味着某种层面的幽默，作为教学的幽默，它并非在课堂上插科打诨，哗众取宠，而是通过妙语解颐，隐含着对人生和社会的深邃的理性思索。幽默和理趣的和谐统一，就构成语文教学“浪漫”的教学艺术特征。

语文本身就是富于浪漫的，编入现行语文教材中的许多课文，读起来让人灵魂得到净化，心灵得到美的享受，在新教材中，有大量表现婉约阴柔之美的篇目，如传统篇目《荷塘月色》中描绘的朦胧、宁静的“荷塘月色”，以其“淡淡的喜悦和淡淡的哀愁”给人以无穷的艺术享受，让读者情不自禁的陶醉在作品所形成的审美氛围中；王勃的《滕王阁序》中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的迷人秋日晚景；还有沈从文的被称为“散文化的小说”《边城》为我们描绘的带有浓郁地方特色的湘西边城景色……它们或是人化的自然，或是自然的人化，但都在写景中表达或隐含作者的某种感情，都是人的活动与自然规律的和谐体现，令人赏心悦目。除了这些表现自然之美的篇目以外，还有《项脊轩志》中归有光通过回忆在项脊轩里发生的家庭琐事来表达对已故的祖母、母亲、妻子的哀哀深情，《归去来兮辞》里陶渊明对田园生活的向往，这些社会生活的美，或是表现人际关系的和谐，或是表现一种恬淡的心境，乍看无甚惊人之处，但读完之后，只觉回味无穷，令人唏嘘不已。还有如《琵琶行》中让人拍案叫绝的弦乐美，不愧为社会生活与自然事物中优美事物的集中体现，令人心驰神往。

教材中表现的即使在最晴朗的日子也要穿上雨鞋带着雨伞的从躯体到思想都被套子包围的“套中人”——别里科夫；为了满足一时的虚荣而弄丢了朋友的钻石项链从而付出了十年青春代价的玛蒂尔德；还有那个对金钱的占有欲达到难以想象程度的到临死之前还想抓住十字架的著名吝啬鬼——葛朗台先生……这些作品，都以作者特殊的风格和方式表达了一种幽默和理趣，充满了文学的浪漫。

要在语文教学中找到浪漫，要学会营造“语言场”。物理学告诉我们，实物之间的相互作用可以通过有关的“场”来实现。这里所说的“语言场”就是群体语言实践形成的和谐关系和良好氛围。物理学中的“场”都有能量，且“场”中不同的点存在差异。“语言场”中也有能量，这就是各种语言材料、语言技能的积蓄，是与教材课本中的语言资源相并列的另一个巨大的语言库，其能量不可小觑。我们的学生经由各种渠道，随时随地汲取语言，由这样的学生个体组成的班级群体，必然见多识广，有相当的语言储存。一旦遇到机会，这个群体就会释放能量。“语言场”中不同个体之间也存在差异，正如电场中位置不同的电子其电势不同一样，每个学生的语言素养是有区别的，而教师的工作并不是要消除他们的差异，而是要利用差异，来整体提高学生的语言素养。就像江河里由于水位高低不同会形成水的流动一样，教师脱口而出的浪漫，教师在分析课文中的情感流动，不久就会出现在学生的作文中，出现在他们的思想里，因此，在“语言场”中，我们应让教学处于活跃的“流动”状态，让学生感染到语文教学的浪漫气息。

浪漫是具有创造性的，语文教学实际上就是一种艺术创造的过程，是一个教师的智慧、学识和教养的表现。富于浪漫的教师，不仅教学艺术高超，教学风格洒脱，教学语言幽默，更可以使教学方法生动，潇洒自如。

一个善于营造和运用“语言场”的教师，也能够正确对待积极参与语言实践而又不合“老师心愿”的学生。在一些课堂教学中，学生回答问题有失误，会招来老师的不满，特别是在一些公开观摩课上，要求学生一步到位答到“标准答案”，据说为了达到这个效果，课前要精心排练，以免失误，殊不知，课堂的流动性有低才有高，有偏差才有准确，有失误才有成功，生动浪漫的教学境界只有在不断修正失误的过程中才能出现。因此，我们要保护每一位参与者的积极性。笔者曾从教材中抽取一些语言片段，作为语言教学的话题，想方设法引导学生进行审美的探讨。朱自清先生的《绿》是学生喜爱的名作，虽然已从新教材中消失了，但是笔者在执教中有自己的体会，故而举此例以起仿三之效。其中的名句“那醉人的绿啊，我若能裁你为带，我将赠给那轻盈的，她必能临风飘举了；我若能挹你为眼，我将赠给那善歌的盲妹，她必能明眸善睐了……”脍炙人口，为了提高学生的鉴赏能力，笔者对此句进行了艺术分析，既能“裁你为带”，那么前提必须是可裁之物，如丝绸锦缎一类，因此这里有一个暗中的比喻可以补出来，即“梅雨潭碧绿的水面就像丝绸锦缎”，但作者却把这层比喻省去，十分生动简洁。分析到此，一个学生故意出怪论，“何必丝绸，羊皮也可以裁成带”，一语引得学生哄堂大笑，笔者知道该生智商很高，此语纯属出风头，但简单批评并不解决问题，于是笔者面带微笑地走到该生面前说到：“丝绸裁带可以临风飘举，羊皮举得起来吗？举起来有飘逸感吗？”又一阵哄堂大笑，笔者见时机已到，就抛出事先设计的题目作者面对奇异醉人的潭水，发挥联想，要“裁你为带”，“挹你为眼”，我们也可以接着联想，要“酿你为酒，赠与那诗仙，他必能下笔入神了”。试着仿照文中的句式“我若能……我将赠……他必能……”，再续写一句话。此题一出，教室里立刻活跃起来，讨论的焦点集中在酿酒赠给谁，一个说“给诗人李白”“斗酒诗百篇，笔下生花”；一个说给“杨贵妃”，“贵妃醉酒”更显风韵。这两说都遭到反对，理由是朱自清的原句是把“带”给“”，给“盲妹”，都是给最缺少此物的人，而李白和杨贵妃有的是酒，不能再给他们。于是下面的发言者得到了某种启示，一个说给交通警察，饮酒解除一天的疲劳，一个说给边防战士，饮酒可以御寒，理由是原文中的“”“盲妹”都为女性，且文章最后称潭水的绿色是“女儿绿”，均与男性无关，这样交相问难，形成了良好的教学气氛。

本应该是浪漫的语文教学，却变成“枯燥乏味”的代名词，以致学生不爱学，老师不爱教。长期以来，我们总是提“知识与能力的关系”，且做了许多有价值的探讨，但这是适用于每门学科的通用公式，是普通规律，是共性的概括，而语文有着自己独特的魅力和特点，有丰富的文化内涵激发出来的浪漫，充实了语文学科的生命力。