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每当看到她的脸上洋溢着欢乐的笑容时,我都会情不自禁的想起那天发生的事。
夏天的夜晚,天气十分闷热,我和小羽旋来到草坪上仰望星空。突然,她用手指了指天边最亮的一颗星星,问道:“那是什么?”我笑着说:“那是北极星。” “哦,真漂亮!”小羽旋高兴地说,“亲姐姐,好姐姐,我要北极星嘛!你给我摘下来。 ”我实在是拗不过她,只好答应。
可怎样才能取到北极星呢?对了,我从家里拿出一个盆,往里面倒满清水,然后放在草坪上,北极星的倒影正好映在水中。我喊来小羽旋,把盆子递给她说:“这就是北极星了,你可要好好保管它。”“谢谢姐姐! ”小羽旋兴奋极了,对我又是搂又是亲。
“可是为什么要把北极星放在水里呢?”小羽旋又问。“或许是因为北极星没有水就不亮了。”我绞尽脑汁才编出了这一谎话。“ 原来如此。” 她似懂非懂的点了点头,说。然后便一蹦一跳的回家了。
然而,一波未平,一波又起。
也许太多的女人都不懂他们。
是的,要不是我经历了我也不懂。
他说:“等我回来...。”
:“恩,我会等你回来。”
谁也没有想到原来等待会是这样的漫长而寂寞。
一天天过去...
同事说:“算了吧,不现实,不要在傻傻等了。”
我在忧郁,想过放弃.
朋友说:“你想好了吗?这样的等待值得吗?不要吊死在一棵树上....。”
我在想,值得吗?他会真的会回来吗?他会娶我吗?一连串的问题..,很矛盾、很困惑。
家人说:“好好等他回来,要理解他们,他们不能跟外面的一样,不能陪你、不可以天天给你联系,这些都是正常的.....。”
他的兄弟说:“嫂子你真好,等他这么久...他有你他很幸福。唉,我女朋友就是因为等不了我,跟我分手了,可我不恨她,因为跟我们谈恋爱要付出的很多很多....。”
:“我真的要继续坚持吗 ”
:“你觉得值,那就坚持不要放弃。”
他们(她们)的话,我该听谁的。
是自己没有主见?
不是,是不知道该怎么去维护吧?
可现在,知道了!
他们真的很需要一个可以理解他们的女人在背后支持他们、爱护他们。
累了,他们也很想找个爱他的人诉说,撒娇.....
也许白天他们都在忙着外面人体会不到的苦,不给你打电话,不给你信息,甚至不接你电话。这时对他们不要有任何的抱怨,需要的是理解。
他休息了,总会发条信息:“老婆”
信息很短,就两个字,可看到信息的时候,真的感觉到了幸福。
其实这时候是他最需要安慰,因为他累了....
他们不可以天天陪你逛街、陪你散步等,更不可能陪你去旅行、就连过节他们也许也不可以回来陪你、陪他的家人....。
这么多的不可以,有的时候真的很嫉妒别人,甚至恨他、抱怨过他...。
其实,他们也想过着自由自在的生活,陪着心爱的她....。
既然选择这样的他们,就不要抱怨
好好去爱.
上次考试有道仿写题,原句是“我原想收获一缕春风,你却给了我整个春天。”我班一个学生写道:我原想得到一支圆珠笔芯,你却给了我整支笔!
我郁闷,到办公室里诉苦,说写成这样怎么给分,谁料另外一个女老师说:“你这算好的了,我班里有个更强,写的是‘我原想要一个萝卜,你却给了我十个萝卜!’”
每次上课前我都给学生读一小段小说,最近在读《许三观卖血记》。所以我一进教室,学生就会嚷嚷:“卖血啦!卖血啦!”“老师今天多卖点啊!”“你今天把血卖光算啦!”
这届学生基础较差,经常连课文中的词语都写不出来。所以我不得不搞听写,并规定听写词语错几个抄几遍。有个学生这次错了十几个,晚自修的时候伏案狂抄。坐班老师看到他难得这么用功,就问他在做什么。他笑笑说:“没什么,我在练钢笔字。”其他同学爆笑。
上次我上公开课《西地平线上》,里面写到司机播放《泰坦尼克号》的主题曲。我安排了配乐朗读(学生读)。结果那天没有音箱,我只好自己哼着这个旋律,让他们读课文。开始了以后我才后悔,因为他们48个人哪,而且因为有老师听课所以他们读得特别卖力,声音那个大啊!可害苦了我。我得哼多大声才能让大家听到啊!我现在想起来都还发晕。
更郁闷的是,我发现一个坐在角落里的男生,一边读课文一边交叉双手摩擦着自己的胳膊!我哭……
郑老师在做病句练习,突然大叫:“怎么答案和练习的句子不一样的啦?”我还没反应过来,余老师就在一边回答了:“嗯,是不一样的。”我奇怪,我昨天做的时候没发现不一样啊。正在疑惑,余老师又补充了一句:“答案中的句子排列得紧一些。”我和郑老师都倒地……
爱米在北京工作,他热恋的男友小罗在上海进修学习,每到周末爱米就像影片《周渔的火车》里的周渔一样在两个城市间穿梭。但爱觉得离别也是甜蜜的,渴盼着甜蜜的约会和激情的相拥。
两个人在一个城市时,激情时分,小罗的几次“阴谋侵略”都因为她的激烈反对而没有得逞。但分离才半个月,在小罗狂乱的相拥下,她心甘情愿把自己交付给了小罗。
可是不久麻烦就来了,爱米感到下身不舒服,白带增多,而且外阴痒痛。她自己到药店买来洗剂,几天后症状减轻了许多,可两人在一起后又会出现同样的症状。会不会小罗背着自己……她害怕了,偷偷的跑到医院检查,原来是普通的阴道炎,医生说和不卫生的性生活有关系。
再和小罗通话,爱米的温柔不见了,小罗感到很委屈,“我什么事也没有啊!要不我和你一块去检查一下吧。”医生检查后,除了发现小罗有一些包皮垢并没有发现其他什么问题。医生为他开了一瓶洗液并告诫他,男人也要养成每天“小浴”的习惯,特别是性生活前,否则生殖器处积聚的脏物可通过性生活进入女性生殖道,导致生殖道感染,甚至诱发宫颈癌,而且,自己也容易招病,所以,为了自己和妻子的健康,男性应养成每天洗下身的习惯。听医生说爱米的阴道炎也有自己的责任,小罗感到很惭愧。爱米的阴道炎痊愈后,他拥着爱米说:“以后我要送给你一个清清爽爽的‘我’,让你又快乐又健康。”
女性患妇科病其实是有很多原因的,不能说是因为男性导致女性得病。但是,男性不注意个人卫生,性生活时就有可能将病菌传给女性导致一些妇科疾病的发生。
哪些疾病与男性有关呢?都有什么症状表现?让我们一起来看。
白带异常显示炎症侵袭
女性进入青春期后,内裤上有时会出现透明无色的分泌物,这是受卵巢分泌的雌激素的影响而产生的,医学上称之为白带。它可湿润或阴道,受刺激、月经前后几天、排卵、怀孕都会使阴道分泌物增加,这是正常生理现象。正常的白带是无色透明的,没有臭味。如果白带增多,呈奶酪或豆腐渣状,黄或绿色、有腥味等,那都是异常白带,它通常是生殖道炎症的表现。
温情提醒:女性发生生殖道炎症的原因有多种,但与性生活也有一定的关系。例如男方用手前没有洗手,指甲过长藏污纳垢;同房前双方或一方不注意清洗下身,尤其是男方卫生习惯欠佳;男方患包茎或包皮过长,同房后懒于排尿和清洗等均是女性白带异常的重要原因。要针对上述原因进行预防性处理。
慢性宫颈炎
有资料显示,慢性宫颈炎在已婚或有性生活的妇女中发病率高达50%以上。未婚女子由于处女膜的屏障作用,细菌很难侵入,所以很少发生宫颈炎,有了性生活后,阴道相对处于一种开放状态,给细菌可乘之机。正常的、讲究卫生的性生活是不会给女性带来任何危害的。女性的阴道分泌物也有自洁的作用。但是如果性生活不注意清洁卫生,病菌侵入阴道,就增加了女性患生殖器官炎症的可能性。
目前,由于过早发生、过多等原因,宫颈癌的发病人群呈现年轻化趋势。医学研究证明,由于下生殖道及子宫颈上皮发育尚未成熟,早婚(20岁以前结婚)、过早发生(18岁以前发生首次)、过多等行为均会使年轻女性的子宫颈长期受到包皮垢中的多种致病细菌、病毒的反复刺激,导致慢性子宫颈炎,有一部分可转化为子宫颈癌。
温情提醒:男性包皮垢是细菌、病毒滋生场所,极易通过传染给对方。进行包皮环切术和应用对宫颈癌都有预防作用。男女同房前都要洗澡,洗净,从而减少感染机会。男性要翻转包皮,特别是要把头冠状沟内的污垢清洗掉。
盆腔炎
盆腔炎是指女性内生殖器,包括子宫、卵巢、输卵管及其周围的结缔组织、盆腔腹膜发生的炎症。没来月经的及未婚、没有性生活的少女或绝经后的妇女很少发生盆腔炎,而育龄妇女的发病率很高。引起盆腔炎的原因很多,主要是产后、流产后感染,或者做了子宫腔内的手术如刮宫术、输卵管通液等。但是也有不少是由于经期卫生不良特别是月经期,感染了性传播疾病等也容易引起盆腔炎。
贯穿赖特六十余年的建筑设计生涯,他的绝大多数作品都包含着丰富而适度的建筑装饰。而其他大师们的建筑语汇当中,则极少传统意义上的“装饰”。柯布西耶固然在马赛公寓的混凝土墙上刻下几个人像图案,也为昌迪加尔的大会堂亲自设计了挂毯,但那些都谈不上是建筑有机的组成部分,与其说是建筑装饰,倒不如说是他艺术化的签名而已。虽然阿尔托与赖特在“有机建筑”的战线上英雄相惜,但是他的作品中也难觅装饰的踪迹。无论这些大师擅长的几何形式是直或曲,青睐的建筑材料是钢还是混凝土,正如他们围拢在一起握手寒暄,而赖特却矜持的独自站在对面,在属于自己的,建筑装饰的世界里孤独地守望。
一个人与“现代主义”的对抗
从埃及卡纳克神庙到伦敦水晶宫,建筑装饰始终是建筑有机的一部分。在赖特刚刚崭露头角的上一个世纪之交,“新艺术运动”生气勃勃,这一悠久的传统仍在延续。无论是比赖特年长的瓦格纳、高迪和沙利文,还是与他年龄相仿的霍塔、范·德·维尔德、奥布里希、麦金托什和霍夫曼,都在尝试以新的材料、技术创造与现代建筑结合的建筑装饰。此时的赖特并不孤独,他只是探索者行列当中的一员。
当第一次世界大战的尘埃落定,同行的伙伴有些已经故去,有些出于种种原因而偃旗息鼓。人类历史上空前的自相残杀和经济混乱,使西方社会陷入极度的焦虑与困惑。斩断与过去的联系,似乎成了解决一切矛盾最有效的方法。在建筑领域里,建筑装饰被视为陈旧、腐朽的代名词。战后虽然也有“装饰艺术运动(Art Deco)”昙花一现,但它只是表皮化的堆砌,在探索建筑装饰的方向上不进反退,面对以柯布西耶、包豪斯师生为代表的“现代主义”力量不堪一击。当又一次世界大战硝烟散尽,建筑装饰终于被现代主义的大斧当成枯枝砍掉了。从此,它只与古代建筑或者传统民居有关。对于现代建筑的创作而言,“装饰”已经近乎于一个贬义词。
从1919 年包豪斯成立算起,在赖特1959 年去世之前的四十年当中,他始终如一坚守着建筑与装饰不可分割的传统,在抛弃了建筑装饰的现代主义洪流中逆水行舟。在赖特看来,一座建筑并不会因为抛弃了装饰就能够体现新时代的精神,纯净的盒子也只是看上去很“现代”而已。美轮美奂的建筑装饰,曾经为波斯波利斯的宫殿、巴黎圣母院和泰姬陵增添了永不褪色的光芒,难道它会被短暂的潮流变幻所淹没吗?
赖特在1932 年(萨伏伊别墅建成一年之后)出版的《自传》中,提出了“有机建筑”的五项原则,作为对柯布西耶的现代建筑五项原则的回击。其中第五项就是“有机的装饰”:“它(装饰)是如此古老却又渴望体现新的价值。有机的装饰,就是在建筑中体现自然的图案……它是一个令人难以理解的要素,以至于现代建筑师们似乎是最无法理解它的人,并且他们当中的绝大多数都对它怒目相向,仿佛它生来就一无是处。”
“丰盛即美”
如果要发掘赖特的“装饰情结”更深层的根源,就必须提到他的凯尔特(Celtic) 文化背景。赖特的父亲是英格兰裔,而他母亲的家族来自威尔士。威尔士人与苏格兰人、爱尔兰人同为凯尔特人的支系。从凯撒统治罗马的时代,凯尔特人就生活在不列颠诸岛,他们信奉包括巨石崇拜、树木崇拜等自然神崇拜的多神教。以此为根基,古代凯尔特人培育出一种活泼自然、绮丽多彩的文化。除了许多动人的神话传说,凯尔特文化遗产的另一个重要部分就是大量精美的传统手工艺品,而凯尔特手工艺又以丰富的装饰纹样著称。例如,广为流传的传统图案“凯尔特结(Celtic knot)”,充分展现了凯尔特文化的细腻与浪漫。
在世界观、艺术观方面,凯尔特文化与在欧洲占据统治地位的基督教文化有显著的差异。基督教秉承犹太教严格的一神崇拜,“不语怪力乱神”。尤其16 世纪从基督教中分化出的新教(Protestant),更加强化了犹太教的传统,崇尚极致的纯净与单一,鼓励清教徒式的生活。随着废除偶像崇拜,连抽象的装饰也受到压制。格罗皮乌斯和密斯都来自于新教的重镇德国,柯布西耶的先祖是受天主教迫害而避难于瑞士的法国新教徒,而路易·康则是纯正的犹太人。他们的建筑风格有一个共同的重要特征—纯净简洁、杜绝装饰,犹太教/新教文化在这里起不容忽视的作用。
赖特的童年和少年时代,深受凯尔特文化的熏陶,日后也总是以自己的凯尔特血统为豪。赖特曾多次在演讲和著述中引用英国诗人威廉·布莱克(William Blake)的诗句:“丰盛即美(Exuberance is Beauty)”,以此阐述他对于生活的态度、对于建筑的理解。这种“丰盛即美”的境界正是凯尔特文化的精髓。
凯尔特文化毫不回避五光十色的生活享乐。在赖特眼中,清教徒刻板乏味的生活充斥着做作与虚伪。既然丰富的装饰是生活中细节和趣味的自然流露,那么赖特也自然会鄙视那些患有洁癖的现代主义“盒子”。他相信,建筑应当像生活本身那样,拥有多姿多彩的细节和趣味。正是有机的装饰赋予了建筑不可言传的魅力和灵性,给予一个建筑肌体不可缺少的养分。
赖特在《自传》里“有机的装饰”一章,借用了一段据说是先知留下的箴言:“如果你有一块面包,你要切开一半来换几朵水仙花。须知,面包喂养了你的身躯,而鲜花会滋养你的灵魂。”
赖特的装饰情结
堂天窗的
彩色镶嵌玻璃
芝加哥郊区橡树园的堂(Unity Temple)建成于1908 年,是基督教的分支“唯一神派(Unitarian)”的教堂。作为世界上最早使用整体现浇混凝土的建筑之一,它却并不是一个粗糙简陋的混凝土盒子。外墙上精巧的混凝土线脚、布道大厅天窗上的彩色镶嵌玻璃,恰到好处地与建筑整体质朴的混凝土“气质”形成平衡。
罗比住宅的彩色
镶嵌玻璃窗
1909 年建成于芝加哥的罗比住宅(Robie House),是赖特早年“草原风格”的经典之作。除了舒展优雅的水平线、深远的出檐,罗比住宅还以大量使用彩色镶嵌玻璃窗而著称。一系列大小各异的三角形,构成外墙窗子上精致的几何图案,在室内温馨的家庭氛围与室外的花草林荫之间形成一道自然的衔接。
混凝土砌块住宅之一
梅拉德住宅
1923 年至1926 年,赖特在洛杉矶设计了五座以混凝土砌块建造的住宅。它们的墙体全部由专门设计的预制混凝土砌块构成。带有浮雕肌理和镂空图案的混凝土砌块,自然而然地构成建筑的室内外墙面,建筑的结构与装饰彻底合二为一。
1941
菲佛教堂的室内装饰
南佛罗里达学院(Southern Florida College),是一所隶属于基督教会的私立大学,其校园规划以及十二座主要建筑都是由赖特一手设计。1941 年建成的菲佛教堂(Pfeiffer Chapel)是校园里的第一座单体建筑,也是整个校园的精神核心。教堂室内外都大量采用预制混凝土构件,以细腻的装饰营造出温润典雅的宗教氛围。
1958
普赖斯大厦外墙
锈铜板上的浮雕图案
位于俄克拉荷马州的普赖斯大厦(Price Tower),是赖特的数百个建成作品当中最高的一座。值得注意的是,它与密斯设计的西格拉姆大厦(Seagram Building)建成时间非常接近。前者为1956 年,后者为1958 年。正当纯净的玻璃盒子、白盒子席卷美国与欧洲建筑界之时,这座十九层的办公楼却与“国际主义”风潮背道而驰,不但具有穿插错落的体型,而且室内外都有大量的装饰元素。
1959
拜思绍罗姆犹太