诗经爱情名句

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇诗经爱情名句范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

诗经爱情名句范文第1篇

综观近三年的语文中考卷，记诵默写题主要有以下几种题型：直接默写型、理解默写型、迁移默写型、运用默写型等。笔者收集了多地2011年中考语文试卷，诗词默写的考查率几乎为100%，且多以直接默写型为主，兼顾能力考查。

试一试：我已经掌握得怎样了？

一、 直接默写型

1. （2011・江苏省徐州市） ， ， ， （韩愈《早春呈水部张十八员外》）

2. （2011・江苏省苏州市）生，亦我所欲也，义，亦我所欲也， ， 。(《鱼我所欲也》)

3. （2011・江苏省南京市）海内存知己， 。（王勃《送杜少府之任蜀州》）

4. （2011・北京市）孤山寺北贾亭西， 。（白居易《钱塘湖春行》）

二、 理解默写型

5. （2011・江苏省南通市）刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的“ ， ”两句表现了诗人豁达、乐观、积极进取的人生态度。

6. （2011・江苏省泰州市）《钱塘湖春行》中通过植物的变化描写早春景象的句子是： ， 。

三、 迁移默写型

7. （2011・湖北省孝感市）古代文人墨客出行渡水，自然少不了舟，请写出含有“舟”字的一联诗句： 。

8. （2011・山东省莱芜市）我国古代诗词中有大量抒发思乡情怀的诗句，如李白的“举头望明月，低头思故乡”。请再写出一个抒发思乡情怀的诗句： ， 。

四、 运用默写型

9. （2011・江苏省常州市）面对艰辛与压力，不少古诗词告诉我们要学会做一个坚强的人。请写出其中的两句： ， 。

10. （2011・云南省玉溪市）面对日益恶化的环境，人们更加重视生态环境的保护。请用相连的两句古诗描绘出你向往的生态环境（课内外均可）： ， 。

听一听：我一定会深受启发！

直接默写型试题涉及古诗词、古文中的名句和重点句，以及对短小的诗词进行全文默写，比较容易。但有些同学会出现一些错别字。所以，同学们平时就要按照要求认真背诵，认真默写，对写错的字结合句意加以理解记忆，或把易错的句子加以整理，以免再犯。

理解默写型试题要比直接默写型难度稍大些，灵活性也强一些。同学们不仅要准确、熟练地掌握原文，还要对诗词中的每句话加以正确理解，尤其要把名句放到全文中去理解，联系全文主旨来理解记忆，同时将所学的诗词紧密联系生活，学会拓展运用。

迁移、运用默写型试题的要求比较高，它将课内外的诗文积累联系起来，注重考查综合掌握能力、同类归纳能力，同学们只有具备一定的知识储备时，才能从容不迫。对待这类题目，我们可以按照种类进行一定的梳理归纳，如按照“风”“花”“雪”“月”等自然类，按照“酒”“舟”等物件类，按照“送别”“思乡”等情感类，加以分类整理、积累，只有这样，才能厚积薄发。

练一练：只要努力就会成功！

1. ，赢得生前身后名。（辛弃疾《破阵子・为陈同甫赋壮词以寄之》）

2. 予独爱莲之出淤泥而不染， 。（周敦颐《爱莲说》）

3. 醉翁之意不在酒， 。（欧阳修《醉翁亭记》）

（1~3选自2011年江苏省南京市中考卷）

4. 蒹葭苍苍， 。(《诗经・蒹葭》)

5. ，思而不学则殆。(《论语》)

6. ，带月荷锄归。(陶渊明《归园田居》)

（4~6选自2011年江苏省无锡市中考卷）

7. （2011・江苏省连云港市）生活中总会遭遇困境，只要你不气馁，不懈地走下去，就会峰回路转，绝处逢生，达到一个美好的境界，这正如陆游在《游山西村》中所说：“ ， ”。

8. （2011・广东省深圳市）乐器常常在古诗词中或传情达意，或渲染气氛，如《诗经・关雎》中的“参差荇菜，左右采之。窈窕淑女， ”传达了青年男女纯洁的爱情；李白的《春夜洛城闻笛》中的“ ”引发了诗人浓浓的思乡之情；岑参的《白雪歌送武判官归京》里的“ ”烘托了边地送别友人的氛围。

9. （2011・广东省梅州市）生活中有收获的喜悦，也有失去的痛苦，只要我们拥有“ , ”的良好心态，就能正确面对人生。

诗经爱情名句范文第2篇

阅读下面的古诗，完成题目。

桃夭（《诗经》）

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归①，宜其室家。

桃之夭夭，有②其实。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁③。之子于归，宜其家人。

①归：女子出嫁。②（fen）：果实很多的样子。 ③榛榛（zhen）：树叶茂盛的样子。

（1）本诗在章法结构上采用了 的形式。

（2）请从比兴手法运用的角度赏析全诗。

答案：（1）重章叠句

（2）以“桃之夭夭”起兴，通过铺垫和渲染，热烈而真挚地表达了对新娘的赞美和祝福，以桃设比，通过对桃花、桃实、桃叶的描写，在赞美新娘美丽贤淑的同时，从不同的角度祝福新娘婚后和睦、子孙繁衍、家族兴旺；联想巧妙，形象鲜明，意趣横生。

这首诗歌鉴赏的题目考查的知识点是重章叠句的结构形式和赋比兴的表现手法，而这两个知识点是高一必修二第二单元《诗经》两首的学习重点，老师上课时肯定着重讲过。但为何得分率仍不能如人所愿？我想，在老师们埋怨学生不认真听课，不能学会知识的迁移的同时还得问问自己两个问题。

一、我是否智慧地建立了大课堂教学观，把三年的课看成一节课 ？

华东师范大学张远增教授说，大课堂教学观就是“把三年的课看成一节课，把一节课看成三年的课”。

在教学中，如果我们熟悉并透彻地理解课程标准、三年的教材内容，建构三年的知识体系，把三年的课浓缩成一节课，在教学中体现新课程的理念，增强合作性，为了学生终身发展的共同目标整合教学资源，那么，我们就会帮助学生构建自主学习的方式，提升学生的综合素养，让学生把学到的知识转化为能力。

人教版教材必修二第二单元《诗经？氓》中，“桑之未落，其叶沃若”“桑之落矣，其黄而陨”运用的就是比兴的手法。桑未落，新鲜润泽，既比喻女子的年轻貌美，又比喻恋爱的甜美；桑落，枯黄脱落，既比喻女子的年老色衰，又比喻爱情的失败。桑由未落到落矣比喻女子容颜由盛而衰；两人爱情由盛而衰 。

在《诗经・采薇 》中，“采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止” “采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止” “采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止”，前三章，章与章往往句型重复，字面也大体相同，只在关键处更换个别字，很明显，这三章，在章法上采用了重章叠句的手法。使用这种手法的好处是：在内容上，以植物的生长暗示时间的流逝、时序的更替，而人物内心的焦虑、痛苦也随之加重，从而突出了主题；在音节上，反复吟唱，一唱三叹，音节和谐，旋律协调，在鲜明的节奏中表现出诗歌特有的音乐美。

这两个知识点都属于高考备考应该复习的内容，但很多老师在执教《诗经》两首时认为现在是高一，没必要对学生搬出高考，只要培养学生学习语文的兴趣就行。于是，执教《氓》时可能会从诗歌主旨出发，把“女主人公为什么会被遗弃？”“谈谈你对爱情婚姻的看法”作为探究拓展的重点，执教《采薇》时，把赏析“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”这句经典名句作为课堂的重点。

这种处理教材的方式并不是不好，但从高考来看，从培养学生诗歌鉴赏的能力来看，这样的方式不免给人舍本逐末之嫌，这样处理教材重点的执教老师，在他们的心目中还没有形成大课堂教学观的理念，所以也就不会把三年的课看成一节课，整体规划自己三年的教学内容与方式，规划自己每年要达到的预期目标，这样的教学是无序的，学生学到的知识是杂乱的，知识自然也就难以转化为能力。

二、我是否智慧地建立了大课堂教学观，把一节课看成三年的课？

今年湖南卷第一次考《诗经》中的诗歌，题目看似很新，但高考考查《诗经》中的诗歌，湖南卷并不是首次出现，早在2007年北京卷就出现过《采采》，而且今年湖南卷选择的诗歌素材结构形式与当年的北京卷大致一样，考查的知识点（表现手法）也相同。

若我们的老师们有语文教学的大课堂教学观，能熟悉并透彻地理解课程标准、三年的教材内容，建构三年的知识体系，把握高考的方向与动向，那么在执教《诗经》时，一定会把这一节课看成三年的课，也就是说，他们会在教学时智慧地拓展2007年的北京卷《采采》来引起学生对《诗经》的表现手法和重章叠句的结构形式的重视，并加强对这些知识点的巩固，把纯粹的知识变成可以运用的能力。

同时，拥有大课堂教学观的老师，他们会在课堂上智慧地拓展很多内容，着力于培养学生的学习迁移能力。如执教《诗经》时，他们就很可能智慧地拓展、联想我国的一些民歌来帮助学生理解比兴手法，像我们最熟悉的《太阳最红 最亲》，它的开头是“太阳最红， 最亲，您的光辉思想永远照我心。春风最暖 ，最亲，……”这很明显运用了比兴手法。上课时，老师若能边引导学生回顾运用比兴手法的民歌，还能边唱几句，这样定能调动课堂气氛，活跃学生的思维，使学生对这个内容感兴趣，这种情境之下分析品味比兴手法的作用，就高效地巩固了课堂上学的知识点，反复几次，学生会不自觉地对知识点进行迁移，从而形成了自己的能力。

诗经爱情名句范文第3篇

关键词：古诗词 流行歌曲 歌词 传播

流行歌曲也称通俗歌曲，展现了千姿百态的生活，表达了各种各样的感情。一首歌究竟能不能流行，能不能成为经典，歌词的作用至关重要。歌词应该有独特的叙述方式、审美角度及结构形式，必须能概括地表达歌曲的意境及氛围。好的歌词本身应该具有独立于音乐之外的艺术价值。古典诗词为词作者提供创作的灵感和素材，是当代歌歌词创作的不竭之源泉，提升了流行歌曲的层次及品味，同时，歌曲的流行也有助于诗词在更大范围的更广传播。因此，研究古诗词在当代歌坛的应用与价值，具有现实意义。以古典诗词为基础来创作歌曲，目前来说有以下几种形式：一是以诗词原文为基础创作歌曲；二是在歌曲中用现代汉语描述、营造古典诗词的意象和意境；三是还原古词古曲。我们主要讨论前两种。

一、以诗词的原题、原文为基础重新配曲创作出歌曲

歌诗本一家， 诗词的产生、发展与音乐有密切关系， 中国古典诗词中的相当一部分都曾经作为歌词被广为传唱，古诗词是流行歌词的远祖，这是事实，也是文化传承的结果。中国古典诗词在遣词造句上大都非常讲究，而且又非常地强调韵律之美，因此经过作者的推敲打磨，可以说是字字珠玑，千载而下，音韵虽有变异，依然朗朗上口，音乐感极强，同时又能很好地表达作者的感情，含蓄委婉，百转千回，动人不已，如果通俗易懂的话，本身就可以谱成一首好的歌曲。

歌词的语句表达是很重要的，歌词作为一种文学语言，应该具有节奏感。语言与乐曲相结合构成了歌曲，这就要求歌词韵律性强，押韵是一个重要方面。而押韵是古典诗词讲求韵律美、节奏美、音乐美的传统。在押韵方面，古诗词为当代歌词提供了素材和典范，将古诗词元素注入流行歌词的文字里，产生了一种发酵的效果。比如截取古诗词的标题或名句作为歌名： 《一剪梅》《涛声依旧》《一江春水》《人面桃花》《巴山夜雨》《东风破》《烟花三月》等。或是借用诗词名句来创作，如苏轼的《水调歌头・明月几时有》这首词被改编为歌曲《但愿人长久》，流传甚广，让人印象深刻。李清照的词《一剪梅・红藕香残玉簟秋》被改编为歌曲《月满西楼》，整首歌曲朴素清新，婉转动人，与李清照的词风一致，也是广为传颂的名作。

以整首诗词配曲的歌曲，最有名的是邓丽君的《淡淡幽情》专辑，其中收录了李煜的《相见欢》（无言独上西楼） 、《乌夜啼》（林花谢了春红）和《虞美人》（春花秋月何时了），苏轼的《水调歌头》 （明月几时有）、范仲淹的《苏幕遮》（碧云天，黄叶地）、秦少游的《桃园忆故人》 （玉楼深锁多情种）、柳永的《雨霖玲》（寒蝉凄切）、聂胜琼的《鹧鸪天》（玉惨花愁出凤城）、欧阳修的《玉楼春》（别后不知君远近）、朱淑真的《生查子》（去年元夜时，花市灯如昼）、辛弃疾的《丑奴儿》（少年不识愁滋味）、李之仪的《卜算子》（我住长江头，君住长江尾）等， 著名曲作家谱的曲与诗词珠联璧合，相得益彰，成为现当代音乐史上古诗词与音乐相融合的经典作品。

一些小诗经过谱曲演唱后也会令人印象深刻，比如明朝高启的诗歌《寻胡隐君》： “渡水复渡水，看花还看花。春风江上路，不觉到君家。”用简单明快的曲子把诗歌意境表达了出来，让人很快就记住了歌词，对诗歌本身的广泛传播也起到了推动作用。另外， 梅艳芳演唱的《床前明月光》引用了李白的《静夜思》，徐小凤演唱的《别亦难》引用了李商隐《无题》（相见时难别亦难）的前四句，罗文演唱的《满江红》用的是岳飞的词《满江红》（怒发冲冠），杨洪基演唱的《滚滚长江东逝水》用的是明代杨慎的词《临江仙》（滚滚长江东逝水）。化用古典诗来创作流行歌曲，一方面继承了传统诗词语言的精炼与表达方法的含蓄内敛，另一方面，在主题表达、意境营造方面有一种文化积淀的优势，无论是述说家国情怀，还是儿女情思，古典诗词将语言与情感融为一体，增添了歌曲的内涵和韵味。

二、在歌曲中用现代汉语描述、营造古典诗词的意象和意境

意象是诗歌的重要元素，是一个表意的典型物象，是具体可感知的，意境是一种境界和情调，意象或意象的组合可营造出不同的审美境界。同一意象在不同的词作者手里，采用不同的处理方法，会给歌曲带来不同的意境。意境虚实相生、情景交融，借用古诗词的意象和意境营造歌曲氛围是流行歌曲创作的重要手段。意境的营造是否独树一帜，是否能够打动人心，很大程度上影响着歌曲的质量。借用古诗词的意象和意境，用现代汉语进行再创作，是非常困难的，对词作者的古典文学功底有很高的要求。

在营造古典意境方面比较典型的是黄安演唱的《新鸳鸯蝴蝶梦》和毛宁演唱的《涛声依旧》。黄安的歌曲化用了李白诗歌《宣州谢I楼饯别校书叔云》的词句。李白诗云：“弃我去者，昨日之日不可留，乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁……抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁，人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”《新鸳鸯蝴蝶梦》歌词：“昨日像那东流水，离我远去不可留，今日乱我心多烦忧。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁，明朝清风四漂流。由来只有新人笑，有谁听到旧人哭……”李白诗中写送别之情，借以抒发不得志的内心悲苦，词作者在这种悲凉低沉的意境中嗟叹爱情和人世的苦楚，与原作似有异曲同工之妙。《涛声依旧》由陈小奇作词，他的“涛声依旧三部曲”――《涛声依旧》《白云深处》和《巴山夜雨》是化用古诗意境和意象的典范。《涛声依旧》的歌词：“带走一盏渔火让它温暖我的双眼……流连的钟声还在敲打我的无眠……月落乌啼总是千年的风霜，涛声依旧不见当初的夜晚，今天的你我能否重复昨天的故事，这一张旧船票能否登上你的客船？”化用的是张继的诗《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”江枫、渔火、风霜，作者巧妙地把古诗中的原有意象和自己的理解有机组合在一起，保留了原始苍凉、落寞凄清的意境，又加入了一种留恋、回味的个人情感，所以能够深入人心，成为广泛流传的佳作。

另外，由台湾女作家琼瑶改编的电视剧插曲运用了很多古典诗词中的词句和意象，具有相当浓郁的古典意味。如《在水一方》差不多就是对《诗经・蒹葭》的白话翻译，但是更贴近现代的情境，给人一种全新的感受。《还珠格格》的主题曲《当》和古乐府诗《上邪》有着千丝万缕的联系，《上邪》原文为：“上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。”《当》用现代汉语把诗歌的含义一句句娓娓道来，听上去依然动人心弦。琼瑶有很好的古典文化功底，对中国古典诗词十分熟悉，她创作歌词时，古诗词名句信手拈来，这些古诗词名句像盐融化在水中一般，与整首歌词中浑然一体，再加上作者的解读和人生感悟，营造出一种婉丽清新又深情款款的意境，增添了歌曲的文化韵味。

诗经爱情名句范文第4篇

关键词：诗歌；特征；分类

一、诗歌的形式特征

形式，即体式，指诗歌的语言结构的组合方式，它是为内容服务的，有时奇妙的形式能够造成特殊的艺术效果，有助于读者理解诗意、加深印象。朱光潜先生认为：“诗的实质是语言所表现的情思，形式是情思所流露的语言。”语言是表现思想感情的工具-语言形式实际上也是诗人思想性格的外化，是诗人的一种生命形式。人既是自然的人，也是社会的人，人的思想性格无不打上时代的烙印，因此，诗歌在不同的时期、不同的环境有不同的存在形式。

1.“风”“骚”并称

中国文学史上以“风”、“骚”二体并称，源自《诗经》之“国风”和屈原的《离骚》。

《诗经》大抵是周初至春秋中叶500年间的作品，是我国最早的诗歌总集，共305篇。本只称《诗》，因举成数，又称《诗三百》，又因列为儒家经典之一，故称《诗经》。据《史记》等书记载，《诗经》系孔子编纂。内容分为风、雅、颂三类。风，是产生于西周各国，有不同地方风味的的民歌；雅，是有关政事的诗歌；颂，是统治者通过祭祀为自己歌功颂德的诗歌。赋、比、兴，是《诗经》的主要表现方法，与风、雅、颂合称“六义”・朱熹的《诗集传》云：“赋者，敷陈其事而直言之也。”“比者，以彼物比此物也。”“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”如《静女》通篇用赋；《硕鼠》通篇作比；《关雎》中由“关关雎鸠，在河之洲”兴起，引出下文“窈窕淑女，君子好逑”，由禽之思偶鸣叫引出男子对美女的思慕。《诗经》的主要特点是：以四言为主；普遍运用赋、比、兴手法：章法上多重章叠句，反复咏叹：至少隔句押韵，有时换韵，句末若有虚词，在虚词的前一个字上押韵，有时押入声韵；大多诗篇采取现实主义的创作手法。

楚辞，亦称“骚体”，是以屈原为代表的楚国文人在楚国民歌基础上创制的一种新的诗体。代表作是屈原的《离骚》。这类作品篇幅、旬式较长，形式自由，富有浪漫气息，多用“兮”字助语势，抒情气氛浓，有南方地域色彩。汉成帝时，刘向将屈原、宋玉等人的辞赋编为一集，定名为《楚辞》。

2.赋、乐府与歌行

赋，原本为《诗经》“六义”之一，是一种铺陈直言的文学表现手法，后来人们又把用这种手法写成的文章称作赋，沿用其名至今，成为一种文体名称。用华丽的辞藻进行铺陈描述，是赋的表现形式；刻画客观事物，抒写作者情怀，是赋的内容。赋是诗歌的一种变体，兼具诗歌和散文的特点，铺陈其事，讲究文采，多以四言、六言为主，隔三夹五押韵。赋在汉代时最为兴盛，故汉赋也称古赋，与唐诗、宋词并称。其特点是篇幅长、多问答，韵散夹杂。喜用生僻字。六朝时称俳赋，也称骈赋，其特点是篇幅较短，讲求骈偶和用典。唐宋时用于科考，称律赋，讲究格式、对仗、平仄、押韵等，不超过四百字。中唐以后，受古文运动的影响，成为文赋，其特点是句式参差，多以散代骈，押韵较随便，行文流畅，与散文接近，越来越离诗歌远了。如杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》等。另有一种说法，认为赋分四类：骚体、骈体、文赋、杂赋。

歌行又称“行”，是古体诗的一种，是乐府歌曲的一种体裁・音节、格律比较自由，句子长短参差。歌词音节较长的称“长歌”，如汉乐府中的《长歌行》，有“少壮不努力，老大徒伤悲”的名句，妇孺皆知。歌词音节较短的称“短歌”，如曹操的《短歌行》：“对酒当歌，人生几何……”此诗慷慨悲凉，堪称千古绝唱。又如杜甫的《兵车行》，没有沿用古题，而是缘事而发，即事名篇，自创新题，运用乐府民歌的形式，深刻地反映了人民的苦难生活。

3.格律诗和律诗绝句

格律诗，是按照固定的格式和严密的韵律写成的诗歌。所谓“篇有定数，句有定字，字有定声，韵有定位”，就是说在字数、句数、节数、平仄、对仗、押韵、变化等方面都有一定的规格、规律和规则。中国古代的律诗、绝句、词、曲，日本的俳句以及西方的十四行诗等都是格律诗。

律诗，一般每首八句，一二句称首联；三四句称颔联：五六句称颈联；七八句称尾联。第二四六八句必须押韵，首句可押可不押，通常押平声韵。颔联和颈联必须对仗。每句是几个字(言)就叫做几律，如五律、七律；每首超过八句，就叫排律(长律)：每首是六句的话，叫做三韵小律；每首截八句的一半(四句)就叫绝句，如五绝、七绝。唐以前已有绝句，称古绝：唐以后的绝句称律绝。律诗和绝旬内在的结构形式是起承转合。

4.词

词，亦称曲子词、乐府、长短句、诗余、琴趣等。约起源于隋朝，定形于中晚唐，盛行于宋代。

曲子词的“曲子”是“燕乐”(宴乐)曲调的意思；“词”是与这些曲调相谐和的唱词。依乐谱声律节拍写新词，叫做“填词”(依声)：依前人作品的字数、句数、声律、韵律而填写，与音乐分离，就成为一种句子长短不齐的格律诗。词有词调，每种词调有特定的名称叫做“词牌”。不同的词调，段数、句数、韵律、每句的字数、句式、声律等均有各自不同的规格。

5.曲

广义的曲，泛指秦汉以来各种可以入乐的曲词。狭义的曲，单指与诗、词并列的曲。即宋代及其以后的南曲、北曲，盛行于元代・分戏曲(杂剧、传奇)、散曲(小令、套数)。曲和词都是依声而作,体式相近，但曲比词更为灵活。曲，一般在字数定格外还可以加衬字，较自由，且多口语、俗语、俚语等。

二、诗歌的分类

从不同的角度，以不同的标准，可以给多种多样的诗歌大致分类：按内容性质和表达方式的不同，对抒情诗、叙事诗、哲理诗作一些具体的介绍。

1.抒情诗

抒情诗是以作者的口吻抒发主观情绪、情感的诗体。一般没有完整的故事情节和人物形象，即使有某些片断的景物描写，也是为了托物言志、借景抒情的。根据作者对客观事物的态度和作品的内容，可分为颂歌、哀歌、恋歌、田园诗、山水诗、讽刺诗、咏物诗等。抒情诗是最富有个性、最能体现诗歌抒情特点的诗。例如李清照的《武林春》，以其委婉纤曲的艺术手法，巧妙地表达了深沉复杂的内心感情，具有极高的审美价值，从而成为后人盛传的抒愁佳篇。

2.叙事诗

叙事诗是以叙述者的口吻讲述故事、刻画人物、反映生活的诗体。它与抒情诗相比，有较完整的故事情节，能采用各种手法描写套物，但与小说戏剧相比，它的情节比较单纯，跳跃性强，人物性格比较单一，细节较少，叙述语言比较概括并充满激情。如白易的《长恨歌》就是上乘的叙事诗。这首长篇叙事诗叙述唐玄宗和杨贵妃的爱情悲剧，借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者。

诗经爱情名句范文第5篇

那么，在追慕大师风范的道路上，我们应该去做些什么呢？

一、读书贵坚持，视野当开阔

一个人的精神成长史，就是他的阅读史。我们倡导学生读书，教师必须酷爱读书，尤其要读古今中外的名著，读《论语》，读《诗经》，读唐诗、宋词，读巴尔扎克的《人间喜剧》，读海明威的《老人与海》，读卢梭的《忏悔录》。读鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、，读莫言。另外，我们还要有效利用网络电视等传媒去“读”，这不是指消遣、聊天，也不是指去阅读一些浮浅、零碎、取乐的游戏文字，而是指要走近“百家讲坛”，去看周汝昌解读《红楼梦》，去看“王立群读史记”“易中天品三国”，去看鲍鹏山讲“孔子是怎样炼成的”，钱文忠讲《三字经》《弟子规》，康震讲“唐宋家”，李山讲“春秋五霸”。我们要去看“唐风宋韵”，去看“文化中国”，去看“电视散文”，吸纳百家，腹蕴诗书，才高八斗，向大师靠近。如此，我们才能引领学生将阅读当作生命的一部分，才能以自己开阔的视野拓展学生的视野。

二、学养须丰厚，思想应深邃

语文教师必须有丰厚的学养，有深邃的思想。教学，尤其是语文教学，不能停留在浅层次，不能以传授知识为主，要利用一切临时生成的教育契机给学生以点拨，点燃他们的思想火花，指引他们人生的道路。比如当学生在黑板上写下张爱玲的名言——“牵手是一个很伤感的过程，因为牵手过后是放手”时，笔者便以此为切入点，在盛赞张爱玲几近天才的文学才华的同时，讲述张爱玲与胡兰成在爱情生活上令人叹惋的不幸遭遇，谆谆告诫同学们，爱情不相信天真，不相信冲动，以此提醒个别过早涉足恋爱领域却又不能正确处理恋爱与学业关系的同学，这样就有了活生生的事例，而不至于形成空洞的说教。当所学文章中谈到齐桓公的辉煌霸业时，笔者便讲述齐桓公晚年因为不听管仲临终的劝告，用人失误，造成被活活饿死、尸体几十天无人问津的悲惨历史，以此让学生懂得听取忠告的重要性，也为学生将来走向社会、担当重任，播下善于察纳雅言的种子。如此，我们才能以自己丰厚的学养来滋养学生，以自己深邃的思想来濡染学生。

三、语言求精辟，课堂要灵动

让学生掌握精辟的语言，是语文教学的重要使命之一。笔者坚持让学生每天摘录并背诵一个名言警句，比如“靡不有初，鲜克有终”“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”“人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天”“心晴的时候，雨亦是晴；心雨的时候，晴亦是雨”“上帝让谁灭亡，必先让其疯狂”“耐得住寂寞，才守得住繁华”等等。

教学语言体现着教学深度。笔者力求在课堂教学中达成语言的精辟，笔者精心锤炼的不少句子学生都当作“老刘名句”记录下来，比如“今天的努力程度，决定明天的幸福指数”“不付出常人难以付出的努力，就难以达到常人难以达到的高度”“使我痛苦者往往使我强大”“若得到了不该得到的，往往会失去不该失去的”。有一次学生写作文，题目是“滤网”，笔者要给一名学生修改作文，准备刊登在我们的《梦苑》小报上，当时觉得开头不上层次，应加个警句，经过思考加上一句“有位哲人说，‘面对芜杂的声音，需要学会过滤’”。出了《梦苑》之后，有些同学摘抄这个名句，并探究这位哲人是谁，笔者说其实这位哲人就是自己，因为有关“滤网”的名句几乎找不到，加上当时交稿时间紧，所以情急之中，笔者就冒充哲人说了一句。这种“浑水摸鱼”的做法虽不值得提倡，但对推动学生的语言向精辟靠近确有一些好处。

在课堂上，除了语言的精辟，更要幽默风趣，要让学生在生动活泼中，在饶有情趣中，在文化光辉的照耀中，获得知识，增长智慧，提升能力。

四、热情常饱满，写作必坚持

一名充满活力的教师，应当时刻以饱满的热情面对学生，以执著的追求感染学生。作为一名语文教师，在培养学生写作习惯的同时，自己也要有坚持写作的热情。要向鲁迅、朱自清、陶行知、苏霍姆林斯基等大师学习，一边教书，一边写作。在引导学生读书、作文时，笔者也有选择地向学生推介自己发表的一些文章，如《为自己留一道缝隙》《为自己点一盏灯》《小狗也是一道风景》《考试之后不胜愁》等，让学生阅读、思考，以此树立标杆，激发学生的写作热情。在长期的作文教学实践过程中，笔者发现，教师的示范效应不是一般的说教所能比拟的。一个善于写作的教师通常能培养一批喜欢写作的学生。

五、铁肩担道义，妙手续魂香

文以载道，薪火相传。语文教师应是精神的导师，应是人文的楷模。承载着民族文化传承历史重任的语文教师，要有一种对社会的担当精神，要像鲁迅、闻一多、朱自清、陶行知等大师一样，关注现实，关注民生，关注国家，关注民族，弘扬正气，担当道义。同时，通过自己的言传身教，让作为民族魂的血液汩汩流淌，绵绵相续。