爱像空气

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇爱像空气范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

爱像空气范文第1篇

在香港中环下亚厘毕道二号，近雪厂街南的地方，有一栋建于1890年代的三层英式旧建筑，它最早曾用作一家牛奶工厂的冰库――既为创意氤氲上历史的光环，内部空旷的空间又便于将创意落地，正中创意达人们的下怀：经过一周的改造，这座位于街角要冲的建筑之上凸显出数根类似游轮上的烟囱，内里则完全变为一座色彩缤纷的“博物馆”，展品正是Air Max系列球鞋及其长达29年的故事。

众所周知，在鞋底植入气垫以增强双脚着地的缓震效果是耐克自创牌以来行走江湖的“核心竞争力”，同时亦在时光的演进中成为加持品牌内涵的标志性符号。回望1987年3月26日，随着Nike Air Max 1的，标志着可视气垫革命的开始。之后，耐克每年传承经典的创新之作。对于70、80后一代国人而言，上世纪90年代正是耐克在国内大举跑马圈地的时辰，灵感源于人的身体，中底设计基于人体脊柱构造的Air Max 95，源于东京急速飞驰的新干线列车，首次使用了全掌Max Air气垫单元的Air Max 97无疑是这代人青春记忆的重要标注――跟现如今都市学校的孩子们早早就会被各大运动品牌的“Kids”系列武装起来不同，彼时谁能穿一双耐克，还是全掌气垫，且外露可视，那简直会成为全校的“话题人物”。

时过境迁，本是运动归旨的科技早已演化为街头流行的潮牌，耐克内部人士也将Air Max 定义为 “casual wear”，属于运动生活系列，范围更广，意味着它更关乎时尚和“所有人”。在耐克新晋推出的特辑影片《Master of Air》，9 名球鞋收藏家成为主角，其中包括 1996 年出生的北京人 Krysion，年纪不大但已收藏了诸多稀有 Air Max 鞋款。他说，选择 Air Max 而非 Jordan 的理由则是“它的收藏难度更高”。因为气垫时间长了会粉末化，而 Air Max 的开窗设计让老化的气垫看起来更有年代感。你真的很难想象一个二十岁的年轻人的收藏动机已然有了岁月沉积的考量，不由得令人想起爱如空气的歌词：任往事在心里，不停的堆积。如果你不懂珍惜，思念会过期……

其实早在上世纪70年代耐克就将气垫技术运用于跑鞋之中，1987年Air Max 1的推出仅仅是在鞋底开了一扇窗户。“Air Max 受人追捧是因为它让气垫被人看见了，在此之前人们不知道什么是 ‘Air’，他们以为是一些泡泡，或其他的想象。”据说，Air Max 的灵感来源于巴黎蓬皮杜艺术中心，这座各种网架、管道，强调工艺技术与时代感的建筑被誉为“高技派”的经典作，而所谓“高技派”，即对新技术的炫耀性展示，这正是 Air Max 和一块单纯的气垫最大的不同。世人对Air Max可视气垫深沉的热爱，与现如今依旧鼓舞潮人亮出自己的精神滥觞一脉相承。

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爱像空气范文第2篇

夜深人静时，我还在心慌意乱地翻着语文书，却一点也看不进去。这时，妈妈推门进来，手里端着一杯热腾腾的牛奶。

“妮子，明天就要中考了，今晚就别看书了，喝了牛奶，早点睡吧！”妈妈微笑着关切地说。

虽然知道妈妈的心意，但是烦躁使我变成了一只刺猬，妈妈成了发泄的对象。

“我不想喝，我连看书的时间都没有了，还有空喝牛奶吗？”我头也不抬。

“明天考试，你还是早些睡吧，否则明天会没精神的。”妈妈的语气中带着一丝焦虑。

“你别烦我了！害我书都看不进去了！”我朝妈妈大吼。

气氛一下子变得很死寂，很尴尬，妈妈就像没有甲壳的乌龟一样被我扎得遍体鳞伤。我知道妈妈是关心我的，我也知道，我伤害了妈妈。其实，我真的不想说那些尖利、刻薄的话，可不知为什么，一张口，这些话就像连珠炮一样射了出来。

妈妈默默地收拾着我铺在床上的书本，见我没有“睡意”，转过身叹了口气，轻轻地带上门……

听着妈妈掩门而去的脚步声，望着眼前冒着热气的牛奶，我心中充满了内疚，我多想跑出去对妈妈说声“对不起”。可是，我没有勇气。

在这个寂静的夜晚，我伤害了妈妈，妈妈却一笑而过，对我如此宽容。博大的母爱，让我感到如此的伟大，却又让我充满了罪恶感。

我关了灯，听到妈妈走近而又离开的声音，我望着天花板，下定决心，明天我一定向妈妈道歉。

我突然觉得，妈妈的爱就像空气一样，让我赖以生存，却步常常忘了它的存在。

爱像空气范文第3篇

关键词：障碍物 气流组织 CFD模拟

中图分类号：TU831 文献标识码：A 文章编号：1007-3973（2013）007-052-02

1 引言

室内空调环境问题越来越引起人们的重视。由于室内一般布置有家具、隔板和设备等，往往会改变空调系统设计时的气流组织分布情况，因此有必要研究室内障碍物对空调系统气流组织的影响。

2 室内障碍物对气流组织的影响

2.1 空调房间简介

本文研究的房间，具体室内布置如图1所示。房间外形尺寸为6m8m7m。东、西、北墙为内墙，南墙为外墙，上开有窗，房间采用吊顶，高2.6m。室内含有多种障碍物，共同作用于室内的气流组织。主要障碍物的功率及外形尺寸见表1。

2.2 模拟工况综述

室内障碍物对空调系统气流组织效果的影响，包括障碍物的位置、体积和发热情况等。因此，设计了以下工况来进行研究对比，并最终选出适合的空调系统。四种工况都采用条形散流器上送上回的送风模式，风口底侧与顶棚平齐，送风方向沿南北方向斜向下30＝面出风；回风口尺寸危66lm2，送风口出风温度为12℃，送风量为400m3/h。

工况1：障碍物的大小、位置及发热功率等按真实情况布置在空调房间中，如图1所示。

工况2：改变布置情况，如图2所示。

2.3 模拟结果及分析

在工况1的条件下，室内负荷集中到障碍物的体积内，且靠近负荷较高的南墙附近，加剧房间内的温度差异，且因为送风口的位置靠近东墙，形成图3所示温度场。

房间北侧的送风射流贴附顶棚较长的距离，不断带动和卷吸贴附射流下侧的空气，使得在房间北侧形成较大的回流区。而南侧射流到达房间南侧中部时消失。这是由于房间南侧的温度较高，且由于热障碍物附近的温度梯度大，加热周围的空气，形成与射流较强对流的热气流。且室内障碍物的存在，使得室内的流场变得比较的复杂，影响室内空调流动的流畅性，对房间的气流组织造成区域性影响。

在工况2中，室内的发热障碍物被移动到房间的北部，分担工况1中房间热源集中的状况，温度分布变得均匀。由于热源位置的改变，送风射流也相应的受到了影响。送风口两侧的送风射流都受到热源的诱导作用，贴附长度变短，射流向热源上方流动。当射流以比较大的动量与热浮生气流相遇发生较强烈的热量和动量的交换，热源产生的热对流主要向两侧扩散，形成水平面上的回旋气流，使室内温度分布比较平均。且障碍物位置的改变，分割空间作用减弱，房间形成一个整体流场，空气流速比较均匀。

图4 工况2模拟结果

2.4 气流组织评价

针对上述两种工况中不同的室内气流组织分布情况，用气流组织的评价指标进行评价，进而找出最合理的气流组织分布。评价采用有限取点法。在房间内均匀选取36个点，计算结果见表2。

表2 各个工况下气流组织的评价指标

由计算结果分析两种工况的工作区风速和温度梯度都满足规定的标准，即温度梯度小于3℃，风速小于0.3m/s。温、速度不均匀系数随着室内障碍物布置的改变都逐渐减小，室内物理场变得均匀，空气分布特性指标工况2中满足无吹风感的测点最多，占92%，室内空调效果最好。而两种工况的能量利用系数都不太高，是因为上送上送风方式式容易出现气流短路的问题，降低了空调系统的能量利用系数。

3 结论

障碍物对气流组织的破坏大体可分为两种：热源作用和阻挡作用。对于热源作用，可将障碍物热源均匀的分布到房间中；而对于阻挡作用，障碍物应尽量避免送风射流的主流方向，且在上下都留有流动空间，并尽可能的将其布置在房间的边界处，将其阻挡作用降至最低。

参考文献：

[1] 赵荣义，等.空气调节（第三版）[M].北京：中国建筑工业出版社，1994.

[2] 赵荣义等.简明空调设计手册（第一版）[M].北京：中国建筑工业出版社，1998.

[3] 陆亚俊，等.暖通空调[M].北京：中国建筑工业出版社，2002.

[4] 巨久平，马九贤.气流运动及其与热舒适关系研究的发展与评述[J].暖通空调，1999（4）：75-79.

[5] GB50019-2003 采暖通风与空气调节设计规范[S].北京：中国计划出版社，2004.

[6] ANSI/ASHRAE Standard 55-92，Thermal Environmental Comfort Condition for Human Occupancy[S].ASHRAE，1992.

爱像空气范文第4篇

论文摘要 孔子仁爱思想是世人立身处世的基本行为准则，至今饱含巨大伦理价值优势，成为高校大学生思想道德教育的宝贵资源，对大学生调整道德认知、培养道德情感、塑造道德行为有巨大意义，对当代大学生思想道德建设有重要启示意义。

论文关键词 仁爱思想 高校 思想道德教育

大学生是构建未来社会的主要动力，大学生思想道德素质水平的高低直接关系到未来社会的和谐面貌。当代大学生的思想道德主流是积极向上的，他们从小刻苦学习，立志献身事业、报效祖国，面对当前社会的发展有强烈的危机感和责任感。但少数大学思想道德观念受社会不良因素的影响，脱离了常轨，发生了错位。通过对孔子仁爱思想研究，促进“仁爱思想”与大学生思想道德教育相结合，培育大学生的仁爱品质，让他们在构建和谐社会中身体力行，做到高素质人才知行合一。

一、孔子仁爱思想的主要内容

（一）爱亲，孔子从家庭血缘亲情中直接引出仁爱思想

人一出生就处在家庭父母兄弟关系中，父母对子女宽厚的慈爱，子女对父母浓浓的敬爱，兄弟、姐妹、平辈之间的互敬互爱，在亲人间互相关爱中，萌生亲情爱。家庭中的亲爱，是人最早形成的爱心，离开了家庭血缘的亲情之爱，仁者爱人就成为无根之谈；爱众，仁爱始于爱亲，爱亲就要孝悌，对父母孝敬对兄长尊敬。打破血缘关系将孝悌推及社会就是泛爱众，爱广大民众。对此，孔子基本的方法就是忠恕：忠，主要是真心诚意待人，一视同仁。恕就是宽恕待人容人，己所不欲，勿施于人，对他人的尊重、宽容。忠恕之道是仁爱思想的具体化，体现着换位思考的道理，正是通过这种忠恕之道，把仁爱思想从爱亲推广到泛爱众。在孔子看来，除了做到忠恕，还要做到恭宽信敏惠，在两者结合的基础上才可以做到博施于民而济众，才是仁爱；爱万物。在孔子看来，应将爱人推及关爱一切生命，鸟兽昆虫也是值得关爱的。对于人，珍惜和关爱人的生命。对万物，也要仁厚宽待。孔子看到了自然界一切生命的内在价值，人与自然界的各物种都有其内在价值的，两者间有着和谐共处、不可分割的生命联系。

（二）孔子仁爱思想的人本精神

孔子仁爱思想始终以人为本位和核心，不仅注重人的感性认识，也同样注重感性的社会实践，即仁者的仁必须在社会生活实践中方显现出来。孔子仁爱思想站立在实践的高度，以仁爱为立足点来处理社会成员之间相互关系，既“仁者爱人”并确立了仁爱的道德地位。孔子仁爱思想经过后世儒家的传承与发展，至今仍然在社会生活的各个方面发挥着广泛的作用。

（三）孔子仁爱思想与大学生思想道德教育的源流

1.孔子仁爱思想为大学生道德认知奠定传统理论基石

当代大学生思想敏锐，积极上进，敢于开拓创新，容易接受新思想新环境，若加以正确引导，定能激发他们潜在的强大正能量，成为一个有作为的一代。目前他们的思想道德认知主流是积极向上的，但也存在缺陷，如缺乏集体意识、拜金享乐盛行、道德观念淡漠等现象。如何使大学生树立正确的思想道德认知，成为高校德育工作重中之重。孔子的仁爱思想内容丰富且和实际情况相联系，为大学生塑造仁爱行为提供思想源头，可以促进大学生学会关爱生命，增强感恩、责任意识，启迪他们以正确的心态看待生活与人生。思政教育者应积极引导和培养大学生“仁者爱人”的道德认知和情感，将仁者爱人作为他们立身处事的基本原则。

2.孔子仁爱思想为大学生道德情感的孕育提供了思想源泉

仁爱思想在中国传统社会中是最高的道德行为规范，家庭内部人员间的慈爱孝梯的自然情感是孔子仁爱思想的直接源泉，一个人如果不孝顺父母，不友爱兄弟姐妹，他也不会爱社会，也不会爱祖国和人民。仁爱思想是大学生道德情感的源泉。高校在德育教育过程中，充分发挥仁爱思想对大学生思想道德的作用，必须将思想道德情感转化为具体的实践。通过实践使大学生进一步内化仁爱为自我认知，形成良好的思想道德信念，深化大学生的认知水平，达到德育教育的目的。把受教育者内化的道德意识转变为行为，最终养成良好的行为。孔子仁爱思想蕴涵着丰富的人文精神，为大学生调整道德认知、培养高尚的道德意识、塑造良好的道德行为奠定传统理论基石。

二、当代大学生思想道德的现状

大学生是建设未来社会的主力军，他们的思想道德水平和未来社会的风貌有着直接的联系。当前，他们思想道德状况的主流是好的、积极向上的，主要体现在：政治思想稳定、健康；社会责任感较强；关注自身发展，价值观念趋向务实；向往健全人格，追求高尚的道德等，但也有缺失的一面，主要表现在：

（一）集体意识、服务意识淡薄

由于社会历史环境和个体生理等因素的影响，一些大学生过于强调个人发展、自我价值的实现，按照利己主义的标准，一切为自己着想，不考虑他人和集体，缺乏对他人的理解，缺乏团结、合作、互助等精神。

（二）价值观多元化、诚信观念淡薄

社会竞争日益激烈，由此滋生一些负面因素，如损人利己、个人主义、享乐主义。在这种形势下，青年大学生的正在形成的价值观难免会表现为多元性和易变性。部分大学生还有迟到旷课、考试作弊、简历造假等诚信道德缺失的现象。

（三）道德认知与道德行为之间存在差距

少部分大学生有一定的道德认知，但缺乏对道德义务的理性思考，缺乏社会责任感，将道德认知与道德行为割裂开来。如大学生都知道尊老爱幼，但有些学生在公交车上看到老人会希望别人让座，自己却不行动，甚至有的人还为此发生争执。

（四）面对挫折，情感脆弱，甚至漠视生命

生活中遇到挫折在所难免，一些大学生面对挫折心理压力大，状态调整不过来，常感到烦闷，压抑，焦虑，情绪低落的状态。个别人甚至对生命出现冷漠。如自我轻生，虐猫事件，和室友相处遇不愉快，发生报复事件的复旦大学投毒案。

三、当代大学生思想道德缺失的原因

（一）家庭教育存在偏差

现在很多学生是独生子女，独生子女常常家中所人员的核心，一家人围绕着这个核心转，这种过分溺爱使得不少学生已习惯别人以自我为中心，时间久了孤僻，自高自大等不好的习惯。而且一些家长观念存在不合理的一面，认为再苦不能苦孩，自己吃多大苦受多少累都没关系，只要孩子生活的舒服、快乐就好。无疑，部分家长的这种不合理的观念和做法，滋生孩子的享乐主义思想，不利于孩子养成尊老爱幼、孝敬父母、团结合作的好习惯。

（二）学校教育的失误

长期以来，高校的思想道德教育存在着重理论，轻实践；重说理，轻管理；重形式，轻内容的弊端。现代社会发展日新月异，部分高校道德教育体系仍停留在传统的说教层面，没有与实践层面作良好的接洽融合，也无法适应社会新变化，在对大学生实践行为引导方面失去了意义。学校道德教育也有错位与失误。目前学校德育教育主要是以理论讲解、知识灌输为主，这种强调知识的重要性。在德育教育方面还存在形式主义等问题。

（三）社会背景

随着社会日益多样化的发展，人们思想观念也在多元化。社会大环境总体上有利于大学生形成团结竞争等意识，但社会负面信息对大学生的思想也会带来不良影响。如社会责任感减弱、服务意识下降，不顾其他为个人的前途捞资本。市场经济体制促进了我国经济的发展，但随之而来唯利是图、金钱至上、功利主义等腐朽丑恶的现象沉渣泛起。部分大学生受这种不良风气的影响忽略了对高尚精神的追求。

（四）大学生自身的原因

现代大学生缺少磨难的成长，过于在乎成绩，追求眼前的既得利益，缺乏长远的眼光，不注重个人品性人格的修养，造成某些大学生诚信程度低下。还有大学生道德心理的不成熟也是导致大学生思想道德危机的原因之一。

四、孔子仁爱思想对大学生进行思想道德教育的主要启示

以孔子仁爱思想对大学生进行思想道德教育，培养大学生仁爱品质，只有在遵循他们身心发展规律的基础上，通过家庭，学校，社会等渠道多管齐下，才能不断提升大学生的仁爱品质，使孔子仁爱思想得以发扬光大。

（一）构建家庭教育的仁爱环境

孔子仁爱思想是我国传统道德的瑰宝，养成仁爱思想的起点应当从家庭教育开始，父母是孩子的第一任老师，子女都是在父母直接影响下长大的，家长的言行对子女具有潜移默化的作用。父母希望子女成长成人美好愿望的实现却有赖于家庭仁爱思想教育的传承。家长一是要以身作则，率先垂范，身体力行，为子女做出榜样；二是要发扬尊老爱幼的优良传统，引导他们爱亲爱众；三是要去除对子女过分溺爱，培养子女自立，自强，自主精神；四是要通过仁爱思想教育，让子女学会共处，尊重他人，关爱他人。家庭的仁爱教育在子女的仁爱品格养成中起着潜移默化的影响，这对大学生仁心爱心养成相当关键。

（二）高校多渠道多途径培育大学生的仁爱品质

高校是培养大学生的摇篮，培育大学生仁爱思想是高校不可推卸的责任，传承仁爱精神，就要高校多途径让教育教学环境渗透着仁爱思想。一是注重提升高校教育者的仁爱素养。教育者要充分发挥以身作则的作用，注重提升自身的仁爱素养，切实关心学生，真正走入他们心中，成为大学生心目中践行仁爱的楷模。二是培育仁爱文化，营造校园仁爱氛围。如学校在管理上更加人性化，积极努力为师生建立美好的和谐氛围；开展仁爱教育讲座；开展多种形式的仁爱践行活动。三是优化校园网站，加大相关仁爱教育的宣传和引导，将校园网打造成建设思想政治教育的新阵地。四是将仁爱思想贯彻到大学生思政教学中。高校思想政治课是向大学生进行思想政治教育的主阵地，思政课教师要注意对大学生多形式多渠道灌输仁爱思想，要打破以往思政教育简单粗暴、重专业轻德育，重管理轻教育的方法，有效进行仁爱思想道德思想的教育。

（三）营造仁爱的社会氛围

爱像空气范文第5篇

爸爸妈妈，我对你们有太多的话要说，就借此机会用作文表达出来吧！

你们还记得那个星期天吗？我正在做作业，突然听见妈妈说：“怎么又没酱油了？”老爸回答：“噢，那我去买。”这时我已经看烦了数学的一套套公式，见烦了语文的一个个汉字。于是央求道：“老妈，让我去~”我的话还没说完，您就打断了我，要我抓紧复习，马上就要考试了！“考试、考试、考试！每次都要这样说。您们想过我们的感受吗？现在的我已经长大了！每次同学都说我什么事都要依靠爸爸妈妈，为此我伤透了脑筋。

爸爸妈妈，我要的不是这种一直博束我的爱，而是像空气一样的爱。你们看，空气无处不在，但却不会让我感到任何的不适。我一直渴望着像空气一样的爱，让我在爱与温暖中像雄鹰一样展翅翱翔！

五年级:金丹王云龙