先帝不以臣
前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇先帝不以臣范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。
先帝不以臣范文第1篇
《出师表》
【作者】诸葛亮 【朝代】三国时期
2、先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。
先帝不以臣范文第2篇
1、《出师表》全文：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。
2、《出师表》出自于《三国志·诸葛亮传》卷三十五，是三国时期（227年）汉丞相诸葛亮在决定北上伐魏、夺取长安（今汉长安城遗址）之前给后主刘禅上书的表文。这篇表文以议论为主，兼用记叙和抒情。以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞，以此兴复汉室 还于旧都；同时也表达自己以身许国，忠贞不二的思想。全文既不借助于华丽的辞藻，又不引用古老的典故，多以四字句行文。
（来源：文章屋网 ）
先帝不以臣范文第3篇
1.解释实词；2.比较虚词用法；3.翻译句子；4.概括托物言志所托事物的特征；5.体会作者所言之志；6.提取议论文的中心论点；7.品析论证方法；8.分析论证思路。
[新题演练]
一、《爱莲说》读
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
（1）予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。（2）莲之爱，同予者何人！牡丹之爱，宜乎众矣。
1.解释下列句子中加点的词语。
（1）可爱者甚蕃 （2）濯清涟而不妖
（3）不蔓不枝 （4）香远益清
（5）可远观而不可亵玩焉 （6）宜乎众矣
2.下列各项中加点词的意义相同的一项是（ ）
A.莲之出淤泥而不染 属予作文以记之 B.濯清涟而不妖 妇拍而呜之
C.可远观而不可亵玩焉 见贤思齐焉 D.陶后鲜有闻 芳草鲜美
3.翻译文中画线句子。
（答该类试题要注意对关键词的准确翻译。如“谓”“同”等。另外。要注意把省略部分补充完整，让句式符合现代汉语的语法规范。如对“莲之爱”的翻译。）
4.根据你对文章的理解。填写下面表格。
（答这类题时。若题目没有明确要求，就既可以用选文中语句回答，也可以用自己的话概括回答。）
5.《爱莲说》中作者周敦颐对莲的风度和气节进行了浓墨重彩的描绘，其中寄寓了作者对“君子”理想人格的哪些追求？请结合文章简析。（答出两条即可）
（本题考查学生对托物言志作品中所写之物内在意蕴的理解情况。作者在文中处处以莲自喻。学生应联系莲的特点进行拓展联想。答题时要注意结合文中的语句进行分析。不能笼统作答。）
6.文章结尾“噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”意味深长，请进行品读。
（本题考查学生对文章所含思想情感的体悟能力。答题时除了要关注文章内容。还要关注相关语句中的虚词、特殊句式等。）
二、《马说》阅读
[甲]世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
[乙]龙嘘①气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间②，薄日月，伏③光景，感震电，神变化，水④下土，汩⑤陵谷，云亦灵怪矣哉！
云，龙之所能使为灵也。若龙之灵，则非云之所能使为灵也。口龙弗得云，无以神其灵矣。失其所凭依，信⑥不可欤？异哉其所凭依乃其所自为也。
《易》日：“云从龙。”既日龙，云从之矣。
（选自韩愈《龙说》）
[注]①嘘：喷吐。龙吹气成云是古代的一种传说。②玄间：苍穹，太空。③伏：遮蔽。④水：下雨。⑤汩：淹没。⑥信：确实，的确。
1.下列句子中“其”的意义和用法不同于其他项的是（ ）
A.安求其能千里也 B.鸣之而不能通其意 C.其真无马邪 D.无以神其灵矣
2.解释下面句子中加点的词语。
（1）故虽有名马 （2）且欲与常马等不可得
（3）一食或尽粟一石 （4）食之不能尽其材
（5）云固弗灵于龙也 （6）薄日月，伏光景
3.用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断两处）
异哉其所凭依乃其所自为也。
（常见虚词往往是断句的标志，比如句首的语气词“其”“盖”“夫”，句末语气词“也”“矣”“哉”“乎”“焉”“耳”，有些常用在句首的关联词“乃”“苟”“是故”“于是”“然而”等。）
4.对文中“若龙之灵，则非云之所能使为灵也”一句翻译正确的一项是（ ）
A.至于龙的灵异，却不是云的能力使它这样子的。
B.至于龙的灵异，却不是云的灵异所能达到的了。
C.如同龙的灵异，却不是云的能力使它这样子的。
D.如同龙的灵异，却不是云的灵异所能达到的了。
5.文中“口”处原有一字，请根据上下文推测，最有可能的一项是（ ）
A.则 B.然 C.故 D.盖
（理解议论类的文章。难点在于理解文章的思路。阅读文段。了解大意是解题的关键。该题中，四个字均可作为连词用，“则”表示承接关系，“然”表示转折关系。“故”表示因果关系，“盖”表示推测。本题同时考查学生对文言虚词的理解及运用能力。）
6.《马说》和《龙说》均选自韩愈的《杂说》，都采用了借物喻人的写法，请根据你的理解，填写下面表格。
7.作者借《马说》寄托了怎样的思想感情？
（需要联系文意，结合文章创作背景、作者生活背景等进行答题。）
三、《出师表》（节选）阅读
臣本布衣，躬耕于南阳，（1）苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。（2）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、t、允之任也。
1.下列各项中加点词的意义相同的一项是（ ）
A.由是感激 问今是何世 B.受任于败军之际 相与步于中庭
C.尔来二十有一年矣 尔辈不能究物理 D.以伤先帝之明
忽啼求之
2.下列句子中“以”的意义和用法不同于其他三的是（ ）
A.咨臣以当世之事 B.悉以咨之
C.先帝不以臣卑鄙 D.故临崩寄臣以大事也
3.解释下列句子中加点的词语。
（1）躬耕于南阳 （2）先帝不以臣卑鄙
（3）尔来二十有一年矣 （4）恐托付不效
（5）故五月渡泸 （6）至于斟酌损苹
4.翻译文中画线句子。
5.选文写了哪两方面的内容？
6.简析选文内容在整篇《出师表》中的作用。
（理解选文的作用要将其放在全文当中去考虑，明晰《出师表》作为“表”的文本特征。进而体会诸葛亮写作《出师表》的用意。）
7.明代思想家李贽曾评说诸葛亮：“诸葛一生唯谨慎。”结合选文内容，谈谈你的发现。
（本题要求基于文章。从诸葛亮写作者的身份这一角度出发，进一步深入体会选文的内容。从其他方面作答也可。）
四、《得道多助，失道寡助》阅读
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故日，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
1.解释下列句子中加点的词语。
（1）七里之郭 （2）兵革非不坚利也
（3）委而去之 （4）域民不以封疆之界
（5）亲戚畔之 （6）天下顺之
2.下列各项中加点词的意义相同的一项是（ ）
A.夫环而攻之 今夫不受之天 B.以天下之所顺 能以径寸之木
C.寡助之至 自富阳至桐庐一百许里 D.委而去之 黔娄之妻有言
3.下列加点词在语境中词性没有发生变化的一项是（ ）
A.兵革非不坚利也 B.固国不以山溪之险
C.环而攻之而不胜 D.域民不以封疆之界
4.下列各项中加点的词语古今意义相同的一项是（ ）
A.亲戚畔之 B.三里之城 C.池非不深也 D.故君子有不战
5.这篇文章的篇首两句，孟子提出__、__、__这三个概念，并将三者加以比较，层层推进。接着，孟子选取__的例子进行阐释，论证了“__，___”这一观点。在此基础上又进一步阐发，将论说内容上升推及__，从而全面体现孟子__的政治主张，使文章更具有普遍意义。
6.说说你对文章中“道”的理解。
（能够结合文章对“道”的内涵进行分析即可，这里的“道”与道家的“道”有一定区别。）
7.本文的语言很有特点。试举一例进行分析。
（基本思路是：先指出语言的某种特点，再举出文中的例子。分析例子的表达效果。）
五、《生于忧患。死于安乐》阅读
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
1.按要求用“/”给下列句子划分节奏。（划分两处）
（1）舜发于畎亩之中 （2）故天将降大任于是人也
（3）困于心衡于虑而后作 （4）然后知生于忧患而死于安乐也
2.写出下列加点词语的活用形式，并解释。
（1）傅说举于版筑之间
（2）必先苦其心志
3.解释下列句子中加点的词语。
（1）行拂乱其所为 （2）百里奚举于市
（3）曾益其所不能 （4）人恒过然后能改
（5）困于心衡于虑而后作 （6）征于色发于声而后喻
4.下列句中加点词的意义相同的一项是（ ）
A.胶鬲举于鱼盐之中 一老河兵闻之 B.空乏其身 其马将胡骏马而归
C.困于心衡于虑而后作 而旗尾略不沾湿 D.天将降大任于是人也 问今是何世
5.翻译文中画线句子。
6.请写出本文的论证思路。
（此类题的难点在于对文章论证思路的梳理。涉及文章的论证层次及前后层次间的逻辑关系。）
六、《鱼我所欲也》（节选）阅读
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。（1）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生.则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。（2）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
1.按要求用“/”给下列句子划分节奏。（均划分一处）
（1）舍鱼而取熊掌者也 （2）所欲有甚于生者
（3）则凡可以得生者何不用也 （4）非独贤者有是心也
2.解释下列句子中加点的词语。
（1）亦我所欲也 （2）舍鱼而取熊掌者也
（3）故患有所不辟也 （4）凡可以辟患者
（5）由是则生而有不用也 （6）贤者能勿丧耳
3.翻译文中画线句子。
4.文中以“舍鱼而取熊掌”这一生活常理为喻有什么作用？
（本题考查学生对比喻论证这一论证方法的理解情况。）
先帝不以臣范文第4篇
一、作介词。表示与动作行为有关的
1、介绍动作行为涉及的对象。可解作“把”，或不译出。如：
(1)屠惧，投以骨。(《狼》)“以”，把。
(2)以告富者。(《为学》)“以”，把。
2、介绍动作行为所使用的工具，或凭借的条件。可译作“拿”、“用”、“依照”、“根据”等。如：
(1)“以刀劈狼首，又数倒毙之。”(《狼》)
(2)以我酌油知之。(欧阳修《卖油翁》)
3、介绍动作行为发生的原因。可译作“因为”、“因”等。如：
(1)以其境过清。(《小石潭记》)
(2)不以物喜，不以己悲。(《岳阳楼记》)
二、作连词。连接词与词、短语与短语、旬与句，用法与“而”相近，但“以”只表顺接
1、表示动作行为的目的，可译作“来”、“以便”等。如：
(1)故为之说，以俟夫观人风者得焉。(《捕蛇者说》)“以”，以便。
(2)意将遂入以攻其后也。(《狼》)“以”，来。
2、连接因果关系的两个分句，可译作“以致”。如：
(1)“以塞忠谏之路也。”。(《出师表》)
(2)恐托付不效，以伤先帝之明。(《出师表》)
3、表示并列、承接或递进关系。可译作“而”、“又”、“而且”、“并且”等，有时也可不译。如：
(1)有好事者船载以入。(《黔之驴》)“以”，表承接，相当于“而”。
(2)近岸，卷石底以出。(《小石潭记》)“以”，相当于“而”。
三、作动词
1、表示“以为”的意思，解释为“认为”或“以为”。如：
(1)虽乘奔御风不以疾也。(《三峡》)“以”，课文中将它解释为“如”，是根据上下文内容得到的。这里的“以”是动词。有“以为”的意思。
(2)先帝不以臣卑鄙。(《出师表》)“以”，认为。
2、表示“使用”的意思。解释为“使用、用”。如：子墨子解带为城，以牒为械。(《墨子・公输》)
另外，“以”还常和其他词结合起来，形成文言文中常用熟语，如：1、“是以”。“是”是“以”的宾语。但前置，意思是“因此”、“所以”。如“臣是以无请也。”(《扁鹊见蔡桓公》)。2、“以故”。介词“以”和名词“故”结合，意思为“由于这缘故”。也可解作“因此”。3、“可以”。“可”。可以，“以”。凭借。译为“可以凭借这条件”，如“忠之属也，可以一战。”(《曹刿论战》)。4、“以为”。原来的意思是“以(之)为……”，省略了介词宾语，可译作“把(它)当作……”、“对(此)认为……”。如“吴广以为然。”(《陈涉世家》)
练习：指出下列“以”的用法：
先帝不以臣范文第5篇
本是珍贵无比的沉香，却被无法赏识的人烧成木炭出售，价值还不超过原先的一小撮粉屑，多么令人惋惜。人亦是如此，若是能得一人赏识，便能龙傲九天，若无人赏识，则只能鱼翔浅底。
诸葛亮曾在《出师表》中写到：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”因为刘备能够赏识他，三顾茅庐请诸葛亮出山， 所以诸葛亮对他甚是感激，于是答应出山做刘备的军师 。这才有了一代传奇智将——卧龙先生 。我们不妨试想一下 ，倘若刘备不能赏识、重用是诸葛亮 ，那人们还能听到诸葛亮那些妙计破敌的故事吗？ 还能感受到那写下出师表的赤诚忠心吗？ 还能欣赏到如此精妙绝伦的三国纷争吗 ？或许我们耳熟能详的一代智将诸葛亮变成所说的 南阳侯 。一种是智将，一种布衣， 差距可谓是云泥之别。
然而相比于诸葛亮被人赏识幸运， 还有 ，许多人却因为找不到伯乐而埋没了自己 。
孟德尔——现代遗传学之父 ，是被誉为与达尔文齐名的科学界最伟大的十位科学家。 他经过长达八年的研究基本定律 ，然后当时并没有引起重视 ，直到35年之后他发现被别的植物学家证实后 ，受到重视和公正 。可是那时孟德尔已逝去 16年之久 ，这不禁令人感到十分惋惜。