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摘要:本文通过对苏轼《念奴娇•赤壁怀古》的赏析来说明该词是写景、咏史、抒怀三者有机结合的佳作。
关键词:写景 咏史抒怀
诗歌写作的一个基本方法,是从形象着手,用形象思维来表达思想感情。北宋词人苏轼敢于一扫晚唐五代以来委靡不振的词风,突破了词为“艳科”的传统观念,扩大了词的领域,举凡怀古、咏史、说理、谈玄、感时伤事等等,诗可以表达的题材,都可以用词来表现,达到了“无意不可入,无事不可言”的境地,并提高了词的意境,开创了词的豪迈奔放的风格。请看他的代表作《赤壁怀古》:
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是:三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一樽还酹江月。
苏轼于宋神宗元丰二年因作诗讽刺新法被捕入狱,后经友人极力营救,才得以出狱,被贬为黄州团练副使。这首词是他在黄州上任游黄州赤壁时写的,当时他47岁。面对如画的赤壁江山,缅怀在赤壁大战中的英雄人物,作者通过这些具体的形象,抒发了自己惆怅失意的思想感情和有志无成的矛盾心理。写景、咏史、抒怀浑然一体。
词的上阕开头写道:“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。”浩荡的长江水向东流去,滚滚波涛冲走了历史上多少英雄人物。作者面对滚滚东流的长江浪涛,触景生情,感到历史的流逝,有如东去的江水,不禁引起对历史英雄人物的缅怀。千古兴亡的事迹很多,这里指的是哪些呢?那就是:“故垒西边,人道是:三国周郎赤壁”,这一句点明了时代(三国),人物(周瑜)和地点(赤壁),这两句是说,人们指着故垒的西边说:这就是三国时代周瑜大破曹操的赤壁了。苏轼所游的赤壁,不是三国当年大战的赤壁,看来苏轼是知道的,所以他说是“人道是”,是假此地方作为古战场藉以怀古而已,那么,这里既点出了赤壁,赤壁到底是怎样的呢?下面就加以描绘了:“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”。这几句向我们展现赤壁雄奇壮丽的景色。“乱”有“参差”的意思。“乱石穿空”一句,把陡峭参差、插入云霄的赤壁山形象地写了出来(形);“惊涛拍岸”这句不仅使人想象到波涛撞击江岸的威力,也仿佛使人听到了狂涛拍击江岸的滚滚巨响(声),“卷起千堆雪”,描写浪花飞卷,层层堆积,用“雪”比喻汹涌江涛所激起的浪花,非常贴切地写出了它的颜色(色)。在这里,“穿”、“拍”、“卷”几个词写得富有动感,用得铿锵有力、精炼形象,这里只用了13个字,便从形、声、色几方面生动地勾画出了这个古战场的壮丽雄奇的图景,表达了作者热爱祖国江山的感情,同时也为下面歌颂周瑜做了铺垫和蓄势。全篇只有这三句是正面描绘赤壁,写得意态纵横,撼人心弦,这就为下阕所追怀的赤壁大战中的英雄人物周瑜渲染了环境气氛。赤壁的景色如此壮丽,如此奇险,然而,物在人非,曾在这里大显身手的豪杰们已与时俱逝,这就使作者不能不发出“江山如画,一时多少豪杰”的感慨了。“江山如画”是用赞叹的语句总结了前面的三句写景,紧接着又用“一时多少豪杰”启下,自然而妥帖地引出下阕所要赞颂的英雄人物周瑜。词的上阕通过写如画的赤壁之景,从而联想到历史上的赤壁大战及历史人物,抒发了对祖国山河的热爱,对英雄人物的仰慕,真是景中有情,情因景生,借景咏史,景、情、史三者有机相融。
这本书是一部讲述古代英雄事迹的书。书中生动形象的描写了古代英雄的辉煌事迹,把人物的动作、语言、神态描写的非常逼真传神。
《精忠说岳全传》讲述了英雄岳飞一心报国抗金却遭到奸臣秦桧陷害的故事。在第二十二回中写到岳母为岳飞刺字,要求岳飞一生都要精忠报国,为国为民的故事。说明了岳母对儿子的严格要求,以及对儿子的关心,从而体现岳母既是一位严师,又是一位慈母。岳母刺字的故事一直流传至今。
在《精忠说岳全传》中的第六十一回中写到英雄岳飞被奸臣秦桧害死于声波亭中的愤人故事。读到这里我心中的怒火不觉的燃烧起来,对奸臣秦桧深感痛恨,对英雄岳飞感到非常敬佩。又在第七十四回中写到高宗驾崩,孝宗即位。在孝宗即位以后为岳飞立下了英雄墓地,建立忠侯祠,还在岳飞的墓地前有铁铸成秦桧、王氏、张俊、万俟卨四个奸人的人头象,并永远跪在岳飞的墓地前受后人的唾骂。
正文:而作为本次活动的策划者——陕西卫视,为了这个穿越时空的对话,付出了极大努力。陕西广播电视台副台长胡劲涛在同《世界博览》杂志社长席亚兵谈及本次活动的初衷时,说了这样一段话:“陕西是华夏文化的发源地,陕西卫视要想走出自己的特色,就是要围绕着华夏文化孕育出的文化底蕴,而这样厚重的文化更需要国际元素的升华。我们在尝试做“龙行天下”的体系式建设,龙是华夏文明的图腾,从2012年我们就开始设定这样的活动,像之前的‘重走斯诺延安之行’。我们用行走体来引导特色电视节目的创作,不断将中国文化向世界融合进行深度推广。陕西卫视电视剧矩阵中有“英雄季”,所以这次活动我们请来了许多和英雄有关的人物,通过文化内涵的延伸,体现出陕西卫视硬朗、有朝气的新形象。
《世界博览》作为外交部主管的核心杂志,一直以涉外内容特色被大众所认可,作为本次活动的协办单位,在邀请施瓦辛格来华等诸多方面,同立足华夏,影响国际的陕西卫视形成了英雄所见略同的合力。
早在踏上陕西热土之前,施瓦辛格特意录制了一段视频,表达了自己非常希望西安之行能参观世界闻名的兵马俑。作为一直扮演英雄的他,对中国古代帝王所建立起的英雄军团,神往已久。古今中外,哪个英雄豪杰不希望自己被世人所传颂?
中国自古有男人“立功、立德、立言”的三重境界,秦始皇兵马俑精妙的融合了这些精神内涵。施瓦辛格先生站在秦始皇兵马俑群像的一瞬间,一定隔空感应到了某种力量,这种力量从古到今都是血脉相通的,不分中外,不分肤色。
今天,人们依旧谈论着英雄的话题,是因为这个词代表着超群的力量,代表着邪不压正的正能量。即使我们心中的火焰已经被浮躁的市侩将要浇灭,只要世间还存在对英雄的敬畏和信仰,平凡人也会被激发出最大的生命力与潜能,在抉择的时刻挺身而出,战胜内心的恐惧,带领自我与众人走向光明,带领自我与众人由混沌走向理性与公正!
施瓦辛格在陕西卫视开坛节目录制中的一段话令在场来宾记忆深刻:“如果没有坚强的意志力,如果你不采取行动,你就不能实现目标。我们在路上如果看到一辆车爆炸了,有胆量打开熊熊燃烧的车门,在吞人的火焰中把伤者从车里拉出来,就是真正的英雄!在我担任加州州长时就曾给这样的人颁发过奖章。他们都是平常人,很多人不知道他们的名字,但当他们看到人们遇难时,宁愿冒着生命危险去拯救另外一个人的生命。”真的希望,我们的国际明星,能在国际公开场合多传播中国人自己的正能量,而不是取宠的“宫心计”!
“华山论剑,煮酒论英雄”开坛节目问答精华
嘉宾:阿诺·施瓦辛格、张纪中、肖云儒
主持人:郑毅(陕西卫视副总监)
主持人:三位都是跟“英雄”相关的人物:一个出演过无数英雄角色;一个身居幕后,制作着与英雄人物相关的影视作品;另一位是文化大家,耗费毕生精力,传承中华文化血脉的“英雄”。你们是如何看待“英雄”这个词的?
肖云儒:金庸先生中的武侠形象中,有许多英雄人物。他有决策能力,有智慧,同时又有执行能力,这样才叫英雄。东方英雄的概念还有一个特点,不见得他什么事情都是最强,他可以失败,王重阳就失败过,被玉女派打败过,最后他在石洞里钻研了十年,战胜了对方。
施瓦辛格:
我赞同肖云儒先生的观点,你可以成为世界上最强大的人,而你如果没有坚强的意志力,不采取行动,你就不能实现自己的目标。所以,我觉得英雄主义同身体是否强壮没有关系,只要你有勇气去做牺牲自我,保护他人事情,你就可以成为英雄。
张纪中:
英雄不是一个高不可攀的东西,当你有这样的血性和情怀时,你就可以在危难时挺身而出。你看大部分美国电影很多都是弱小的人,但在当国家危难之时,他们能够挺身而出。当然,有很多人站在旁边根本不去伸手,这个差别是什么?就是心里有这样的种子。而我们在拍这些英雄人物的戏,就是要在每一个人心里面埋下这样的种子。
肖云儒:
心里有这个种子,张先生说得非常好,有这个种子一旦他到了特定情形下就爆发了,他就有英雄的行为。平常没有这个种子,他咋咋呼呼,好像很能,但是没有这个种子到了关键时候他可能退缩了,所以那是假英雄,前面的是真英雄。
主持人:
中国之侠有人说是集体的英雄主义,是一种牺牲精神。西方的英雄是一种个人的英雄主义,代表着拯救精神。各位有什么看法?
肖云儒:
《抢救大兵瑞恩》这是拯救,为了一个独生子把他挽救出来,最后牺牲了几个人,这个拯救是要付出牺牲的代价;,他牺牲了自己,为了拯救整个匍匐在那儿的一个排的战士。所以,拯救和牺牲,特别从心理和文化上来说是非常相近的。被拯救的人道德境界得到了升华,他会终生感激。牺牲了的人,他的人格也会体现出崭新的境界,所以牺牲和拯救是殊途同归。
施瓦辛格:
在很多二战后的电影当中,一个人为了整个国家而战,为了整个的城市、为了整个的部落而战,我们非常仰慕这种人,而我们不可能都成为这样的英雄。我认为两者并不冲突,我们既可以仰慕为整个国家牺牲自己的人,同时也可以付出行动获得个人的精神提升。
主持人:
我想每个男人心里都有英雄梦,你们心里最大的英雄会是什么样子?
阿诺.施瓦辛格:
我心目中有几个敬仰的英雄,第一位是曼德拉总统。许多人会认为曼德拉将报复白人对他所做的一切,但他用相反的方式,他完全宽恕了白人。还有就是拳王阿里,他是一位非常慷慨的人。我见过他,他甚至可以在去机场的路上,把成百万,上千万的钱给路上的人。
肖云儒:
第一个我想谈美国一位很著名的作家叫杰克·伦敦,被誉为北方的奥德赛。他塑造了无数个英雄的人物,一个孕育了这么多英雄的父亲,他的情怀与意志,一直是我从少年时代就敬佩的。第二个就是中国的老子,因为老子整个扭转了人类只倾向于光明、成功、繁华的思维体系。他崇尚流水、月亮,崇尚给人类开辟另外一条思维渠道的自然界,改变了人类的思维方式,我觉得这非常了不得。
有一本书,名叫《荷马史诗》,它包括了两个故事:《伊利亚特》和《奥德赛》。其中,我最喜欢《伊利亚特》这个故事。
《伊利亚特》叙述的是古代希腊人和特洛伊人之间的一场战争。特洛伊王子帕里斯拐走了斯巴达国王的妻子海伦,希腊人为夺回海伦,组成十万联军,远征特洛伊城。战争持续了整整十年。希腊最勇猛的将领阿基疏斯面对节节失利的危急局面,抛开与主帅的个人恩怨,奋勇作战,扭转了战局。最后,希腊人用木马计智取特洛伊城,大获全胜。
《伊利亚特》和《奥德赛》是古希腊人流传下来的最早的文学作品,是世界古代文学的珍贵遗产。这两篇故事都是古希腊盲人歌手荷马所作,因此统称为《荷马史诗》。《伊利亚特》这个故事歌颂英雄的威武勇敢,赞美希腊民族历史。阿基疏斯是个不完美的英雄,他勇敢、富有同情心、重视荣誉,同时有具有固执、易怒等弱点,这些弱点往往会酿成大错。
《荷马史诗》叙事生动明确,语言流畅。书中的英雄人物热爱生活,给人一种向上的力量。
《荷马史诗》这本书带我走进了世界文学殿堂。
其中有庸主献帝刘禅,气量狭隘的周瑜,忠厚的鲁肃,勇猛的张飞,重义的关羽,纳贤的刘备等等,无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物,但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。
先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳,后来又在华容道义释曹操。他忠于故主,因战败降敌,但一得知故主消息,便不知千里万里往投。我认为虽降了敌,但最后还是回来了,不但仍算忠,而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单:“丹凤眼,卧蚕眉,面如重枣,青龙偃月刀”,后来加上“赤兔马”,刮骨疗毒不怕疼,斩颜良,诛文丑,几乎变得天下无敌。
国家的统治需要忠臣,需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣,这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多谋,而且一生谨慎,鞠躬尽瘁。他火烧新野,借东风,草船借箭,三气周瑜,智料华容道,巧摆八阵图,骂死王朗,七擒七放孟获,空城计,七星灯,以木偶退司马懿,锦囊杀魏延,这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡,可书中描绘的却十分简单:身长八尺,面如冠玉,头戴纶巾,身披鹤氅。
再说曹操。曹操在《三国演义》中被称为*雄。他说刘备与他是并世英雄,说得刘备都不敢听,但是他没有杀刘备,虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度,也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮,与其誓不两立,只要把诸葛亮杀了,东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物,便想杀刘备,至少把他留在东吴,东吴的天下也太平了。目光短浅,气量狭小,非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。