李白最霸气的诗

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇李白最霸气的诗范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

李白最霸气的诗范文第1篇

我们细读李白诗歌,就会发现他的许多名句的确不同凡响,豪迈旷达,傲睨万物,恣肆,咄咄逼人,字里行间透射出一种从天而降的霸气。给人的感觉是气盛辞放,潇洒出尘,有一种舍我其谁的垄断之势,倾笔一吐,一气呵成,不等你们帆樯如林,我这里就“直挂云帆济沧海”、“轻舟已过万重山”了。

我们必须弯腰。在李白诗歌的城阙中,诗仙的作品几近于金口玉言,真的是“飞步凌绝顶,极目无纤烟”,没有给别人留下发挥和延伸的空间,叫人读后净是理屈词穷,净是跪拜,净是雌伏,净是惶恐和唯唯诺诺。从此创意不敢抬头,突破不敢抬头,探索不敢抬头。

自古以来,许多人把李白诗歌中这种“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里”宏大的气势视为诗人浪漫气质的一种超拔,为他的“登高壮观天地间,大江茫茫去不还”的诗风所称颂不已。

但这恰恰应了哲人所言:真理向前迈进半步就沦入谬误。李白诗歌之短其实就隐于其绝对长处之中。他在一味酣畅淋漓地倾泻才华之际,忽视了三个方面的把握。

一、有生命的诗歌需要呼吸吐纳

“兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧州”,用李白诗句解读李白实在是有一种西望长安到日边的透彻。读李白的诗有一种喷发而出、一吐为快的酣畅感,可以把人引入 “回山转海不作难,倾情倒意无所惜”的境地。

李白的诗歌是气血喷涌的,像高浓度的伏特加烈酒,是文学艺术园地里裂帛的秦腔,出天外之音,可声震寰宇。有大秦帝国兵马俑的阵势,是从灵魂的丹田里吼出来的文化底蕴,但它太注重“长风万里送秋雁”的直抒胸臆,把每首诗写得大气磅礴,壮哉伟哉,于作品就带有几近相同的模式,一气呵成,一吐为快,一竿子插到底,一语定乾坤,丢失了诗歌极为珍贵的含蓄和朦胧。就像而今一些学术讲座,把里里外外都讲了,交代得明明白白,好像自己最周全,别人不需再思、再想、再作任何揣度。默默无语、顶礼膜拜成了读者惟一的反馈模式。

看来只顾主观痛快地一味倾吐,忽视了别人喘息的权利,使应该有呼有吸的诗歌艺术丢失了吸入功能。不知不觉把吸收的任务全部转嫁给客观对象,扼杀了彼此的交流。

我们只把唐初著名诗人陈子昂的《登幽州台歌》和李白的《宣州谢I楼饯别校书叔云》放在一起对比一下,就可以看出一呼一吸于诗歌与读者的交流有多重要。

前不见古人,/后不见来者。/念天地之悠悠,/独怆然而涕下。(陈子昂《登幽州台歌》)

弃我去者,昨日之日不可留;/乱我心者,今日之日多烦忧。/长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。/蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。/俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。/抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。/人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。(李白《宣州谢I楼饯别校书叔云》)

我们看陈子昂多高明,用“前不见古人,后不见来者”把历史和未来拉到一个切面,然后发一声慨叹,再描绘出自己愁状情态,就此戛然收住,把一切想象和连缀权利交给了读者,成为千百年来、千百万人的共同思考和共同慨叹。

而李白则不同,他尽显自己更高明,一副我为真圣贤,别再无圣贤的诗坛霸主气概。把自己复杂的心绪反复书写之后,就蹦上了一个绝高的台阶,着眼宏观发一番感叹,又折回来,极言现实境况之艰难,然后用两句高级牢骚煞尾,可谓前后呼应,精密周到,把该出现的句子全部写成了绝句,让你就此不再生发异想,不再构思出奇,惟一要做的,是借用诗人名句,当成品牌味精添加到自己的文章里,以求锦上添花、增光加彩。

我们看,只呼不吸,多么残酷,剥夺了诗人和读者交流的权利,自信“天生我才必有用”的李白绝对不会想到:“太有才了”恰恰是他的诗歌长处中的短处。

二、海潮应在一进一退间回肠荡气

李白自诩为楚狂人,是名副其实的,这种狂放生于他的傲骨,并支撑他的人生理念,使他的品格和灵魂具有一种不容侵犯的高尚和贵重。但这种狂放如果一味地放纵开来,进入了诗歌创作本体,就可能是一种破坏力,会践踏诗歌的含蓄、婉约和唯美。

我们看看李白几例极具代表性的句子:

“我且为君捶碎黄鹤楼,君亦为吾倒却鹦鹉洲。”想象力和夸张力确实超人,但是太过直露,丧失了诗歌视之为灵魂的唯美。

“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,用于彰显李白不畏权贵的傲岸人格确是恰到好处的,但作为诗句,则太过直白,完全是与人争辩时脱口而出的口语,显得剑拔弩张,少了委婉含蓄。

“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我才必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯”,完全是酒后的信口言说,话的确一针见血,但三句之间毫无逻辑关系,前不着村后不着店,给人一种突兀而至、无头无脑的感觉,有点儿丈二和尚――摸不着头脑。

我们应该钦佩李白浩大澎湃的浪漫主义气势,他的诗句总是豪情充沛,少有晦涩,单刀直入,咄咄逼人。李白诗歌的软肋恰恰也藏于他诗歌的最长处,就像海潮如果只有进没有退,这叫一鼓作气,结果人们看到的只是一波接一波地覆盖和淹没,少了一轮又一轮的潮起潮落,对诗歌而言,就少了隐藏于委婉含蓄中的荡气回肠。

诗有多种风格,但唯美是必不可少的共性。豪迈奔放可以呈现刚阳至上的唯美,但如果走极端路线,彻底丢失了委婉含蓄的阴柔之美,就是诗性唯美的自杀。就像海浪,只有涨潮的奔涌,没了退潮时的回环,就失去了一波三折的绵长和回味。

三、直抒胸臆和直奔主题

作为浪漫主义诗人,李白的思维力和想象力精骛八极,心游万仞,以特有的豪放直抒胸臆,使诗歌从楚辞的奇崛诡异和谲怪晦涩中跃离出来。李白的许多作品是以一根直肠和直言的口语入诗的,如“虽有数斗玉,不如一盘粟”,“珠玉买歌笑,糟糠养贤才”,要表达的心迹一语道破,不留情面,不考虑被责对象的心理承受能力,没有“香屏空掩,人面知何处”的悬念和包袱让你去抖。

再如“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”,“吟诗作赋北窗里,万言不值一杯水”,“人生漂忽百年内,且须酣畅万古情”,诗人当时的情感借助一定的夸张和比喻,明明白白地说出来,绝不搞那种“罗帐灯昏,哽咽梦中语”的欲言又止。

就李白这种直抒胸臆、无所顾忌的诗歌秉性看,他堪称诗歌狂人,而且接近了诗歌“疯子”的边缘。许多常人、凡人不能说、不肯说、不敢说,天天压抑着、委屈着、埋伏着的话,他借了一樽酒培养的诗胆,一偏脖子就吐了出来。

我们如果认真地去唐诗宋词的珠玉铺里捡拾一下,留下绝美佳句最多的诗人,非李白莫属。

但任何事物都是辩证的,这种不会拐弯的直抒胸臆,如果信马由缰,废弃门窗地直奔主题,那么就可能把诗歌的意境情态、语言技巧和字义后面的画面破坏掉了。

如李白在《庐山谣寄卢侍御虚舟》一诗开头就是直奔主题写的。“我本楚狂人,凤歌笑孔丘。/手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。”如果不分行,这完全是散文的开篇,这种写法太直白,太直趋而入,这种自大的口吻,对读者欣赏性来说是一种蔑视。

其实读者在进入诗歌审美消费之后也是一头牛,他有自己强大的消化功能,他希望反刍,你的直奔主题于你来说是痛快极了,但对读者来说,他就丧失了那种读着、读着,心猛地睁开一双眼睛,有一种“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”的发现感。

早期象征主义大师马拉美曾说过一句很绝对的话:“诗只能暗示,如直呼其名,诗的享受便减去四分之三。”李白一些诗歌的毛病就在这里,缺乏隐喻,太过直露。如果不是诗人在作品中频频有让人拍案惊奇的佳句和绝句出现,那么李白的诗歌是会被历史大打折扣的。

为了验证我的观点,在这里举一个例子,《汉乐府集》里有一首《陌上桑》,有描写罗敷之美的句子:“行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著头。 耕者忘其犁,锄者忘其锄。来归相怨怒,但坐观罗敷。”从句子来看,作者在写罗敷之美,但没有一笔直接写罗敷。一切都是隐喻和借喻,但在读者的想象中,每一笔都勾画了罗敷的美,美到什么程度,一万个人可以有一万个想象。

实事求是地说,这首诗的作者没有李白那种冠盖天宇、气势夺人的才华。他和李白不在一个重量级,但他此诗里的这种零度情感表达和让局外人的行为举止说话的描述方式,却是李白应该学习的。当然我在这里说了也白说,李白已经作古,无缘与他相会、商榷。

写到这里,我对李白诗歌短处的挑剔就一笼统倒出来了。挑刺者不疼,被挑者已无感觉。但很多旁观者可能会心里不舒服,认为这样评价,超越了诗人所处的特定历史时段,是不近情理的苛刻,是用今天的艺术标准给1300年前的古诗人打分。其实我就盼望有人打这样的抱不平,如此我心里才踏实。它可让我断定,我的挑刺行为不会让李白的艺术形象毫发受损。但李白如果转世再来一次,按照我的论点去修正自己的诗歌,那么李白就不是李白了,李白的诗歌也就无以成千古不朽之作,唐朝会倒塌一座丰碑。

李白最霸气的诗范文第2篇

【关键词】作文开关；九法；易学；实效

常言道：好的开头是成功的一半。对于考场作文来说，这话非常靠谱，十分着调。在快速阅卷的前提下，精妙的开头往往能给人赏心悦目之感，进而成为得高分的一大亮点。雕饰凤头有一些基本要求：开门见山，引出观点；语言简洁，凸现文采；情理兼备，引人入胜。那如何在短时间内写出一个像这样亮丽的开头？下面是笔者熔铸十余年的作文教学经验得出来的开头九法，希望能给在学海里摸索的莘莘学子提供一些作文开头的窍门。

一、类比法

所谓类比法，就是以天地万物的某些特点与人类的某些特征进行相似的比较，进而引出某个观点或人生道理的方法。这天地万物的范围极广，花草树木、鸟兽虫鱼、河流山川、日月星辰、风霜雨雪等等，都可作为类比物。采用类比法，既可使入题言简义赅，又可显示学生对生活的观察与思考，这自然是一个极佳的开头法。

这里特别注意的是，采用类比法，一定要写出物与人之间的共通点，然后自然地引出中心。请看下面两个开头：

（一）以“种子”为话题――

椰树的种子随水漂流到哪里，哪里就挺立伟岸的身影；蒲公英的种子随风飘到哪里，哪里就绽开小小的雪绒花；小草的种子播撒到哪里，哪里就铺下碧绿的地毯。种子是上天赐给人间的最神奇的礼物，哪里有种子，哪里就有优美风景。我们如果努力的播撒种子，人生道路上一定风光如画，美景处处。

（二）以“感谢对手”为话题――

鳗鱼的生命非常脆弱，离开深海区要不了半天就会全部死亡。但只要放进它的“对头”――狗鱼，死气沉沉的鳗鱼就会全给激活。

秘鲁的国家级森林公园里，睡华房吃美食的美洲虎，终日无精打采；然而引进它的“对敌”――美洲豹后，却威猛无比，霸气十足。

自然万物无时无刻不在向我们昭示：对手是保持生命活力、激发生命潜能的必要元素。

第一个开头分别用椰树、蒲公英、小草三种不同植物的种子的作用，与人生的种子相类比，从而自然地阐发了中心论点：人如果也广布种子，人生道路上也一定美景处处。

第二个开头用“鳗鱼与狗鱼”、“美洲虎与美洲豹”这两对动物之间的对立关系及相互影响，引出中心论点：对手是保持生命活力、激发生命潜能的必要元素。

这两个开头，都由物到人进行联类联想，妙合自然，引出中心水到渠成。

二、设问法

设问法，就是用一问一答的方式引出中心。这种方法或在问中隐藏答案，或在答中直言观点，然后进一步阐明中心。采用设问法，简洁明快，开门见山，让人一目了然。

（一）请看一则以“换一朵水仙花”为话题的开头：

为何庄子可以畅享“逍遥游”的无我境界？为何陶潜可以求取 “采菊东篱下，悠然见南山”的逸致闲情？为何王维可以拥有“行到水穷处，坐看风起时”的闲适生活？无他，轻物质重精神者也。谁能用一块面包去换一朵水仙，谁就能享受一室馨香。古往今来，许多贤人达士，他们以自己的言行告诉世人：只有放下对物质的执着追求，才能在精神的天国里畅，让生命释放出最动人的美。

这则开头从“为什么”的角度，连用庄子、陶潜、王维三人达至逍遥自在的精神境界的原因来设问，然后得出“轻物质重精神”的答案，进而再紧扣话题，引出中心。

（二）再看一则以“宽容”为话题的开头：

什么是宽容？马克・吐温说过，“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在了你的脚上。这就是宽容。”宽容，是一种豁达的胸襟，它使我们的生命发出耀眼的光芒。

这则开头从“是什么”的角度来设问，然后引用一句名言来作答，进而阐明宽容的定义。

（三）最后看看今年广东语文高考的作文――以“每一个时期都可以过有趣而且有用的生活”为意旨的开头：

我问佛：如何不失落人生的每一个季节？

佛曰：五年执着地扎根，六载努力地吐蕊，两天激情地绽放，戈壁的依米花，它生命的每一天都是美丽的。

我顿悟了：只要你有一颗积极上进的心，不断追梦，每一个时期都可以活出精彩。

这则开头虽采用“我”与“佛”的对话形式，但还是属于设问句，因为“我”就是文中的“佛”，这样写不但新颖，而且有诗意、有内涵。同时它从“怎么样”的角度入手，精警地得出一个所要阐发的道理，真是言简意赅。

采用设问法，不管从“是什么”“为什么”还是“怎么样”的角度入手，只要按照“问――答――阐明中心”这个逻辑思路来进行就可以了。

三、排比法

排比法，就是用三个或三个以上结构相似，内容相同的句子连缀起来，引出中心的方法。采用排比法，可使得文章结构紧凑，语气连贯，感染力强。请看下面三则开头：

（一）以《有一种力量》题目――

有一种力量，时常震憾我的心灵，让我辗转反侧；有一种力量，时常温热我的心灵，让我无法平静；有一种力量，时常濡湿我的心灵，让我泪流满面。它，就是爱。

（二）以“诚信”为话题――

生活如酒，或芳香，或浓烈，因为诚实，它变得醇厚；生活如歌，或高昂，或低沉，因为守信，它变得悦耳； 生活如画，或明丽，或素雅，因为诚信，它变得迷人。诚信，使我们的生命变得丰盈、美丽。

（三）以“意气”为话题――

意气，是李白“仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人”的高歌；意气，是杜甫“致君尧舜上，当使民风淳”的宏志；意气，是“数风流人物，还看今朝”的壮怀……意气，使我们的生命焕发出无尽光彩。

第一则直接阐释爱的力量，第二则用比喻的手法说明诚信的作用，第三则引用三个历史名人的诗句来阐述意气的内涵，引出中心。也就是说，排比法的形式灵活多变，不拘一格，只要符合“用三个或三个以上结构相似，内容相同的句子引出中心”的要求，就可以了。

四、引用法

引用法，就是援引一些较出名的语言来引出中心的方法。这里可引用名言的范围很广，包括诗文名句、歌词、广告语、成语俗谚，甚至是网络语言。引用的语言类型不同，其效果也不同。

（一）引用诗文：《德馨留香》――

莲，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”；菊，“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”；梅，“零落成泥碾作尘，只有香如故”。花，因为有德，于是成了文人墨客笔下常歌咏的对象，人也如此，惟有德馨，才能香远溢清，受人尊崇。

这则开头援引古诗文，充分显示了作者的古文学素养，又使文章典雅富丽，实在是美不胜收。

（二）引用广告：《名人效应，魅力无穷》――

“肌肤与你越变越美！”“Olay，亚洲销量第一！”这是玉兰油的广告语。一个产品能得到广大女士的青睐，除了以高品质示人外，这里还有一个重要因素，就是玉兰油懂得发动名人攻势。经过张曼玉、李嘉欣、宋惠乔、周迅、范冰冰等名星名模的代言，玉兰油征服了各爱美人士的心！

由此可见，在这五光十色、琳琅满目的经济社会，想要让自己或自己的产品为世人认识，要懂得借助名人效应。

这则开头援引人们耳熟能详的玉兰油广告语，再结合“名人效应”这个话题，给人以强烈的时代感。

（三）引用歌词：《气，让生命闪亮的火点》――

“我站在烈烈风中，恨不能荡尽绵绵心痛。望苍天，四方云动，剑在手，问天下谁是英雄！”一首豪气干云的《霸王别姬》，把人带到了千里之外，远古之时。千百年来，人们凭着一股冲天之气，走南闯北，东奔西突，创下了无数辉煌业绩。可见，气是让生命闪亮的火点。

这则开头援引《霸王别姬》里的歌词，给人展开了一个生动而具有立体感的画面，声情并茂，感染力极强。

（四）引用俗谚：《懂得撤退，收获成功》――

俗话说：“退一步，海阔天空。”退一步，并不是弱者畏怯的藉口，而是强者进取的表现。懂得适时地撤退，不盲目前行，我们才可以积蓄更充足的力量，开拓更广阔的天地。

这则开头援引俗语，阐发道理通俗易懂，简洁明快。

（五）引用网络语言：《神马不是浮云》――

有网友说：“神马都是浮云。”即“什么都是浮云”。我却认为“神马不都是浮云”。人间的虚名俗利缥缈虚无，转瞬即逝，晃如浮云；而亲人朋友、知识能力等，伴随着我们的一世，不可或缺，这些都值得我们努力维护，积极追求。

这则开头援引当时人们热聊的网络语言，新鲜活泼，妙趣横生，给文章增添了许多潮流元素。

综上所述，引用不同类型的语言，会产生截然不同的效果，而同样使文章生色添彩。另外特别一提的是，在采用引用法时，要注意理清一个罗辑思路，即“引用名言――解释名言――引出中心”，不能只引用不解释，也不能解释了不引出中心。

五、对比法

对比法，就是把不同的观点、态度、现象、做法、结果等对照起来引出中心的方法。采用这种方法，可使文章旗帜鲜明、思路清晰。请看下面两个开头：

（一）《只做命运的朋友》――

人生多姿多彩，每个对待命运的态度都不同。有的人自称命运的主人，有的人甘为命运的奴隶，而我则喜欢把命运当作朋友。做命运的朋友，就是要尊重命运。

（二）《生活是一条路》――

生活是一条路――漫长曲折，复杂多变。路上有令人伤痕累累的荆棘，也有让人赏心悦目的鲜花；有令人猝不及防的陷阱，也有让人悠闲信步的坦途；有令人苦于应对的风雨，也有让人欢欣雀跃的彩虹。山穷水尽处，柳暗花明时。我们只有用心走好每一段路，才能走出一段段美好人生，成就一个个美好生活。

第一则开头列举的是不同人对待命运的不同态度，在对比之后摆明自己的态度，提出中心论点；第二则开头列举的是生活之路上的种种现象，在一顺一逆的对照后，自然地提出在面对这些现象时的做法。采用对比法，除了旗帜鲜明、思路清晰外，还方便驾驭语言，使语句形成对偶，具有整齐的美感。

六、概述故事法

概述故事法，就是把一个故事用简洁的语言概括下来引出中心的方法。这故事包括神话、寓言、小说、电视电影、新闻等。用概述故事法入题，既增强文章的论辩力，又直接体现学生平时的阅读面、思考度与概括能力，这往往是让老师拍案叫好的。

（一）请看今年广东语文高考的作文――以“活在当下”为意旨的开头：

西班牙作家塞万提斯的小说《唐・吉诃德》，写的是16世纪的破落贵族唐・吉诃德，热衷于15世纪的骑士精神，于是把自己武装成骑士去行侠仗义，却屡屡受挫，最后死在无法实现的幻想中。时至今日，唐・吉诃德脱离现实的悲剧仍穿越时空，给世人留下一个启示：人不能离开自己生活的年代，只有活在当下，丢掉幻想，脚踏实地，我们的人生才真实丰盈。

在这则开头中，作者以极精练的语言，概括了唐・吉诃德的故事，然后分析其失败的原因，得出中心。这样入题即使中心不明说，也不言而喻了。所以采用概述故事法引出中心时，往往有水到渠成之功。

（二）请看下面一个以《好奇心》为题目的开头：

关于人类起源之谜，《圣经》这样说：因为对智慧果好奇，夏娃受不住诱惑，产生了冲破上帝的思想禁锢的力量，偷吃了禁果，之后夏娃和亚当便有了善恶之念、羞耻之心。人类的文明也从此开始。这虽是神话，但不得不承认，好奇心是开启人类文明的钥匙，同时也是开启各项事业大门的钥匙。

这则开头概述了《圣经》中关于人类起源的神话故事作为引子，可见作者涉猎面广泛。然后顺势提出中心论点，角度新颖，语言精当，极显语言之功，实在精妙。

七、概述时事热点法

概述时事热点法，就是概括当下社会发生的一些热门事件来引出中心的方法。采用此法，除了具有概括故事法的优点外，它还更具时效性、说服力，容易展现作者对社会、对人生的关注与思考。

请看下面一则以“病”为话题的开头：

近年打开电视看新闻，每每有些事件让人触目惊心。远的不说，就看近的――西安音乐学院大三的学生药家鑫，驾车撞人后又连刺六刀致其死亡；留日学生汪某因学费与母亲发生矛盾，连捅母亲九刀；寄居于姑姑家的11岁少年肖朴，因怕沉迷网络游戏而被诉受责，把表弟妹杀死，之后索性把姑姑也干掉！

驾车伤人，利刀刺母，血性弑亲，这一出出悲剧，都折射出当代人在思想道德方面的一些重病，如果再不加以医治，将会延祸无穷！

这里作者把笔伸向了当下社会新近发生的一些道德沦丧的时事，没有渲染，没有煽情，平实如话，却震憾人心，发人深省。读者会被其广阔的见识、深邃的思想、热沈的情怀折服！

八、情景交融法

情景交融法，就是创设一个环境，渗透人物的思想感情，暗示文章的中心的方法。一切景语即情语，描写环境时，要注意景物情调与人物情感的协调与融合。情与景一旦自然交融，将产生极强的感染力。如《破碎》：

夜，深了；风，紧了。这一夜风袭小楼，影舞凌乱，花未眠，我未眠。在哀号与悲泣声中，我听到了花心破碎之声……

在这段开头中，夜深风紧，是人物身处的一个环境――黑暗、恶劣，这也是造成人未眠的原因。继而以影乱写人乱，以花心破碎写人心也破碎。作者移情于物，使得一种苦苦的挣扎、浓浓的悲伤呈于象，感于目，会于心，实在扣人心弦。

九、设悬法

设悬法，就是设置一个个悬念来提示中心的方法。采用设悬法时，或故弄玄虚、或故唱高调、或故作高姿、或故煸人情，从而达到引人入胜，耐人寻味的效果。请看《坚守她，我今生无悔》：

她，时而华丽雍容让人倾慕！她，时而精致含蓄让人留连！她，时而丰腴迷人让人陶醉！她，沉鱼落雁闭月羞花颠倒众生倾国倾城！让我沉吟让我豪唱！她――我衷情的语文。