赋得古原草送别古诗

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇赋得古原草送别古诗范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

赋得古原草送别古诗范文第1篇

关键词：民族文化；素养；方法

中图分类号：G622 文献标识码：A 文章编号：1002-7661（2013）09-157-01

古代经典诗文一般均具有高度集中、高度概括、想象丰富、感情炽烈、形象鲜明、意境浑远、语言凝炼、声韵和谐、富于节奏感、具有音乐美等特点。通过引导学生诵读，能使学生在接受现代文明教育的同时，得到优秀传统文化精华的熏陶。诗文中散发出的浓厚的正义感、报国情、英雄志，深沉的智慧、博大的胸襟，丰富的美感，深沉的爱心，都会对学生产生巨大而深远的影响，使他们的综合素质，特别是人格发育得到良好的浸润与熏染。为了能够不断提高学生的诗文素养，除引导学生学好课本中的古诗外，我还做了如下尝试：

一、学节选，背全诗

二年级上半学期，学生们从古诗《草》中读到了白居易所作的千古名句：野火烧不尽，春风吹又生。在白居易所造就的壮烈意境中了解了古原草的特性：具有顽强的生命力，它是斩不尽锄不绝的，只要残存一点根须，来年会更青更长，很快蔓延原野。学生所学到的是《赋得古原草送别》一诗的前半部分，在教授《草》时，我对此作了简单地介绍，没想到在学完古诗的第二天，我班的田博文竟在欣赏古诗的时间里为全班同学吟诵了《赋得古原草送别》全诗，并对字、词、句的意思作了简单的解释。一时间，学生门对该诗产生了浓厚的兴趣。为了满足学生的求知欲，我便声情并茂地，将在芳草芊芊的古原迷人景象背景上的送别情景展现在了学生面前。尽管有些学生对诗中某些词句甚至是全诗的意境不大理解，但我相信，随着年龄和阅历的增长，必将融会贯通，把经典中的智慧发挥出来，终生受用无穷。处于这种考虑，在以后学习或欣赏到从原诗中节选出的诗句时，我总是鼓励学生去读读、背背全诗，更深刻全面地了解诗句内涵。

二、设桥梁，导背诵

古诗是民族文化的瑰宝，但由于时过境迁，无论是社会状况还是人情风俗，都是当今小学生难以理解的。为了能让学生兴致盎然、积极主动地吟诵古诗，我总是切合时宜地将学生日常生活中的事、物与古诗联系起来。

过重阳节时，我向学生介绍了古人有在重阳节这天佩带茱萸登高以避灾的习俗。借此机会我推荐学生们读了一首王维因重阳节思念家乡的亲人而作的《九月九日忆山东兄弟》，学到了“每逢佳节倍思亲”这一最能表现客中思乡感情的格言式的警句。诗人孟郊的《游子吟》，亲切而真淳地吟诵了一种普通而伟大的人性美――母爱，因而引起了无数读者的共鸣，千百年来一直脍炙人口，诗句朴素自然，亲切感人，其中既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了读者的心弦，催人泪下。母亲节，带着炽烈的情意，我领着学生诵读了这首诗，在学习古诗的同时使他们知晓：对于春天阳光般厚博的母爱，区区小草似的儿女是不能报答万一的。

除了搭好日常生活中的事物与古诗文的桥梁外，建立作品与作品之间的联系，对培养学生对古诗的欣赏兴趣及欣赏能力也极有帮助。

诗人李绅的《古风》深刻揭示了封建社会极端不合理的现实。而杜甫的《自禀赵奉先县咏怀五百字》及白居易的《轻肥》亦有异曲同工之效。学完《古风》后，不少同学阅读、赏析、背诵了这两篇佳作，认清了“劳者不获，获者不劳”这一封建社会普遍存在的现象。

三、巧搭台，广激趣

对于学习课本以外的古诗，我从不向学生提出过高要求，几乎全凭兴趣与各自能力。学生学起来心情愉快，没有压力，因此都愿意积极参与到我为培养学生的诗文素养而组织的各项活动中来。“小老师教古诗”是我班周二、周四语文早读的固定栏目。被选出的小老师在教学前一天将自己所要教授的古诗板书于黑板上，第二天早上待同学门都到齐后，他会模仿老师的样子为同学们解字，解词，讲述诗意。而此时的我则成了一名“助教”，站在一旁，或是补充，或是轻声指点。小老师在教授的过程中充分发挥了自己的潜能，而在座的同学则从不同的老师那里学习、欣赏到了不同风格的名篇佳句。

赋得古原草送别古诗范文第2篇

1．根据拼音和工具书，读熟10首古诗词。

2．根据注释和其他工具书，大致了解10首古诗词的意思。

3．背诵古诗词。

二、交流展示

1．同桌或小组展示背诵成果，可用比赛的方式，也可用考试的方式（比如：看图吟相应的诗词）。

2．全班交流10首古诗词的大意。

教师相机检查学生对下面句子或词的理解：

①“本自同根生，相煎何太急”是什么意思？“豆”喻谁？“萁”喻谁？

②“鸟鸣涧”是什么意思？诗里写的是什么时候的景色？

③“一片冰心在玉壶”是什么意思？“冰心”“玉壶”象征着什么？“孤”表达了作者怎样的思想感情？

④“时时舞”“恰恰啼”是怎样的景象？

⑤“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”明是说石灰，实际表达了作者怎样的思想感情？

⑥《竹石》中赞美的是竹子，哪句话表明了作者的人生态度？

⑦“白日”“青春”“妻子”各是什么意思？哪些词与现代意思不同？带有“白日”的诗还有哪首？

⑧《已亥杂诗》中表达作者愿望的诗句是哪句？表达了什么愿望？

⑨”谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”是什么意思？你能举出与这句诗意思相反的诗句吗？

⑩《卜算子》一词中，“才始送春归，又送君归去”一句，表达了作者怎样的思想感情？你还能背诵一首《卜算子》吗？

三、讲述关于10首古诗词的逸闻或故事。

如：曹植的故事，于谦的故事，郑燮的故事等。

四、有机联系，拓展读《江畔独步寻花（黄狮塔前江水东）》《春望》

第二板块

一、根据10首古诗词进行超联想，分类复习古诗词

送别诗──

《芙蓉楼送辛渐》《卜算子·送鲍浩然之浙东》

联想到：

送元二使安西（渭城朝雨浥轻尘）王维

黄鹤楼送孟浩然之广陵（故人西辞黄鹤楼）李白

赋得古原草送别（离离原上草）白居易

赠汪伦（李白乘舟将欲行）李白

别董大（千里黄云白日曛）高适

……

咏物言志诗──

《石灰吟》《竹石》

联想到：

咏鹅（鹅鹅鹅）骆宾王

风（解落三秋叶）李峤

咏柳（碧玉妆成一树高）贺知章

蜂（不论平地与山尖）罗隐

墨梅（我家洗砚池头树）王冕

写景诗──

《鸟鸣涧》《江畔独步寻花》

联想到：

江南（江南可采莲）汉乐府

敕勒歌（敕勒川）北朝民歌

登鹳雀楼（白日依山尽）王之涣

春晓（春眠不觉晓）孟浩然

鹿柴（空山不见人）王维

古朗月行（小时不识月）李白

望庐山瀑布（日照香炉生紫烟）李白

早发白帝城（朝辞白帝彩云间）李白

绝句（两个黄鹏鸣翠柳）杜甫

望天门山（天门中断楚江开）李白

春夜喜雨（好雨知时节）杜甫

绝句（迟日江山丽）杜甫

江畔独步寻花（黄师塔前江水东）杜甫

江雪（千山鸟飞绝）柳宗元

渔歌子（西塞山前白鹭飞）张志和

望洞庭（湖光秋月两相和）刘禹锡

浪淘沙（九曲黄河万里沙）刘禹锡

忆江南（江南好）白居易

山行（远上寒山石径斜）杜牧

江南春（千里莺啼绿映红）杜牧

书湖阴先生壁（茅檐长扫净无苔）王安石

饮湖上初晴后雨（水光潋滟晴方好）苏轼

惠崇春江晓景（竹外桃花三两枝）苏轼

小池（泉眼无声惜细流）杨万里

游园不值（应怜屐齿印苍苔）叶绍翁

乡村四月（绿遍山原白满川）翁卷

赋得古原草送别古诗范文第3篇

首先说说“长亭”。从秦汉时期开始，人们在大路上设长亭，长亭本来是供路上的行人休息的地方，后来人们在送行的时候，常常会在长亭进行最后的告别，长亭送别也就变成了典型的离别场景，以至于后人一提到长亭，马上就会想到送别，想到很久不见的亲人。

“晚风拂柳笛声残”这一句中包含了“折柳”和“吹笛”两件事，其实这两件事之间有很深的联系。先说折柳，离别跟柳扯上关系，那是很早以前的事了。上古的诗歌总集《诗经》中，就曾经记录过这样一个离别的故事。据说周懿王的时候周朝弱小，邻国都很强大，常常侵略周朝疆域。正好当时一个叫猃狁（Xiǎn yǔn）的北方国家入侵，有个年轻人为了保卫祖国，从军出征，随军一整年都没能得到家里人的一点消息，对抗猃狁的战事正激烈，他也没有办法回家去，年轻人只好强忍对家人的满腔思念，继续报效祖国。等到终于打败了猃狁，这个年轻人走在回家的路上，突然回忆起，当时他出发的时候，家乡的垂柳正随着春风轻柔地飞舞，好像依依不舍似的，不停地拂过他的肩膀。“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”原诗中这样一个细节，不知道感动了后世多少人，又因为“柳”和“留”读音相近，后来的人就习惯于在送别的时候折一枝柳条送给对方，来表达自己依依惜别的心情。

为什么说吹笛和折柳有关系呢？那是因为古代的笛曲里，有一首叫做《折杨柳》的，表现的就是折柳送别的场景。想象一下吧，身处异乡的时候，突然听到笛声，吹得还正好是送别时的场景，怎么能不让人回忆起自己的离别，从而怀念故乡呢？这样的故事很多，清朝人张维屏在《国朝诗人征略》中记载，清朝人许虬离开家乡，到北方去居住了很长时间，长到他在北方生的儿子都已经十来岁了，有一天父子俩突然听到了《折杨柳》的笛声，他十来岁的儿子因为从来没有听过，就问他这是什么曲子，这使得他突然意识到，原来自己离开家乡已经十来年了，以至于儿子从来都没有听过故乡的曲调，于是他悲从中来，痛哭失声。

“一觚浊酒尽余欢”说的是送别饮酒的事。即使风尘仆仆，在大路边上送别，古人也要带着酒壶和小菜喝两杯，喝酒的目的，用王维的话来说就是：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”这是王维送朋友到西部边塞做官时写下的诗。古人远行不易，很可能离别之后就再也没有机会见面了，所以要郑重地喝酒饯行。

【博闻馆】

有关送别的古诗

送别是件大事，怎么能少了诗歌？历史上数得出来的很多名作都是送别诗，比如我们小时候就学过的唐朝白居易的《赋得古原草送别》：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。”看了最后一句才发现，这也是首送别诗。

还有一首著名的诗大家也都知道，就是唐朝王维的《送元二使安西》，在前文中提到过，全文是：“渭城朝雨轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”因为再向西出了阳关，就没有老朋友可以一起饮酒了，想到这样的情形，当然得多喝几杯。

也有豪放派的送别，比如唐朝高适的这首《别董大》：“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”他说，别愁走远了没有人了解你，因为你这样的名人，全天下谁不知道。

赋得古原草送别古诗范文第4篇

《再别康桥》抒发了诗人对康桥依依惜别的深情，浸透了诗人无限眷恋的情感。诗中的云彩、金柳、柔波、青草、星辉、沉默等意象的选择独具特色，既传统又有创新，营造了一种唯美的离别氛围。

在诗歌的第二节，诗人写道“那河畔的金柳，是夕阳中的新娘，波光里的艳影，在我的心头荡漾。”诗人把柳树比作夕阳中的新娘，形象逼真地写出了夕阳下的柳树的美好姿态，也写出了诗人对康桥浓烈而温柔的爱。在这里，诗人选取“柳”意象并不是偶然的，这是中国古诗中的传统意象，被赋予了“离别”的特定含义。《诗・小雅・采薇》“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。”便是士卒回忆当初离家时，庭院、村落细柳飘飞的景象：当征人与亲人都沉浸在离别之中时，路边的杨柳似乎也变得善解人意起来，那随风摇曳婀娜多姿的柔枝，仿佛正张开温情的翅膀，想再与征人握手或拥抱，希望他能再多停留一会，杨柳依依正寓含征人不忍与亲友分别的依恋之情。自此，这一含有依恋、留别内涵的“杨柳”意象，遂成为后代文学作品中描写亲友离别时常用的专有名词。甚至到了唐代，还发展成为一种“折柳赠别”的习俗，“柳”因与“留”谐音，所以，亲人、朋友离别常攀折杨柳，以“折柳”来表达祈求吉祥平安、生命常在、早归故里的情感和愿望，通过攀折杨柳来抒发离别之痛，诉相思之苦，道平安之情，已经成为一种时尚。这样的例子在古诗中比比皆是，如李白《春夜洛城闻笛》“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”，通过夜中听《折杨柳》曲，抒发了对故园的思念之情；李白《忆秦娥》“箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别”其中的灞桥柳色是年年送别的见证人；无名氏的《眼儿媚》“杨柳丝丝弄轻柔，烟柳织成愁”写出了离别的轻愁；而柳永的“杨柳岸，晓风残月”更是千古伤别名句……可见，在古诗中，“柳”是书写离愁别绪必不可少的“背景”或“道具”。

《再别康桥》中的“金柳”就承袭了这一传统意象的含义，巧妙地传达了诗人对康桥的惜别之情。但诗人又有创造，一个“金”字把夕阳照耀着柳树所形成的特有色彩传神地表达了出来，这就抹去了传统离别中的凄凉意味，而给全诗涂上了一层温暖的色调，温润感人。

接着，诗人写到了第二个意象“软泥上的青荇，油油的在水底招摇，在康河的柔波里，我情愿做一条水草”中的青荇，即一种水草，“青草”这一意象在古诗中也和离愁别绪紧密相连的。绵延无际的青草，如扯不断的情丝，寄托了诗人绵延无尽的思念和离愁。古诗中就有“青青河畔草，绵绵思远道”的句子。秦观《八六子》“倚危亭，恨如春草，萋萋尽还生。”白居易《赋得古原草送别》“远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。”都是用青草写离情的句子。青草之一望无际，象征离愁之绵绵而远；青草之细碎浓密，象征离愁之盘曲郁结；青草之随处而生，象征离愁之浩渺无垠；崔颢《黄鹤楼》“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”里繁盛无边的萋萋芳草，更让远在异乡的游子充满思乡之情。

在本诗中，诗人选用水草意象好似随手拈来，既符合写作时的具体语境，但在不经意间，又暗含了“青草”这一意象的离别意义，真可谓是妙手偶得，令人惊叹。不仅如此，水草的轻柔也为全诗笼上了一层柔美的意境。

在下一节，诗人说“但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。”这与柳永“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的情感表达一脉相承，在悄悄、默默中蕴含着几许不舍和依恋。

其实，通观全篇，承载着诗人情感的康河本身也正暗含了古典诗歌中水意象的特点。水的轻柔深渺、连绵不断，恰如离愁挥之不去，古诗中此类诗句比比皆是如，“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”（欧阳修《踏莎行》）；“水流无限似侬愁”（刘禹锡《竹枝词》）；“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”（李煜《虞美人》）。水流无限，离情无限，一条康河，满载诗人的柔情和别情，恰到好处的表达了诗人对康桥的留恋。

赋得古原草送别古诗范文第5篇

当各类综艺节目层出不穷，各种小鲜肉小花旦霸屏时，一档由央视主办的《中国诗词大会》节目如一股清流，以其“有筋骨、有诗意、有温度”的内容积累了大量人气。来自复旦附中的选手武亦姝更是“圈粉”无数，向我们诠释了“满腹诗书气自华”的意义。然而，该校语文教研组组长却对当代学生在古诗文方面的学习表示担忧，他坦言武亦姝只是个例。事实上，现在有不少家长不理解为什么要让孩子背诵大量理解起来有难度的古诗文。那么，作为学生的你，有没有兴趣学习、背诵古诗文？能不能分享一下你学习古诗文的体会？在你看来，背诵古诗文的意义是什么呢？

古诗词是中华传统文化的智慧结晶。背诵古诗词，可以提高一个人的文学素养，使自己更有内涵。儿时读过的东西，多是一知半解，囫囵吞枣，那时对古诗词的体验，是浅显的韵律美。随着年龄的增长，那些常在嘴边吟诵的古诗词却倏然明朗了。春天，看到芳草初生，突然明白什么是“浅草才能没马蹄”，读懂了“春风吹又生”。夏天，在莲花池边纳凉，看风乍起，池中荷叶翻起层层碧波，知道了什么是“接天莲叶无穷碧”。秋天，天高云淡，凉风瑟瑟，满地落叶，理解了什么是“万里寒空一雁归”。冬天，寒风凛冽，万物萧瑟，雪扬扬洒洒地下起来，知道了什么是“雪乱舞，半梅花半飘柳絮”。

所以，背诵古诗词吧！它会给予我们更多的帮助，它会让我们在成长的道路上看到更多的美，欣赏到更多的风景！

（河南信阳七中 张可心）

诗词是古老的中华文化的载体，是五千年灿烂文化的见证。低吟浅诵一句“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声”，一幅画卷似在眼前展开，只见李诗仙长须飘飘立于舟上，耳边充盈着热烈的踏歌声……品读诗词“正是江南好风景，落花时节又逢君”，可以联想到一个朝代的辉煌与衰落。中华兴衰史，透过诗人的喜怒哀乐表现出来。一桩桩历史事件，深藏在古诗词中。通过古诗词，我们可以鉴古知今，反思过去，开创未来。可以说，古诗文，是中华文明中最伟大、最简练的史料集。

（河南信阳七中 张婧如）

（以上两个片段均由董志崇老师组稿）

我们为何要习得诗词歌赋、琴棋书画？意义何在？……为何？在我看来，为心。饱读诗书可以让人有气质，有一种长远的思索。读诗，我们可能并不会成为武亦姝，但起码，能让我们在看到夕阳西下，孤雁飞过时，脱口吟出“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，而不是说“瞧，那只鸟飞得真高”。读诗并不是为了参加什么比赛，获得什么大奖，也不是为了在宾客面前背诵一段，展示一番。读诗，是为了提高自身修养，寻求一份心灵的安稳，心灵的慰藉。生活，不只是眼前的苟且，还有诗词和远方的田野。我们不求每个人都成为武亦姝、王亦姝……但我们应该学习古诗词，因为诗词早已存在于我们的血液当中，流淌千年，仍为人所传诵。我纯粹地爱着这些古诗词，不为任何利益。为何习古诗词？为心，诗词歌赋的意义何在？祖先流传千年的东西，乃文化之精粹，必须传承！

（江苏扬州中学教育集团树人学校 郑姝h）

从三岁起，我就与古诗文结下了不解之缘。大人时不时教我背一些简单易懂的古诗文，《登鹳雀楼》《咏鹅》《赋得古原草送别》《悯农》……这些诗歌都是在那时牢固地嵌入我脑海中的。在稚气的诵读中，我感受到了中国古诗文的魅力，收获了最初的感动。尤其是古诗文优美动听的节奏和韵律，更让我陶醉。及至上了小学、初中，我学习古诗文的兴趣更加浓厚了。从古诗文中，我体验到古人丰富多彩的生活和情感世界，认识到古代劳动人民的勤劳和智慧，还从中了解到古诗文中所反映的光怪陆离的大千世界。尤其是通过这些古诗文的诵读、学习，我可以跨越时空，和那些品德高尚的先贤交流思想，共品文学，从而提升自己的境界，艋灵魂，提高修养。有了丰富的积累，我还可以在写作中将古诗文信手拈来，旁征博引，提高作文的文化品位。

（甘肃陇西县镇南学校 莫靓雯）

诗词对于我们学生来说，并不陌生，尤其是试卷上的古诗文，只要撞见它，我心中总会泛起一言难尽的辛酸。撇开考试不谈，诗词其实是一件很美的东西，之所以用“件”这个量词，是因为诗词给人的感觉就像一件件古物，浸润着历史的厚重气息，特别有质感。

有时它是一支金步摇，在美人的款款步履中摇曳生姿；有时它是一枚圆润的玉i，凝结了“夕夕都成i”的月色；有时它是划破长天的羽翎箭，多了几分江湖意气；有时它干脆就变成了鲜衣怒马的少年或巧笑倩兮的佳人，款款向你走来……

坐在现代化的教室里读古诗词，常让我感到恍恍惚惚。那是另一个时代涌起的海啸山崩，穿越时空抵达我的心头，震撼着我的灵魂。有时它也会以一种细水长流的姿态，镌刻在国人的心底。读时满颊生香，令人悲喜交加。它蕴含着古人的思绪与精魂。我爱诗，五言七律，半分清远，半分灵动；我爱词，小令长调，一尺华丽，三寸忧伤。在与诗词为伴中，我领略了中华风骨，看遍了浮世清欢。

（江苏南通刘桥中学 高奕陆 组稿老师：丁 锋）