泊船瓜洲的古诗

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇泊船瓜洲的古诗范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

泊船瓜洲的古诗范文第1篇

“游子思乡”是我国古典诗词中的重要题材之一，这类诗词作品中一个经常出现的意象便是月亮，所谓“露从今夜白，月是故乡明”，似乎在诗人眼中，故乡的月亮要更加皎洁、明亮。客观而言，虽然自然气象变化万千，故乡的月与他乡的月，并无本质区别，“共看明月皆如此”，不同的是看月亮的心境，即所谓的“一切景语皆情语”。 对于小学生来说，最先接触的这类诗作是李白的《静夜思》，此后随着年龄的增长，类似作品还会遇到更多。本文将以《泊船瓜洲》一诗为例，试图通过引领学生解读诗词大意及诗词背后的故事，探讨明月这一意象在思乡怀人诗作中的运用。

二、《泊船瓜洲》诗作分析

1.引导学生了解诗词大意

《泊船瓜洲》的作者是宋代文学家、政治家王安石。本诗以“泊船瓜洲”为题，点明了写作地点及写作背景。首句“京口瓜洲一水间”是诗人凭栏远望看到的情景，站在瓜洲古渡口，放眼向长江对岸望去，看到了京口与脚下的瓜洲离得这么近，仅有一水之隔。由此诗人联想到次句“钟山只隔数重山”，钟山与瓜洲对岸的京口也只隔着几层山，这样的描述，无论从视觉上还是感官上都拉近了瓜洲与家乡的距离，也暗示了诗人对家乡的思念和回家的渴望，传达了离家那么近而不能回家的遗憾与无奈。第三句又返回来写景，“春风又绿江南岸”，江南已是草长鸢飞的季节，而游子却要在外漂泊，以春天欣欣向荣的“乐”景衬托自己不能还家的“哀”情，读来更觉凄凉。最后终于忍不住问出“明月何时照我还”，深切传达了作者期待回乡的愿望。

教学时，教师可以重点讲解诗中的生字，以及在用法上与平时有异的字，在此基础上，鼓励学生自己口述诗句大意，不必苛求学生的表达一致，只要顺理成章，基本意思正确即可。这样既可以使学生在复述过程中加深对诗词的理解，与作者的思想产生共鸣，还能锻炼学生的语言组织能力和口语表达能力。

2.让学生了解《泊船瓜洲》的创作背景

为了让学生更好地理解这首诗，教师要向学生介绍其创作背景。王安石写下《泊船瓜洲》的时候，已过天命之年，此次再次被任用为相，本不想出任，然而推辞未被获准，只能无奈就职，这首诗就写于进京复职的路上。船到瓜洲，正是春回大地的时节，他知道自己不会改变坚定变法的决心，势必会再次触及统治阶级的切身利益，因此对自己未来的官宦生涯并不乐观。对于安土重迁的古代中国人来说，当一个人成功发达的时候渴望衣锦还乡，将自己的闻达传递给乡邻。同样，当一个人遇到逆境之时，也越发希望回到家乡，h离世俗纷扰。而出生在官宦世家的王安石曾在南京久居，对钟山感情很深，已将其视作自己的“第二故乡”，因而当作者明知宦途颠簸之时便期望可以回到故乡，在诗中发出了“明月何时照我还”的感慨。

3.让学生领会“绿”字的传神运用

“春风又绿江南岸”，一个“绿”字用得非常传神，被后人交口称赞，充分显示了王安石的炼字功夫。这种炼字在很多古诗词中都曾出现过，教师可以借此机会给学生讲作者对这个字反复推敲的故事。据说，王安石曾经对这个字进行了多次修改，“到”“过”“入”“满”等都被作者了，最后选定了“绿”字。后人分析，这些字也能表现春天的来临，但却不能展现出春风吹过江南风物的变化，而“绿”字则形象生动地写出了春风拂过，千里江岸到处欣欣向荣的风景变化。教师还可以由此再延伸到“推敲”典故的由来。诗人贾岛对一句五言诗中到底是用“推”字还是用“敲”字拿不定主意，反复思考，不断琢磨，比划着推和敲的动作，还向韩愈请教，最后便有了经典名句“鸟宿池中树，僧敲月下门”。这样的讲解不仅能够增强诗词的趣味性，还可以借此教导学生在写作时挑选更适合的词，逐渐养成锤炼语言的习惯。

三、月是故乡明――探讨明月的作用

对于故乡的印象，大多数人都停留在年少时期，青梅竹马的玩伴，无忧无虑的童年，或者“为赋新词强说愁”的少年情怀，这些往事同“风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成”的他乡奔波漂泊相比，更加让人觉得故乡的美好。此外，故乡也不只是一个地方，还是家与家人的代表符号，慈母与妻儿都是诗人内心深处的牵挂。在儒家思想“父母在，不远游，游必有方”教育下长大的古人们，当被迫背井离乡而不知归期的时候，对家乡的思念就带有普遍性和共通性，很多人会选择以诗词的形式抒发思乡怀人的感情。

对成长于信息时代的学生们来说，连书信都已经很少用到，更多地是用电话、网络与他人联络，即使与亲人朋友相隔万里，也能随时随地联系，让他们理解古人通讯的困难，以及一别便不知何时才能相见的心情，是有些难度的。因此教师需要创设一定的情境对学生进行引导。如请学生想象一下没有智能手机、没有电脑、没有基于卫星与互联网的快捷通讯方式，相隔两地的人要怎样才能互通消息呢？如果现在迫切地想对家人说的话，要隔上十天半个月甚至更长时间才能被家人收到，自己的心情又会如何呢？在这种情况下，人们会用什么方式来寄托自己的感情呢？这样就可以自然地引出下面的问题：月亮为什么会经常出现在思乡的诗句中呢？

泊船瓜洲的古诗范文第2篇

摘 要：古诗词是小学语文教学的有机组成部分之一，是语文教学的重点，也是语文教学的难点。增强小学古诗词教学效果，应当运用行之有效的教学策略。以人教版语文教材为例，探析了提高小学古诗词教学质量的“四步六读”法，与诸位同行人共同探讨。

关键词：小学语文；古诗词；四步六读

古诗词是中华民族历史文化遗产中的一颗璀璨明珠，学习古诗词，对于提升人文修养，增强文化底蕴，继承和发扬中华民族优秀文化具有现实意义。我认为，提高小学古诗词教学品质，还应当从以下方面入手：

一、创情景，激兴趣

卢梭曾说：“教育的艺术是使学生喜欢你所教的东西。”激发学习兴趣是上好小学古诗词课的第一步，只有在兴趣被充分激发的前提下，学生才会喜欢上古诗词，才会很快进入最佳的学习状态。多媒体设备具有强大的形、色、光、画功能，形象直观，一目了然，非常有利于激发学习兴趣，在不知不觉间渗透古诗词知识。

教学《泊船瓜洲》这首古诗，我先在课件上出示了《九月九日忆山东兄弟》《静夜思》《回乡偶书》这三首古诗，然后配上古朴典雅的音乐，营造出浓郁的古典文化氛围，将学生带入思乡之境。这样就为下一步教学活动的开展奠定了良好基础，更有助于学生感受作者思乡的情绪。

二、读诗词，明诗意

正所谓“书读百遍，其义自见”“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。“读”是四项基本语言技能之一，小学古诗词教学中，教师应当引导学生通过反复吟诵，发现问题、分析问题和解决问题。

（一）初步了解古诗

课前查阅资料，初步了解古诗内容，整理作者信息，掌握诗歌创作背景，从而知人论世、以意逆志。预习过程中，学生一定会产生独特感悟，这有助于他们接受情感熏陶。

（二）听读感悟古诗

正式上课之前，利用课间休息的十分钟时间，为学生播放一段配乐朗诵视频，让学生从形象生动、感情饱满的诗歌朗诵视频中感受古诗的艺术魅力，加强对古诗词朦胧美的认识，进一步增强个性化阅读体验。

（三）朗读交流古诗

听完别人的诗词朗诵之后，学生还要自己尝试朗读，加深对古诗词内容的理解。鉴于小学生的学习经验和认知水平有限，因此他们对古诗词的理解可能是只言片语，较多表现为一些零碎片段。为了促进学生的进一步理解，教师应当鼓励学生在同桌、小组间进行交流。通过“头脑风暴”，各种新奇想法不断碰撞，每个人都能自由发表个性化看法，不仅大大加深了理解，同时有助于触发新体验。

（四）细读体会古诗

古诗词具有节奏美、韵律美和意境美的特征，读起来朗朗上口。教师应当坚持诵读为本，让学生多读、细读、反复读，从而体会古诗的韵律和意境。诵读形式不拘一格，可以朗朗出声，也可以低唱慢吟。但无论是哪一种诵读方式，都要读得清晰、读得准确、读得有节奏、读得有感情。

（五）品读理解古诗

古诗词不是无情物，学生吟诵时，教师可以根据教学实际创设情境，让他们在特定情境中加深感悟。通过这样的方式，学生能增强对诗词的理解，与作者产生情感共鸣。例如，吟诵《村居》等立意明快的古诗词，可以配上轻松活泼的音乐；吟诵《泊船瓜洲》等反映离愁别绪的古诗词，可以配上哀怨低沉的音乐；吟诵《山行》等描述风光无限的古诗词，可以配上景色图片。

（六）综合记忆古诗

“背诵难，难于上青天”，背诵古诗是一件枯燥的事情，很多学生之所以不喜欢古诗，就是因为厌恶机械单调的背诵。为了增强背诵的趣味性，教师应当采取灵活富于变化的记忆形式，例如，采取小组赛、男女组赛、限时赛、接龙赛、问答赛、听记赛等，抑或是根据古诗内容，分时令组、离愁组、写景组、写山组、写水组等进行背诵。这种综合记忆方式，一则使学生储备了大量的古诗词素材，实现了量的积累；二则提升了背诵效果，实现了质的飞跃。

三、p意境，强记忆

意境美是古诗词鉴赏不可缺少的一部分，如果每回忆起一首诗，学生脑海中都能浮现出相应的画面，那么古诗词教学的目标就顺利达成了。具体教学中，教师可以通过设疑的方式帮助学生感受古诗词的意境之美。

四、重拓展，增知识

量的积累方能引起质的飞跃，整个小学阶段课内古诗仍然比较少，难以实现质的飞跃。结束课堂教学并不意味这首古诗教学就此打住，教师应当以点带面，以诗带诗，将课堂延伸到同一类型古诗上，拓展古诗词课外知识，让学生接触到更多的古诗。

例如《泊船瓜洲》教学结束，拓展有关“月亮”的古诗词：

露从今夜白，月是故乡明。

海上生明月，天涯共此时。

今夜月明人尽忘，不知秋思落谁家。

无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋……

古诗词是小学语文教学不可分割的一部分，广大语文教师应当持续加强小学古诗词教学研究，尽量以学生喜闻乐见的方式导入新知，培养学生热爱古诗词、热爱中华民族优秀传统文化的美好情感。

参考文献：

泊船瓜洲的古诗范文第3篇

1、使学生能正确、流利、有感情地朗读课文。

2、使学生了解诗歌的大意，感受诗人思念家乡的真挚感情。

3、使学生能品味诗歌语言文字的精妙。

教学过程：

一、激趣导入

古诗是我们中华民族的文化瑰宝，同学们在以前的学习中积累了不少。今天，我们来学习一首新的古诗《泊船瓜洲》。

二、初步参与

1、同学们课外已经做了预习，你对作者了解了多少？

王安石，字介甫，晚年号半山，北宋临川人。他视南京为自己的第二故乡。他年轻时，中进士。写这首诗时，正是宋神宗第二次让他任宰相，推行新法。所以他前往上任。他的诗善于将自己的感情融入诗句，情真意切。

2、介绍地真具体。老师相信大家一定把这首诗读得正确、流利了。给你们准备一下，马上请几位同学来读一读。

3、指名读，教师充分肯定。并激励其他同学大胆展示自己。

4、古诗琅琅上口，不少同学预习这首诗时就会背诵了。这样，再给你们准备一下，看谁能背诵，比谁背得熟练。

5、指名数名学生背诵。教师夸奖：你们走在了学习的前面，真了不起。

三、充分参与

书读得很准确。不过，如果要带上感情，还须理解诗。今天，

同学们打算以什么方法来理解这古诗呢？

（学生有的说结合注释与插图，有的说用字典，有的说抓住重点词理解，把句子补充完整。教师及时肯定，理解古诗在理解重点词的基础上融会贯通。）

下面请同学们按照自己的方法，试理解诗句的大概意思。

全班交流。指名说，其他人补充。

四、深入推敲

1、下面，老师要请同学们再读这首诗，结合插图，看看是否可以读出问题来。如果可以，那你们就更善于读书了。

“春风又绿江南岸”中绿的用法。“明月何时照我还”中的明月图上没有。

2、教师赞扬学生的质疑精神，并引入对绿的推敲。

细细地品读这句话，你能从这个绿字中感受到什么？个人思考。

3、小组简单交流。

绿更能展现春风吹过，江南一下子变绿的神奇景象。或者是绿更能表现春风的来无影，去无踪。或者绿能让我感到春天的勃勃生机。或者说绿还能看出作者心里充满希望，对前途充满信心。

4、他的问题老师也相信你们有独特的见解。学生简单交流后，全班发言。（略）

5、学生朗读，说说自己侧重表现的感情：有的侧重表现其思乡，有的侧重表达其对前途的信心。有的侧重表达他对江南美景的爱恋。教师要充分鼓励学生个性化的朗读。

6、那我们课外又了解哪些表现思乡之情的古诗词呢？

五、知识拓展延伸。

这节课，同学们积极主动地感悟真情、推敲诗句，学得生动精彩，给老师留下了极好的印象。下面我布置一下课堂作业。

选做题1：根据《泊船瓜洲》，重新为课文配一幅插图。

泊船瓜洲的古诗范文第4篇

在教学中,教师要尽可能地给学生提供一个自主学习的空间,让每一位学生都能在自主学习的过程中增强自信,体验成功。新课程标准中明确指出,要“以学生发展为本,重视学生的主体地位”。要求体育教学从过于强调学生的接受学习和机械训练转变为引导学生主动学习和积极探索。

顾名思义,自主学习是以学生作为学习的主体,通过学生独立的分析、探索、实践、质疑、创造等方法来实现学习目标。自主学习是与传统的接受学习相对应的一种现代化学习方式。所以,自主学习要注意讲究科学性。只有这样才更有利于学生愉快地进行合作,培养他们的自主学习能力,尝试探索体育知识和运动技能,享受成功的乐趣,让学生在自主中学会合作,学会了自主才能更有效地学习。

在课程改革的推行中,自主学习已经成为广大教师课堂教学变革的标识,这是一种好的方向,至少它转变了授课教师“一讲到底”的教学误区,但是有些教师对自主学习这种学习方式理解的还不够深入,另一种新的教学误区出现了――自主学习就是让学生自己自由学。

其实自主学习是倡导在学习过程中培养学生主体意识,激发学生学习主动性的一种自我意识。既要让学生在学习中表现出“我要学”,还要让学生建立学习的责任感。而自由学,是学生脱离教师指导,完全独立的一种学习方式。所以教师如果以课改为由,在课堂上对学生放任自流,完全放手的话,学生必然不能取得良好学习效果,而且教师自己也会找不到位置,成为学习过程的旁观者或报幕员。

如果把一堂课比作一幕戏,学生是演员,教师就是导演,离开了导演,戏自然唱不下去。一旦导演没有位置或感到彷徨,那么再好的演员也很难出戏。自主学习与自由学最根本的区别就是教师在教学中的导演作用。教师在学习前、学习活动中、学习结束后,都给学生所需的帮助,与恰当的引导。只有在老师积极引导下,学生才能实现学习方式的转变,才能以主体身份去探究、去合作。

在一次以“自主学习”为主题的教研中,一位教师在教学《泊船瓜洲》这首古诗时,为了体现学生的主体地位,还课堂给学生,用心良苦的进行了教法设计,于是呈现出了以下片段:

教师激情地说:“同学们,我们已经学过了好多首古诗。今天,老师想让你们利用手中收集的资料和文下注解,自主学习这首《泊船瓜洲》。一会儿,老师找同学汇报,看谁学得最认真,理解的最透彻。”

同学们纷纷响应,有的在认真地读,有的在认真查阅,还有的在认真思考……。半堂课过去了,同学们开始争先恐后的汇报自己的收获,教师用赞赏的语言,评价着发言的学生。教师精彩的小结:“同学们,你们真是一些善学习、会学习的孩子,通过本节课的学习,老师发现你们都是学习中的小主人!”

一节学生绝对唱“主角”的课结束了,似乎把新课程所倡导的主体理念落实的很好,但细心观察的听课教师不难发现:整节课,诵读很好的学生竟然一个字没写,查阅理解透彻的学生却没开口读过这首诗。这就是我们所要的自主学习吗?不是的,这是学生的一种积极却有些茫然的自由学。

真正的自主学习是一种认知监控的学习。即在学习活动之前,学生能自己确定学习目标,制订学习计划、选择恰当学习方法;在学习活动中,能够对自己的学习行为及状态进行自我审视和调节;在学习活动之后,能对自己的学习结果进行自我检查、自我评价和自我补救。这一过程的实现离不开教师的精心设计和整体的协调。

同样的一节课,另一名教师进行了这样的设计:

同学们,老师真想亲眼目睹一下,当年王安石创作《泊船瓜洲》的一幕,你们愿意帮助老师实现愿望吗?看谁能够通过学习把自己变成古韵古味的“王安石”,让老师在今天的课堂上,看看当年王安石泊船瓜洲的风采。为了演好当年的王安石,学生紧张地做准备工作。具体表现为:一会儿,查阅资料静心思考;一会儿,放声朗读体验诗的节奏;一会儿,练习书写争取美观大方;一会儿,又琢磨动作及应有的神态。虽然顺序不一致,但每一位学生都在努力全面构思。

学生表演展示,师生共同交流评价人物诠释的优劣,并注重学生的想法和意见的阐述。

泊船瓜洲的古诗范文第5篇

【关键词】古诗教学 形真 情切 意远 理寓其中 美的感受

古诗是小学语文教材中的一个重要内容。这是因为“在所有的语言中，诗是语言的钻石：在所有的情感表达中，诗是情感的轴”。儿童学习古诗不仅可以陶冶情操，还可以在学习民族优秀文化遗产的同时，发展观察力和想象力。但由于古诗那凝练、含蓄、变化的语言和深奥抽象的诗意，再加上作者所出的遥远陌生的社会环缆，容易使小学生感到教学过程的枯燥乏味。

目前，教师在教学古诗时，为了让学生真正地学懂古诗，通常会构建一定的情境，使学生在学习古诗时进入诗境，领会诗意，体验诗情。前苏联教育家赞可夫曾说过：“教学法一旦触及学生的情绪和意志领域，触及学生的精神需要，便能发挥其高度的作用”。在小学古诗教学中构建情境正是触及了儿童情感领域而形成了它独特的个性，即形真、情切、意远、理寓其中、美的感受。

一、形真

叶圣陶先生在《语文教学二十韵》中写道：“作者胸有境，入境始于亲。”就是说要激起学生学习古诗的兴趣，那就得把古诗所描写的诗境先推到学生眼前，进而让他们走进去。教师在引导学生理解和欣赏古诗时，首先应使学生对诗中的人、景、物的形象有所感知，因此，小学古诗教学中构建情境必须强调“形真”。“形真”即形象逼真，就是教师在教学中利用与古诗内容相关的图片、音乐及生动的语言在教学中构建情境，将相隔千年的历史人物和大自然的山山水水呈现到学生眼前；那山谷瀑布的轰响，翠柳上黄鹂的鸣叫学生也仿佛听得到。“形真”只是以“简化的形体，暗示的手法获得实体在结构上对应的对象，从而给学生以真切感”。如教二年级学生学古诗《春晓》，教师并不能将诗人所写的景象真实地再现在学生眼前，但可以通过带有感情的讲述，将学生引入诗境。教师可让全体学生担当诗人，听着他的描述活动进来。“夜深了，诗人读书，写诗困了”孩子们微微闭上眼睛，甜甜地伏在桌上作睡眼状，朦胧中听到外面刮风、下雨声，（用录音机播放音效）孩子们不约而同地抬起头注意听，听着、听着又“睡着”了。不知什么时候，听到小鸟的鸣叫声，（用录音机再播放音效）“诗人”“醒了”，此时教师提示：“天亮了，各位诗人听着鸟叫心里一定很高兴，你们哼出了哪两句诗？”孩子们身临其境，争先恐后地吟诵：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”，诗景并未真实再现，但通过教师描述，配以恰当的音效，学生很快进入了教师在教学中构建的情境。

二、情切

语文教学的目的之一，是为促进儿童心理品质、智能及个性的和谐发展，情感是不可缺少的因素。而选入小学教材的古诗有相当多的是描绘祖国山水风光的。这些诗通过诗人对眼前景物的传神写照，自然的流露了作者的思想感情。这是因为大自然的景物触发了诗人的情感，但诗人不可能单纯的描绘风光景象，总是有所寄托，借景物以抒情言志，正如王国维所说的：“一切景语皆情语”。

在构建情境时教师应“以情传情”，善于将自己对古诗的感受及情感体验传达给学生。如教学杜牧的《山行》时，教师首先应被这苍茫的山，洁白的云，隐约可见的土屋茅舍，红艳艳似火一般的满山枫叶，错落有致的诗境所感染，然后让学生在教师用自己的情感所创设的情境中“行走”其间。这样，教师和学生同样都体会到了诗人置身其间，停车观赏，流连忘返的神情。那朝气蓬勃，热爱生活的感情呼之欲出。

在小学古诗教学中，教师用情感构建起的情境去感染、激发学生的情感，而且教师的语言、眼神对学生都是饱含着希望和期待，致使教师的情感也成为促进学生的心理品质发展的因素。

三、意远

我国古代诗歌向来追求“远引若至，临之已非，少有道契，终于俗违”这种韵外之致。在古诗中仿佛可以去感知，但又难以确指，虽然可以领略、品味，但又无法切实把握和描绘，刘勰在《文心雕龙》中也说道：“文之思也，其神远矣。”这便道出了诗人在写诗时因眼前的景物而触景生情，情与景的交融正是构成了古诗中那广远的意境。而教学中构建的情境则是教师利用声音、图片再现诗中的“景语”，通过教师自己的情感再现诗人的“情语”，使学生深切体会和领悟到诗人对大自然的挚情和诗人自己的思想抱负的教学氛围，构建相关情境，从而把学生带入诗人创作时所处的意境之中，使构建的情境意境深远。

如教学《泊船瓜洲》这首诗时，在引导学生初步感知诗文后，为了更深刻地体会诗中意境，感悟诗情，教师可一边播放《春江花月夜》乐曲片断，一边启发学生大胆想象诗人吟诵这首诗可能是在什么时候，怎样的环境，在想些什么。随着深沉平稳、悠扬婉转的古筝乐曲的播放，学生被带进一个明月皎洁的夜晚，学生一边想象，一边回答：诗人可能在想，家中高堂是否安康，什么时候能在满月的朗照之下与家人团聚，学生已通过教师构建的情境进入了诗中广远的意境，他们已插上了想象的双翼飞入了诗人的情感世界。

四、理寓其中

构建情境所创设的鲜明形象，所伴随诗意的真挚情感以及所开拓的广远意境这三者融为一体，其命脉便是内涵的理念。

在古诗教学中，情境构建若失去理念，如同没有支柱一样，站不起来，深不下去，只能是内容贫乏，色彩苍白的花架子。如柳宗元《江雪》，其理念是诗人在“永贞革新”失败以后，屡遭打击，被贬永州，然而却不甘屈服，理想不泯的精神。“理寓其中”正是从古诗的理念出发，由古诗内容决定情境构建的形式。所以，在教学过程中，构建的一个或一组情境都是围绕着古诗理念展现的。这样富有内涵的具有内在联系的情境，才是有意义的。通过其形式情境的图片、色彩、音响及教师语言描绘等的感受，这不仅是感性的对古诗内容的理解，而是对古诗表达的思想感情的内在认识。

五、美的感受

古诗本身具有很高的审美价值，可以说是自然美、社会美和艺术美的结晶和荟萃。教学古诗应强调教师引导学生通过正确的欣赏古诗的语言美、声韵美，进而体验诗人的心灵美。

如教学《泊船瓜洲》时，教师会特别重视古诗语言的形象、节奏、气势以及感彩的推敲、品味，为了让学生逐步体会、感受语言美，教师会讲“春风又绿江南岸”中“绿”字先后改换（即：到—过—人—满—绿）的故事，再凭借所构建的情境，抓住古诗的传神之笔，通过比较、诵读让学生体会其语感。同时，诗的意境之美同样感染了学生，在月夜诗人乘坐的船停在瓜洲，他思念自己的家乡，那“春风又绿江南岸”，“明月何时照我还”的诗情画意，美不可言。教师就通过简笔画勾勒了诗人站在船头，望着明月，自己用优美的语言，并伴随着舒缓的音乐，创设诗人王安石泊船瓜洲思念家长的动人情境，学生不但理解了诗的内容，而且会读会背，体会到诗中的语言美和意境美。

在小学古诗教学中构建情境应“作为一个心理场，一个整体，作用于学生的意识”。它一方面抓住了儿童易于被情感趋动的这一动因，在古诗教学中突出了“形真”和“情切”的因素，强调了形与情的统一；另一方面情与理又是不可分割的，要使学生动情，就得让他们明理，而在古诗教学全过程中都体现了审美教育，达到景、情、理浑然一体的最高境界。

【参考文献】

［1］胡孝华. 诗意的放逐与语文的苍白. 中学语文教师， 1999（2）.

［2］李吉林，田本娜，张定璋合著. 李吉林小学“语文”情境教育. 山东出版社，2000：50.