项链莫泊桑续写

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇项链莫泊桑续写范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

项链莫泊桑续写范文第1篇

《高中语文课程标准》在“感受鉴赏”方面要求：“阅读优秀作品，品味语言，感受其思想、艺术魅力，发展想象力和审美力。”亚里士多德曾说：“想象力是发明、发现及其他创造活动的源泉。”没有了想象，也就很难会有什么发明创造。想象是在知觉材料的基础上，经过新的配合而创造出新形象的活动。在阅读教学中，它能够再现作品的艺术形象，补充作品的“言外之意”，创造出广阔的艺术空间。同时想象力不是生来就有的先天素质，而是后天开拓的结果，它是完全能够培养的一种能力。因而，培养学生的想象能力，开启学生的创造性思维，是高中语文教学中的一项十分重要的内容。语文教师可以在阅读教学中通过多种手段培养学生的想象能力。

1.深挖美文，把握细节

再优美的文章，它的每句每字，对学生而言，如果不插上想象的翅膀，在头脑中进行再创造，那它就只是词汇的简单堆积，学生根本不会形成生动、深刻的理解，也就不可能进入作者创设的意境之中，也就难以有自我的感悟和升华。因此，想象是一种及其重要的思维品质。因而，美国的学者S.阿瑞提曾感慨地说：“想象力是心灵的一种能力。”

如李白的《蜀道难》：“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧，崖转石万壑雷。”教师可带领学生想象诗人所创造的诗境。诗人先写了山峦连绵起伏，高耸入天，通过“不盈尺”这个极致的夸张，由此可以想见山的“高险”。之后写枯松倒挂于绝壁，极言山峰之高，绝壁之险，让人不禁想象枯松在烈烈山风中摇摇欲坠、森严欲扑之态。然后诗人由静到动，写出水石相击，山谷轰鸣的惊险，“飞湍”、“瀑流”、“悬崖”、“转石”在“万壑雷”的音响背景之下，惊险万分，震人心魄，排山倒海般地冲击着读者的心灵，使人望而生畏，闻而心惊，使蜀道之难的“险”的描写，形神具备，意蕴悠长。李白的诗歌素有“惊天地，泣鬼神”之称，要准确理解，就要能理解其浪漫主义的手法，就要能理解其想象的大胆丰富。

文章作者的生活背景、人生阅历、语言修养都不可能和学生在一个水平上，此时，就需要在阅读中运用想象架设二者心灵的桥梁，以领悟文章内涵。

如阅读青冈卓行的《米洛斯的维纳斯》，作者提出的观点是：“她为了如此秀丽迷人，必须失去双臂。”这个观点包含着两层含义：一是必须失去，二是必须失去的是双臂。学生初读的时候不理解两个“必须”的原因。所以先让学生想象：“如果给维纳斯补上双臂，那她的双臂应该是什么姿势呢？”通过对手臂的种种姿势想象的完成，而又难以达成一致的结论中，学生逐渐明白正是因为“无”，才能让失去双臂的维纳斯有着如此丰富的艺术魅力，给人以无限的遐想。另外，再让学生想象如果失去的不是双臂，而是身体的其他部分，会是怎样的结果呢。学生想象比较之后就懂得只有手的变化是最丰富的，留给每一个欣赏者的空间是最大的，这也就使维纳斯成为真正的艺术瑰宝。由此，学生就能准确地明白作者的美学观点，从而提高生活中发现美、欣赏美的能力，树立正确的美学观。

2.补续文章，展开想象

作家在作品的创作过程中，由于阐发主题的需要或者受表达手段的限制，常常在作品里省略一些内容，留下了“空白”，让读者通过自己的想象补充完整，而这种“补白”能使读者更加深入地理解文章。著名教育家叶圣陶先生说：“语文教材无非是个例子，凭这个例子要使学生能够举一反三，练习阅读和写作的熟练技巧。”因此，教师在阅读教学中应注重读写结合，让学生借助想象，用笔去补充作品的空白，使他们切实体味到文章的精彩所在。

有的佳作，原文里有许多略写的部分或故事情节发展过程中没写的内容，如鲁迅的《祝福》，文中对祥林嫂的改嫁后短暂的“交了好运”的生活是通过卫老婆子的简单叙述得知的，不够详细。而祥林嫂在祝福的年夜中死去是通过四叔的痛骂“谬种”，“不早不迟，偏偏在这个时候”揭示的。这里没有正面描写，教师可以让学生加以合理想象，补充完整，让学生理解其“幸福”的短暂，其离开人世时的凄凉，懂得祥林嫂遭遇的悲剧性，更能明白作品的主旨所在。

另外还有一些故事性很强的文章，在情节的的时候戛然而止，其丰富的文意尽在不言之中，让人生发出许多想象来。这时，指导学生遵循小说的发展的脉络，按照人物的特点进行合理的想象，续写它往后发展的情节，有利于调动他们的想象潜能。如在阅读莫泊桑的《项链》这篇小说时，它最后讲路瓦栽夫人丢失钻石项链后，为了赔偿，辛辛苦苦省吃俭用地干了十年。可是当她终于还清债务之后，好友佛来思节夫人却告诉她借给她的那挂项链是假的，小说在此突然收笔。我组织学生续写《项链》，学生的续写各有不同，有的同学认为主人公用十年的辛苦劳动去还借来的项链，可见其诚信的美好品性，所以给她设计了“一笑抿十年”的结局。还有的同学就想象路瓦栽夫人知道项链是假的后，把好友告上了法庭，最后争到了项链，得到了利益，却失去了友情。种种不同的想象，只要能够言之有理，就是对想象能力的成功培养。

3.结合实践，理解内涵

《辞海》给“想象”下的定义是：“心理学名词。在原有感性形象的基础上创造出新的形象的心理过程。”在阅读教学中，教师要充分调动学生的想象能力，结合自己的原有知识和生活经验，透过每篇文章的文字，获得人生感悟和美的享受。就像美国的安东尼・罗宾斯所说：“想象力能带领我们超越以往范围的把握和视野。”

项链莫泊桑续写范文第2篇

一、教育学生向“真”

真，乃人之最根本的一种品行，是人文素养的重要部分。真，就要求人要真诚。首先，对人要真诚，不做欺人之事；其次，对事要真诚，不管做什么事，都应以一幅完全真诚的态度去面对。

高中语文中不少文章都在呕歌真，学生在阅读理解过程中，自然而然地会被引导向真求真。比如海子的诗《面朝大海，春暖花开》，诗人以真诚的情感歌颂自然，表达自己真实的情感，学生在阅读和理解中自然会受到这种精神熏陶影响。

二、教育学生向“善”

善，亦为人之根本。善者，能感人，能聚人，在社会中往往与他人处得融洽。高中语文教育应通过一些具体的文本的阅读理解，引导学生向善求善。首先，引导学生学会善待别人。即要让学生培养博怀，当然别人无意间有所冒犯，不必与之斤斤计较，而要以博大的胸怀纳之容之。其次，要与人友善。这主要指在与人交往过程中，要以和善的面貌示人，不要动不动冲犯别人，与人形成对立关系。当然，培养学生向善，不能光靠说理，更重要的手段应该是让他们在语文学习中受到感化。

善，还要求学生有怜悯之心。一个懂得怜悯的人，心内往往存着最大的善。在高中语文教学中，教师要注意引导学生同情弱者，对受难之人保持一颗悲悯之心。

三、教育学生向“美”

一方面，语文教育要引导学生学会审美。一是审自然之美。高中语文不少课文里涉及到了自然美的审视，如《沁园春?长沙》这首词中，一个“看”字引领的景象：“万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。”这里描绘了一种宏阔的自然美，引领学生感受到这种自然美之后，也才能体会到词中这些描写所构拟的意境美。二是审社会之美。在语文课本中，这些文章所描绘的自然美里往往蕴含着社会美的信息，教师要引领学生在进行自然审美的同时，把握其中蕴含的社会之美。

另一方面，语文教育也要引导学生学会创造美。一是创造美的语言。不管是什么场合的言语活动，都要引导学生追求语言之美，具体说来就是不说脏话、流话；懂理尊重别人，不说伤人自尊之话；懂得谦逊，不说自大之话。总体上看，言谈上要尽量求雅，而不趋俗。二是创造行为美。在生活中懂得帮助别人，主动为集体，为他人奉献；遵守公德，不乱吐痰，不乱丢垃圾，公交车上见到老人主动让座，尽量避免做出对他人生活造成负面影响的事情。

高中语文中，很多课文可以用来引导学生的行为美。如莫泊桑小说《项链》，学生读了之后，教师可引导他们体会其中人物所体现的美或丑，此外，还可以通过系列问题引导他们思考延伸，比如让他们讨论“如果玛蒂尔德最后知道她丢失的仅仅是一棵假项链，而赔偿的是真项链，她会怎么样？”在讨论这个问题过程中，学生一定会展开丰富的联想，说出各种可能的答案。在此基础上，不妨让学续写这篇小说，在课文教学之外，又进行了写作训练。

在教学中要特别注意关于人的审美引导。很多学生很容易只重外表，忽略内在美的重要性，为此，教师有必要引导学生以品质论人，而不以貌取人。

项链莫泊桑续写范文第3篇

【关键词】：职专学校语文教学思考

中专学校语文教学作为一门公共学科，在实现培养高素质的社会应用型人才教学目标中承担着重要责任，但据了解，不少中专学校语文并未发生其应有的作用。长期以来一些中专学校过于强调对语文知识的传播而忽视了语言能力的培养，过于强调对文学知识的记忆而忽视了语感的体验，过于强调对少数课文掰开揉碎的“精读”而忽视了开拓学生的视野。因此．笔者认为中专教育应当是以就业为出发点、落脚点，并且组织实施文化课程为专业课程服务的教学活动。作为中专学校的语文课程，既要满足未来社会主义现代化建设的基本教学要求，也要为中专学生进一步学习专业课程提供必要的理论基础，更要体现为专业课程服务的原则。对此，中专语文教学应该如何改革？ 笔者谈以下几点看法：

一、教学内容的改革

我们知道，语文知识并不完全等同于语言能力。对于知识并不完全等同于语言能力，对于知识与能力的区别，古人早就做出了非常清楚的回答：“授人以鱼，不如授人以渔。”鱼就是知识；渔就是能力。正基于此，在语文教学过程中如何变灌输语文知识为培养学生的语言能力就显得尤为重要且迫在眉睫。学生的语言能力是指运用汉语进行交流和沟通的能力，劳动和社会保障部职业技术鉴定中心主持开展的职业汉语能力测试(ZHC)，将应试者在职业活动中运用汉语进行交流和沟通的能力分解为运用语言获得信息和传递信息的能力、对于语言环境的适应能力、运用语言完成一定工作和学习的能力。针对上述语言能力的目标与要求，中专语文课程应该调整、充实、革新教学内容，在教学中要着力突出培养学生听、说、读、写四大能力。

首先，听是指聆听，聆听在某种程度上是听力理解的过程。教学内容应包括聆听的含义、聆听的作用、影响聆听的因素、如何提高聆听的水平等。

其次，说话是人际交流最简单、最直接的方式，它不仅是一种技术，更是一门艺术。

教学内容包括说话艺术的重要性、说话的基本原则和要求、中专语文教学活动的艺术性、社会活动中的说话艺术、常见的说话技巧等。

再次，阅读是获得知识和信息的重要途径，是生活中、工作上必不可少的基本技能之一。教学内容包括阅读的作用和价值、阅读材料的选择、阅读的方式、阅读能力的提高等。

最后，写作是书面表达能力的具体体现。教学内容包括应用文、记叙文、说明文、议论文等文体特征及写作技巧、写作规范等。

二、考核方式的改革

为充分调动中专学生学习与训练积极性，切实收到训练实效，还要认真改革语文课程的考核方式。这样，学生若想在考试中取得好成绩，需要把功夫用在平时，要做到平时善于倾听，能够准确捕捉、整合信息，发言踊跃并善于表达自我观点、见解，阅读面广、阅读量大，人文知识面开阔，勤于思考、喜欢动笔，对语言文字敏感、运用熟练等，这样才可以获得好的考试成绩。而以往学生那种考前突击准备的复习方式对成绩的高低就会变得没有影响或者至少影响甚微。 在考核方式改革中应坚持以下原则：

1、以过程性考核为主、终结性考核为辅。在教学与训练过程中，要结合学习与训练的内容多阶段、多层次考核，从而使学生在长期学习中形成稳定的汉语交际能力，而不是单纯考核前短期突击训练。

2、改能力考核为主。不要让学生记忆孤立的文学知识、语言文字知识，注重考查考生实际运用语言进行交际的能力，考查学生运用语言工具完成生活、学习、工作和社会交往任务的能力。

3、改重写轻说考核为说、写并重考核。说话能力主要考查学生引用口语进行交际的能力，考查学生能否较清楚地阐述自己的观点，能否完整地叙述事情的过程，能否流利、自如地运用汉语进行学习活动和社会交际活动等。写作能力主要考查学生运用语言文字进行书面表达的能力，包括正确地书写汉字和语句、掌握句子连接的方式、掌握组成段的表述习惯、掌握书面表达的一般格式等。

最后，当前我国的外语学习热浪滚滚，且一浪高过一浪，而语文学习波澜不惊，不少国人的汉语水平正在退步，甚至出现“一代不如一代”的迹象。这种严峻的形势已引起社会各界的关注，作为培养社会所需的应用型人才的中专学校，作为语文教育工作者，更是责无旁贷。对语文教学进行积极探索和全面改革，帮助将要进入社会去直面激烈竞争的学生打下扎实的汉语基础，切实提高他们的汉语能力，给予他们一张驰聘职场、打拼天下的“语文通行证”，自然就显得空前的重要。

三、营造宽松氛围,唤起创新意识

在课堂上爱护和培养学生的好奇心是唤起创新意识的起点。教师应努力营造激发创新意识的良好环境,充分发挥教师的主导作用,调动学生积极思维,促进学生主动积极的参与语文活动,唤起学生的创新意识。如在教学《雷雨》一课时,让学生在十分熟悉课文的前提下,在充分把握人物性格特征的情况下,分角色表演。让每个角色都在表演过程中说出与人物身份符合的话语,做出与人物身份吻合的动作,表现出与人物身份符合的心理。在宽松的氛围中,不知不觉中完成教学任务。

四、打破思维定势,培养创新兴趣

项链莫泊桑续写范文第4篇

山西省怀仁县第一高级职业中学038300

语文教学的核心是培养学生的思维能力，而思维能力的最高层次是创造性思维，它是一种具有开创意义的高智能的思维活动。

创新能力是一种多因素的综合性能力，而创造性思维是创新能力的核心。因此，创造性思维训练在创造教育的诸多形式中居于核心地位，具有决定性作用。创造性思维是一种综合性思维，它是多种思维的要素、品质、思维的方式、方法和类型的综合。简单地说，就是在前人（或个人）已有的认识基础上又有创新的思维活动和过程。它具有发现问题的敏锐性、积极探索的求异性、思维结构的独特性、解决问题的创新性和结果表述的新颖性等特点。而发散式思维（也叫求异思维）是创造性思维的重要成分。

我们又如何培养学生的创造性思维能力呢？

首先，要充分利用课文中蕴含的创造性因素诱发学生的创造意识。选入教材中的课文，决大多数闪烁着作者创造性思维的光辉。在教学过程中，教师要精心设计各个环节，有意识地将这些创造性因素加以提示，使之成为活跃学生思维的触发点。

成功的教学设计，是教师在课堂教学中利用最少的时间取得最佳效果，实现课堂教学最优化的保证，它既能体现教师劳动的创造性，又能有效地激活学生的创造意识。如有的教师在教小说《祝福》时，提出这样的问题：这篇小说写的是祥林嫂的悲惨遭遇，作者为何以"祝福"为题呢？学生为了解开这个疑问，就会给自己列出一系列的题目，通过阅读课文反复思考，来仔细揣摩作者命题的艺术。这样，创造的热情就被点燃了。

其次，要引导学生进行多角度、多样式的想象。任何创造性的活动都离不开联想和想象，具备了这种能力，才能不断的有所创见。教师要引导学生从"已知"中预测"未知"，作更高层次的分析。好的作品其蕴含总是十分丰富的，所谓"横看成岭侧成峰"。具有创造性思维的人，往往善于发现他人之未见。达?芬奇认为，为了获得有关某个问题的构成的知识，首先要学会如何从许多不同的角度重新构建这个问题。为此，教师在课堂教学过程中就要重视学生思维的多向展示，尽力避免思维定势的形成，让学生在阅读中不满足于"众说"，而多问几个为什么。如我在教莫泊桑的《项链》一文时，一方面对学生依据课文内容归纳出主人公玛蒂尔德的形象--爱慕虚荣。追求享乐给予肯定，另一方面，又囿于此，而是进一步引导学生撇弃传统的偏见，以平等的眼光，换一个角度去思考问题，仔细挖掘人物的内心世界。结果，学生的主体性得到充分发挥，大家还看到了主人公性格中闪光的一面--恪守信誉，自尊自强这一难能可贵的优质品质，从而大大丰富了人物形象。

再次，要努力创设生动活泼，积极探讨和大胆质疑的课堂气氛，最大限度地调动学生参于学习的积极性。吕淑湘先生说："成功的教师之所以成功，是因为他把课堂教活了，如果说一种教学方法是一把钥匙，那么在各种教学方法之上还有一把总钥匙，它的名字叫做´活´。"吕先生的一个"活"字，道出了语文教学中"贵在激活"的道理。创造性思维的培养，是从激发求知热情为前提的，这就要求教师在教学中坚持启发诱导的原则，巧妙地提问设疑，使学生思维始终处于积极兴奋状态，踊跃尝试探索，从而有效地培养他们的创造能力。

在众多科目中，语文是最重要的文化载体和最重要的交际工具。是一门创造性极强的学科，它在培养学生的创造性思维上有着得天独厚的条件。因此，在语文教学中培养学生的创造性思维，语文教学工作者责无旁贷。

在课堂教学中，科学有序地组织讨论是"发现问题棗解决问题棗发现问题"的有效途径。在讨论中，学生的主体性得到体现，创造性思维细胞被激活，他们就会积极地思索，敏锐地发现课本或讨论中的不足，从而会多角度思考，提出自己独到的见解。在课堂讨论中，教师要注意不能轻易打断学生的思考和发言，允许不同意见甚至错误意见的存在，百花齐放，百家争鸣。对学生的一些不同看法要予以鼓励，因为学生的积极性是在一次次的失败中丧失的，而学习的内驱力是在一次次的成功中高涨的。陶行知说过："你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。"只有创设宽松、和谐、民主的课堂氛围，才能生培养自信心，激发求知欲，使学生在饱满的学习情绪和热烈的讨论中，发现更为广泛、更为深刻的问题，从而促进其创造性思维的发展。

现存的教材虽然在编排、选材上还存在许多问题，但教材的改革绝非一朝一夕之事，若要等到新教材出来以后再来培养学生的想象力，那在众多的国际比赛中，我们不知又要输掉多少回了。因此我们应该充分运用现有教材，挖掘现有教材的价值，可以让学生在充分理解教材的基础上，进行了扩写、续写、插叙、补叙等多种形式的训练，以拓展想象，这些训练，都能取得了意想不到的效果。

项链莫泊桑续写范文第5篇

所谓“激活”，就是要求教师能够利用教材和课堂中的有关因素，充分地调动学生的思维主动性，点燃学生思维的火花。应该说，这样的因素是很多的，而我们尤其要抓住这样几个方面：

一 发散处：让学生的思维“辐射”式展开

发散思维是和求同思维完全对立的一种思维方式，是创造性思维的主要形式。语文课堂教学中有着发散思维训练的广阔天地，无论是阅读教学，还是写作教学，或者是语文知识的教学都可以进行发散思维的训练。比如教学小说《项链》，为了让学生体会小说结尾安排的巧妙，可以让学生续写结尾，教学《七根火柴》可以让学生想象无名战士要对卢进勇说的话，而教学《祝福》可以让学生想象祥林嫂死去的情景。作文教学更是便利于发散思维的训练。记叙文的审题，供料议论文观点的提炼，都是训练发散思维的极好机会。写作记叙文“朋友”为什么只能写人而不能写物呢？写《廉颇蔺相如列传》“将相和”部分的读后感，为什么只能写“先国家之急而后私仇”而不能写“人要有宽阔的胸怀”呢？语法、修辞等基础知识的教学同样可以进行发散思维的训练。比如比喻的运用，教师就大可不必大讲它的定义、作用及其运用的注意点，只要确定适当的话语环境让学生自由组成比喻，然后教师稍加点拨就可以了。宁鸿彬老师让全班同学用“无边无垠”造句，要求每个人的角度不一样，于漪老师教学《晋祠》导入新课时让学生每人说一处祖国的名胜，培养学生发散思维能力的效果是非常理想的。遗憾的是我们许多教师无论什么情况都强调唯一性，都喜欢从一个已有的定论出发，秋天来了树叶只能“落”了，而不能“黄”了，雪化了只能变成“水”而不能变成“春天”，失去了培养学生发散思维能力的好机会，扼杀了学生创造性思维的才能。

二  求异处：让学生的思维和现成“结论”对抗

中国的“一言堂”历史悠久，似乎语文课堂教学中情形优胜。老师总是千方百计把学生引人现成的答案中，历来容不得不同意见。学生听老师的，老师看参考的，参考承袭前人的。我们常常看到在语文教学课堂中教师苦费心机用尽手段的把学生引人既定的答案之中。其实，让学生大胆说出他们自己的见解，无论对于不对，都是对他们求异能力的培养，更何况我们教师，我们的参考，以及我们的前人，并不是完全正确，一贯正确的。因此，我们应该鼓励学生大胆提出自己的不同于教师、不同于前人的见解，积极培养他们的求异思维能力。首先在教材有“异”之处，要积极鼓励学生求异。我们的教材无论是注释，还是提示和练习都有许多很值得推敲的地方。在这些地方，我们要让学生大胆的发挥他们的独立见解。比如《陈涉世家》中有这样一个句子：“陈胜吴广乃谋曰：‘今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？’”这里的标点和内容的关系就不够清楚，很值得推敲。再如高中课文《廉颇蔺相如列传》中“以戏弄臣”朗读时怎么停顿，《劝学》中“以绝江河”的“绝”到底怎样理解。不同教材，不同参考的说法常有不同。我们应该鼓励学生进行求异，提出不同的看法。有时候学生的求异未必多少道理，但是学生大胆求异的过程，不仅加深了对教学内容的理解，更重要的是养成了他们爱思考不盲从的好习惯。其次是课文的有误处。我们的教材所选的大多是名家的作品，就总体说都是好“例子”，但这不是说他们就没有问题。事实上有些大家的文章里的问题还不少。就以正在手边的高中语文第五册吴组缃先生的《我国古代小说的发展及其规律》为例，其中也许多问题是很值得推敲的（当然也许是我们的理解能力达不到）。比如下面的两个例子：“唐代的文化出现了很多新的的东西，文人的思想也有所发展、开阔；这时传奇小说应运而生，如白居易写《长恨歌》. . . . . . ”“在封建社会制度的上升时期，《诗经》、乐府、神话传说都是政府为了了解民情，从民间搜集来的. . . . . . ”读到这里，很自然地就会产生一些疑问：白居易的《长恨歌》是传奇小说吗？《诗经》是产生于封建社会制度的上升时期吗？神话传说也是政府为了了解民情，从民间搜集来的吗？. 让同学们去发现这些问题，并不是要找教材的碴，而是培养学生用批评的甚至是批判的的眼光看问题。

三 空白处：让学生的思维在有限“空间”中放飞。

所谓空白处，主要是指叙事作品、文学作品中，作者为了行文简洁、文章节奏变化，以及阅读审美感受的需要，将一些内容省略以后，使文章的展开过程形成的“断裂”。这些“断裂地带”，正是我们训练和培养学生发散思维能力、创造性思维能力的有利空间。比如《为了六十一个阶级弟兄》中，作者写到药品送到平陆以后，便很快结束全文，对平陆医生如何抢救的情况，几乎没有交代，更没有具体的描写，对被救民工的心情也未作任何描述。这些都是作品中的空白。我们可以让学生根据对课文内容的理解把握，调动自己的想象，进行补充。再如《祝福》中，鲁四老爷听说祥林嫂被婆家枪走以后愤愤地说：“可恶！然而. . . . . . 。”“然而”什么呢？作者没有说，给我们留下了一片空白。《装在套子里的人》写别里科夫在华连卡的笑声中从楼梯上滚下来，接下去就写到：“过了一个月，别里科夫死了。”这中间都有着大片的空白。而戏剧、诗歌的语言中空白则更多。教学中，我们可以让学生根据特定的情节、人物或有关因素来补充这些空白之处。这一方面可以加深对课文的理解，同时能够培养学生的想象能力和创造性思维能力。

以上我们从三个方面说明了培养学生创造性思维能力教师作为教学主导角色所要做的“激活 ”的工作（当然实远远不止这三方面）。但从某种意义上说，“激活”仅仅是一个方面，甚至是相对次要的一个方面；更重要的是在“激活”的基础上做好“导引”的工作。 这样几种情况教师必须充分发挥“导引”的作用：

一 目的不明时，将其引向思维目标。

无论什么方式的思维都应该有明确的目的性，无目的思维是没有价值的。因此又叫无价值思维。只有当思维具有明确的目标并沿着明确的方向运行时，才有价值。所以我们在课堂中不仅要为学生的思维活动提供广阔的空间，更要为其思维的展开提供明确的目标，尤其是当他们的思维在进行无目标“漫游”时，要及时进行调控，而不是一味地喊好鼓励。在强调创造性思维能力培养的今天，注意到前者的老师还是比较多的，而不少老师对后者却注意不够，造成的后果令人十分担心。比如，有一节课的教学内容是联想和想象。任课老师为了完成教学任务并培养学生的创造性思维能力，便进行了一项思维训练，要求同学们用一个比喻来说明青年需要知识的道理。学生的思维确实是活跃的，但不少同学的思维是漫无目的的，一部分同学的答案是：天空需要白云/ 火车需要轨道/ 机器需要发动机/ 自行车需要链条/ 电脑需要软件等等。应该说这些同学的思维展开过程中，目的是比较模糊的，他们不清楚这个思维的过程的价值在什么地方，而只是为了思维而思维。这时候，教师就要及时进行引导。教师的引导就是要让学生明确他们思维走向的偏差，并采用强化思维目的等有效手段把学生的思维引向既定的目标。

二 过程不当时，将其引入思维正轨 。

所谓思维过程不当，一是指思维过程不清楚，二是指思维过程不正确，三是指思维过程不合逻辑。思维是一个线性的过程，也许有时候这条“线”似乎是时断时续，但实质上它是连续不断的，总包含一定的前因后果，具有鲜明的层次，并要合乎逻辑规律 。创造性思维的一个重要特点便是用批判的眼光 看问题，敢于对前人的说法提出不同的观点，敢于提出自己的独立见解。 其思维的过程常常突破一般的思维模式，但这不等于说思维可以处于无序的混乱状况；尽管它在思维的角度上可以不同一般，在思维的过程上可以有一些跳跃，但每一个思维环节之间又必须有它的必然性和逻辑性，尤其是结论和过程应该有必然的因果关系。可是有时候我们同学们的思维就会出现思路混乱不清、因果牵强的情况。像解教学题，答案正确，并不代表思维过程正确。语文课中这样的情况也是很多的。比如，学习莫泊桑的小说《项链》，有的同学对小说的主题提出质疑，认为主题是“一件小事可以影响人的一生”。应该说这是富有创造性思维能力的的表现，可是让他陈述理由，他却只是说，这是某位专家的某篇文章中的观点，却不能从自己对教材的理解进行分析；也有的同学也只是说，作者在那样的时代 根本不可能有鲜明的阶级意识，编教材的人是牵强附会。所有这些回答，对问题的分析，对自己观点的论证，思维过程都不够正确，逻辑上都有明显的漏洞，因果关系更不能成立：专家的观点就都对吗？编教材的不就是专家吗？对作品的理解就只是限于作者的创作原意吗？别人的意见和自己的不同就是牵强附会吗？“因为专家这么说，所以就是正确的”的思维模式和创造性思维是风牛马不相及的。这时候，就要及时地指出他们思维过程中的问题，分析有关事物之间的因果关系，把他们的思维引导到正确的思路之中。必要时还要介绍逻辑思维的一些基本常识和一些基本规律。用理论指导他们的思维实践。

三 质量不高时，将其引入思维纵深。

创造性思维是一种高质量的思维，必须有一定的思维广度和深度，浅尝辄止的思维，即使具有创造性，其价值意义也不大。由于受知识积累、生活阅历、心理 条件等因素的限制，中学生的思维常缺乏一定的广度和深度。教师要相机诱导，使他们的思维向纵深发展和多向发展。教学苏轼的《石钟山记》，常常有同学对苏轼的“事非目见耳闻而臆断其有无，可乎”提出不同看法。但是这些同学的思维大多停留在“事非目见耳闻就不能得出结论了吗”？其实这并不是正确的求异，而是偷换话题，因为作者说的是“ 臆断其有无”而不是一般意义上的“得出结论”。（这也反映了前面所说的逻辑思路不正确的问题。）因此我们要充分利用学生提出的问题，首先要引导他们认识自己思维过程中的问题，进而再引导他们思考：苏轼的观点有没有值得推敲的地方呢？事情“目见耳闻”就能“断其有无”吗？“目见耳闻”会受到那些限制呢？怎样才能得到正确的认识呢？按照这个思路一步步认真分析和思考，思维的质量就会有所提高；经常进行这样的训练，就能提高思维向纵深发展和多向发展的能力。如果再提供一些关于探索石钟山得名的资料，那么对于培养学生的创造性思维能力和勇于探索的精神则更有价值了。而后者对于前者也的确是非常重要的。

四 是非迷失时，将其引入思维准则

创造性思维的最大特点和最高价值就在于不受传统思维和习惯思维模式的束缚，敢于想人之所未想，从而开拓广阔的思维空间，有所发现，有所创造。然而，从某种意义上说，突破是相对的。失去一切规范，甚至丢弃最起码的是非准则，必然会陷入荒谬。这既是思维的方法问题，也是思维品质的问题。从一定意义上说，也是培养什么人的问题。比如，有同学在讨论《祝福》中到底谁害死了祥林嫂这个问题时，竟然认为是祥林嫂自己害死了自己。这样的观点不能说不新，但无论从对作品理解还是思想方法的角度看都是无法站得住脚的。更有甚者，有同学对《谁是最可爱的人》中志愿军的可爱也提出质疑，对李登辉的两国论态度也比较暧昧，这除了思维方法本身的问题以外，实际上是一种是非标准的迷失。导致这些问题的产生或许有很多原因，但思维无原则地求新求异形成了一种思维的下意识逆反是很重要的原因。我们当然不能从政治角度否定这些看法，而主要应该从思维方法，思维的基本准则的角度进行引导，让他们懂得即使是求异思维、逆向思维有一些基本的准则是不可违背的。