生态环境的知识
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生态环境的知识范文第1篇
关键词：新农村 生态环境治理 管理措施
导言
现阶段我国社会进步和经济发展的关键就是“三农”问题，而农民的生活质量和农村地区的发展水平将直接受其环境质量优劣的影响。对农村环境问题的忽视，将成为阻碍我国社会发展的重要因素，提高新农村生态环境的治理水平极为迫切，因此需要采取科学的管理措施，推动新农村的生态平衡。
1、新农村建设中生态环境治理的重要意义
第一，生态环境建设是新农村建设的重要组成部分。社会主义新农村建设的基本要求为生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主五个方面，涵盖了经济、社会、文化、生态、政治五个方面的内容，而村容整洁则是对新农村建设最直观的要求，可见生态环境治理是新农村建设重要的组成部分。
第二，生态环境建设是城乡协调发展计划实现的前提。保护农村生态环境、强化农村地区生态环境建设是发展农村经济、繁荣农村文化、稳定农村社会的现实需要，对于解决城乡二元矛盾，协调城乡发展，具有重大而深远的意义。
第三，生态环境建设是建设社会主义生态文明的重要途径。农村生态文明包括建设新农村和农村生态保护两个方面，在农村建立起“资源节约型、环境友好型”的现代农业生产方式和生活方式，它要求农民自觉把生态环境保护摆在首要位置，从而实现人与自然、人与人的双重和谐。
第四，生态环境建设是社会主义和谐社会构建的物质基础。农村是中国社会的基础和根基，而环境安全问题是农村面临的最大的问题之一；只有加强农村生态环境保护，防止农村环境进一步恶化，并在此基础上寻求解决的途径，才能为广大人民群众的生活生产提供良好的社会环境，促进农村社会的全面协调可持续发展。
2、新农村环境治理的管理措施
2.1完善相关法律手段
（1）健全环境治理相关法律法规，由于缺乏完善的环境治理方面的法律法规，造成对环境的保护没有深入的落实，环境治理工作没有得到理想的效果。因此需要从法律的角度将环境保护理念传入农村居民的心中，使其能够对保护环境的重要性、紧迫性得以充分认识。同时结合农村的具体情况，完善和细化相关管理规范，制定更加健全的法律机制，加强新农村生态环境的治理力度。（2）对环境保护的执法行为进行规范，给予环保部门扣押、冻结、查封、限期治理决定权等执行权利，同时建立各部门联动长效机制、环境警察制度，联合相关管理部门（如铁路、水利、金融、司法、工商、电力等部门）对环境违法行为进行严厉打击，对一些拒绝执行环保处罚的部门采取限贷、限运、限电、限水等，提高环境治理的执法能力，加强管理力度。最后加强司法保障，建立专门的环保法庭、环境公益诉讼制度，统一审判相似的环境违法案件和同一类型的案件，保证审判案件的专业性、公正性。在这方面我国部分省份已做出了新的探索，例如江苏省某法院成立了环境保护合议庭、审判庭，其市检察院、中级法院联合颁布了相关的试行规定等。
2.2加强建立保护机制
（1）健全环保执行机制，行政管理是新农村生态环境的治理必不可少的，根据我国农村环境治理的实际情况，农村环保机制应当独立于政府的行政管理体系，由政府授予环保部门相应的管理权，在法律允许的范围内享有自主解决环保问题的能力，上级部门可以对下级部门行使直接监督权，另外还需要提高环保工作人员的综合素质和专业管理能力，重视对高素质人才的引进。（2）建立有效监督反馈体系，在生态环境治理工作的管理过程中，应当及时公开农村环境信息，避免管理中出现信息不对称的问题，保证相关的环保法律政策及时的传达给基层的民众，然后农民根据自身实际意愿通过相应的交流平台准确的反馈给政府。避免产生相关管理人员对环保政策和目标的蓄意歪曲等事件。在反馈机制的保障下，还有利于增强个人与环保机构之间的交流，形成有效的监督。
2.3强化管理经济手段
（1）实施“绿色GDP”，将管理不善、人口数量失控、教育低下、自然资源退化、环境污染等造成的经济损失扣除，这种经济管理手段更加注重对社会可持续发展的考察，有利于新农村生态环境的治理。该种经济手段还要求政府加强环保经济增长方式的发展，有利于真正实现环境、经济的双赢，对农村经济的快速增长提供保障。（2）科学合理运用市场机制手段，将市场经济发展的规律与环境保护的规律有机结合，实现企业化、市场化、产业化、专业化的环境治理，促进新农村生态环境治理的发展。例如在新农村建设时创建肥料、粪便变沼气、秸秆等企业，在处理环境污染问题时由专业的公司提供设备、技术、工作人员，由造成污染的主体对支付污染治理的费用。从而增加当地的财政收入，减少政府的负担。
2.4加大宣传环保知识
首先依靠大众传媒技术和公共舆论的力量，对环保理念进行广泛宣传、正确引导，在潜移默化的过程中逐渐将环保意识深入到人们心中。然后再通过相关的法律法规进行知识普及，从小学生开始培养他们树立正确的环境保护意识，增强其环境保护的使命感。其次是综合整治农村环境，在治理的过程中有机结合提高村民环境意识、改变种植结构、绿色创建、乡村建设规划等工作。借助社会各界的力量共同参与到环境治理中，营造全员环保的氛围。
2.5加强村镇企业治理力度，走农村新型工业化道路
要严格执行国家产业政策，坚决淘汰落后生产能力，工艺和产品，大力推行村内工矿企业清洁生产，加大村镇企业污染治理力度，明确奖惩机制。严格控制村镇企业污染物排放总量，超过环境容量或污染物允许排放总量的区域，要限制削减总量，不再新建或扩建加重环境污染的项目。在实际生产中，从设备上、工艺上、规划布局上采取有效的治理措施，加强管理，规范生产操作规程。为推进农村新型工业化道路打下基础。
2.6加强农村生态环境治理主体间的互动与合作
农村生态环境治理主体主要包括政府、环保部门、村民自治组织以及广大农民群众。地方政府要积极联合当地环保部门，完善农村生态环境治理体制机制，加大治理资金投入，贯彻落实生态责任终身追究制度，发挥主导作用。村民自治组织应该要发挥好政府和村民之间的桥梁纽带作用，加强沟通与合作，积极协助宣传环保知识，提升村民环保意识，严格监督政策落实。加快促进农村生态环境治理向着组织化、合作化、网络化以及系统化方向迈进。
结论
综上所述，通过对新农村生态环境的管理措施的研究，从中可以发现在新农村生态环境治理工作方面存在许多问题，只有采取科学有效的管理措施，加强环境治理力度，才有利于改善新农村生态环境的现状，实现保护环境的目标，推动新农村生态环境的建设，从而促进我国社会的进步和经济的增长。
参考文献
[1]李凌杰.现阶段新农村建设中的生态环境问题探微[J].农业考古，2010，03：345-347.
[2]胡久生，邢晓燕，汪权方，胡洋.湖北农村环境污染治理现状与对策研究[J].现代农业科技，2010，22：278-286.
生态环境的知识范文第2篇
发展生态农业，有利于农业资源的开发利用和保护，减少对环境的污染，避免对自然资源掠夺式经营和滥用，使农业的可更新资源增殖，对不可更新资源也能保护和利用，为农业经济发展创造良好的生态环境。发展生态农业的现实意义主要有两个方面。
首先是有利于提高农业生产的综合效益，促进农业长期稳定发展 生态农业能充分合理地利用、保护和增殖自然资源，加速物质循环和能量转化，具有显著的生态效益。可为社会创造数量多、质量好的多种农产品，满足人们对农产品不断增长的需求。
其次是有利于探索具有我国特色的社会主义农业现代化道路 实现农业现代化的根本目的，是要为社会提供日益丰富的农产品，最大限度地满足人们日益增长的物质和文化生活需要。生态农业，正是从农业受自然生态规律与社会经济规律综合制约的客观实际出发，强调农业发展的经济目标、生态目标与社会目标的一致性，求得三个效益的统一。因此，发展生态农业是对建设具有中国特色社会主义现代化农业的有益探索。
晋中市农业环境现状与存在的问题
晋中市位于山西省中部，总面积16 404平方公里，属温带大陆性季风气候，境内气候温和，年均气温9℃左右，1月-7～8℃，7月23℃上下，年降水量540毫米左右，无霜期为140～180天。根据前几年的统计，晋中市耕地面积455.4万亩，绝大部分为旱田，水田只有455亩。农作物以小麦、谷子、玉米、高粱、薯类、豆类、棉花等为主。农业环境存在的主要问题是：
化肥污染 虽然化肥的施用对提高农产品产量起了很大作用，但是由于化肥施用量大，养分不均衡，肥料利用率低（约35%），不仅造成资源浪费，影响农产品品质，而且还使得大量营养物质通过土壤地表径流和地下淋溶污染水体，造成环境污染。
农药污染 由于农药市场比较混乱，不合格农药产品充斥市场。再加上少数经营者素质偏低，有的经营者甚至把拌种剂当成杀虫剂卖给农民，这不仅使农民上当受骗，耽误治虫良机，还浪费农药，污染农田；在农药使用过程中，少数果农、菜农盲目用药或用药不当，或不讲究施药技术，从而发生用药过量，对土壤、地表水和农产品造成污染。
农膜残留 据统计，我国农膜年残留量高达35万吨以上，由于许多农民只对大张残膜进行清理，对清理小块残膜不太重视，致使土地中残膜率高达42%左右。据专家介绍，农用薄膜在自然条件下难以分解，其残存期可达20年以上。农用薄膜长期滞留地里，将影响土壤的透气性，阻碍土壤水肥的运转，制约农作物生长发育，导致减产。与此同时，塑料薄膜产生的毒素不断在土壤中挥发，引起农作物产生毒性，破坏叶绿素和抑制叶绿素的合成，致使作物生长缓慢或黄化死亡。可见，农用薄膜残留时间越长，残留量越大，对农作物和人们身体健康的影响也越大。
秸秆污染 晋中市秸秆年产量两百多万吨，秸秆随意丢弃量为二十多万吨，秸秆田间焚烧量为近四十万吨。秸秆利用率仅为70%左右，随意遗弃和露天焚烧问题比较突出。
畜禽养殖污染 畜禽粪尿不当排放产生的污染已经成为当前农业面源污染的主要原因，畜禽粪污中含有极其复杂的有机污染物COD、总氮、总磷、铜、锌等，这些都是造成农业环境污染的重要来源。
治理农业环境污染的有效途径
强化生态农业建设的宣传教育 各级政府及有关部门要将发展循环经济、建设节约型社会，以及生态农业建设有关的科学知识和法律常识，纳入宣传教育计划，充分利用广播电视、报纸杂志、科普读物、广告和互联网等多种媒体及舆论工具，开展多层次、多形式的宣传和普及，促使全社会都来关心和支持生态农业的发展，为生态农业建设营造良好的社会环境。
加大财政投入力度 各级政府要设立生态农业建设专项资金，并列入本级预算，切实增加对农业生态环境保护与建设的投入，调整财政支出结构和投入方式，充分发挥公共财政在农业生态建设和环境保护方面的引导作用。创造条件，开拓多种融资方式，广辟资金渠道，加大对生态农业建设的投入，逐步形成以企业投入为主体、政府扶持为导向、国内外资金为补充的生态农业建设多元化投入体系。
大力建设无公害农产品标准化生产基地和绿色食品、有机食品生产基地，发展高产、优质、高效、生态、安全农业 切实提高食品安全，加强农产品质量安全监管工作，进一步完善农产品质量检验检测体系、标准标志体系、认证认可体系，建立健全重大动植物疫病预警机制，加快动物疫病和植物保护体系建设；培育和发展一批绿色龙头企业。
尽快建立和完善农业资源环境监测和预警专家管理信息系统，加强优势农产品区域环境质量认定，制定化肥、农药合理使用的标准体系和技术规范，推广病虫草害综合防治技术，开发应用高效、低毒、低残留农药和生物农药，禁止在蔬菜、水果、粮食、茶叶和中药材生产中使用高毒高残留农药。大力提倡使用农家肥，推广测土配方施肥技术，提高化肥利用效率。指导农民逐步降低化肥、农药的使用量，科学、经济、合理地施用化肥、农药；采取人工和机械回收相结合的措施，加大残留地膜回收力度；切实解决农业面源污染问题。
生态环境的知识范文第3篇
关键词 高职院校；创新创业；生态环境
中图分类号 G717.38 文献标识码 A 文章编号 1008-3219（2016）32-0045-03
一、创新创业教育生态环境构建的内核定义
对教育的生存和发展起到制约和调控作用的各种因素，共同构成了教育生态环境。营造和优化高职院校创新创业教育生态环境，既要保持创新创业教育的科学性、包容性、开放性、时代性和可持续性，又要体现高职教育本身具有的地域性、行业性、社会化和合作化办学特色和优势。根本是“立德树人”，基础是教育教学改革，目标是提升人才培养质量，延伸是形成创新创业文化，从而培养出适应创新型国家发展战略实施所需要的具有创新创业思维、创新创业素质的高技术技能人才。
二、高职院校创新创业教育环境现状的认知
（一）对创新创业教育缺乏顶层设计和系统性建设
更新人才培养的标准和教育观念，是优化创新创业教育体系的前提。创新创业教育必然要融入人才培养的全过程，需要教师和学生的整体性参与[1]。它的建立和完善是改变传统教学模式、调整师资队伍结构、更新师生评价机制、发挥协同育人作用的系统工程。目前，高职院校的创新创业教育、教学与实践缺乏有机融合，与人才培养方案的制定、专业教育等明显脱节。
（二）对创新创业教育的认知和着力点存在偏差
在国家政策的有力推动和社会舆论的引导下，我国高校创新创业教育出现前所未有的发展机遇期，但也逐步表现出很多理念和行动的功利性，如重创业实践轻创新创意、重项目规模轻项目质量、重竞赛活动轻教育教改、重成果展现轻精神培育、重典型选树轻全员教育等，政府、高校都往往着力追求创业数量、就业带动和财富积累，而忽视了教育的本质任务，对涉及长远却缺乏显示度的学生创新思维、创业精神、创新创业能力等软实力素质培养重视不够。
（三）高等职业教育在创新创业教育工作中的优势
加快发展现代职业教育，是发挥国家人力资源优势，促进“大众创业、万众创新”的重要战略。创新创业与职业教育具有更为紧密的联系。职业教育的人才培养所要求的“推动专业设置与产业需求对接，课程内容与职业标准对接，教学过程与生产过程对接，毕业证书与职业资格证书对接”[2]，正是培养创新创业型人才的有效途径。高职院校要充分发挥自身优势，建立“以创新引领创业”的创业生态体系，实现创新创业教育的动态调整和可持续发展。
三、高职创新创业教育生态环境的优化
（一）以机制体制建设推动学校创新创业教育教学改革
南京工业职业技术学院（以下简称“南工院”）推行“理实一体”的教育教学改革模式，行业、专业教指委参与制定专业标准，建立专业建设随动机制；将创新创业教育融入各专业建设方案，强化个性化教育与指导；开发创新创业教育课程体系，开展启发式、讨论式、体验式、互动式教学；加强实验实训建设，开展了实训资源的使用绩效评价；设置创新创业学分，建立了创新创业学分积累与转换制度；同时，将学生获得专业相关的职业技能证书和参加创新创业教育实践纳入人才培养方案。
（二）构建实践育人体系，营造创新创业教育文化
南工院通过优化以课程改革为重点的“众创激发空间”，以学生专业社团实践为重点的“众创参与空间”，以项目驱动机制建设为重点的“众创帮扶空间”，以师生混编团队打造为重点的“众创发展空间”，以成果转化能力提升为重点的“众创服务空间”，建设创客虚实空间（学习交流基地）、师生工作室（创新实践基地）、校内创业园（创业实践苗圃）、企业实习基地（全真体验基地）、大学科技园（创业孵化基地）等创新创业实践平台，注重创新创业教育成功案例的推广。每年学生发明和实用新型专利不少于50项，孵化的创业项目不少于20项，师生团队承接的纵横项课题不少于20项，获得省级以上创新创业和职业技能竞赛表彰的学生不少于500人次。通过创新创业教育活动的开展，将创新创业教育引导内化为学生成长成才的自觉需求，激励高职学生找到了自信、方向和成才的路径。
（三）改革教师评价机制，建立混编教师团队
南工院将育人工作纳入教师基本工作量，将教师指导学生创新创业实践活动和创新创业竞赛纳入绩效考核；通过建立校内外教师混编团队，使学校在职教师和企业兼职教师数达到11；通过落实专职教师到行业企业挂职锻炼制度，每三年下企业6个月以上，使“双师型”专任教师达到86%；通过“引企入校、引校入企”等举措，共建能满足企业员工和客户培训、学生实训实习、教师科研与顶岗锻炼的共享型校内外实训实习基地、技术工艺和产品开发中心、技能大师工作室；对教师从事专利发明给予奖励，将教师指导学生获得发明专利视同为教师成果。
（四）借高职院校产教融合优势，建设创新创业教育命运共同体
南工院积极探索多元化、多主体、多类型的校企合作模式，如以省大学生科技园为依托的服务体模式，与金蝶的合作开发、利益共享模式，与中兴通信的多主体混合所有制模式，以机电职教集团、江苏轻工协会为主题的政校企行产业联盟模式等。借助企业平台共享，建设教师企业博士流动站、创新实践工作室、创业教育基地等近百个。充分发挥集团化办学优势，以产业或专业（群）为纽带，积极推动校企联合招生、订单培养、一体化育人的现代学徒制试点。如引入AHK国际证书的德国博世模式、深度工学交替的现代重工模式、共建卓越中心的捷豹路虎模式等。组织学生承担一些基于生产工艺革新的创新目，并推荐学生作品参加政府指导的省市级科创展览，促进学生科创成果从“作品到产品”的转化。建立高校创新创业信息服务平台，为学生实时提供国家政策、市场动向等信息，并做好创业项目对接、知识产权交易等服务[3]。
四、高创新创业教育发展的对策建议
（一）优化政、校、企、行共同参与的政策环境
政府要充分发挥主导作用，优化政、校、企、行共同参与的政策，充分调动企业、行业和高校积极性，对企业、行业和高校给与一定政策倾斜和资金扶持[4]；鼓励企业和行业积极参与其中，增强对创新创业人才的吸引力；加大对高校创新创业教育资金投入，促进高校创新创业生态环境构建，加快高校创新创业型人才培育，努力形成政府主导、企业参与、行业指导、高校为主体的多方合作、互利共赢的协同发展机制。
（二）加强对高校创新创业教育的分类指导
在开展创新创业教育的过程中，高职院校要坚持全面指导与分类指导相结合，根据不同层次、不同类别、不同专业学生，开设不同类别的指导课程。通过改革学生以分数为主的结果化考核模式，加强学习过程考核；开展必修课形式对全校学生进行通识教育；结合学生专业背景，通过选修课和培训班等形式提供个性化、针对性的指导，实现创新创业教育全面覆盖、分类指导和知识的有机互补。同时，通过不断完善创新创业实践教学体系，凝练创新创业优质教学资源，促进创新创业教育与专业教育的深度融合，人才培养方案的有机嵌入，构建全方位的创新创业教育体系。
（三）推动教师职称评聘制度改革
高职院校要重视创新创业指导教师的培养与发展，推动创新创业教师职称评聘制度改革，增加教师评聘的灵活性，解决创新创业教师职称和待遇问题，解除创新创业教师后顾之忧。制定相关措施，明确全体教师创新创业教育责任，将指导学生创新创业竞赛和实践成果纳入教师的专业技术职务评聘和绩效考核，明确创新创业教师的职称评审序列和业绩要求，将创新创业教育改革研究成果与科研成果同等对待等措施，提高创新创业教育的教师积极性。
（四）加大高职院校用人选人的自
目前高职院校多为省属高校，以江苏高校为例，专任教师要求博士学位，管理人员逢进必考，创新创业教师的特殊要求和政府、企业、行业和自主创业人员学历、职称现状的不匹配现象严重，限制了高职院校创新创业教师队伍发展。因此，需要进一步打破绩效工资总盘子的宏观限制，加大高职院校用人选人的自，降低创新创业指导教师的从业门槛，吸引更多政府、企业、行业和自主创业人员参与其中，建设一只专兼结合的创新创业教师队伍，为高职院校创新创业教育发展提供强有力的师资保障。
（五）强化创新创业教育的奖助力度
高职院校要加快推进创新创业人才培养方案改革，重点资助和培育一批创新创业教育优秀课程，构建覆盖公共课、专业基础课和实验实训课的创新创业教育课程体系[5]；同时，鼓励教师开设跨学科专业的交叉课程，推进启发式、探究式、讨论式和参与式创新创业教学，对指导和从事创新创业教育优秀教师的加大奖励力度和在职称评聘、课题申报方面提供政策倾斜。此外，重视优秀教育成果的培育、选树和奖励，树立典型，以点带面，构建优良的校园创新创业文化氛围，推进创新创业教育快速发展。
参考文献
[1]霍雄飞.围绕培养目标 构建创新教育工作体系[J].中国高等教育，2014：36-38.
[2]国务院关于加快发展现代职业教育的决定[J].职业技术教育，2014：45-49.
[3]周晶.职业教育校企合作制度化的区域实践与理论反思[J].职业技术教育，2014（4）：35-38.
[4]赵亚静，王艳舫.中小企业知识产权建设及政策体系构建[M]. 北京：中国社会科学文献出版社，2015：32-34.
[5]张玉智.基于信息生态环境的创新创业人才培养质量研究[J].情报科学，2013（1）：52-55.
Study on Path of Innovation and Entrepreneurship Education in Higher Vocational Colleges Based on the Ecological Environment Optimization
――The Case of Nanjing Industry Vocational and Technical College
Liu Chang
Abstract Higher vocational colleges have concurrently“higher”or“professional”characteristics， and have advantages in work of innovation and entrepreneurship education. Nanjing Industry Vocational and Technical College， in constructing innovation and entrepreneurship education ecological environment， puts forward to carry out the system and mechanism reform， build practice educational culture， change the teacher assessment mechanism， and establish the production-education integrated“community of destiny”. Practice shows that in order to effectively develop innovation and entrepreneurship education in higher vocational colleges， it is necessary to optimize the government’s policy environment， put classification guidance into practice， reform the teacher appraisal system and give universities the autonomy to choose and employ.
生态环境的知识范文第4篇
城市生态化是指在生态系统承载能力范围内,运用生态经济学原理和系统工程方法建设起来的城市。生态市建设,改变了传统的生产和消费方式、决策和管理方法。充分挖掘区域内外一切可以利用的资源潜力,具有经济发达,生态高效的产业,体制合理、社会和谐的文化以及生态健康,景观适宜的环境,实现了社会主义市场经济条件下,经济腾飞与环境保护、物质文明与精神文明、自然生态与人类生态的高度统一。
城市规划者与设计者的任务并非仅仅是把城市或景观作品置于某一区域之中,最重要的是在充分了解这片土地之后,让人们与具体的生态和景观相接触,相融合。无论在哪一个地方都有其独特的地理位置关系和造型原则,我们需要细致深入地了解它的过去、现在、未来,从而开始审慎的设计。现代生活把人们与生态环境分割开来。那种古老而熟悉的乡土气息,自然体验,已经被全球的机械化、工业化、重叠管辖所取代。人们在地域上被分割开来,渐渐失去了理解文化,记忆历史,追踪动物,体验生态并与之交流。俞孔坚教授非常痛心和焦虑的看到城市:“本来美丽的山林确被无知的三通一平,本来动人的河流,却被残忍的截弯取直,水泥灌底护衬变成了人工河曲,大量的农田一夜之间化为开发区,在那些气派的广场和景观大道背后,仅仅几步之遥,就是臭气熏天、肮脏拥挤的街巷和垃圾场。城市在进行规划与美化过程中,把自然和生态加以掩盖,让水与土地分离,使自然和生态失去自净能力。
一、对生态的理解和对自然的敬畏之情。
一个生态体系就是一个生命群体居住的有机整体,在这个体系中,每一个生
命体都和自己的种群以及非生物的环境有着一定的联系。生态与自然不同,自然仅仅是指自然界自身具有的价值取向,而生态美确是人与自然和谐关系的产物。大自然是由复杂的生物群落和生态环境组成的一个相互制约、相互依存、相对稳定的完整系统。人类作为自然界的一部分,其生命活动始终遵循自然规律。在自然界的长期演化中,人类形成了超越其他物种的智能,并建立起极其复杂而严密的社会组织体系。没有人类,自然照样存在,自然不依存于人类,然而人类只有在一定的自然环境中才能生存,即人类始终依存于自然。因此,不论生产力有多么发达,人类的主观能动性有多高,人类作为自然界的产物,永远不可能超越大自然而独立存在,更不必说是发展。
大自然具有神奇的艺术能力和巧夺天工的许多杰作,人类望尘奠及。世界屋脊青藏高原、绵延千里的东非大裂谷、汹涌澎湃,大自然的亚马逊河、瑰丽壮观的“三江并流”、天造奇现的石林……千姿百态的自然景观,令人叹为观止。
二、城市生态化造型一人与自然的和谐环境。
城市的生态化是完垒反对环境的破坏与污染,追求优美的自然环境为起点,融合社会体系的一切因素,成为最具体的表达人类理想城市的总体性。城市的生态化概括了自然与人文的元素,而且也包括社会中的一切符合体系。把城市环境将山丘、峡谷、阳光、水等元素引入到人居环境体系中来,在中国以前哲学理念中讲究人与自然的对立,将自然人化,但是在现代哲学思想中讲究和谐,把人自然化。
中国自古以来就以农业为主要的生产方式,然而农业也被作为评判国家贫富标准的基准。中国延续了祖先的的生产方式,采用传统的农耕方式进行播种与收获。人们通过对自然的利用,来满足自身的需求。人们与自然的关系越来越紧密,当生产糟到自然灾害和其它原因时,人们会理解为神的旨意,也因此影响了人们的自然观念,认为神,人和自然在同一个世界,相互影响与制约,相互依存与联系。因此顺应自然并与自然和谐相处便被人们广泛认同,对自然的描绘也不是机械的刻画,而是通过一种力量或气来做艺术的表现,融人了更多的人文气息来加以塑造和体现。
三、在城市环境中必须把握好生态造型的原则。
1.生态内在的美与表皮的美。
城市生态化实质上体现的是一个整体调节系统,管理与支配着一切活动。是人类在改造和适应自然环境的基础上所构建的一个人工体系,与自然生态密切相关。这个人工的体系并不完全等同于自然生态系统,更侧重于调节城市环境与人类生存的和谐关系。
凯文・林奇认为,从生态角度讲,好的城市就是一个即能延续复杂生态体系又能允许逐步改善的空间环境。
“城市的生态化”如今已成为各大中小城市设计与规划的流行词汇。越来越多的城市不惜代价的提出建立生态城市花园的口号,虽然许多城市提出了城市生态化的目标,所创造的许多东西都仅仅考虑视觉美观而缺少生态意识景观。钢筋混泥土虽然好看,耐用,但是阻止与隔绝了雨水对土地的渗透,在下雨天很容易积水,而不下雨时地面又极为干燥。地面大量的反射,增加了城市的热效砬,使城市人居环境受到严重的威胁。
2.生态设计的造型与生态假象。
城市的生态造型设计是根据人自身的需求和愿望对城市环境所建立的人工生态系统结构。是在运用生态学原理基础上管理和建立城市,提高人类的生活环境与生存空间。
置身于工业化与几何现代化的喧闹都市中,人们承载着太多的工作与生活压力,精神生活一直被闲景并逐渐被遗弃。唯有走进自然,与自然亲密的接触,感受大自然的神奇力量,倾听大自然的美妙声音,体验大自然的魅力,让自己的身心融进大自然的怀抱。只有当我们怀着平静的心态去了解自然,真正融入大自然之中,在阳光下感受自然的美好,在清新的空气中亲近泥土的芳香,在宁静的氛围里聆听天籁的回响,才能激活智慧的源泉,开启心灵的窗户。
四、城市环境的生态造型秀。
许多城市规划者与决策者对城市环境造型的“绿化秀”存在片面的理解,将自然中的各种颜色单一的看成仅仅是绿色。把生态造型的植物绿化看作是人工栽植的产物,认为生态植物的生长过程毫无意义和价值。城市园林部门每年都花大量的资金去栽培人工植被,在这个基础上毁掉在他们看来毫无价值的野生的、地域的、天然的植物。大大违背了生态自然的城市环境造型。
人们称生态化造型为“无笔的画”、“无言的诗”,是“绿色的植物雕塑”。造型给人们提供了文明、健康、舒适的工作与生活环境,使人的身心在紧张的工作、生活节奏中得以调整、舒缓。
生态环境的知识范文第5篇
生态安全是人幸福生存的生命线，当代人在单向度追寻财富与发展中，遭遇到的是生态环境破坏、生镜丧失和心灵生态失序的艰难发展困境，这种“发展困境与生存安全”的时代境遇，充分彰显着当代人已经不可能把金钱财富以外的东西放在心上，人的高层次生存安全性被迫建立在流沙之上。人类生活的生态危机成为直接制约人类一切高层次自我实现的瓶颈，呼唤生态治理就成为社会最具公共性价值的文化理想，因为当代人已经在物的增殖和人的贬值中深刻地体验到人之生态生存的艰难性“，生态人”的价值信念成为一个形而上学的符号。人的现实生存状态就像巴赫的奏鸣曲：没着没落，漂浮如云，备受蹂躏，昏暗无光，尽管每个人一听这首奏鸣曲都马上觉得大受启发，其核心部分却是奥妙莫测的。生态危机是工业文明时展目标和人文哲学形态的价值性异化体验方式，呈现了一种线性发展观和世界观，人已经忘记了自己与大自然密切相关、共生共荣的互生关系。理性确定性之世界观主导的发展进步模式的普遍性展演，让人类成为世界的孤独存在者，人的自由自觉的“一切生产方式，都仅仅以取得劳动的最近的、最直接的效益为目的。那些只是在晚些时候才显现出来的，通过逐渐的重复和积累才产生效应的较远的效果，则完全被忽视了”。重视经济效益的价值观彻底性地遮蔽了生态效益的可持续性发展价值观，人与自然的和谐发展变得如此的严峻，日益恶化的生态危机同人类精神心灵痼疾同步性出现，导致社会出现新的整体性状况：一边是现代性进步文化价值的真切体验，另一边是生态危机价值性的恶性体验。自然生态危机、社会生态危机、精神心灵生态危机、文化生态危机构成了人之生存安全性的公共性危机。
人之生存安全性的公共性危机的不断发展与变化让普通民众真实地体验到了一种社会公共性价值危机的现实存在，而生态危机则是社会公共危机的一个客观方面的显性呈现。近一二年，“雾霾”现象创下很多新的历史记录，居生活领域十大流行语之列，全国主要城市居然都有被雾霾严重笼罩的日子。民众真切地体验到了生态性生存的危机，人之生态性存在成为人的一种价值实践奢望，因为人类正陷入一场深重的生态危机之中。概括起来，主要有以下几个方面：一是资源锐减，具体表现为森林滥耗、水土流失、土地沙化和土地占用、能源短缺、水资源紧张、粮食匮乏、物种消亡……。二是环境污染，具体表现为臭氧层空洞、温室效应、酸雨、酸雾、飘尘、有害气体和光化学烟雾、河流污染、海洋污染、土壤污染、食物污染、放射性污染、噪声污染。三是人口激增，四是社会危机，具体表现为，重大公共安全事件多发、刑事犯罪、道德堕落、精神空虚等。这些显性的环境生态危机和隐性的心灵生态危机在社会场域中的并场出现，证明了人之单向度的占有人格的根本性缺陷，这种缺陷将把人类安全性生存引向一个生态危机价值体验的逻辑结构之中。在此种结构之中“，控制自然”的观念导致了生态危机，也在危机的价值体验中成为化解危机的合理观念之一，这种逻辑的背反成为常见的观念出场逻辑，因为任何观念都难以全面地深刻洞见现实生态危机本身，在莱易斯看来，控制自然的观念不仅造成对自然的控制，是生态危机的真正根源，更可怕的是它也带来了对人的控制。它把全部自然（包括人的自然）作为满足人的不可满足的欲望的材料来加以理解和占用，直接造成了“生产无限地扩张”，也导致“评价它的成果对于人的价值的一切合理标准却遭到了破坏”。生态危机在物质需要而发展生产和人之消费逻辑中成就了自身的多重特质，一是现代性社会以科学理性、发展进步建立自己的社会价值观时，追求数量消费为根本目的的生活方式就成为其衡量幸福与否的尺度，“消费满足”的幸福价值观一直占据着工业文明社会的主流意识形态。二是生态危机空间向心灵空间的挪移，导致生态危机更具有文化公共性危机的特质。这种认知逻辑的转换直接引出的是一个心灵生态的危机现象，心灵生态的危机让人的心灵空间呈现出一种无序化的存在结构。三是生态危机存在总是在人的心灵或心智逻辑运演中呈现出特有的行为序列，这种行为序列建构了心灵的异化集合逻辑。
二、生存的环境生态与生存的心灵生态：生态治理的生存安全性逻辑的交互维度
生态治理的生存安全性逻辑，是自身对社会存在的发展观和价值观的深层领悟与转向的结果。卡普拉认为：“新范式可以被称为一种整体论世界观，它强调整体而非部分。深层生态运动却已看到，生态平衡要求我们对人在地球生态系统中的角色的认识，来一个深刻的变化。简言之，它将要求一种新的哲学和宗教基础。”新的哲学的出场的基础就是要在现实理论的实践中运用治理思维，寻求多元共生之文化存在的优化证成逻辑。“治理”一词是20世纪90年代流行起来的，和“全球化”一样富有弹性，可以被不同立场、不同语境接受。“治理”是在全球化和现代性背景下不断进入人们的视野中的，全球化的进程的加快和现代性所导致的复杂场景，传统的统治已经根本不能适应多元文化主体的国家和社会的根本性诉求。“治理”是作为一种前景光明的现代化运动所出现的新的公共性观念形态，成为经济、政治、社会管理、国际关系等领域一个聚焦性理念和话语。治理理念的出场正是对现代性所造就的权力世界的全新性、多样性、多中心性、不确定性和模糊性的一种积极的回应，治理在哲学上本质是一种差异共在基础之上的文化公共性视域中的多元、共生逻辑的理性选择与优化证成。“治理并非是由某一个人提出的理念，也不是某个专门学科的理念，而是一种集体产物，或多或少带有协商和混杂的特征。治理的最初（或再次）出现也是多极的（或多领域的），这一点和它的研究对象———决策过程———是一样的”，治理产生的多极性正是对复杂化和复杂性一种自我适应和集体决策逻辑的优化关系的选择。
治理在加速了复合现代性中之前参考物的衰亡过程中，也作为新的参考物确立起来。生存的环境生态与生存的心灵生态是生态治理的生存安全性逻辑的交互存在的不同纬度。人之生存的环境生态与心灵生态是共生、共存、共进的意义结构，从某种意义上说，破坏自然环境就是破坏我们自己的身体和心灵，因为“人类不仅是自然界的主体，更是构成自然界整体的客体，所以必须在顺应自然的基础上利用自然，建立人与人、人与自然之间的相互理解”。马克思说：“自然界……是人的无机的身体。人靠自然界生活。这就是说，自然界是人为了不致死亡而必须与之处于持续不断地交互作用过程的、人的身体。”所以生态世界观认为，人、生命和自然界的内在价值与外在价值的统一，是主客统一的一个方面，它具有不可分割的性质。这种人、生命和自然的统一必然要求人自身把握自己的生存生态，进而实现安全性生存，人之自身的生存生态的合理性就是正确处理人的生存的环境生态和心灵生态之间的多重互动关系，此种旨趣需要在二元或多元的生存生态中确定和选择优化的实现路径，寻找治理的共生逻辑和优化培育的增长点。生态治理维度的生存的环境生态和心
灵生态的多重共生逻辑的优化生成包括以下几层意蕴：首先，是指对生态治理的人之生存安全性逻辑的本源性澄明和回归。所谓生态治理的本源性，不是因果关系的简单排序，也不是多元结构序列的平列，而是指人生态生存自明性、基础性的选择。在人的多元存在与生存样态中，生态治理始终处于文化公共性的优先位置，彰显的是人之生存安全性逻辑所具有的基础意义。把生态危机性存在的样态纳入生存安全性危机的治理范式之中，回应环境生态对人的现实性存在的客体性作用，进而体现出对生态治理的载体性的实践把握。其次，超越简单的生存的环境生态和心灵生态的二重性，在多重映射共生逻辑中回归和澄明生态治理的生态安全性。现实中人的沉沦状态直接性的表现就是人之环境生态的变异，对这种外在性的超越就是确定人之心灵生态的正当性和正义结构，进而限制外在性的无限膨胀和扩展。证成着人之生存安全性存在的境界绽露，以及对一种人之生态存在的内在确定性的认同性回归，正如海德格尔所说：“此在在生存论上就是它在其能在中尚不是的东西。只因为此之在通过领会及其筹划性质获得它的建构,只因为此之在就是它所成为或所不成为的东西,所以它才能够领会地对它自己说：‘成为你所是的’”最后，生态治理是对人之生存安全性逻辑的整体性培育，以整体性对抗环境生态和心灵生态的单向度寻求。环境生态是一种以客体的姿态去认知生态，并寻求治理生态的理性表达，这种方式把生态还原为客体原则支配下的实践方式。心灵生态是从精神空间的维度，非实体化地把生态作为一种心灵化的理念来探讨，进而，从心灵优化或心灵生态化的视域达到人之生存安全性或人的幸福价值的体验。这两种向度都在一定意义上分裂和瓦解了人的全部生态存在的本真面貌，把人的生存安全建筑在单向视位的导视图景之中，让人难以还原一种整体性的生态存在。生态治理就是要超越人之生态危机的存在状况，彰显本源性和整体性基础上的人之生存安全性，唤醒对生存安全性的本体境界之“生态人”的文化理想的价值尊重。在人的安全性生存意义上成为人，是生态治理的一般性、本质性诉求。落实到当代中国话语和中国道路的实践叙事中就意味着，把“美丽中国”作为一种文化公共性的价值理想和实践路径，在中国梦的制度性和精神性逻辑中培育出来。唤醒和呼吁广大民众去获得和保存不同生态存在的生存安全性境遇，澄明和解蔽当下中国生态危机的严峻性，消除一切对生存的环境生态和心灵生态分化治理的逻辑结构，切实地彰显和照亮没有个体存在的生态维度。祈向对生存安全性的本体境界之“生态人”的文化理想的价值尊重，是基于中国现实和理论二重语境所获得的智识。这种智识让处于生态焦虑状况中的中国民众有了理性的认知，马克思说：“任何真正的哲学都是自己时代的精华，……它是文明的活的灵魂”，只有切近时代精神的智识才能把握时代，才能在时代中培育文化之活的灵魂。
三、生态治理逻辑的人文价值本质：从环境生态到心灵生态的公共性转换
人之生存的高阶形态就是对精神生活领域心灵生态的生命价值与伦理形态的优化，从环境生态到心灵生态的公共性转换，核心性地澄明了人的精神世界价值本质，是从人的生存境遇的外在性向生存境遇的内在性转接的必然之途。生态治理自始至终都面临着科技和人文的治理维度的分化与融合，生态文明的建设本质上就是要从科技生态治理向人文的精神生态治理转换，此种公共性的转换能从环境生态到心灵生态实现一个内在性的认知回路。生态危机的治理是根源于理论和现实双重忧思的反思性活动，这种反思就是在人的生存境遇的历史性中实现的。从环境生态到心灵生态的公共性转换之所以成为生态治理的人文价值本质，有以下几个层次：一是“人直接地是自然存在物”，作为自然的存在物，人就诞生于自然界之中，也生活于自然界之中。实践活动的推进，人和自然界的关系日益密切和复杂，使自然界成为人生存与发展的基础，人每时每刻都在同自然界进行着信息、能量、物质的交换。环境生态直接影响着人的生存和发展，建构着人之生存安全性的时代境遇。人与自然的和谐共生是生态治理的核心价值观，即马克思所说的“人的实现了的自然主义和自然界的实现了的人道主义”二者的共生合一。生态文明是人类社会发展到一个比较高的阶段的文明形态，其核心就是承认自然界的价值，承认自然界的道德地位，确认人与自然的和谐发展与共生共荣、互利互惠，环境生态作为生态治理的起点正是合理地确定了生态文明的物质基础和存在载体。二是心灵生态秩序的培育是生态治理的精神性本质。
心灵生态从人文价值生命的本质处关注环境生态的治理，唤醒了人对自己和心灵存在的环境的特殊性珍视，生态治理最根本的还是要从环境生态向心灵生态构建的公共性转换，着力培育心灵生态秩序，建立生态化的生活方式，进而生成新的代表新生态秩序的文化价值。可以说，在自然生态的根源处和心灵生态的失序处，找寻化解环境生态危机的实践方案是真正能够治本的治理之道。心灵生态治理之历史性彰显和认识世界的新方式的发展是一个智力的活力的显著体现，只有在心灵生态的自治与共治之中才能展现时代的精神价值之维，心灵生态治理的逻辑有其自治性，此种自治性是一个在人的精神生活层面和文化价值中重要的概念，自治不等于任意性，而是心灵生态有某种约定和选择的公共性逻辑，心灵生态的治理在一定意义上说是对心灵失序、心灵污染的任意性的限制。对于心灵生态的治理和实现人类的生态优化一样，没有心灵生态的治理人就不会有心灵的优化了吗？显然不是，但是，正是心灵生态治理的确立才使得心灵生活秩序有了新的形态，或曰重塑了心灵生活和谐的新形态。就像互联网时代一样，没有互联网人也能交流，有了互联网，人就是在一个全新的维度中交流，和起初的交流维度有了性质的区分。人类各种实践活动都要有治理的维度。治理在新的层面规定了心灵生态的质态。但是心灵生态在现实性的层面需要外部的存在目的，就是说有社会现实性的一面即环境生态的对照。这里所彰显的心灵生态的自治主要还不是与既定秩序的紧张关系，而是指一种内在的、独立不依的精神立场，一种基于环境生态基础之上的人文向度的批判和自我批判的形成，不断地对现实的环境生态的优化作出敏锐反映。同时心灵生态的自治也是一种自我超越和生长的可能性，没有这种心灵生态治理的立场和能力，就没有现实维度的环境生态的可能性。因为市场在现代人的心灵秩序中具有巨大的力量，人们看重价格表不是为了经济问题，而是在追求某种价值，精神和心灵无政府状态的文化价值秩序就在这个过程中确立起来，所以生态治理的文化价值逻辑的本质就是从环境生态到心灵生态的公共性转换。此种转换意味着对生态治理不仅要从环境生态入手，同时要更加注重唤醒人的心灵生态，通过治理的逻辑确立心灵生态的优雅秩序。存在的生活世界不仅创造性地处于历史的建构之中，同时也处于精神生活的心灵生态秩序创造性的建筑之中，生态治理维度中的心灵生态的培育就是对环境生态的构型和心灵秩序的再构型，进而推动社会存在在积极意义上确立一种生态生存的文化逻辑。此种文化逻辑的“这种态度就是更富有弹性和更折中的批判理论，重新将历史的构建与社会空间的生产紧密结合在一起，也将历史的创造与人文地理的构筑和构型结合在一起。
