农村特色文化
前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇农村特色文化范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。
农村特色文化范文第1篇
自治区文化厅长容小宁在接受记者采访时说，文化厅在社会主义新农村文化建设中，注重发展农村特色文化，实施特色品牌战略，树立新的建设理念，探索新的建设模式，发展新的建设内容，引进新的管理机制，因地制宜，科学规划，实施一地一品、一村一品的办法。通过社会主义新农村的建设，建成一批文化产业型、文化旅游型、生态文化型、节庆文化型、农家乐休闲型的具有浓郁特色文化的社会主义新农村。
一年打基础、两年见成效、三年大变样。通过三年努力，自治区将把河洲村建设成为南宁市文化产业的示范基地、以农村文化经济为主导产业的小康村、展示壮族文化的精神家园。当前，自治区文化厅正在积极做好武鸣县、原邕宁县辖区348个试点村文化建设工作的同时，还将与南宁市共同打造、推进江南区吴圩镇河洲村社会主义新农村建设的试点工作。
容小宁说，根据文化部的要求，广西从2006年起至2010年，实现县级两馆基础设施基本达国家三级馆以上标准，全区1125个乡镇文化站建筑面积达400平方米以上，70％的行政村建有文化室，文化站，到2008年，全区所有市、县图书馆建好文化资源信息共享工程分中心，2010年全区80％以上乡镇有基层服务站，30％行政村建有基层服务点。通过5年的努力，使广西的农村文化设施建设有一个质和量的变化。
农村特色文化范文第2篇
立项编号：
校本教育科研课题立项
申报书
课题名称农村民间艺术在校园特色文化中的运用策略研究
单位名称 XXXXXXXXXXXXXXX
申报 人 XXXX
申报日期 2020年9月1日
填表说明
一、每项课题限报申报人一名。课题申报人即课题负责人，必须是该项目的实际主持者和实际管理人，并在该课题研究中承担实质性任务。
二、每一申报人同一时间内只能承担一项校本研究课题。
三、课题研究小组主要成员是指除课题申报人之外的直接参加本课题研究工作的人员，不包括科研管理等人员。
四、申报书须经学校课题管理小组审核，签署明确意见，教科处加盖公章后方可立项。
五、本表数据申报人必须逐项认真填写。若某项表格内容较多，可适当调整表格大小，但要保持整个申报表的美观。
分栏目填写说明：
课题名称：应准确简明，反映研究内容，最多不超过32字（包括标点符号）；
申报编号和立项编号：申报人不用填写；
预期成果：指预期取得的最终研究成果形式，其中必须包含研究报告。成果形式指：专著、研究论文集、研究报告、电脑软件（网站）、其他。
六、填写本表须先下载电子文档，在电脑上填写完毕后打印，手写无效。凡签名和签章处，不得用打印字和印刷体代替。
七、本表交送一式二份。请用A4纸双面打印，于左侧装订成册。封面请勿用塑料封皮。
八、申报人在报送本申报书时，须同时将电子稿发送至学校教科处。
一、数据表
课题名称
农村民间艺术在校园特色文化中的运用策略研究
课题
申报人
姓名
职称、职务
电话
课题研究小组 人 员
姓名
工作单位
出生年月
职称、职务
在课题研究中承担的任务
签名
负责人曾担任或参与过哪些教育科研项目研究，完成情况如何
课题级别
课题名称
批准时间
在课题中的分工
是否结题
课题研究人员近5年发表或出版的主要论文或著作
论文或著作名称
出版部门或发表报/刊
作者
日期
二、课题论证
（一）本课题提出的研究背景、价值及意义、理论依据和实践依据
本课题提出的背景：农村民间艺术是是我国广大农村同胞长期生活的智慧和艺术的结晶，是我国艺术的瑰宝，更是中华优秀农村民间艺术的重要组成部分，也是校园文化的重要源泉和基础。把农村民间艺术引进校园，不仅是对农村民间艺术的传承和发扬，也是创建特色校园文化的重要内容。农村民间艺术来自于民间，是社会主义精神文明建设的重要体现，是农村精神文明建设的窗口。伴随着社会主义市场经济的发展， 农村民间艺术对促进农村的“两大”文明建设显得十分重要。目前，我国农村民间艺术的建设存在着诸如门类发展不平衡，门类消失，资金馈乏等问题，严重地影响了民间艺术的发展。因此，进一步了解农村民间艺术现状，找准症结，解决好民间艺术所面临的问题，将农村民间艺术与校园特色文化结合，通过校园更加有效的使农村民间艺术得以教学、传承是极为重要的。现阶段我国农村民间文化与校园文化结合的发展困境1.农村民间艺术师资问题教育成功与否与师资关系密切。当前农村民间艺术教师师资主要面临三大问题：“缺、弱、差”。“缺”是缺乏能教授传统技艺课的教师，如书法、茶艺、戏曲等。“弱”是指仅少部分教师具备一定的农村民间艺术素养，多数中小学教师在农村民间艺术内容方面基础薄弱。“差”是指教师教学的效果差，甚至“一讲就错”的现象极为普遍。2.农村民间艺术课程设置问题受国家政策导向影响，学校大力宣传优秀农村民间艺术进校园，导致校园变成了“大杂烩”。农村民间艺术课程设置更是五花八门，由于农村民间艺术历史悠久、博大精深，课程设置易散乱，不能形成统一的体系，导致学生学习效率不高。3.农村民间艺术教育边缘化问题在扑面而来的升学压力下，大多数学校领导及教师依然以应试教育为导向，不少学校围绕应试教育的内容，有选择性、针对性地进行考点灌输，所以学生对古代优秀农村民间艺术的学习仅是蜻蜓点水，没有深入和系统学习。其次，在“重成绩轻文化”的社会背景下，基础教育管理者对农村民间艺术认识不清，片面追求学校“升学率”，加之农村民间艺术师资也匮乏，导致不少学校纵然有其心，也无力执行。最后，尽管许多学校积极开展“优秀农村民间艺术进校园”的宣传活动，但是学校在实际开展此类活动时，也是重形式轻内容的“一阵风”。甚至有些学校认为优秀农村民间艺术教育加重了学生学业负担，所以配备两份课表来应付教育部的突击检查。课题研究价值及意义：1.农村民间艺术源自于历代的人民群众勤劳智慧的结晶，是对现实生活的真实的认知与体验，蕴含着丰富多彩的历史人文知识。因此，将农村民间艺术较好的渗透到小学美术教学当中，能够提供给小学美术教学较为丰富的素材，让学生能够快乐的学习美术。例如：农村民间艺术教学当中，教师可通过讲述民间传说故事，来有效地拓展学生的创新思维能力，让学生获得进行美术创作的丰富素材，让学生借助于绘画充分地表达将对美的真实感悟。2.将农村民间艺术较好地渗透到小学美术教学当中，既可让学生深入地理解与掌握在传统艺术当中如何来有效的应用线条、色彩等美术元素，还能够让学生在现实生活当中紧密联系所学的美术知识。形成生活化的美术教学，让学生能够深入的理解与掌握美术知识与技能。例如，教师在开展农村民间艺术教学当中，就可充分运用京剧艺术来作为导入内容，来让学生认知与了解色彩所蕴含的意义。
（二）研究的预期目标和主要内容课题研究的预期目标：总体目标：对于当代的小学生，美术老师应不断地为他们传授农村民间艺术传统文化中的精髓，让学生能够把我国传统文化继续良好地传承下去，充分结合小学生好奇心强、动手能力强等特点，让他们在美术课堂中进行学习中国结、中国画、剪纸等农村民间艺术，让他们感受到我国传统文化的艺术气息，提高其思维能力。成果状态目标1.通过本课题的研究与实践，探索农村民间艺术在校园课堂教学中学生活动组织的策略。2.通过学生活动组织策略研究过程中，使留守儿童在身心健康以及学习方面得到均衡的发展。3.积累农村民间艺术教学案例，为课题研究提供实践范例。4.撰写论文，在实践探索中的基础上，对课题研究成果与问题作出理性思考与实践，提炼出富有价值的经验与理论。5.通过本课题的研究与实践，提高我校在农村民间艺术教学的教导能力及专业素养。培养学生具备良好的学习品质，掌握科学的学习方法，提高学习能力，使教师的教学效果得到社会的肯定。6.通过本课题使更多的农村民间艺术被学生学习，助力农村民间艺术的传承和发展。研究的主要内容：在美术课外教学中积极渗透农村民间艺术元素除了课堂教学中有机渗透农村民间艺术元素外，要充分利用课外活动时间，结合美术教师的特长，开展国画、书法、剪纸、版画、中国结、年画、脸谱、泥塑等艺术学科。（1）中国结是中国特有的民间手工编结装饰品，它的制作方法、材质、图形等都有着鲜明的民族特色和严格的制作工艺。其生动优美的造型以及色彩的和谐搭配，都得到大家的喜爱。中国结最大的特点是成本低、工具少、材料简单多样、好学易做。（2）中国画在构图、用笔、用墨、敷色等方面，也都有自己的特点。在用笔和用墨方面，是中国画造型的重要部分。国画以它特有的工具材料，出现别具一格的面貌，吸引了部分爱好者。根据孩子们的年龄特点，我们除了讲解传统绘画技法技巧，欣赏大量名家名作，还结合现代审美思想，以彩墨游戏的方式学习，学生在自由创作中，体验国画的独特魅力，保持很高的积极性。（3）剪纸是一种镂空艺术，是中国最普及的民间传统装饰艺术之一，有着悠久的历史。它可以用于点缀墙壁、门、窗、房柱、镜子灯和灯笼等。常用的方法有两种，剪刀剪和刀刻。我们把剪纸作为特色活动来开展，学生利用课堂和业余时间进行练习。（4）互联网+教育融合农村民间艺术与美术教学。互联网信息时代是对教育的新变革，同时也是农村民间艺术继承与发展的关键点，如何把握与实践好教师的辨别与实践尤为重要。农村民间艺术美育教学对接互联网+教育进课堂，随着时展，科技进步，互联网纵横的世界，互联网+教育走进小学课堂，美术课堂丰富多彩，传统文化艺术轻松渗透美术教学当中，以节日、主题、风土人情等角度出发打造文化课堂，尤其对于小学阶段学生提高绘画兴趣的同时，创设宽松的谈话环境，引导孩子去观察、想象、思考，在实际操作中摸索绘画的语言，老师作为助教给予学生适当的引导，把农村民间艺术的元素融入创作，在不断变化着的创意美术中，与农村民间艺术有效连接。
（三）课题研究方法、研究思路，预计突破的重点难点研究方法：1.农村民间艺术是现代文化的基础，从中小学美术教材了解可知，中小学美术教育不仅仅是美术技能技巧的传授，而应该是在一种文化观的观照下学习，应该让学生在一种文化情境中理解美术。对于农村民间艺术的农村民间艺术，我们应当充分地加以利用，使农村民间艺术有所继承，有所延续，有所创新，有所发展，并取其精华融入到教育过程始终，发挥其巨大作用。农村民间艺术与美术是母与子的关系。美术是农村民间艺术之子，则必然存在着农村民间艺术的基因，那么通过对美术的了解也能了解孕育它的母体。为了更好地通过美术了解农村民间艺术，也为了更好地通过农村民间艺术了解美术，可以让中小学美术课程走进农村民间艺术，二者相互联系、相互促进，从而陶冶学生的性情和心灵，为修炼完美的人格与高尚道德情操打下扎实的基础。2.美术是人类文化的一个重要组成部分，与社会生活的方方面面有着千丝万缕的联系，从优秀的中小学美术教材了解可知，与农村民间艺术有关联的课程逐渐增多，将现在所缺失的农村民间艺术的传统知识揉合到美术教育中去，让艺术生活化，让文化与教育不再脱节，让农村民间艺术的加入成为一种生活习惯。所以，在缺少情感与关怀的信息时代，具备人文关怀特征的农村民间艺术被慢慢记忆起来。学校美术教育在这一时刻肩负重任，通过美术教学，让学生了解民族传统艺术文化和对于培养自身的思想道德素质，以及自身的审美观念，都有极为重要的价值，激发珍惜美术遗产、关爱民族文化的情感。因此,美术学习绝不仅仅是一种单纯的技能技巧的训练，而应视为一种文化学习。通过美术的学习，使学生认识人的情感、态度、价值观的差异性，并在一种广泛的文化情境中，认识美术的特征、美术表现的多样性以及美术对社会生活的独特贡献。3.美术技法教学中教材要求对学生安排一定内容的临摹写生、创作等课业实践，应该说，这是对学生农村民间艺术教育的一个最好时机，使学生基本了解和初步掌握我国传统美术形式的主要特征和技能技法。中国画是我国历史悠久的传统绘画，为东方绘画的主流，它不仅在材料、题材和技法上具有鲜明的民族特点，更重要的是这种绘画形式承载着丰富的文化内涵。所以在中国画技法教学中渗入农村民间艺术，可以说是一条行之有效的途径。教学时，教师可以根据中国画艺术特征，在讲述其基本技法的过程中指导学生进行具体的临摹或写生实践。如在辅导某一作品临摹或某一实景写生时，教师可围绕作品外在形式的美、围绕其写生场景，结合直观演示向学生讲解中国画艺术特色及其技法特点。同时强调文学、书法、篆刻与绘画的有机结合；在创作过程中，从观察生活、学习中表现形式上都有它独特之处等要点。通过这样的讲解，使学生对中国画艺术特点有较深的认识，便于学生从艺术美学角度来加深理解、掌握和理解传统绘画的表现手法及技能技巧。研究思路：现阶段小学美术教师大部分是专业美术院校毕业，有着对农村民间艺术学习的能力和基本知识的掌握。首先剔除教育界对于农村民间艺术在美术方面的认识不足，运用新的视角对审美能力和实用角度评价的提升，在农村民间艺术的艺术形式和内容中下功夫。一幅好的作品诞生从艺术创作的灵感还是情感，艺术形式的表现都需要一个本源，那就是农村民间艺术的体现，教师必须依据农村民间艺术的农村民间艺术实际教学，尤其是对于小学阶段，美育对孩子的启蒙教育至关重要，在新的环境下用好信息化更加使学生对课程充满期待性，发挥学生主体作用在自己的实践中获得收获，教师作为引导和参与者，利用有效课堂时间，完成教学目标，在实际教学中形成体系，任何一个美术教育的点不可能一节课达到目标，放开对美术教本的依赖，多角度全方位的去达到让农村民间艺术进课堂的实践活动。研究对象及范围：本校教师与小学学生预计突破的重难点：重点：1.积累教学案例，为教学研究提供实践范例。2.根据农村民间艺术发展背景的特点，寻求各个课型、各个课堂环节中学生活动的有效组织模式与策略，并在教学中进行实践操作和归纳总结。难点：通过本课题的研究与实践，提高我校农村民间艺术的教学能力及专业素养。培养学生具备良好的学习品质，掌握科学的学习方法，提高学习能力，使教师的教学效果得到社会的肯定。课题所要解决的主要问题：1.以教师的备课策略、上课策略、评估策略的研究为主线；2.以学生对学习兴趣、情境、问题、合作、探究、练习、实践等的学习意识为辅线；3.探索出提高学生学习活动的教学策略。研究计划和安排 第一阶段（2020年10月至11月） 研究准备阶段 该阶段是课题研究的初始阶段，主要是为课题研究的启动准备理论、环境、氛围、研究队伍组建等条件，使老师进入科研状态，形成并了解课题的总框架，掌握相关的基本理论，课题设计人员收集资料，论证、确定课题实验方案，填写课题申请书，做好申报工作。第二阶段（ 2020年12月） 课题论证和立项阶段 在调查研究的基础上，对课题进行论证，确定课题，组建课题组，设计研究方案，申报课题，组织开题报告会，进行课题开题。 第三阶段（2021年1月至2021年10月） 研究实施阶段 组织开题讨论、咨询、制定阶段实施规划，按计划分子课题组实施研究，注意过程动态管理、调控。在这一阶段中，进行实验研究交流和培训活动，开展案例分析、教学设计、撰写经验论文活动，收集优秀课例、完成教学设计、论文等。写出阶段性总结报告，进行阶段成果评估，组建课题研究档案及课题研究汇报集。第四阶段（2021年11月至12月）结题推广总结阶段 总结二年来在农村民间艺术与校园特色文件运用教学过程中学生活动组织策略探索的成果，整理分析实验资料，进行总结提炼和实验成果的综合评估，撰写结题报告，完成课题结题鉴定。把农村民间艺术在校园特色文化中的运用方法进一步优化、固化，让农村民间艺术得以传承，让学生快乐、健康成长，全面实施素质教育。 研究的预期成果 （一）文本及声像类成果 1.研究成果集，含论文集、案例集、教学设计精选、课题研究报告等。2.课堂活动实录光碟、图片、简报等。 （二）实践类成果 1.试验学生的学习效率得到提高。 2.课题组教师的研究能力得到提高。3.学生活动比赛等成绩成果。保证措施 1.成立专门的领导机构，校务会主任任组长，领导、组织、协调课题组工作。教导主任任副组长，全面负责课题研究的相关工作。 2.校务会领导十分重视科研工作，为适合教师自身的特点，将拨出资经让老师订适合自己的教育教学方面的书籍，这样订阅的面更为广泛，老师们从书上可以获取更多的研究资料。不仅如此，现今是一个信息化的时代，老师们也可以从信息网上获得更多的资料。 3.学校的硬件设施较好，有多媒体教室，每间教室都配备了班班通设备。4.为保证本课题研究能顺利地展开，取得好的成果，校务会将投入必要的经费，用于举办各种培训，开展各项活动，对教师科研成果的奖励，出版教师研究成果、论文等。 推广范围： 本区乃至本市村小学校
（四）课题研究实施阶段划分及预期研究成果
序号
研究阶段
起止时间
阶段成果名称
成果
形式
承担人
1
2
3
4
5
6
7
8
预期成果（最多限报3项）
序号
完成时间
最终成果
名 称
成果形式
负责人
本课题预计研究周期：
中期检测时间
年 月
终期结题时间
年 月
三、审核意见
农村特色文化范文第3篇
五千年文明看西安，八千年文明则要看秦安，秦安县位于甘肃省东南部，辖区内有17个乡镇，历史源远流长，民俗特色鲜明。天水“五大文化”中的伏羲女娲文化、大地湾文化和三国文化都在秦安，历史悠久、人文荟萃、民间民俗文化丰富多彩，文化底蕴深厚，发展潜力巨大。党的十指出：“让人民享有健康丰富的精神文化生活，是全面建成小康社会的重要内容”，随着新农村建设的不断深入、农民收入的不断提高，农民群众对精神文化生活的需求也越来越丰富，文化是民族的血脉，是人民的精神家园。如何丰富人民群众的精神文化生活，提高人民的生活水平，实现与全国同步进入小康社会的奋斗目标，本文从秦安县农村文化发展的现状出发，就如何创新发展农村文化事业提出了几点建议。
一、全县农村文化事业发展现状
近年来，全县以扶持培育为主导，注重突出地域文化特色，不断强化工作措施，着力打造秦安文化产业品牌，各项文化事业蓬勃发展.
1.群众文化生活不断丰富。让人民享有健康丰富的精神文化生活，是全面建成小康社会的重要内容。近年，我县采取民办公助的办法，编辑出版文学刊物《大地湾文学》两期。县文化演出有限公司开展“千台大戏送农村”演出420场，重排《花烛恨》、《大拜寿》等传统剧目4个，对现代秦安小曲剧《草根》进行精细打造，文艺创作展览蔚然成风。做好非物质文化遗产保护工作，组织秦安小曲、蜡花舞参加丝绸之路国际旅游节、兰洽会等展演，完成《秦安蜡花舞》第四批国家级非物质文化遗产保护名录项目申报文本的制作，秦安小曲入围第七届中国曲艺牡丹奖大赛。成功举办新年音乐会、春节联欢晚会、社火汇演、焰火晚会和秦腔名团演唱会，开展凤山灯会及游园活动，县文化馆坚持每天开展小曲弹唱、歌舞表演等群众性文化活动，在“五一”、国庆和重阳节开展书画书法展和笔会，举办美术、蜡花舞和书法等各类培训班。县图书馆增加价值4.5万元的图书，培训乡镇文化专干和农家书屋管理员300多人次。25支农村电影放映队在全县428个行政村公益放映5107场次。同时，还积极开展社区、校园、乡镇文化活动。各项活动的开展，极大地丰富了群众的精神文化生活。
2.基础设施逐步完善。2010年以来，秦安县建成了3个文化广场、2个健身休闲广场、3个篮球场、3个羽毛球场和1个网球场；建成了6个人工水域和2条3公里长的园路；新增有线电视用户519户，有线电视总户数超过12000户，建成广播电视村村通2.072万户、户户通9.5万户，全县广播电视综合覆盖率达99.8%。推进县文化馆、县图书馆和17个乡镇综合文化站免费开放工作。
二、全县农村文化建设面临的问题和困难
近几年来，在党的各项支农惠农政策的扶持下，随着新农村建设的不断深入，农民生活水平的不断提高，广大农村地区对文化的重视程度越来越高，农村文化事业也在以各种形式不断丰富和发展，但处于西部边远山区的县情使得我们农村发展文化事业面临着许多的困难和阻碍。
1.经济落后，农民的收入水平低致使精神文化层面的需求不高。贫困是甘肃省的最大省情，秦安是甘肃省的一个贫困县，县内各乡镇大都地处边远山区，交通不便，信息闭塞，大多乡镇农民的文化生活仅限于收看电视节目，偶尔有各乡镇自发组织的秦腔戏。虽然各乡镇都有村图书室，但大都常年不开门，群众很少有读书看报的意识，广大群众的思想相对比较落后，文化自觉比较晚，精神文化层面的要求比较低，文化消费不够，对文化的价值认识不深。
2.投入不足。由于经济条件的制约和地理区位环境的限制，各村镇有文化娱乐场所的为数很少，基础设施落后无法满足群众的需求，制约了基层文化事业的发展，出现文化、经济发展的不协调状况，不少乡镇文化站成了“空壳站”，有些乡镇文化站有名无实。
3.设施缺乏。行政村文化设施面积不足，多数文化站是个空壳站，无活动室，无活动器材，无先进的宣传设备，宣传方式还是靠吹打弹拉，出墙报、出橱窗等十分原始的方式进行，文化配套设施过于简单陈旧单一，无法满足当地农民群众的精神文化需求。
4.文化消费在农村越来越萎缩。随着城镇化进程加快，目前留守农村的人员，大都是一些年纪较大的老年人、年龄较小的儿童以及文化层次较低的妇女，中青壮年农民的占的比例很少。在这样一个农村人群年龄结构层次出现三极化的背景下，农村文化建设的和文化产品的供给和需求就显得比较特殊。
5.文化人才匮乏。基层文化队伍普遍存在业务能力不高、年龄结构偏大、整体素质偏低等问题。大多数农村都面临着缺乏一支专业的文艺人才宣传队伍，没有专职的人员组织农民进行各种文化活动，农村基层文化宣传站没有得到发挥。
三、突出地域特色，创新发展，不断丰富农村文化事业
1.大力发展农村经济，提高农民收入。只有在物质条件比较充裕的条件下，群众才有意识追求精神层面的需求。作为一个贫困县要发展农村文化事业，经济基础必须先上去，只有农民的钱袋子鼓了，生活质量上去了，精神文化生活才能发展。，
农村特色文化范文第4篇
关键词：新农村；特色文化；存在问题
目前，我国农村不少地区开展了特色文化村的创建工作，并且取得了一定的成绩，但从总体来看，文化建设仍落后于经济发展和村民日益增长的精神文化生活需求。通过调查走访和相关资料的统计后，笔者发现当前在特色文化村创建过程中主要存在以下问题：
一、部分村民接受先进文化的意识淡漠
农村文化建设就是要大力发展先进文化，让农民在接受先进文化的过程中自觉的改造落后文化，抵制腐朽文化。“所谓先进文化，就是充分吸纳和体现时代精神、整合人民群众的智慧和才华、符合人类社会发展方向、体现社会生产力发展要求、代表社会成员最根本利益、反映时展潮流的文化。”[参考文献：
[1] 方世南,范俊玉.《先进文化与小康社会》.苏州:苏州大学出版社(第1版),2003年,3页.]创建特色文化村要发挥村民的聪明才智来整合村庄的文化资源，用积极健康的体现时代精神的先进文化影响村民，使之成为高素质的中国特色社会主义的建设者。
大多村民虽然支持创建特色文化村，但接受体现时代精神的先进文化的意识十分淡漠，只是在举行娱乐活动时凑凑热闹，既不参加村里的任何培训活动，又对村里关于新农村建设、公民道德规范、健康卫生知识、崇尚科学、反腐倡廉等内容进行宣传教育的广播、宣传栏、黑板报基本上不闻不看，不看报纸，不看新闻，看电视只喜欢看某些地方台办的搞笑类的节目。
走访中，笔者发现有一部分村民尤其是妇女和年龄大的村民不知道什么是“八荣八耻”，不知道什么是公民道德规范，而这些有的就写在离他们家不远的墙壁上。个别村民不重视孩子教育，对孩子学习不督促不鼓励，初中不毕业就同意辍学。少数年轻一点的村民家庭贫困又不思进取，不求上进，打工怕约束，干活怕累着，安于现状。没有先进文化占领农民的头脑，落后的腐朽的文化就会侵蚀他们，一些村民有病不去医院，或者跪求主保佑，或者求神拜佛；家里出了大事，不是积极应对，而是看相算命、上庙烧香，个别村民还翻出“人不为己，天诛地灭”的腐朽观念，把自己的利益置于一切之上。
二、人力资源利用程度不高，全村凝聚力不强
创建特色文化村不仅仅是村委会的事情，村委会只是主导，广大村民才是主体。在创建过程中，广大村民的主体作用并未得到充分发挥，人力资源没有充分利用。在文化活动中，一部分村民只愿意当看客，而不愿意参与其中，参与文化建设的村民只约有三分之一，尤其是具备一定教育层次的人，如教师、在外读书工作的知识分子等，放假回家仅仅是旁观者，并没有参与到家乡的特色文化村创建中发挥他们的聪明才智；村中的公众人物如企业经营者、个体经济经营者及部分领导干部的积极性还没有调动起来，没有发挥他们参与特色文化村创建的特殊作用；个别村民更是把精力全都放在挣钱和自己的生活上，对村里的文化活动视而不见，这些因素都阻碍了特色文化村的创建进程。
三、创建工作重“硬件”设置，轻“软件”建设
文化建设中既有“硬件”部分，又有“软件”部分。“硬件”部分主要指文化设施，它是开展文化活动的必不可少的载体，包括文化活动的媒介、机构、场馆、舞台、设备等，“软件”部分主要指文化建设的主体――人们的科学文化素质和思想道德素质。特色文化村的创建开始之后，村委会大多积极筹措资金，增建一批基础设施，增设一些文化活动场地，举办更多的文化活动，但创建工作更多地停留在 “硬件”设置上，对“软件”――村民思想道德素质和科学文化素质建设缺乏一定的力度。有些村里树立了“十大孝星”的典型，但并没有扩展开来，还没有树立起“模范夫妻”、“和谐邻里”、“行业标兵”、“道德模范”等先进典型来引导村民的思想道德素质不断提高。为了提高村民的科学文化素质，多数村子建立了高标准的新农村书屋，但只有20%的村民经常去看书，30%的村民偶尔去，50%的村民从不去。村里把现代化的高科技产品如电脑、网络、多媒体设备引入到村文化设施建设中去，建立了新农村网站和远程教育站点，但站点只集中对村民进行了一些培训，并没有对农民进行开放。
四、创建活动经费欠缺
认为经济基础决定上层建筑，作为文化的上层建筑建设状况如何，要看经济投入的多寡。农村文化建设的状况之所以不容乐观，最重要的原因还是文化经费投入不够，资金短缺成为农村文化建设的最大阻碍。近年来，新农村经济迅速发展，多数村里投入到文化建设的资金相对多得多，而且还有相当大一部分援助，但是由于村里事务繁杂，要建设的项目很多，和发展经济的投入相比，文化建设上的投入还是不能满足广大村民的需求。
五、特色文化没有形成文化品牌
文化品牌既是一个地方品牌的重要组成部分，又具有吸引力和辐射力。文化的时代性和创新性是文化品牌产生的重要因素，一种文化要成为品牌，既要继承这种文化的精华，又要紧跟时代的步伐，体现时代的精神，同时还必须不断创新，符合人民群众的审美趣味，让人总有新的收获和感悟，总怀有期盼。目前特色文化村的特色文化还停留在浅表的层次，内涵还没有得到充分发掘，时代感还不是很强，缺乏创新，还没有形成文化品牌。更有一些民间特色文化不仅没有形成文化品牌，反而在渐渐消失。如剪纸、编织等手工艺传统随着工业技术的发展，正在慢慢消失。此外，民间杂耍这种过去民间比较流行的、群众很喜欢的一种娱乐形式，也大多不复存在。
六、特色文化还没有形成产业化发展趋势
农村特色文化范文第5篇
Abstract:The strengthening of rural culture, building a harmonious society to address the "three rural" issue key to building new socialist countryside ideological guarantee, motivation and cultural support.
关键词：新农村 文化建设
Key words: new rural cultural construction
加强农村文化建设，是全面建设小康社会的内在要求；是树立和落实科学发展观，构建社会主义和谐社会的重要内容；是满足广大农民群众多层次多方面精神文化需求的有效途径。加强农村文化建设，对于提高党的执政能力和巩固党的执政基础，促进农村经济发展和社会进步，实现农村物质文明、政治文明和精神文明的协调发展，具有重大意义。
一、充分认识新农村文化建设的重大意义
改革开放以来，虽然我国农业生产和农村经济获得了巨大发展，大多数农村摆脱了贫困，走向了小康，但农村文化建设普遍呈现出与经济社会协调发展不相适应的局面。因文化建设落后所带来的精神上的贫困已日趋明显，即使过年过节，农村的文化娱乐项目也少得可怜。在农村不少地方，赌博盛行，封建迷信活动沉渣泛起，破坏了淳朴的乡风。农村文化建设的相对滞后，不仅制约着农村发展、农业增产、农民增收，制约着农村物质文明、政治文明、精神文明的协调发展，也制约着全面建设小康社会的进程，对构建社会主义和谐社会十分不利。新世纪新阶段，站在新的起点上，我们要充分认识到，新农村的文化建设，既是农村精神文明建设的内在要求，也是推进新农村建设的精神支撑和动力源泉。通过文化的滋养，要促进和实现乡村社会风气的根本好转，让现代文明进入并渗透到农村经济社会的各个领域和各个层面。中央把农村文化建设提到与经济建设、政治建设、社会建设和党的建设同等重要的高度，这为我们加强新农村建设提供了一个新的契机。因此，发展和繁荣农村文化，是贯彻党的十七大全会精神，进一步树立和落实科学发展观的一项具体举措，是解决“三农”问题的一个重要着力点，是全面建设小康社会的内在要求，是满足广大农民群众精神文化需求的有效途径，是新农村建设的重要内容，这对于提高党的执政能力和巩固党的执政基础，对于构建社会主义和谐社会具有重大意义。
二、新农村文化建设存在的主要问题
近年来，国家日益重视乡村文化建设，通过送戏下乡、电影下乡、科技卫生下乡等活动，通过农家书屋、文化大院、乡镇文化站建设，以及讲文明、树新风等活动，丰富了乡村文化生活，改善了乡村文化发展条件，维护和规范了乡村秩序，有效促进了乡村文化发展。
同时，一些亟待解决的问题也不容忽视。一是需求强烈与供给不足。一方面乡村公共文化活动日趋减少，以前为广大农民喜闻乐见的庙会、唱戏等民间优秀文化活动逐渐衰弱，而国家主导的送戏下乡、电影下乡等供给数量和质量与农民需求不一致或不能满足需求。另一方面公共文化设施供给不足，传统文化阵地年久失修，正逐步消失。二是组织管理体制不顺。一方面以婚姻、孝道为代表的家庭伦理呈现微幅衰退，礼貌谦让、诚信善良和勤俭持家等社会道德规范急剧滑坡，另一方面封建迷信开始活跃，打麻将、斗地主等赌博之风禁而不止，传播有一定市场。
三、加强农村文化建设的对策建议
1.弘扬地方传统特色文化，增强农村文化的凝聚力。以弘扬地方传统特色文化为抓手，以社会主义新农村“乡风文明”为方针，塑造农村新风貌。一是培育一批民间艺术和民俗传统文化接班人。针对农村中民间艺人年龄普遍偏大的状况，采取以老带新的办法，为农村留下传统特色文化人才资源，扎根农村，亦农亦艺。二是对县乡村优秀文化管理人才、专业技术人才和群众文化骨干进行系统化培训、专业化辅导。三是为地方传统特色文化申请非物质文化遗产保护名录，进一步保护和发掘地方传统特色文化，提高地方传统特色文化的凝聚力。四是以特色传统文化为基础，创新文化样式，组建一支“农民演戏、演农民戏、为农民演戏”的农民演出队，利用“旧瓶装新酒” 的传统文化形式传播社会新风尚。
2.加快农村文化活动场所建设，丰富群众文化活动。加快农村文化活动场所建设，组织开展丰富多彩的文化活动，解决当前农民“看书难、看戏难、看电影难”等基本文化需求，丰富群众文化生活。一是新农村建设加快村庄整治，在大型村落社区建设“农家书屋”和书报阅览室，收藏科技、法律宣传、文化、体育、卫生、农村实用技术、报刊等各类图文资料，免费向村民开放借阅，让文化之“水”解农民之“渴”。二是加快新农村社区文化、休闲、体育活动等基础设施建设，为文化科技卫生“三下乡”提供场所，增强农户休闲、娱乐、体育锻炼和日常生活交往。三是充分利用社区活动中心场所设施，发挥文化阵地作用，开展科技文化、经营致富本领培训和移风易俗教育活动，引导群众摒弃旧风俗、树立新风尚。群众在喜闻乐见的文体活动中，丰富精神文化生活。
