少数意见

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少数意见范文第1篇

第二条少数民族公民享有宪法和法律规定的权利，履行宪法和法律规定的义务。少数民族公民的合法权益受法律保护，任何组织和个人不得侵犯。禁止民族歧视和破坏民族团结、损害民族关系的行为。

第三条县民族宗教事务局负责全县少数民族工作，其他有关部门按照各自职责，做好少数民族工作。

第四条国家机关、企事业单位、社会团体应当加强民族政策和民族团结进步的宣传教育。报刊、广播、电视等传播媒介应当依照上级的有关规定，做好少数民族权益保障、民族团结进步的宣传工作。禁止在出版物、广播、电影、电视、音像制品、文艺演出中，以文字、语言、图像等形式歧视、侮辱少数民族。

第五条国家机关录用公务员，事业单位、社会团体聘用工作人员，厂矿、企业招工，在同等条件下应优先录用、聘用少数民族公民，不得以生活习俗等理由拒绝录用、聘用少数民族公民。

第六条依法保护少数民族公民的合法婚姻。对符合结婚条件、自愿结婚的，婚姻登记机关应方便他们结婚登记。公安部门对以介绍婚姻为名，进行诈骗等违法犯罪行为的，要坚决予以打击。

第七条对已登记结婚的无户籍人员，有关乡镇政府和部门要加大管理力度，与少数民族公民原居住地的户籍管理机关沟通，及时帮助他们解决落户问题。

第八条对婚嫁、经商、工作调动等原因来本县居住的少数民族公民，有关部门、单位应按规定及时为其办理相关手续，并在生活、工作、子女入学等方面给予必要的帮助。

第九条对夫妇双方一方是少数民族的家庭，其子女有随父、随母姓和民族成份的自由选择权。

（一）新生子女申报户口的，由夫妇双方决定民族成份；

（二）对要求更改民族成份的，在未满18周岁前，由父母双方商定；满18周岁的，由子女本人决定。其办理程序为：先由父母双方或本人提出书面申请，村委会、乡镇人民政府签署意见，报县民族宗教事务局审核同意，再到公安部门更改。年满20周岁后不再更改民族成份。

第十条重视少数民族文化教育。

少数民族的小学、初中学生免交课本、作业本费和住校费，高中学生减半收取学杂费，减免费用由县教育局在县财政安排的助学金中解决。学校在每年8月底前将少数民族学生减免名册、清单报县教育局审核后，由县教育局将所需经费按实划拨给各有关学校。

对初中升高中的少数民族考生，享受加5分优惠。

第十一条积极扶持少数民族家庭发展经济，鼓励少数民族家庭勤劳致富，提高自我发展能力。

（一）少数民族家庭从边远山村下山脱贫，符合下山移民条件的应优先安排，属于"三不通"（不通路、不通电、不通广播电视）之一村的，可以享受整村移民每人5000元的下山移民补助。

（二）少数民族公民创办个体工商户的，减免登记费，有关部门在办证、贷款、税收、用地等方面提供优质服务。

（三）对少数民族家庭发展效益农业、规模养殖的按照有关产业政策优先扶持。

第十二条关心少数民族公民的身心健康。对少数民族公民到县内公立医院就医的免交挂号费，住院治疗给家庭造成经济困难的，给予一定的住院费用补助，具体补助标准按县医疗救助基金管理办法执行。

第十三条关心少数民族公民疾苦，保障少数民族公民的基本生活。对少数民族贫困户，各乡镇政府、各部门在安排低保、救灾、救济、扶贫结对等方面给予优先考虑。

第十四条尊重少数民族的风俗习惯、饮食习惯和民族感情。对有特殊丧葬习俗的少数民族公民，应按有关规定予以尊重，并做好殡葬服务和管理工作。自愿改革丧葬习俗的，他人不得干涉。

第十五条少数民族干部、职工参加本民族的重大节日活动，有关单位要按照国家规定给予假期，并照发工资。

少数意见范文第2篇

《只有医生知道的血管健康书》从疾病的根源――血管讲起，讲到血管的重要性，讲到血管问题对应的疾病，讲到如何识别血管发出的信号，讲到血管健康的管理方法等等。读者可以根据血管发出的信号，对照本书了解自己所患的疾病，并据此采取相应的措施。作者结合自己多年的临床经验，告诉你什么情况下血管壁已经在增厚了，这时你应该注意些什么。另外，还介绍了如何让自己的血管保持年轻状态的方法。

书中用了大量的篇幅介绍了手脚冰凉、四肢麻木、身体和腿浮肿、腹部肥胖、头痛和眩晕、健忘症和痴呆、黑眼圈等读者不太重视的身体症状与血管的关系。如，在介绍黑眼圈和血管关系的时候，书是这样描述的：患有黑眼圈的人指甲周围的皮肤也会发暗。因为这两处的毛细血管的分布和结构相似，所以可以利用指甲毛细血管测量仪检查指甲周围的毛细血管。如果毛细血管细小或血管发青，就可能患有低血压或贫血，这时，眼睛就会出现黑眼圈。

图书的第四部分还详细介绍了血管减速肥计划，分为三节：一是按照星期实行的七种生活习惯（包括拍掌、悠闲地散步、喝水、放松身体、慢慢地呼吸、经常笑、多躺着休息）；二是按照星期实行的七种运动习惯（包括脚腕、小腿的水泵动作，徒手体操，伸展运动，有氧运动，泡热水澡，按摩，瑜伽）；三是按照星期实行的七种指压习惯（包括暖手，暖脚，醒脑开窍，暖腹，舒缓心情，疏肝理气，气血畅通）。这些是以一个星期为周期，在生活中可以实行的方法，操作简单，使用方便。

古人云，“医食同源”，意思是说，医药和食物的来源一样。药性大的作为药物来使用；药性弱而且味道好，有独特口感的作为食物。图书的最后分三部分详细介绍了如何通过食疗塑造有弹性的血管：请多摄入有益于血管的食物，请远离危害血管的食物，清理血管的药茶疗法。据此，读者可以了解、购买有益于血管健康的食物。

总之，这是一本关于血管健康的百科全书，读者朋友可以根据自身的情况，酌情按照书中的计划执行，必会使自己的血管健康。

少数意见范文第3篇

关键词：中原地区；少数民族建筑装饰；文化

中图分类号：J525 文献标识码：A

文章编号：1005-5312（2012）18-0200-01

作为人类物质文明和精神文明高度统一的产品之一的建筑装饰艺术，文化通过建筑的来体现，而建筑装饰本身也代表了一种文化。建筑活动不单单是一种人类的基本实践，也是组成人类文化的一个重要部分，作为多民族国家的中国在建筑方面反映出的文化内涵则更为多姿多彩。中国少数民族建筑重要组成部分的中原地区地区的少数民族建筑装饰艺术同样是在少数民族文化和中华文化相互交融中产生的，它承载着两种文化互相交汇、认同、渗透的历史过程，从而使建筑装饰艺术的内在精神和外在风格表现出文化自身的发展。这些建筑装饰具有使用价值和文化价值的同时，更重要的是还具有“感情价值”。它向人们描述着一座城市发展的历史及其延续性，人们在这些建筑装饰面前体验到人类自身的创造力。也许建筑曾经有过一些光荣的历程，但作为历史它们今天带给人们的是更多的文化内涵。

与中国传统的宗教佛教、道教、基督教、天主教等宗教的发展过程一样，少数民族在中华大地上发展的历史轨迹是在社会经济和人文思想的不断进步中，坚守着自己的宗教信念和适应地域性差异中实践和探索自身的存在价值的。在发展的过程中要根据我国地域性的民俗特点做出积极的回应和调适，与中国的传统文化不断融合和交流，在吸收了国民精神的精髓的同时，也丰富了我国宗教文化的宝库。我国56个少数民族的信仰成为了各自民族的精神上的很大支撑的能量，因而，信仰的思维能量会在生活中释放出来，影响到他们的民族文化、价值观、人生观以及民族精神和文化认同。很多相对发达的民族，其居住格局呈现的“大分散、小集中”的时代特征，例如穆斯林以清真寺寺坊为聚居中心，并且在相对固定和略带流动性的生活习性中，清真寺寺坊对回族穆斯林的日常生活习惯和精神文明带来了极为深刻的影响。少数民族在被改变其自身的价值观和世界观的同时，也成为了其教义传播的主要载体，我国56个民族人数占到中华民族的8.41％，因此他们的中国社会的公民带来了很大的影响。中国的传统文化和地域性特征结合了少数民族的文化特征共同体现在少数民族的身上。也正是因为宗教的影响，使少数民族在中国历史发展过程中跻身时代主流，为中国文化在民族性和世界性的发展中做出了突出和伟大的贡献。许多宗教学家在研究宗教的发展，摆脱不了那种面面俱到的“宏大叙事”的传统思维定式、研究方式。我们应当摈弃这种研究方法，应该抓住宗教最为主要的精神核心，深入到专题性的地域性、民族性的宗教及其文化研究当中去，并且将宗教文化的发展与全球化、现代化背景下的中国社会的发展紧密联系起来。这样才可以了解到宗教的宏观的概念和在在地域性的发展中的地方特色。比如，要研究中国特色的伊斯兰教，我们首先要了解伊斯兰教的特征和内在规律，对其有整体性和宏观的把握，在结合中国的传统文化的特色、以及中国在社会发展进程中伊斯兰教的影响局部的、专题的深入探讨和阐释。这样我们才能了解伊斯兰教在中国多元一体格局中所体现出的民族性、地方性特征。也能在一个宏阔的当代视野中，认识到中国伊斯兰教作为世界伊斯兰教的一个支流所具有的中国特点。中国伊斯兰教的民族性和地域性特征使我们在分析现代化进程中，其在从传统向现代社会中迈进的时候，给我们提供了很大的研究、分析和深入探讨的空间。而且这种研究将伴随者中国社会现在和未来的精神文化发展的进程。

中原地区的少数民族是中国少数民族的重要组成部分，因此只有对中原地区的少数民族做出一个深入的探讨和研究作为积淀，才能对中国少数民族的历史和现状做出更加宏观和正确的全面认识。如果不了解少数民族文化的区域性特点，而做泛理论研究，得到的结论只能是片面的，宏观的，不带有地域色彩和民俗特征的。

中原地区的民族化和地方化的特征很多都是受到少数民族的影响，它的建筑风格和装饰的特点反映了少数民族在宗教结构的表层和外部社会生活中，对中国的影响。不单只有宗教色彩的影响，中原地区的装饰特点还融合了儒家的传统思想和文化，传承了内在精神核心价值，也将少数民族的追求人通过宗教功修和直觉体悟表现的淋漓尽致。加上苏非主义思想影响下的门宦制度，因为有导师的指点、精神引导，强调朴素、真诚的信仰，虔敬地苦行功修，更加容易的被中原地区长期生活和居住的少数民族所接受和传承。也实现了他们的宗旨。

宗教作为重要的社会文化体系，随着社会时代的发展而发展也在不断的变化和发展。现当代社会的发展离不开对传统的继承和延续，传统也是一个延续、动态的发展，不断吸取新的思想的过程，因此两者之间是不相悖的。传统宗教文化价值理念在坚持原典精义原则的同时，也在随着作为社会群体不断流动和新旧时代变迁的穆斯林信仰者的时代观念的变化，在保持基本的精神内核的前提下，灵活的再根据时代和地域的文化特征不断的更新，适合社会发展中人的精神需要。

中国少数民族在中原地区的发展轨迹表明了在传统与现代之间，在宗教与社会之间，在宗教与信仰者之间，都是彼此互动和相互影响的，宗教传统的核心价值和理念仍然会对社会中的信仰者的价值观、世界观、人生观以及伦理道德观的教化、塑造和内化，具有持久的感染力和影响力。而社会环境的变化、时代的发展进程，社会潮流的更新，也会对身处其中的信仰者群体和个体发生影响，从而影响到信仰者群体对所信仰宗教的认知、理解和时代性变化，并在传统和时代社会的发展不断自我调适和积极适应时代社会的发展进程。从这层意义上来说，中国少数民族的地方化、民族化的发展历程，就充分说明了具有世界性宗教的鲜明特征。而少数民族在世界各地的发展也进一步证明：“从它兴起到迄今的1300多年的历史发展中，最终形成今天人们所闻所见的伊斯兰教，正是经历并完成了地方化和民族化过程的伊斯兰教。当我们说它的地方化和民族化时，并不排斥它的信仰的统一性；相反的，只有在它的地方化和民族化之中，才能真正体现它作为世界宗教的普世性。换句话说，世界性宗教只有在它的地方特色和民族特色中显现其普世主义；否则的话，它只能是民族宗教而不是什么世界性宗教。可见，它既是统一的宗教，又具有地方特色和民族特色的宗教。”①（余宜久主编《伊斯兰教》北京宗教文化出版社1997年10月第498页）中国少数民族在中华文明的发展历程中，既极大地丰富了中华民族的文化宝库，也以其鲜明的东方中国的特色，丰富了作为世界性宗教的少数民族的内容，而中国少数民族的民族化、地方化特征，以及在现当代社会中的发展、变化是我们值得长久关注和探讨的重要论题之一。

结论：本研究命题是从文化角度出发，研究少数民族文化对中原地区少数民族建筑的要求，由此对少数民族建筑装饰艺术形成造成的影响，以及作为外来文化的少数民族文化与传统的中国文化的相适应进而达到融合，来探讨文化与建筑、装饰之间的相互关系。对文化与建筑之间的相互影响的分析，初探了以中原地区少数民族建筑装饰为例的中国建筑的文化性格，在目前中国建筑，正在寻求、走向民族文化精神与西方现代建筑“语汇”相融合的中国建筑文化的发展之路上，以期能够起到抛砖引玉的作用。

参考文献：

[1]楼庆西著.中国传统建筑装饰.北京：中国建筑工业出版社，1999.

[2][美]约翰·D·霍格著.杨昌鸣等译.伊斯兰建筑[M].北京：中国建筑工业出版社，2007.

[3]彭吉象.艺术学概论[J].北京:北京大学出版社,2006.

少数意见范文第4篇

――戴志康

戴志康是个很儒雅的人,他对文化艺术的品味,直接影响到对投资项目的选择。“以前并没有认真思考过艺术,只是在工作中发现房地产对社会会产生某种直接影响,触动了我的一些想法”,“这几年,中国的当代艺术火了,做艺术收藏的人越来越多。但收藏艺术品稀松平常,可打造艺术馆则是我的兴趣所在。”这让一直从事房产和金融的戴志康开始了自己建造艺术殿堂的梦想。

大拇指雕塑&证大现代艺术馆

现在的证大做了很多文化艺术活动,但戴志康清楚这只是证大目前参与文化经济、文化产业的试探。他的基本想法是要为文化在当今的时代找到价值体现,挖掘中国文化的产业价值。他说,“艺术会影响生活的方方面面,它是心灵的思考。有文化,生活才是真正的生活。”

今天被全上海所熟知的大拇指商业广场,就是戴志康的成功之作。大拇指商业广场除了在商业上让大家瞩目之外,它让大家注意的还有一个原因,就是它的艺术性。广场得名于大拇指雕塑。这是戴志康于2002年花费300万元巨资收藏的法国超现实主义艺术大师恺撒的传世名作。这算是戴志康的第一次艺术收藏,但也为戴志康开启了一扇通往艺术世界的大门。“因为大拇指雕塑,我开始对艺术感兴趣,每次出国,我都会给自己安排一些时间,去参观艺术馆。”在上海的时候,他也常常跑到浦西美术馆去参观,也许是看得多了,戴志康决定自己弄一个艺术馆出来。证大现代艺术馆就在戴志康的这一丝念想中诞生了。

如今从日本建筑大师到中央美院院长,戴志康的艺术智慧团中涵盖了艺术领域的各类精英。证大现代艺术馆在开馆之后的近3年中,举办了几百个现代艺术展。在证大,其中戴志康自己收藏的艺术作品,包括字画、雕塑也不下200件,但戴志康艺术馆的梦想却没有满足。

也许有人认为戴志康巨资购买艺术作品是在炫耀财富,但事实并非如此。戴志康说,人们总是追求着美好的生活,这不仅仅是指优裕的物质生活条件,令人舒适的空间环境,以及便利的交通设施等等这些硬性指标。虽然这一切当然都很重要,但是,这些指标对于生活的内在质量来说,还是外在的。一个地方的生活内在质量的高低应该由生活在那里的人们的自我的尊严感与幸福感来体现,而这需要文化艺术的力量来塑造。

喜马拉雅中心&朱家角藏梦地

就像收藏家永远都觉得自己的仓库里缺少一件藏品一样,戴志康总觉得完美的艺术馆应该是下一个,所以他就没停止过再修建一座更大更雄伟的艺术馆的决心。喜马拉雅中心就是戴志康梦想中的一部分。

少数意见范文第5篇

音乐系创建于1999年，设有音乐学、音乐表演、舞蹈学和舞蹈表演四个本科专业。历经多年的建设与发展，现建有湖南省优秀教学实习基地1个(手拉手艺术团)，重点建设学科1个(音乐学专业)，研究所1个(湘西南音乐文化研究所)，精品课程两门(和声学、声乐)。拥有一支学术影响较大、教学经验丰富、爱岗敬业、结构合理的教师队伍，有优良的教学资源和较为齐备的教学设施。现有专业教师66人，其中教授12人(含兼职和客座教授)，副教授6人，湖南省学科带头人1人，湖南省青年教师教学能手1人，湖南省青年骨干教师2人;常年从中央音乐学院、中国音乐学院、中央芭蕾舞团、中央民族歌舞团、中央民族大学等高校聘请知名学者为客座教授，定期来校讲学和指导。教师承担省、厅级等研究项目16项，在中国唱片总公司等出版社出版发行演唱专辑2部，在各级刊物上发表科研论文300余篇，出版学术专著、教材9部，其中两部获“全国优秀畅销书奖”。拥有3栋教学用房，琴房221间，舞蹈排练厅7间，教室20余间，数码钢琴教室2间，多媒体教室5间，音乐制作室(含录音棚)1间，MIDI教室1间，多功能排练厅1间，可容纳977名观众、设备先进的剧院一座，较好地满足了教学需要。

音乐系坚持以社会需求为导向，按照培养“基础扎实、实践能力强、综合素质高、具有创新意识”的应用型专门人才的专业定位，优化课程体系，改革教学内容，丰富学生实践载体，通过组织学生参加艺术巡回演出、班级艺术展演活动和周末音乐会等实践活动，提高学生的实践能力。通过多年的实践和探索，教育教学水平和人才培养质量不断提高，学生在各类比赛中，荣获奖50余项，湖南省集体奖20余项，个人奖195项。由于注重人才培养质量和学生应用能力的培养，学生就业率始终保持在96%以上，毕业生以基础扎实、创新能力强、适应性强、工作能力强，受到用人单位的普遍赞誉。

音乐学专业(本科四年)：培养具有一定音乐实践技能和教学能力，能在高、中等学校或普通高校、社会文艺团体、艺术研究单位、文化机关、出版及广播、影视部门从事教学、研究、编辑、评论、管理等方面工作的高级应用型人才。开设的主干课程有：声乐、钢琴、舞蹈、视唱练耳、基本乐理、和声学、复调、民族民间音乐、中外音乐史、合唱与指挥、音乐教育理论、音乐美学、民族器乐(二胡、古筝、扬琴)、小型乐队编配、歌曲写作、钢琴配弹等。

音乐表演专业(本科四年)：培养具有音乐表演技能的、能够胜任专业文艺团体、群众文化文艺机构、企事业单位的音乐表演、研究、教育教学及艺术策划与指导，同时也能在各级学校担任教学与教学研究的高级应用型人才。开设的主干课程有：音乐技术理论、视唱练耳、基本乐理、和声学、曲式与作品分析、复调、民族民间音乐概论、中国音乐史、外国音乐史、合唱与指挥基础、音乐教育理论基础、音乐美学、声乐、钢琴、舞蹈、器乐、声乐表演、歌剧排练、台词、表演基础、重奏(唱)、合奏(唱)等。

舞蹈学专业(本科四年)：培养能在专业文艺团体、文化馆(站)、学校、企业文化艺术部门从事舞蹈创编、表演和舞蹈教学工作的高级应用型人才。开设的主干课程有：芭蕾舞基础训练、舞蹈编导、中国民族民间舞、外国代表性民间舞、形体与技巧、中国古典舞身韵、中外舞蹈史、世界芭蕾史纲、舞蹈形态学、舞蹈解剖学、视唱练耳、乐理等。

舞蹈表演专业(本科四年)：培养具有舞蹈表演技能的、能够胜任专业文艺团体、群众文化艺术机构、企事业单位的舞蹈表演、研究、教育教学及艺术策划与指导，同时也能在各级学校担任教学与教学研究的高级应用型人才。开设的主干课程有：芭蕾舞基础训练、中国民族民间舞训练与表演、外国代表性民间舞训练与表演、形体与技巧训练与表演、中国古典舞身韵训练与表演、舞蹈编导、中外舞蹈史、世界芭蕾史纲、视唱练耳、基本乐理等。

艺术设计系简介

艺术设计系创建于1999年， 现设有环境设计、视觉传达设计、美术学、数字媒体艺术、产品设计等五个本科专业。艺术设计系专业培养具有基础知识扎实、实践能力强、综合素质高、具有创新意识的高级应用型艺术学方面的专门人才。该系师资团队力量雄厚，现拥有专任教师60人，其中教授8人(含兼职、客座教授)，副教授10人。专任教师大都毕业于清华大学美术学院、中国美院、广州美院等知名高校，并常年聘请知名学者为客座教授，并定期来校讲学和指导。近年来，该系教师在省级以上学术刊物上发表科研论文200余篇(其中国家A类核心期刊30余篇)，出版著作、教材26部。

艺术设计系坚持“三促教学”，即“以展促教学、以赛促教学、以项目促教学”的方针，面向社会，依托产业，贴近市场，走产学研相结合的道路。师生创作的作品曾多次入选文化部主办的全国美展;学生参加、省级的大型艺术设计、美术展览等竞赛获得各项奖励80余项，其中获得由教育部主办的全国“大学生广告艺术大赛”一、二、三等奖共计二十余人次;师生参与本地大型的商业设计、微电影、动漫制作等项目30余项，获得同行和业主的高度赞誉，并取得良好的社会效益和经济效益，为艺术设计行业及教师队伍培养了大量高级专业人才，在湖南艺术设计学术界和社会上享有盛誉。

环境设计专业(本科四年)：培养基础知识扎实、实践能力强、综合素质高，且具有创新创业意识，具有项目策划设计与经营管理能力，具备教学与科研工作能力的高级应用型环境设计的专门人才。能在各类院校从事环境设计或教学、研究工作，在环境艺术设计机构从事居住空间设计、环境景观设计、园林设计等工作。开设的主干课程有：素描，色彩，三大构成，Auto CAD与3DMAX计算机辅助设计，装饰设计与表现技法，家具设计等。

视觉传达设计专业(本科四年)：培养基础知识扎实、实践能力强、综合素质高、具有创新创业意识、具备视觉传播方面的设计、教学、管理、研究等能力的高级应用型视觉传达设计的专门人才。能在专业设计领域、企事业单位、传媒机构、各类院校、研究机构等单位从事视觉传播方面的设计、教学、研究和管理等工作。开设的主干课程有：设计素描，设计色彩，三大构成，图形创意，PHOTOSHOP与CorelDRAW等计算机辅助设计，广告策划与创意，信息视觉设计，品牌形象与CIS设计等。

美术学专业(本科四年)：培养基础知识扎实、实践能力强、综合素质高、具有创新创业意识及较好绘画实践技能和教学能力的高级应用型的专门人才;能在高、中等学校或社会艺术团体、艺术研究单位、文化机关、出版及广告部门从事教学、研究、编辑、评论、管理等工作。本专业分为两个专业方向：国画方向和油画方向。开设的主干课程有：素描，色彩，专业技法(中国画、油画、水彩、版画、书法)，中外美术史等。

数字媒体艺术专业(本科四年)：数字媒体艺术是一门以技术与艺术相结合的新兴专业，旨在培养德智体美全面发展的，具有良好的人文素质和道德修养的，具有基础扎实、实践能力强、综合素质高、有创新意识的高级应用型专门人才，以满足IT技术最新应用的需求，为现代化的生产消费、娱乐、通讯和教育提供数字媒体艺术支持。开设的主干课程有：数字图像处理，计算机编程、多媒体网页设计，Flash动画设计，网络虚拟技术，人机交互技术，数字影视制作，3D游戏设计等。

产品设计专业(本科四年)：培养德智体全面发展，具有良好的人文素质和道德修养的，具有扎实的工业设计基础理论知识及产品造型设计能力的，能在企事业单位、专业设计部门、教学科研单位从事产品设计、管理、科研或教学工作的基础扎实、实践能力强、综合素质高、有创新意识的高级应用型专门人才。开设的主干课程有：工业设计史，产品设计方法学，产品设计效果图表现技法，人机工程学，制图，模型制作与工艺，产品设计相关软件等课程。

2016年外省艺术类校考报考须知

一、报名及考试

1.凡报考我校艺术类专业的考生必须符合教育部关于普通高等学校招生的报名条件。

2.所有报考我校的考生必须参加我校的专业考试。

3.采取面报和网报两种方式进行报名。采取网报方式的省份，考生按照所在省考试院的要求在规定时间内在网上进行报名;采取面报方式的省份，考生在考前 1～2 天到考生所在省我校所设考点报名，提前一天到考试地点了解考场安排情况。报名时持本人身份证、考生所在省发放的 2016年艺术专业测试准考证，并交报名费及考试费。打印准考证后，须仔细核对准考证上信息是否与本人信息一致。

4.考试时必须三证(本人身份证、考生所在省发放的 2016年艺术专业测试准考证、报考我校专业准考证)齐全，考生考试过程中使用的乐器、伴奏、画具等用具自备。

5.考生需提前 30 分钟入场，迟到 30 分钟不得入场。考试期间严格遵守考场纪律。

二、专业考试项目

1.美术类

(1)素描(考试时间为3小时)

(2)色彩(考试时间为3小时)

2.音乐类

(1)主专业(分声乐、器乐、钢琴、理论作曲四门，考生任选一门)

(2)加试(除主专业外，须从其它三门或舞蹈中任选一门作为加试)。

注：音乐表演专业考生还要求五官端正，无生理缺陷，身高男 1.65 米以上，女 1.55 米以上。

3.舞蹈类

(1)剧目测试(时间在三分钟以内)

(2)基本功测试

① 基本条件、软开度等。

② 技巧组合：跳、转、翻、控制。

注：舞蹈类专业要求考生五官端正，无生理缺陷，身高男 1.68 米以上，女 1.58 米以上。

三、计分标准及成绩查询

1.计分标准

美术类专业总分 300 分，其中素描 150 分，色彩 150 分。

音乐类专业总分 300 分，其中主专业占95% ，加试占5% 。

舞蹈类专业总分 300 分，其中剧目测试占 70%，基本功测试占 30%。

2.成绩查询：4月中旬考生可通过学校网站查询，网址：hnsyu.net。

四、录取

学校按照“公正、公平、公开”、“专业志愿优先”的原则录取。在政治思想品德考核、体检、专业考试合格的情况下，美术类专业和音乐学专业按考生总成绩(美术类专业总成绩 = 专业成绩×50%+ 文化成绩×50%，音乐学专业总成绩 = 专业成绩×60%+ 文化成绩×40% )从高分到低分录取，同等条件下，专业成绩高者优先录取;音乐表演专业、舞蹈学专业、舞蹈表演专业在考生文化成绩合格的基础上，按专业成绩从高分到低分录取，专业成绩相同时，文化成绩高者优先录取。

五、其它事项

1.复查：新生入学后，学校将根据国家招生政策和录取标准进行专业复试和体检复检，凡不符合条件或有舞弊行为者，取消入学资格。

2.学费：学校执行湖南省物价局确定的艺术类专业收费标准，音乐学专业学费标准为每人每年 6000元，美术学、视觉传达设计、环境设计、产品设计、数字媒体艺术、音乐表演、舞蹈学、舞蹈表演专业学费标准为每人每年8000元。以上学费标准如有变化，以湖南省物价部门2016年最新核准的学费标准收取。

3.我校2016年艺术类专业招生来源计划请见附表1，各考点报名考试时间安排请见附表2。

附表1：邵阳学院 2016年艺术类专业招生来源计划表

招生专业

学制

层次

计划

音乐学（艺术文、理兼招）

四年

本科

150

音乐表演（艺术文、理兼招）

四年

本科

60

舞蹈学（艺术文、理兼招）

四年

本科

50

舞蹈表演（艺术文、理兼招）

四年

本科

40

美术学（艺术文、理兼招）

四年

本科

80

视觉传达设计（艺术文、理兼招）

四年

本科

90

环境设计（艺术文、理兼招）

四年

本科

130

产品设计（艺术文、理兼招）

四年

本科

50

数字媒体艺术（艺术文、理兼招）

四年

本科

50

合 计

700

附表2：各考点报名考试时间安排表 省份

考点 ( 报名地点 )

报名时间

考试时间

山西

太原师范学院（新校区）（美术）

1月13、14日

1月16日

山西艺术职业学院（音乐）

2月16、17日

2月18日

广西

广西师范大学（音乐）

1月15、16日

1月17日

广西经贸职业技术学院（美术）

1月24、25日

1月26日

广西师范大学（美术）

1月30、31日

2月2日

江西

江西科技师范大学（美术）

网上报名

1月18日

南昌师范学院（音乐）

网上报名

1月19日

陕西

西安美术学院（音乐、美术）

1月24、25日

1月26日

江苏

江苏城市职业学院（美术）

网上报名

1月26日

南京师范大学（音乐）

网上报名

1月24日

甘肃

兰州城市学院（音乐、美术）

1月26、27日

1月29日

山东

淄博考点，具体地点待定（音乐、美术）

网上报名

2月18日

福建

福建师范大学（美术）

1月19、20日

1月22日

福建师范大学（音乐）

1月25、26日

1月27日

辽宁

鲁迅美术学院附中（美术）

2月18、19日

2月21日

沈阳音乐学院（音乐）

2月15、16日

2月17日

河北

河北招考大厦（舞蹈）

2月29-3月1日

3月2日

石家庄信息工程职业学院（音乐）

3月1、2日

3月3日

石家庄信息工程职业学院（美术）