色彩与传统文化

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色彩与传统文化范文第1篇

关键字：红与黑 色彩审美

色彩是一种自然现象与客观存在。可随着人类社会的发展，在不同的文化背景下不同的民族逐渐形成自己独特的色彩审美观念，给色彩赋予不同的文化与内涵。

红色被誉为中国的“国色”有着一个好听的名字“中国红”。“中国红”这样的字样无疑贯穿了它独具特色的民族性。中国色彩的民族性还表现在对黑色的崇拜。红与黑这一明一暗，一阴一阳的颜色无论是古代还是现代都常常被置在一起。他们是光明和黑暗的象征，是生命与死亡的象征，又是喜庆和晦气的象征……它们顺应社会的发展而发展，是你中有我，我中有你，此起彼伏。远古人类在原始活动中都产生红色与黑色的崇拜，这不是一个偶然。在史前时期无论是在中国还是在西方的墓中都发现过在尸体的周围撒有红色赤铁矿粉末；许多壁画都是用红色来描绘在黑暗洞穴中。这些除了对色彩的感受以外还具有巫术和原始图腾的意义。

首先，从色彩的物理性及色彩对人的生理和心理反应看“红”与“黑

红色是可见光普中波长最长的颜色，普通人是无法看到波长长过红色的射线。 红色是所有色彩中对视觉感觉最强烈和最有生气的色彩，色彩的直接心理效应来自色彩的物理光刺激对人的生理发生的直接影响。心理学家做过许多实验发现，在红色环境中，人的脉搏加快，血压有所升高，情绪兴奋冲动。

黑色可以定义为没有任何可见光进入视觉范围。颜料如果吸收光谱内的所有可见光，不反射任何颜色的光，人眼的感觉就是黑色的。尽管在物理上黑是人眼不受光的情形，但在心理上许多人却认为不受光只是没有感觉，而黑确实是一种感觉。红色和黑色在史前的人类活动中作为主要色彩出现的，这是出于本能。除了物理性以外从人类的色彩观念来说，它与特定的社会生活条件下的心理感受的不断强化有关，与人类文化密不可分。

第二，从人类活动的角度看“红”与“黑”的地位

“红”与“黑”源于太阳的东升西落，日月交替，黑暗与寒冷的恐惧，火焰的温暖，茹毛饮血的感受。它是太阳、火焰、血液的象征。

彩陶是新石器时代陶器中最重要的艺术形式。它是在打磨光滑的陶胚上用天然的氧化铁和氧化锰做颜料进行描绘，多以黑色、红色为主，再经过窑在摄氏一千多度的高温中烧制后，于橙红色的胎低上形成黑红白等图案的一种陶器。“无论施依或彩绘也都是从红色开始的，随后才是黑色和白色，这不是什么偶然的巧合。人们想尽方法去追求的这些色彩，正体现一个民族在原始文化发端时对色彩的审美观念。”比如仰韶文化及后继的马家窑文化时期的彩陶，主要有“黑绘红陶”、“红、黑两色彩陶”与“红、黑、白三色彩陶”。陶胎有以红为主的，也有以灰、黑为主的。”“女娲采五彩石补天可见这是一种对天的交往，陶器就是祭天的礼器，绘陶的颜料是矿物给陶器绘彩，不就是用源于石的颜料，成为一种巫术观点的图画去与天交往，从而达到特定的现实目的，补天无非是要求转变天象的一种行为。彩陶的发明，既是一种新的通天手段的出现，是对自然（天）的一种征服，又是一种能制造彩陶的新人的发现，人在改造自然的同时，也就改变了自身的自然（造人）”在这里红色与黑色同样用来祭天的“也就是说,红色本身在想象中被赋予了人类(社会)所独有的符号象征的观念含义?”。

商代的文化中占卜最为重要，无论大小事都要进行占卜，因为这不仅决定着人的生死祸福，而且决定着整个宇宙的凶吉运转，中国人的墨色文化心理，是源于原始宗教时期的龟崇拜，由于对龟所代表的神意不仅决定着人的生死祸福，而且决定着整个宇宙的凶吉运转，所以他在人的心中成为最高的权利象征，由于生物常识我们都知道，一般龟越老它的颜色就越呈现为玄黑色，这样一来龟崇拜转化到色彩观念上，就衍化出玄黑色崇拜了。甲骨文中对红与黑就有这样的记载：“癸丑卜，嗄贞，左赤色……”（《合集》29418）赤马，赤色的马，与后代所说的红马意义相同或相近，则赤表示红色。

“丁丑卜，妣庚史，唯黑牛其用。”

“……卜，小乙卯，唯幽牛，王受。”（《屯南》763）幽牛，幽色之牛。《国语楚语上》“教之世，而为之昭明德而废幽昏焉。”韦昭注“幽，也。”也可以用作黝，表示黑色。

汉以及汉以前是以五色为主，但不是平均对待，而是以黑红调为主。据记载，“尧禅天下，虞舜受之，作为食器，斩山木而财之，削锯修之迹，流漆墨其上，输之于宫以为食器。……舜禅天下而传之于禹，禹作为祭器，墨染其外，而朱画其内。”秦统一六国之后，易服色与旗色为黑。王国维的《胡服考》中说“汉代尚赤”，这不仅是因为黑红两色具有较为稳定的物理、化学性以外，更多的是人们观念上的原因。“直到魏晋时期佛家美术的传入改变了黑红基调。”尚墨的趋势自此一直发展，影响了后来人们对色彩的认识和利用。可见红与黑在中国色彩发展中的显著地位是经过长期审美心理积淀而形成的。

这种对“红”与“黑”的偏爱，变成了我国根深蒂固的的传统。

第三，从中国传统文化分析“红”与“黑”的审美

“红”与“黑”是一对强烈的对比色，同时也是一种相生相克的文化。由此形成了特有的色彩宇宙观，与表现宗教、神话的色彩象征主义相对立，这些和中国人的宇宙观密切相关。春秋时期出现了更具普遍社会意识内涵，即纳入“阴阳五行说”哲学轨道的“五色观”。

殷人崇拜万物有灵。《周礼 月令》有“大飨遍祭五帝”的记录。五方指东南西北中的方向。也就是说有祭拜方向。色彩与方向相对应也有着对色彩的祭拜。五行组成世界的物质是金木水火土。

《尚书 洪范》:“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。”《逸周书》：“五行：一，黑位水;二，赤为火;三，苍位木；四，白位金；五，黄位土。”于是色彩就跟五行相连构成宇宙的基本元素。

五行相生相胜也就是五行相邻的要素是相互生成的相隔的要素是相互克制的。金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行相胜：金胜木，木胜土，土胜水，水胜火，火胜金。色彩上就有相对应的相生相胜关系。白生黑，黑生青，青生赤，赤生黄，黄生白。黑胜赤，青胜黄，赤胜白，黄胜黑。

《周礼》画缋之事．杂五色．东方谓之青．南方谓之赤．西方谓之白．北方谓之黑．天谓之玄．地谓之黄．青与白相次也．赤与黑相次也．玄与黄相次也．相次是互为对比的意思。红与黑分别代表南方和北方，“天玄地黄”，“玄”即黑。天的色彩为黑，四方中最神圣的北方也是黑色，由于五行相生相胜的关系颜色相生相胜出相应的间色。红与黑都属于正色因此它们都属于尊贵的颜色。

《荀子.法行》载:“夫玉者,君子比德焉?故虽有珉之雕雕,不若玉之章章。”这种将自然事物比拟人的道德,是自然特征的人格化、道德化,就是“比德”。古人人比德于自然,对自然物的审美观,首先是从人自身的伦理道德社会观念出发的,就意味自然美的本质是自然物所象征、比拟的社会美。社会美不是自然物固有的,而是人的观念赋予的。儒家色彩观中色彩的美,是色彩暗示了人的美德,色彩表现的不同人所具有的不同品格。儒家这种类比的思维方式在中国色彩观上有着重要的地位。

子夏问曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。”何也？子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可言《》已矣。”（ 八佾篇第三）孔子的意思是在布帛上施加绘彩，应在布帛织出之后，他是以此来比喻“礼后”的，他认为仁是礼节仪式的思想内容，礼节是人的外在表现，首先要注重仁德。儒家尚礼关乎色彩在人间的伦理性。孔子主张“尊王攘夷”，主张尊敬最高的统治阶级，所以颜色在儒家思想中也含有很强的阶级观念点。红色是中国色彩体系中与黑色同等重要的颜色。《礼记》中记载：“天子丹，诸侯黑，大夫苍，士黄。” “君子不以绀饰，红紫不以为亵服。”（乡党篇第十） 子曰：“恶紫之夺朱也”（阳货篇第十七）朱：大红色是正色。古代以五色青赤黄白黑为正色，其他为间色，紫不是正色。正色为尊，间色为卑，上下尊卑，官位等级都要选配相应的色彩，不同场合所穿的衣服的颜色都是相对应得。这里黑与红都同为正色。色彩已经被周人纳入了“礼”的范畴。“天子龙衮，诸侯黼，大夫， 士玄衣熏裳。”《礼记正礼》.

孔子讲中庸“中庸之为德也，其志矣乎。”――“和为贵。”孔子的中庸不是平庸也不是没有态度，而是一种高度的和谐。在色彩上他强调的也是一种和谐不会去强调某一种颜色，而这种和谐来至合乎“礼”的规定。

老子主张的是“无为而无不为”。一切都蕴含在自然之中，一切顺应着自然的发展。追求的是“道法自然”。其色彩观是追求自然色彩的平淡素净之美。道家。老子说:“玄之又玄,众妙之门。” 任继愈说“玄”即深黑色。是生五色的“母色”,老子曾提到“五色令人目盲”,庄子也提出了“五色乱目,使人目不明”在五行说中“红”与“黑”代表的是不同的方位；儒家的“红”与“黑”是带有“礼”的社会美；道家崇尚的是“黑”。这里的“黑”并非我们物理学所表现的黑白元素的“黑”。老子哲学中所说的“黑”是要超越所有的界限而达到一个无限的时空。是个体精神同大自然精神的契合。是哲学中的 “虚空”“无”，这也正是符合道家“道生一,一生二,二生三,三生万物”的哲学思想。“黑”色最后演变成了中国绘画中的“墨色思想”。中国人的色彩观对中国文人画的色彩美学思想产生了深远的影响。文人画崇尚水墨,这与中国人自古对墨的文化崇拜有关。老子说:水墨不加修饰地近于玄化的“母色”,所以黑色中又蕴含五色。在中国文人画中墨分五色只有墨的浓淡，这是艺术家对生活、自然的认识和理解后对色彩的深化与提炼。但这里的浓淡不是像西画那样表现的是客观的光阴，而是蕴含着万物与万物的光彩。墨，色相朴素而简单但层次又是丰富的颜色，它已经超越了事物本身进入神秘的境界,它是哲学的选择,水墨画作为一笔宝贵的文化财富,它的表现形式和审美意识,极大地影响中国艺术的发展。红色在中国水墨画中与黑色同等重要，一幅完整的水墨画最终也缺不了那枚红色的印章。那一抹红是给变化无穷的水墨形成了强烈的对比，是色彩上的对比，同时也是虚实的对比，增色不少。一同成为中国的 “国粹”。深受人民喜爱的老艺术家齐白石老年开创的“红花墨叶”一派正是基于这红与黑的鲜明对比。黑与红两色并置所产生的庄重稳定的色彩效果已被充分认识，红色一直与黑色相伴， 在中国的习俗中逢喜事或每年的春节每家每户都会贴上红底黑字的春年，以表示吉祥、喜庆。基于这些因素中国人对红与黑的偏爱遍及到每个国人的心中。

参考文献：

[1]张岱年.中国哲学大纲：中国哲学问题史[M].北京：中国社会科学出版社，1982

[2]王文娟.色墨韵章中国画色彩的文化探源 [M]. 北京：中央编译出版社，2006、5

[3]张法.中国艺术:历程与精神[M]. 北京：中国人民出版社，1954

[4]周积寅.中国画论辑要[M].南京：江苏美术出版社，2005、7

色彩与传统文化范文第2篇

1现代环境艺术设计中传统文化的表现形式

1.1图形的运用现代环境艺术设计中，图形具有广泛的应用。在环境艺术设计中，通常将图形依附于某种建筑装饰载体，从而满足人们的视觉需求，并且传递了传统文化，是中国传统文化与环境艺术设计整合的体现。在设计过程中，图形的选择要符合建筑使用目的，并且与周围环境协调一致。中国文化体现了谦虚、厚积薄发等特性。因此，在设计过程中，应通过中国文化形象设计图形，图形的运用可直接借用，或将具体图形抽象化后运用，通过图形的运用可直观的表达建筑情感，体现我国的传统文化。

1.2情感的表达隐喻是环境艺术设计情感表达的主要方式之一，可应用于室内设计和室外设计中。在室内布局过程中，巧妙地使用艺术陈列品或者具体的图案，可蕴含一定的文化内涵。随着经济水平的提高，人们对建筑蕴含的文化和带给人的心理影响给予了更多关注，因此情感表达成为建筑设计师掌握的重要技巧之一，也是环境艺术设计中传统文化的具体表现形式之一。利用不同形式的传统文化组合因素，来诠释环境本体以外的人类情感，这也是我国传统文化在建筑设计中独特作用的体现。

2现代环境艺术设计中的传统文化构思

2.1自然环境与色彩的搭配人在自然环境中存在，对自然环境的美有着客观的认识和真实的追求。自然环境是人类赖以生存的场所，环境艺术设计通过一定的传统文化和自然环境体现影响人的情感表现。色彩具有多样性，不同色彩会对人的情绪产生不同的影响。通过正确的色彩运用，可促使人们的感情升华。因此，在环境艺术设计中，要承认自然界中所有事物均是相对、统一这一理念，要求设计师在设计时运用与自然相近的色彩，使建筑融于自然，缓解人的压力。设计师应对色彩正确的把握，除了要重视自然生态色彩的选取，还要综合考虑现代人的审美需求和情感需求，正确分配色彩的强烈或者浓郁，体现环境艺术设计的美感。

2.2自然环境与文化的融合传统文化在古代建筑中有着明显的体现，能够给人以亲切感，犹如身临其境的感觉。现代生活节奏的加快使很多设计师忽视了这一设计理念。事实上，自然环境与文化的融合一定程度上影响着人的心情，因此设计师除了要具有先进的设计理念外，还应结合我国传统建筑的设计手法，实现自然环境与传统文化在时间上和空间上结合。在古代建筑中，檐柱的设计除了具有稳固作用外，还从屋角等细节上体现了建筑的整体美以及其与周边事物相融合的特征。而现代建筑由于受到多种原因影响，严重忽视了周边环境与该建筑的结合，甚至造成了一定的环境污染，不符合自然发展规律。随着经济的快速发展，世界文化呈现相互融合的趋势，这也给建筑设计师的设计带来了新的压力。要求建筑师在选择设计方案时要进行多方面考虑。首先，要认真分析我国古代建筑设计的风格，分析其蕴含的文化，借鉴优化的设计方案。而在引进其他设计方案时，要考虑建筑设计的目的，确保建筑设计与周边环境的结合，最终呈现出完美的嵌入型结构。总之，自然环境与传统文化的融合能够给人以美的享受，获得人们的认可，促进建筑行业的可持续发展。

3总结

色彩与传统文化范文第3篇

 

幼儿教育是学校的教育和终身教育的启蒙阶段，同时幼儿园的教育资源建设，现在已经成为我国普遍关注的问题。所以我们必须要努力做到中国传统文化在幼儿园设计的营造，并以弘扬民族精神为主旨，关注儿童的健康成长。

 

本人的毕业设计是通过以中华传统文化为元素，对墙面色彩、物品的摆放、装饰材料器具选择等艺术装饰手法能够做到切合幼儿心理与传统文化有机结合，使中华传统统游戏文化中的围棋、蹴鞠、迷宫等特色元素与幼儿园环境氛围相协调。

 

幼儿园环境创设已经越来越引起人们的关注，比亚杰曾经说过：“幼儿需要通过与环境的相互作用进行认知和学习”，认为环境对幼儿的认知具有激发性。在幼儿园创设与中华传统文化相匹配的教育环境，让幼儿在快乐的游戏中感知传统文化的魅力，在潜移默化中成为有文化根基、文化自觉、文化自豪的中国人，这同样也是幼儿全面发展的要求。把中华传统文化与幼儿园环境创设结合起来，不仅丰富了幼儿园中华传统文化的教育相关理论，以期进一步完善在幼儿园教育中对中华传统文化教育环境的营造。

 

一、幼儿园环境空间设计分析

 

(一)中国传统文化在幼儿园营造的价值

 

随着社会的发展、时代的进步，各民族文化不断交融。当我们在怀着海纳百川的胸襟学习世界优秀的先进文化时，更应深刻的思考中华传统文化如何生存、如何发展、如何创新的问题。中国传统文化在一部分人们脑海中的印象越来越模糊，这种遗忘、淡漠正在无形中影响着中国的未来——幼儿一代，造成幼儿成长过程中对中华传统文化的缺失。幼儿教育对传统文化而言更加起着基础性作用，对其进行研究与开发，能够起到对幼儿进行传统文化熏陶的意义。本课题旨在幼儿园环境创设中，与中华传统文化有关的艺术氛围，营造切合儿童的身心健康发展的良好环境。

 

(二)前期资料的收集与整理

 

在本次方案设计前，收集了一些国外的大量资料，比如西班牙贝莱斯卢比奥第八幼儿园，此方案把幼儿园设计在一个安静祥和的老年社区，把幼儿园设计在这里的原因是：孩子代表新的活力和希望，位于这个社区的老人可以把许多来来往往的孩子作为一道美丽的风景线来欣赏。而整个建筑从平面的角度来看，是日常生活中及其常见的现代主义功能建筑，而建筑的外围是有黄色，绿色，蓝色组成的教室区域。设计师也明白建筑必须满足儿童的运动能力，心里能力和认知能力。

 

同时幼儿园的家具设计也要充分考虑到儿童的社会心理认知能力，在小空间中大桌面的围和而组成的家具是促进儿童的活动协作和相互交往，同样在大桌面结构初设计，要圆形变为主，是对于儿童的安全性设计的考虑。他们更会凭着他们的聪明头脑，从迷宫里走出来，享受成功的喜悦。迷宫里有成语，在玩耍时促使幼儿学习民间语言游戏像童谣、故事、古诗词等，让幼儿接受传统文化的熏陶。

 

二、幼儿园色彩预想

 

在幼儿园的色彩设计中，色彩在儿童成长中是非常重要的，因为我们在童年时代都是用颜色来区分拼图和构造句子的。色彩对幼儿的心理和活动作用，在色彩的设计过程中，可以利用色彩的变化，来改变环境温暖的感觉，暖色调可以刺激儿童的心理活动，蓝绿色为冷色，明度越高越有清凉的感觉，所以我们要用明度低饱和明度高的颜色去装扮儿童交往的空间，同时要与周围的环境相融合。在本方案设计中，把教室的空间颜色设计成为蓝色，代表了放松、大海、世界和梦想，是对于刚入园的儿童的想象力发展和好奇心的刺激。同时在空间设计一些绿色，是为了促进儿童与自然接触的意愿。当然，幼儿园室内空间的场景颜色的构建，还要考虑到材料光泽质地对色彩的影响，甚至光环境对色彩的的补偿作用。从而为幼儿营造出一个和谐、统一、丰富的色彩环境。

 

三、光环境预想

 

在幼儿园的室内设计照明中，要更多的体现出独特的装饰意味，空间格调与传统文化的内涵。而在现代室内照明中，分为自然采光和人工采光两种，在创造幼儿园室内自然环境设计工作中，为了达到幼儿园室内环境的审美与视觉舒适度的要求，运用设计美学法则等对光进行构图，力求使自然光以均衡的呈现，带给幼儿园室内环境最好的照明。

 

而人工照明是幼儿园室内环境中夜间的主要光源，人工照明具有装饰和功能两方面的作用，人工照明不仅可以组构空间，还可以改变空间、美化空间，她直接影响物体的色彩、视觉大小、质感和形状，从而影响到幼儿园室内环境艺术的整体效果。

 

四、选材分析

 

空间环境以木质原色为主，结合室外环境中的自然色彩使用，使整个空间拥有家的温馨感觉，而装饰物和玩具的饱和明快颜色，实现了幼儿的感官刺激。对于幼儿来讲安全感和新奇感应该是两个重要的感知需要，而材料是与人的感官知觉密不可分的物质，所以材料的良好运用其实就是对于良好感官知觉的追求。从幼儿的心理感受层面来讲，因为幼儿大多缺乏安全感和对家的依恋，使得幼儿园室内空间中要求使用更多的柔软材料，比较类似“家” 的材料。

 

五、结语

 

在教育上，环境所扮演的角色相当重要，因为孩子可以从环境当中吸取很多的东西，并从而融入自己的生命当中，中华传统文化凝聚了全民族的智慧和精神财富。让儿童从小在幼儿园阶段开始接触中国传统文化，并在其文化的氛围成长。因此，将中华文化渗透到环境中去，从而扩大儿童的视野，丰富儿童的知识，使儿童从另外一个角度接触和了解中华文化。

 

把中华优秀传统文化启蒙教育环境空间营造本身所蕴含的价值追求与儿童的发展两者有效的融合，实现中华民族传统文化融入到幼儿园空间环境的创设。

色彩与传统文化范文第4篇

社会经济的快速发展和设计艺术领域研究程度的不断深入，为现代包装设计的稳步发展提供了重要的契机和良好的环境，将现代包装设计与传统文化元素紧密结合，是设计理念的一种全新表达方式，能够有效提升产品的整体艺术表现力。基于此，本文以现代包装设计与传统元素的概述为主要出发点，分析现代包装设计中传统文化元素的影响，并重点探讨传统文化元素在现代包装设计中的应用，旨在形成具有中国文化特色的现代包装设计体系。

关键词：

现代包装设计；中华传统文化元素；影响；作用

传统文化元素是中华民族传统文化的重要组成部分，加强现代包装设计与传统文化元素的融会贯通，对继承和弘扬中华民族传统文化具有重要的现实意义。随着社会经济的快速发展和人们生活水平的不断提高，产品包装设计作为产品的外部表现方式，能够给予观察者和购买者最为直观的视觉享受，中华传统文化以其独特的感召力和艺术表现力，成为世界设计元素中不可或缺的重要内容，具有创新性的设计元素逐渐受到世界各国设计师的追捧，纵观我国众多的包装设计比赛，不少设计师正是由于运用了传统文化元素，成为比赛中的佼佼者，并获得了较高的人气和知名度，因此，在现代包装设计中要重视传统文化元素对其的深远影响，并进行创新新的应用，提高现代包装设计的审美艺术特性。

一、现代包装设计与传统文化元素的概述

（一）现代包装设计

设计是一项具有计划性和目的性的实践活动，将自身的思想构思通过外在形式的有效转换，实现实现无形产品到有形产品的艺术升华，在设计过程中，其目的性和根本性较强，设计者可以通过自己的想法以一种计划性的方式进行客观改在，并不断提高自身的设计水平和审美质量[1]。现代包装设计要遵循审美原则和艺术原则，对所设计产品进行结构和内涵的深层次解读与剖析，结合自身的设计理念，充分运用颜色、图案、样式等元素对产品进行重新解构，进而形成具有创造特色的现代包装设计产品。现代包装设计作为社会经济发展和人民生活水平提高的重要标志，是创新性和艺术性的合并过程，能够将现代科学技术与艺术升华技术紧密联系，并寓于同一产品整体之中，具有较强的艺术性和审美性，同时也是我国艺术设计领域蓬勃发展的重要表现形式。在市场经济发展之下，人们对于产品的整体不单单局限于其功能、用途等方面，更多的侧重于外观的新颖、别致，在激烈的市场竞争之中，受瞬息万变的市场环境影响，产品若想充分吸引消费者的目光就需要从材料、外观、色彩等方面入手，抓住消费者的消费心理，只有这样才能在激烈的市场竞争中处于不败地位。

（二）传统文化元素

传统文化是在历史的变迁和社会的变革之中，通过文明的发展而不断形成的一种精神文化方式，能够有效的反映一个民族的精神文化内涵、思想文化理念、价值核心观念等内容，从这个层面来说，传统文化是思想理念的核心统称。中华传统文化是中华民族赖以生存和发展的重要基石，具有深远且广泛的意义[2]。中华文化源远流长，博大精深，从开天辟地，到诸子百家争鸣，再到中华民族精深，这些内容无不彰显传统文化的独特魅力，并在历史的发展长河之中，铸成了一道亮丽的风景线，名垂青史，为世人所传诵。在经济全球化的发展进程之中，世界各国在进行经济交流的同时，也逐渐在加强文化交流，传统文化以其巨大的感召力深受众人的向往与熟知，传统文化是中华民族独具代表性的文化内容，其中所蕴含的传统文化元素也成为各国人民艺术创作的重要来源。中华文化博大精深，源远流长，中国传统艺术当中，书法、乐器、书画等内容作为传统文化元素，成为人们津津乐道的重要方面，由儒学、法学和导学等内容构成的传统哲学文化元素，由十八罗汉、如来佛祖、凤凰等内容构成的传统神话文化元素，这些具有民族特色的传统文化元素，共同构成了中华民族传统文化体系，并对艺术创作者产生了重要影响。

二、现代包装设计中传统文化元素的影响

现代包装设计中传统文化元素对其产生了重要的影响，传统文化元素为现代包装设计提供了重要的设计元素及灵感，能够极大程度上则强现代包装设计中的艺术特性，为观看者和消费者带来了最大限度的视觉享受，在一定程度上提高了观看者的审美意识，对提高观看者的审美情趣具有重要的现实意义。同时，传统文化元素与现代包装设计紧密联合，能够充分彰显中华民族传统文化的包容性和民族性，对弘扬和继承中华民族传统文化具有重要的推动和促进作用。现代包装设计中遵循整体性和寓意性的双重原则，在为消费者或观看者提供视觉享受的同时，也注重其中的文化传承，而这种具有传承性的设计风格正是以传统文化为基础，将其中的元素进行有效的渲染和高效重组，形成具有民族特色的现代包装设计产品。近年来，随着现代包装设计行业的不断发展，国内外相关的设计比赛也在不断涌向，纵观优秀设计师的参赛作品，从中不难发现，这些设计师的作品当中均包含了不同程度的传统文化元素，并成为众多参赛作品当中的一抹亮色，通过传统文化元素的融会贯通将现代包装设计作品中的文化内涵彰显无遗，使其独特魅力挥洒的淋漓尽致。在包装设计中运用传统文化元素，不单能够有效保护产品这一简单功能，更多的是传递一种人文主义精神，在琳琅满目的商品之中能够有效的抓住消费者的视线和注意力，则需要从现代包装设计这一环节入手，充分调动消费者的视觉感受，实现外在视觉冲击到内在审美意识的高效升华。现代包装设计中传统文化元素能够提升其创作设计的空间，并对商品的成功销售起到至关重要的影响作用，具有艺术特性和审美特征的现代包装设计的商品能够为增值提供重要的途径和手段，并逐渐成为商品销售中的一大亮点。现代包装设计行业在我国起步较晚，发展较快，但是在发展过程中仍有部分不确定因素制约其可持续发展，随着社会的快速发展和人们方式的多元化，人们在追求生活水平提高的同时，也在逐渐追求精神生活的富足，审美水平随之上升，这就为现代包装设计的变革与创新提出了新的要求，要不断迎合消费者和大众的审美眼光，立足于市场发展，实现现代包装中艺术性的与时俱进，紧跟时代的发展浪潮，推动现代包装设计朝向另一个全新的高度发展。

三、传统文化元素在现代包装设计中的应用

（一）传统材料元素在现代包装设计中的应用

要重视传统材料元素在现代包装设计中的应用，提高传统材料元素的利用效率和应用效率，为现代包装设计增添一丝独特的韵味。一方面，要重视传统非人工材料元素的应用，如草木、竹藤等天然传统材料元素，随着社会经济的快速发展和生活水平的逐渐提高，人们对大自然的敬仰和敬畏之感也愈发强烈，天然材料元素在现代包装中占有重要地位，其中所传递的传统文化精神也不言而喻，将当前环保、绿色的设计理念紧密融合，为消费者传递一种积极向上的生活态度。另一方面，要重视仿传统材料元素的运用，随着科学技术的研发进程的不断加快，相关科研人员利用先进的科学技术人工合成或对某些非人工传统材料进行在加工，使之形成新型的传统材料元素，这种材料的出现极大的满足了现代包装设计行业的发展需要。

（二）传统图案元素在现代包装设计中的应用

要重视传统图案元素在现代包装设计中的应用，突出传统文化的人文性内涵，极大的丰富了现代包装设计的设计意蕴。中国传统图案在历史的发展和演变之中逐渐形成具有民族特色的文化符号，并备受传承与追捧，作为中华民族文化的重要标志和基本组成部分，传统文化图案起源于人们的生产生活之中，蕴含了人们对美好生活的向往，更是人们审美观念的外在表现形式，在设计过程中，要以产品的实际情况为主要出发点，结合其产品的功能效用，对产品包装设计中的图案元素进行筛选和整合，在这一过程中，要对图案进行有深度的分析和解读，准确把握图案传递的效果和力度，实现外在形式到内在意蕴的本质转变。同时，在空间结构的应用中，要讲究饱满厚重、圆润大气的空间审美标准，将产品与包装元素构成同一整体，提升现代包装设计的整体空间感[3]。

（三）传统语言文化在现代包装设计中的应用

要重视传统语言文化在现代包装设计中的应用，充分利用语言文化的象征意义，将现代包装设计中的意蕴美和形式美展现的淋漓尽致，水到渠成。传统语言文化在现代包装设计中的应用较为宽泛，特别是在品牌或标志的形成过程中，衍变出了别样的个性化字体，也在一定程度上推动了社会的进步与发展。书法作为传统语言文化的重要标志，其中体现的不单是作者笔法的功力，更多的是书法名家当时的内心情绪与审美清华，以波澜不惊的笔墨将自身的浩瀚情怀书写于纸张之中，因此，在包装设计过程中，要对传统语言文字进行统一的标牌和处理，将书法汉字应用于包装设计中的关键部分，进一步提升商品的核心价值。

（四）传统色彩元素在现代包装设计中的应用

要重视传统色彩元素在现代包装设计中的应用，充分抓住消费者的视觉眼球，进而提升消费者的审美意识。在包装设计过程中，红、青、黄、黑和白是基础性色调，以此为基础可以调配出不同颜色的色板，将此应用于现代包装设计之中能够形成一套别具一格的色彩表达方式，并对现代包装设计的色彩组织起到重要的指导和启迪作用。在设计过程中，要针对产品的功能、销售时间等因素进行综合性的色彩选择，每种色彩中所蕴含的文化意蕴也不尽相同，如红色具有较强的视觉冲击感，是热烈、危险、喜庆等意蕴的典型代表，黄色则是明亮、尊贵、优雅的表现形式，十二生肖中的龙一般都是黄色的，这边是尊贵的标志。

四、总结

综上所述，传统文化元素能够为现代包装设计提供多元化的创作灵感，是提高现代包装设计质量和艺术特征的重要途径，在实际的创作过程中要从材料、图案、语言和色彩四方面入手，构建具有中国民族特色的现代包装设计风格，提高我国设计的水平。

作者：刘蓓蓓 单位：苏州科技大学

参考文献：

[1]龙英.论传统民俗文化元素在现代包装设计中的应用[J].包装工程,2012,18:112-114+127.

色彩与传统文化范文第5篇

我国传统软装饰，凭借其自身所独有的优势，很容易给人带来一种视觉、精神及触觉上的愉悦，在现代室内设计实践中发挥出了重要的作用。其主要作用主要表现在以下几个方面：

(一)传统软装饰能够更好地实现对物理空间的功能划分

由地面、顶面及周围墙面所构成的物理空间一般其形状是很难改变的，但是由于人们对各个房间的功能需求的差异，因此为了能够更好地满足空间的不同功能需求，可以对物理空间进行功能划分。而在物理空间的功能划分工作中，软装饰发挥出了重要的作用。首先，软装饰能够对空间起到一定的柔化效果，空间内主体性架构的色彩基本上都能被软装饰色彩所覆盖，从而赋予整个空间更强的生命力，促使整个空间环境焕发生机活跃起来。然后，软装饰能够更好地界定空间，在现代建筑中，通常可以将物理空间通过软装饰设计将其划分为开敞式空间和密闭式空间，从而能够满足不同的功能需求。

(二)软装饰对人体心理空间的积极调节作用

在建筑物中，物理空间基本上都是固定的，但是人们对于事物的心理感受却是不断地在变化着，人们可以根据室内装饰物的色彩、纹理、材质来进行心理需求的调节。单纯的色彩层面来讲，红色能够使人联想到火焰、太阳或者是鲜血，它也是恋爱、吉祥、活动的象征；而绿色却会让人联想到小草、春天和田野，也象征着和平、安全与希望；不同的色彩能够让人产生不同的联想。由于色彩本身所固有的这些特征能够直接的改变人类对于空间的认知。而我国传统的软装饰色彩的有物性特征也直接的决定了其能够对人体心理空间发挥出良好的调节作用，例如室内家居用品、装饰品以及空间内各种色彩的搭配，能够有效地弥补人类室内空间上的不足，而带有暖色调图案的大面积布置，能够突出室内的空间感。

(三)软装饰对空间的文化诠释作用

一个建筑物不仅要有物理空间还要有文化空间，文化空间是一个人精神层面上的文化需求，能够在室内基本功能具备的同时营造一种意境，能够突出主人的教育程度、文化素养等等，同时自身的兴趣爱好和地域文化又能为室内设计提供一定的设计灵感。

二、中国传统软装饰在现代室内设计中的应用

(一)空间虚实结合的应用

中国传统的设计追求虚实结合，这不仅表现在古代的诗词书画等艺术作品上，还表现在室内的设计方面。将中国传统的虚实设计融入到现代的室内设计中，满足了现代人的各种需求。如古代屏风，隔断不仅具有使用价值也具有装饰性的功能，现代人使用各种先进的材料和各种形式，使空间设计表现出来的效果更加生动，增强空间的过度和引导，提高空间的灵活性和生命力。

(二)传承历史文化的应用

深厚的文化底蕴正是国家发展的基础，在室内设计过程中有效地融入中华民族文化能够促使我国民族文化获得更好的持续发展。在设计中，不能单纯的只是追求视觉美感，同时更要蕴含丰富的地域特色和时代精神。设计过程和民族文化有着千丝万缕的联系，在传统的设计过程中能够将传统的思想文化直观的表现出来。在现代室内设计实践中，通过对中国传统文化的融合，可以从多种角度来推动历史文化的理念；而我国传统的形式符号一般所采用也都是一些比较含蓄的设计手法，能够更好地符合人们的审美观念。在传统软装饰中许多的纹饰都是经过了千百年的传承流传至今，因此在现代室内设计的软装饰中添加传统元素，有效地满足了各个功能区域的特殊需求。

(三)现代科技应用

社会进步的每个时期都会留下一定的代表物，在不同时期室内装饰所用的材料都有所不同，材料不断的更新换代都是在传统材料的基础之上进行的改进和创新，突出材料的更多优势。利用科技创造的新材料与传统的软装饰进行有机结合，才能够将室内设计更加新颖和独具特色。随着科技的不断进步，高科技和精湛的工艺共同创造出来的就是现代科技的新材料，不仅能够降低装饰的成本，提高美观度，还能够给室内设计营造独具特色的室内风格。

(四)传统软装饰陈设技术与现代室内环境设计的融合

在现代室内设计活动中，装饰陈设技术就是指设计师根据不同的环境、功能以及审美情感等多方面的需求，用心打造出一个具有高品位、舒适的室内环境；而中国传统室内设计和装饰的功能是丰富多彩的，端庄典雅，传统的古典风格形成了独特的传统文化风格，家具材料不仅表现出了材质本身的色泽及纹理的美观，也成功的实现了家具造型与构造的完美结合。现阶段一些家具纹饰等文化元素在现代室内装饰中也逐渐的被设计师所采用并应用到现代室内设计中，这样不仅有效地满足了人们对我国传统文化的需求，而且促进了我国室内设计行业的进一步发展。

三、结语