传统文化底蕴
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传统文化底蕴范文第1篇
在封面设计中，要做到传统文化底蕴与现代审美意识的结合，设计者不仅需要修炼“内功”，提升自身的文化素养和艺术创造力，还要掌握好设计的各要素之间的关系并灵活运用，要把握好“精”、“意”、“形”、“色”四大方面，达到“内外兼修”的艺术境界。
一、精：熟悉原著。精心构思
德国著名的装帧艺术家阿・卡帕尔指出：“凡负责书籍装帧的人，不管他担任绘图、制版、印刷或其他工种，最好先通读原文，对作者意图、可能的读者范围及作品的种类应该尽可能详尽地了解。”好的封面设计必然是建立在精心构思的基础之上的。在构思之前，设计者必须通读原著，把握原著的内在精神和文可能深远，定位才有可能贴切，设计才有可能有创新。对于不同类型的书籍，设计时也应有不同的侧重。对于科技、科普类学术性较强的书籍，封面设计时最好“避实就虚”，尽量运用铺陈、联想、转借、变形、象征等手法，采用直观的符号作为表现形式，让读者一目了然。对于文艺类、休闲类书籍，封面设计时风格可以活泼些，色彩可以强烈些，尽量运用趣味性强、富有视觉冲击力，能让人产生无尽遐想的构图，达到“图”有尽意无穷的艺术效果。构思时，还应充分考虑到原著的可能的阅读对象的文化水平和年龄层次。如少儿读物封面最好是色彩鲜艳，构图生动活泼，趣味盎然；中青年及老年人的读物，封面形象可以适当采用象征手法，由具象转向抽象。另外，在设计时，还应与责任编辑保持良好的沟通，听取责编的意见和建议，尽量把握原著的精神文化内涵，这样设计时才能有的放矢。如1995年山东教育出版社与山东友谊出版社联手推出的荣获国家“五个一工程”优秀图书大奖的《中国民间美术全集》的封面设计的构思非常精巧。每一卷的封面都选择了最具特色的民间美术品，或服饰(如穿戴篇选取的是民族服饰)，或神像，或玩具，或脸谱(如游艺篇选取的是一个造型独特的面具2)等等。这些封面与原著的精神文化内涵非常契合。
二、意：切合主题，突出意象
在充分把握原著精神主旨的基础上，设计者最好提炼出一个能够概括原著主题的意象。好的意象不仅能够突出原著的文本主旨和文化内涵，还能够在读者心中产生相关联想，有助于加深对原著的理解与领悟。王朝闻先生在《神与物游》一书中提到：“艺术家凭感觉、知觉、想象、体验和揣测等形象思维而形成的特定意象，只有在它外化为形象之后才能引起读者的体验和意象创造，才能对读者引起知音般感人的效应。”意象的选定不可太随意、太牵强，也不可太实在，应以最大限度凸现原著的精神为原则。如武汉大学出版社2005年出版的纪念闻一多的“红烛”系列学术丛书，封面设计就别具一格：封面选取“Red Candle”(红烛)作为整体意象，在构图上突出了蜡烛在燃烧时的红色火焰的跳动，给人视觉上和心灵上带来强烈的冲击力，大面积的白与一小团蜡烛燃烧时的红形成强烈的色彩对比，更是让读者心理上受到震撼(见图3)。“红烛”这一意象又与闻一多本人的诗集《红烛》相暗合，同时燃烧的蜡烛又是对中国古代诗人李商隐诗歌中的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这一诗句的遥相照应。可见，好的意象不仅能够让读者记忆深刻，爱不释手，还能够收到意想不到的艺术效果。
三、形：合理构图，图文并茂
封面设计包括书名、编著者名、出版社名称等文字和装饰形象、色彩及构图。书籍封面设计展现给人的是形式的美感，其设计必须遵循“形式”、“节奏”、“韵律”、“对比”、“调和”、“变化”、“统一”等形式美法则，充分运用各种形态要素，如“点”、“线”、“面”、“体”、“空间”、“肌理”等，展现书籍封面各视觉要素的有机联系，达到完美的视觉效果。
随着书籍设计观念的更新，新的编辑、绘图软件的开发及运用，封面设计越来越趋向精密化、国际化。作为封面构成因素的图文，在设计中仍是设计者首先要处理好的一个重要环节。如何构图，如何将文字与图象完美地、有机地整合到一起，是设计者无法回避的问题。设计时，设计者必须遵循基本的艺术法则，合理构图，巧妙安排好图案、文字、标志等要素，做到图文并茂，相得益彰。同时，各要素作为封面形式的构成部分，在处理时必须符合原著的内容与精神主旨，切忌为了追求形式美而将一些精美的，与主题无关的形式进行毫无意义的堆砌，而应将形式与原著的内容相结合，收到“形式即内容”的功效。
四、色：协调配色，大胆创新
传统文化底蕴范文第2篇
关键词：房地产市场；广告设计；民族文化
1传统文化元素在房地产广告设计中运用的必要性
广告设计依靠图形、文字等基本元素，有明确的商业目的，需要充分考虑目标人群的审美情趣与消费价值观念。由于物质生活条件的改善，人们对精神生活层次也有了新的追求，对于基本的住房要求房地产广告设计审美也发生了新的变化。国内的房地产广告设计借鉴西方经验本无可厚非，毕竟现代房地产广告设计行业在我国发展时间不长，现代建筑设计与西方文化有密不可分的关系。因此，具有民族传统文化元素的符号较少出现在现代房地产广告宣传中。然而，事实上，房地产广告传播的人居思想是人们对生活方式的向往和对人生态度的思考。随着中国文化在国际舞台上影响力的扩大，越来越多的人感受到中华文化的博大精深，广大设计师也在积极思考房地产广告设计的创新、求异。将传统文化元素运用到房地产广告设计既可以满足人们审美的需要，更是对民族文化的传承与发扬。房地产广告也是传播企业文化的重要途径，民族文化是不同历史时期优秀文化成果的沉淀，将传统文化元素与房地产广告设计结合起来，不但可以增强房地产广告的文化内涵，而且对于提升房地产品牌形象有积极作用。
2传统文化元素与房地产广告设计结合的具体方面
2.1法艺术的运用
汉字是承载中华文化悠久灿烂历史的载体，书法是汉字艺术发展的精华。书法艺术可以传播意境深远、苍劲、委婉的体验，书法艺术本身极富变化性，不同的历史时期有不同的书法审美标准，成为人们竞相模仿、收藏的佳品。书法在形式上的美感，在空间上、气势上可以营造一个与广告表达相通的意境。比较代表性的例子如万科某地产项目的广告设计，采用中国传统的竖排版式，将字体进行艺术加工，将企业文化与具体的地产项目有机融合，通过广告设计展现在消费者面前，让人们感受到浓浓的书卷气息，顿时增加了该项目的文化气息。
2.2各种传统图案的运用
图案文化一直是中华文化的一个重要组成部分。小到日常用具、服饰上的图案，大到建筑物上的各种传统图案，都极富故事性和具有深厚的精神意义。特别是中国传统的吉祥图案，与民间文化渊源颇深，深得普通大众的喜爱。随着生活方式的改变，传统吉祥图案更加丰富，反映了人们对幸福、安定生活的向往。传统吉祥图案有相当一部分就是用于房地产行业的，又因为取材自民间，更容易被人们接受。例如，金地某地产项目，在产品推广期间，其平面广告中就借助吉祥图案中的剪纸形式，将剪纸造型与钱币融合在一起，寓意招财进宝。这种广告设计形式图案简单明了，用生动的图案表达了人们对美好生活的渴望，对于消费者的心理暗示可见一斑，拉近了广告与人们消费倾向的距离，增加了人们对项目的好奇心，实现了广告设计应有的效果，对潜在客户的培养起到了引导作用。
2.3传统色彩元素运用
现代色彩理论告诉一个事实，不同的颜色带给受众不同的视觉感受，红色代表炽热的情感，黑色代表神秘等。中国特有的传统色彩有具体的情感指向，如黄色代表皇权寓意绝对的权威，普通民众不能使用。相同的颜色在不同民族之间象征意义也不同，汉族对红色宠爱有加，对白色讳莫如深。而藏族文化选用白色代表吉祥之意。因此，设计师在选用不同的色彩时一定要具体分析色彩代表的意义，以及目标人群的审美倾向。当前，国内房地产广告设计中对传统色彩的运用较为成熟，比如碧桂园就以返乡置业作为突破口，用国人喜欢的红色，寓意红火的日子和节日返乡的热闹，映衬项目的销售的火爆。除了经典的红色之外，传统水墨色也是房地产广告设计经常用到的，可以表现典雅的风格。利用传统水墨画高远的意境，衬托出房地产项目的超凡脱俗。
3对传统文化元素在房地产广告设计中运用的探索
3.1传统文化元素的合理运用
国内房地产广告设计已经逐步意识到传统元素与现代建筑之间融合的积极作用，但是仍然存在突出问题，比如相同的审美元素符号被重复使用，抵消了审美元素的作用发挥。房地产广告设计定势思维在短时间内难以打破，导致房地产广告个性不明显，容易造成消费者的审美疲劳。正确使用传统文化元素，必须建立在设计师对传统文化的深刻理解基础上，提取出与房地产项目风格接近的传统文化元素，使广告能够融入百姓的日常生活。让人们置身在传统文化中，生活方式、价值取向都能够得到诠释。
3.2对传统文化元素要勇于创新
房地产广告设计在使用传统文化元素过程中，有的设计师为了凸显广告画面的中国风，常常集中多种传统文化元素，造成画面层次不明显。比如某房地产广告同时运用了竹叶、徽派建筑与戏剧脸谱等最具中国传统特色的元素，使人眼花缭乱，不知道该广告想要表达什么主题信息。
当今，很多有实力的房地产商开始向全球发售地产项目，中西文化的碰撞将经常上演，房地产项目对中国传统文化元素的运用要有全球视野、新的格局，对传统审美元素与西方先进文化理念竟相辉映，应用到房地产项目广告设计中，让中国传统文化元素积极的融入世界潮流，也勇于将西方绘画的技巧带进国内地产广告设计当中，让古典的中国风格焕发出时代生机。
房地产行业在国内方兴未艾，受到人们审美意识变化的影响较大，房地产广告设计要敢于创新，设计师不但要从传统文化中汲取营养，使创作的广告有浓郁的中国风。
参考文献：
[1]沈大栋.传统书法印章艺术在当代平面广告设计中的应用[J].文教资料，2012：9.
传统文化底蕴范文第3篇
关键词：大学生；文化底蕴；传统文化的缺失；传统文化教育
引言
随着现代科学文化技术快速发展，教育界又掀起了改革的浪潮，因此培养什么样的人才，采用什么方法来培养，成为教育首先要解决的问题。但是在教育改革的过程中，过于重视教育的国际化、全球化却忽视了中国传统文化的教育，导致大学生文化基础薄弱。而近来“核心素养”教育政策中的文化基础又将传统文化的教育提上日程。
一、大学生传统文化缺失的表现
针对本校本科生调查表明，大学生对于传统文化知识的了解非常薄弱，问卷中所涉及到的问题大多是常识性或者是曾在课堂上学习过的，但在答题的过程中仍存在失分的情况，尤其是关于我国传统过节日、传统礼仪的问题，他们更为熟悉的反而是国外的节日、礼仪。其中一个同学谈到“想学习我国的传统文化，但在现代这个科技发达的时代，学习传统文化显得枯燥无味，反而国外一些文化更容易被我们所接受[1]。可知，大学生传统文化缺失的现象非常严重，传统文化的未来堪忧。
二、大学生传统文化缺失的原因
(一)传统文化的传统性
大学生肯定我国传统文化的价值所在，但由于传统文化晦涩难懂，没有更好的完成传统文化的现代化转换，使得大学生将传统文化视为“守旧”和“复古”的代名词。在传统的思想道德文化中传统文化强调的是“仁者，爱人”“己所不欲，勿施于人”“鞠躬尽瘁，死而后已”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善”等修身养性，淡泊名利的道德观念，但是由于当代社会竞争激烈，导致大学生已将传承传统文化抛掷脑后。
(二)大学生传统文化教育模式单一化
中国的传统文化包罗万象，是一个完整的知识体系，但目前对于传统文化的教育方式单一，教学内容零散，没有形成完整的体系。高校在安排课程时，传统文化的课程占的比例小，内容多是专家提炼出来的精华，具有一定的代表性，但并不全面，这在一定程度上限制了学生对自己感兴趣内容的范围，使得对传统文化的了解只停留表面。
(三)大学生自身文化底蕴薄弱
大学生们了增加自己以后在社会上竞争的资本，努力的学习自己的专业课程，不断地参与各种培训，参加各种职业资格证的考试，参加研究生的入学考试，以此来提高自己竞争的资本。由此看来，当代大学生并不缺乏学习的热情，但是由于现代经济的推动，他们学习的内容更多的追求实用性。生活中大学生虽然依旧很崇尚传统文化，但身边处处充斥着西方的新鲜事物，只有尽快的接受这些新的事物，才能融入良好的同学和社会关系中[2]。
三、实现大学生传统文化教育的途径
(一)转变对大学生传统文化教育的教育观念
首先，确定传统文化对于提高大学生文化底蕴的重要性。对大学生来说，大学是帮助学生形成并完善“三观’的关键时期，文化底蕴的深厚程度将会对大学生以后的发展水平和精神世界造成很大的影响。其次，要提高大学教师的文化素养以及掌握现代科学技术的能力，才据学生的需要及时更新教育信息、教育观念，以此来提高大学生的文化。
(二)扩宽传播传统文化的途径
建设传统文化为主题建设具有特色的校园文化，将传统文化的元素加入校园的建设中，使之都富有文化的气息，以传统文化为基础来提炼校园文化，比如校训、校歌。如北京大学的校训是“自强不息，厚德载物”，源于“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”的思想[3]。该校训充分体现和展示了优秀传统文化思想的内涵与精神,通过与校园文化相结合，可达到春雨润物无声的效果。举办以传统文化为主题的校园活动，对大学生进行传统文化教育，将我国传统文化的一些知识以生动的活动的表现出来，以便于大学生接受。鼓励在校大学生可以根据自己的兴趣爱好举办各种活动，鼓励学生将我国的传统文化与现代的文化相结合，更加深入的感受我国传统文化的博大精深。
(三)提取传统文化的精髓
中国的优秀传统文化是中华民族的“根”与“魂”，同时也是构建大学生核心素养框架的“根”与“魂”。指出：“中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，包含着中华民族最根本的精神基因，代表着中华民族独特的精神特质，是中华民族生生不息、发展壮大的肥沃土壤”[4]。当前，我国正处在经济和社会转型的关键时期，大学校园会受到来自各个方面不良的影响，受影响最大的莫过于在校大学生，这就需要培养学生独有的民族标识和中华传统美德的核心素养，而继承和发扬我国优秀的传统文化是大学生核心素养形成和发展的基础，以此来帮助大学生抵御社会的不良诱惑和负面信息，更好地帮助大学生成才、成长，这样才能培养出既有丰富的文化底蕴和素养，同时具备良好的专业知识的现代化人才，也可为我国的传统文化为中国传统文化在未在的世界文化中站稳脚跟奠定坚实的基础。
参考文献：
[1]聂翔雁,李大维.大学传统文化教育的现状与路径探析[J].社会科学战线,2016,32(2):32-33.
传统文化底蕴范文第4篇
一、影视创作和文化传播之间的关系
（一）影视创作促进文化传播影视作品是本身就属于文化产业，在影视作品的创作之中可以植入众多的文化元素，通过这个过程可以实现良好的文化传播。利用影视作品进行文化传播可以使文化传播本身更加生动，增加文化本身的趣味性与情节性，扩大受众人群，使更多的人接受相应的文化，提高文化传播的效果。例如，影视作品《大红灯笼高高挂》在创作之中融入了浓厚的“山西”特色，将山西的民俗文化表现的淋漓尽致，使更多的人认识到了山西当地的民俗文化，这是影视创作促进文化传播的典范之一。
（二）文化丰富影视创作的内容影视创作的目的不仅仅是为了取乐于民，尤其是现代人们文化生活的日益丰富，人们需要的影视创作不仅仅是趣味性，更多情况下人们注重于影视作品的内涵。文化元素的植入可以丰富影视创作的内容，吸引更多的观众。例如，《舌尖上的中国》本身是介绍美食的影视作品，但是，在实际的创作过程之中，不仅仅介绍了当地的美食，最大限度的融入了各个民族，各个地区的文化特色，这些古老而神秘的文化特色给《舌尖上的中国》这一影视作品增加了更多的文化特色，吸引了更多的关注，这是该影视作品备受关注的主要因素之一。
二、通过影视创作推进文化传播的具体措施
（一）提高影视创作相关人员文化传播意识影视作品创作需要影视创作人员来完成，要想通过影视创作来促进文化传播，首先需要做的就是提高影视创作相关人员的思想意识，让他们了解影视创作与文化传播之间的关系，认识到影视创作对于文化传播的积极价值，同时也引导他们了解文化元素对于提升影视作品文化底蕴的重要作用，只有这样才能促使影视创作相关人员创作出更多可以促进文化传播的影视作品。为此，我们可以通过以下几种方式来提高影视创作人员的文化传播意识：首先，定期进行宣传指导，引导影视创作人员认识文化和影视作品之间的关系，以此来提升影视创作人员的文化传播意识；其次，广电总局等影视管理部门应该做出相关规定，引导影视创作向文化产业积极靠拢，增加影视创作的文化价值，提升影视作品的品位；最后，大力宣传民族文化、区域文化，让影视创作人员认识到当今社会发展之中文化元素的重要价值，通过这种方式促使他们自觉将文化元素融入影视作品之中。
（二）鼓励拍摄各种有利于文化传播的纪录片纪录片是影视作品中最为重要的一种，也是影视创作中进行文化传播最为方便的一种体裁。为了更好的利用影视创作来进行文化传播，社会和相关部门应该积极鼓励拍摄各种有利于文化传播的纪录片，以此来提升影视创作的文化性，使更多的人通过影视作品来丰富自身的文化积淀，提升自身的文化修养。我国现阶段已经拍摄了一些具有丰富文化内涵的大型纪录片，例如《丝绸之路》、《万里长城》、《中华上下五千年》等等，这些大型纪录片在很大程度上融入了优秀的民族文化，促使现代人们更为深刻的了解历史，了解中华文明，促进了民族精神与民族气节的传承，对于文化传播具有无可估量的作用和价值。因此，在今后的影视创作之中应该积极鼓励相关人员创作并拍摄更多有利于文化传播的纪录片，以此来发挥影视创作的文化传播作用。
（三）给予具有文化传播价值影视作品更多的资金支持我国是社会主义市场经济，在这种经济背景的影响之下，人们在进行各项事业的过程之中更多的是看重其经济价值，影视产业也不例外，人们创作影视产业很大一部分原因是为了获取相应的经济利益，但是，在进行影视创作之中融入过多的文化因素，或者那些具有浓厚文化底蕴的影视作品往往喜欢的人比较少，这就会影响其收视率，这就直接降低了创作人员的积极性。例如，《成吉思汗》、《东归英雄》等具有深厚民族特色的影视作品，其拍摄成本巨大，但是由于收视率较低，不能产生相应的经济效益，反而会是制片方赔钱，这就造成很多具有文化内涵的影视作品夭折。为此，国家相关部门应该积极出台相关政策，并成立相应的专项资金，针对一些具有厚重文化底蕴的影视作品补助，以此来鼓励更多的影视创作人进行该类作品的创作，只有这样才能提高影视作品的文化价值，促进文化传播。
（四）影视创作中注重传统文化与时代文化的有机结合积极提升影视作品品质，融入文化因素，促进文化传播不是一项简单的工作，在实际的鼓励与引导过程之中需要考虑很多因素，尤其是要注重文化因素的选择。传统文化是我国民族精神的一种传承，是中华民族生生不息的内在动力，因此，我们应该予以充分的重视。时代文化是现代社会发展的产物，属于先进文化，我们更应该积极宣传。为此，在进行影视创作之中要做到传统文化与时代文化的有机结合，在继承传统文化精髓的基础上，积极吸收并发扬时代文化，从而实现更好的文化传播目标。例如，《亮剑》、《士兵突击》等励志型影视作品，在实际的创作之中就将传统文化和时代文化进行了完美的结合，通过这些影视作品，既告诉我们应该有坚韧不拔的意志，更应该掌握现代社会的文化价值观，达到了震撼人心的作用，帮助人们树立正确的人生观和价值观。
（五）提高影视创作人员的文化底蕴影视创作人员是进行影视创作的实际人员，他们的文化底蕴直接决定了所创作的影视作品的文化内涵，为了提高影视作品的文化内涵，提高影视作品文化宣传的能力，我们应该积极提高影视创作人员的文化底蕴，使其掌握更多的文化元素，只有这样才能促使这些影视创作人员创作出更多有利于文化传播的作品。为此，应该从以下几个方面进行努力：第一，对影视创作人员进行适当的教育和引导，引导相关创作人员进行学习，通过学习来提升这些创作人员自身的文学底蕴，为之后的影视创作提供相应的文化基础；第二，积极引进国外具有文化传播价值的经典影片，通过这些经典影片的引进来提高国内影视创作人员的意识，并从中学习相应的经验，提升自身的文化底蕴。
三、结束语
传统文化底蕴范文第5篇
【关键词】中国武侠电影 文化底蕴 审美价值
近几年来，我看的武侠电影有李安的《卧虎藏龙》、吴宇森监制的《剑雨》、徐克导演的《新龙门客栈》、刘伟强导演的《精武风云》、陈树凯的《八卦宗师》等。这些中国武侠电影蕴含着中国文化的精粹，其中著名导演李安的武侠电影《卧虎藏龙》以其特有的中国审美文化意蕴震惊世界，获得奥斯卡大奖。对中国大众读者而言，中国武侠电影无疑是最受欢迎的一种文化样式。中国武侠电影为何深受广大读者青睐？因为它们蕴涵着深厚的文化底蕴。
一、中国武侠电影表现的侠义精神
中国武侠电影不仅有精彩的武打镜头与巧妙的构思，还以快意恩仇和神奇武功吸引读者。我们中华民族文化的传统是“文以载道”，基本构成方式是在作品中构建善恶、正邪的对立。武侠电影也是这样，“武”承担了载体职能，在展开的过程中必然存在一定的道德判断。我们从武打中可以看出人物的性格特征和道德归属。侠义精神作为武侠电影的类型规则，在随武侠电影的发展成熟的过程中，形成相对固定的能指和不断扩大的所指。具体说，固定的能指是由小说、传奇传承来的，经过筛选表现为快意恩仇、济困扶危、除暴安良、为国为民等文化主题，不断扩大的所指是对爱、人道主义、情的容纳，使侠义精神在豪气与阳刚之外添了一缕人性阴柔。中国武侠电影中侠义精神的呈现主要是由侠客的行动及侠客的态度气质表现出来的。
在武侠电影中，胸怀侠义的侠客通常武功高强，武功或出自少林、或出自武当，从不暗下毒手，不会随便出手伤人；而坏人则相反，武功来路不正，滥杀无辜，下手狠毒。还有，在中国武侠电影中，体现着行动大于思想，侠义观念大于一切，为保知遇之恩，侠客们表现出无往而不前的豪迈大气；浪迹江湖，侠客们表现出路见不平、拔刀相助的勇气；为国为民，侠客们谱写了一首首动人的挺身而出的英雄之歌；匡扶人间，侠客们演绎着舍身取义、重义轻利的真谛。中国武侠电影以武为底色、以侠为精髓，两者相得益彰。
我们以《新龙门客栈》为例。它讲述了一批江湖侠客搭救忠良之后的故事。周淮安为代表的侠士必然战胜以曹少钦为代表的恶势力，这种“善必胜恶”符合了包括“武侠”文化在内的中国传统文化的精神主旨。中国武侠电影始终贯穿一个精神就是“善必胜恶”，这是中国“仁义”思想的最终体现，是“武侠”的核心，是中国武侠电影的文化底蕴。
杨雨轩的侠义行为体现了为国为民的“忠”，搭救忠良体现了为国为民的“义”，锄强扶弱体现了“仁”，斗争的智慧体现了一个“智”。而“忠、义、智”无不是中国传统人文精神精髓，无不是传统武侠的延续。
二、武侠电影渗透着中华文化的特质
（1）中国武侠电影中的儒道释元素
优秀的中国武侠电影都是深深扎根于传统文化之中，不断汲取中华传统文化中的精华，将儒、道、释思想融合，表达了较深的人生境界。透视中国武侠电影的武功描写，往往能够看到渗透其中的中国传统文化特质。侠客的神奇武功有各种各样，九阴真经、太极拳、太极剑、降龙十八掌等，无不是周易、阴阳五行学、经络学等“元典”的基本原理与武学实践相结合的产物。
（2）中国武侠电影武打设计中的虚实相间。中国武侠电影作为中国电影艺术的一个支流，在“武”的设计上自觉不自觉地遵从虚实相间的创作原则。武侠电影之“武”有两大源头：一是中国的传统武术文化；二是武侠文学中的艺术虚构。尽管武侠文学是在武术的基础上加以想象而成的文学形式，经过电影的技术处理，武侠电影之“武”呈现出两个方面：一是虚构的神功仙法；一是真实的武术再现。在武侠电影的发展过程中两者合二为一，使“武”具有虚实相间的审美特性。导演胡金锉声称，中国武侠电影虚则实之，实则虚之，故能两者兼备。
（3）中国武侠电影画面设计的意境。武侠电影《新龙门客栈》（李惠民徐克导演）有中国式的古典影像：大漠、黄沙、孤烟、客栈，意境苍凉悲壮，雄浑厚重。整个故事发生在大漠的一家破旧的客栈里——无垠的荒漠，偏僻的客栈，孤独的落日，几匹困顿的驼马，再加上凛冽的寒风……无不使人想到“大漠孤烟直，长河落日圆”的诗句，更让人有一种荒凉、孤寂的悲怆之感。这种对“意境”的营造使观众摆脱了对具体时空的心理依赖，从而淡化了现实感和真实感，使人们更注重“神”，注重“气”，而不是纯粹的“武”。
（4）中国武侠电影中爱情的大象无形。中华民族的情爱表现含蓄、淡雅，是中国人独有的观照世界的方式。看似淡泊实则深刻，“大象无形”，这种含而不露、引而不发的文化心理是民族集体潜意识的堆积。
《新龙门客栈》中周淮安和仇莫言，爱情含蓄、谨慎，相见言语不多，一个动作，一个眼神都透露着彼此的无限深情，不仅仅是两人的默契，更是一种患难与共、生死相依的执著。莫言看见金镶玉手中玩弄笛子时刹那的伤心与失落不可言说，然而隐而不发，隐痛只在自己心中，苦涩自己品尝。对待爱情的处理方式也是民族文化心理的一个表现，中国哲学的精髓是“中庸之道”、“天人合一”，中国美学的最高境界是“中和之美”、“温柔敦厚”、“含蓄蕴藉”，是要创造出“欲说还休”、“犹抱琵琶半遮面”的言外之意和韵外之旨。
总体说来，中国武侠电影中的民族文化底蕴是契合了武侠电影的特点，促使武侠电影更具有民族品格和特色。纵观整个武侠电影的发展，武侠电影虽然在不同的时期有不同的风貌，但民族文化底蕴——民族精神总在有形无形中成为武侠电影的亮点，这也是武侠电影得以永恒发展的动力。
参考文献：
