传统文化精髓
前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇传统文化精髓范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。
传统文化精髓范文第1篇
1.培养修养态度 态度决定一切，积极正确的态度会引导一件事情良性发展；反之，则会埋下沉重的负担。古人也重视到这点，因而在传统道德教育中，“德行”的地位非常重要。《周易》中说：“地势坤，君子以厚德载物。”强调了人的道德重要性。古语又说：修身，治国，平天下。强调了“修己”的决定性。社会是人的社会，社会的发展离不开人的发展，而人的发展是依靠主观能动性发展的。学生从小学习严格自律、深刻反省的优秀传统文化，有利于提高思想境界，促进全方位发展。
2.培养正确的价值取向 当今社会“利益之风”盛行，虽然中华传统文化认为利与义都是人们需要追求的，但是获取利益要通过正义的渠道，做事要诚实守信。当今的社会主义市场经济尤其需要这样的品质。从小学培养学生诚实守信既是传承中华传统，又与时俱进。
为了教育学生诚实守信的品德，苦口婆心的教育方式已经很难勾起学生的兴趣，适当地运用小故事或者小寓言，或许会达到意想不到的效果。例如，我在教学过程中引用《曾子杀猪》的故事时，用不同的语气和声调分别扮演曾子夫妇的对话，再配合夸张的表情，勾起了学生的兴趣，不少学生积极分享自己身边的事情以及自己的所感、所悟，这样既达到了教学效果，又增添了趣味。
3.培养爱国主义优良传统 “天下兴亡，匹夫有责。”正是这种爱国精神的驱动，让多少将士在战争中视死如归，奋勇杀敌，才会有如今的太平盛世。爱国精神团结了我们每个个体，众志成城，共同御敌，推动了社会的进步。在这和平的年代，小学生很难体会那种爱国情怀，这给我们的教育带来了一些困难。
在培养学生爱国精神的时候，光靠书本上的授课是远远不够的，我在教学的时候，借助了视频，《精忠报国》就是最好的实例。从歌曲到电影，甚至电视剧，让学生了解岳飞的生平故事和个人品性，最后再一起学习岳飞的诗词。通过之前的铺垫，学生才能产生共鸣，才能深刻体会爱国情怀，才能达到教育的目的。
二、小学德育教育创新时刻借鉴中国优秀传统文化
1.父母做好言传身教，重视传统文化的培养 父母是孩子最好的老师。小学生的思想尚不完善，父母是他们接触时间最早而又最多的，学生的很多思维和行为都是模仿他们的，父母的言行影响孩子的道德形成。榜样的力量是伟大的，从小在孩子面前树立讲道德、重气节的榜样，有利于学生更好地学习中华传统的优秀德行。
2.有效利用社区资源，组织小学生德育活动 走出课堂，让学生多参加一些德育活动，从实践中寻找“好德行“的乐趣，充分发挥社区资源。例如，我们会组织学生参加社区尊老爱幼活动，走进敬老院，为老人送温暖；为灾区或是贫困地区的学生寄文具，募集善款等等，让学生从实际行动中感悟德行的魅力。
3.做好学校德育教育氛围建设 良好的学习环境不仅有利于教学活动周而复始的高效运转，而且能陶冶学生情操，净化学生的心灵，激励学生勤奋学习，积极向上，促使学生全面发展，健康成长。对于小学生更是如此。学校要积极做好相关措施。一是要加强宣传力度，充分利用学校现有资源，例如公告栏、黑板报、学校广播等，让学生时时刻刻处在道德教育的氛围里；二是要定期组织学生参加道德教育活动，例如：道德故事演讲、礼仪情景剧等；三是除了“知礼、懂礼”，更要“行礼”，践行德行。可以从身边的小事做起，帮助同学、老师、父母，甚至任何需要帮助的陌生人。另外，学校还可以选择古籍里优秀的篇章，引导学生阅读，并对其内容进行讲解。如此，学校良好的传统道德学习氛围就悄然形成了。
4.优化调整课程设置，增加中国传统文化德育内容 德行教育实行中困难重重，最大的问题其实是大众对德行的重视不够。为了改善这一点，我认为应当将传统文化课纳入必修课程，学校要高度重视，把它当成教育的重点。学校重视了，学生才会重视，家长也会随之重视，最终整个大众都会重视到。除此之外，还要充分调动资源，利用各种形式，引导学生主动学习优秀传统美德，培养宽以待人、严以律己的社会高尚情操。
结语：小学生的健康成长离不开德育教育，中国传统优秀文化的教育内容在目前的德育建设中有着不可磨灭的现实意义，我们要汲取古人的智慧，结合当今实际情况，重视学生思想道德教育，推出具有创新价值的德育教育方式，帮助学生从小形成正确的价值观，有助于学生健康成长。本文论述了优秀传统文化中德育的精髓以及小学德育教育创新时刻借鉴中国优秀传统文化的具体措施，希望这些论述能够给广大的小学德育教学者一点启发，进而更好地投身于德育教学中，为中国教育事业的发展贡献自己的绵薄之力！
【参考文献】
传统文化精髓范文第2篇
然而，就在越来越自信的人类面前，却出现了更为棘手的人类发展难题，困扰着人类，模糊者前景。随着人类影响自然能力的增强，人类生存的自然，变得越来越不适宜生存：环境在迅速恶化，大气、大地、大水、资源在毒化、污化、紧缺化；随着人类对社会调控能力的增强，历史在更大范围内变得越来越难以驾驭。两次世界大战，粉粹了人们对理性能力的梦想；帝国主义的垂而不死、苏联的解体和东欧的巨变，增加了人们对于人类社会前途的疑虑；世界南北社会经济鸿沟的凸现，东西文化的冲撞，以9.11事件为代表的恐怖活动，使人们丧失了对社会的基本安全感。人类对自然和社会的影响，反过来又深刻影响到人类自身：防不胜防的新的致病因素，使得人们恨不得躲到真空中去生存；越来越普遍越早发的身心疾病，使得人们不得不把保健工作甚至做到受孕以前；以性能力显著减退为症候的人类生命活力正在迅速衰减；以越来越多的借助知识工具来思考的现象，标志着人类智慧的衰退；越来越多的商品与越来越奇巧的技术，正在使人变为物欲的奴隶和技术的附庸；在一些发达国度，人口出现了难以逆转的自然减退。这一切使人们不得不发出这样的疑问：人类究竟在多大范围内，可以主宰自然？人类与自然的根本关系究竟是什么样的关系？人类有没有能力构建一个理想的社会？什么样的社会才是理想的社会？人类生命、生活的意义究竟是什么？人类要想何处去？人类还有幸福的前途吗？
理论不能取代事实，然而，理论可以帮助人们认识事实，从而可以指导人们更好地适应、变革事实。在过去的这个伟大时代里，人类创造了许多卓越的理论。达尔文的进化论，彻底摧毁了上帝创世的神话，使人类鼓起了充当自然和人类自身主人的雄心。马克思的社会学说，使人们洞见了社会发展的规律，从而鼓励人们去描绘人类社会的远景，制定发展社会的规划。牛顿的力学理论、爱因斯坦的相对论更为人们认识与变革物质世界提供了威力无比的武器。弗洛伊德的心理学，多少打破了机械唯物论的偏执，使人们知晓，人的精神世界原来还有那么多的不同于物质的属性的不可思议的事实。这一切，相对于以往的历史，够辉煌得了，它完全有资格与西方赖以夸耀的古希腊文化相媲美。然而，在现今世界面临的新的人类发展难题面前，这些理论显得有些捉襟见肘，力不从心了。
这种情况表明：现在该到新的理论出场的时候了。新的理论，不可能自然出现，必须借助人来出生，也就是说，需要人类自身来进行理论创新。人类发展难题是全人类的大事，理论创新也应该是全人类的任务，然而，中国是世界上人口最多的国家，是自然、社会与人自身各种现象、各种矛盾，最齐全、最复杂，最深刻，最集中的地方，同时也是人类历史文化从未中断的最古老的国度，中国还将是不远的将来的世界的中心，因而，我们理应更多地承担起理论创新的任务。
怎样去创新呢？要深入研究现实：认识是实践的产物，离开现实，理论将会变成梦呓。要以为指导：迄今为止，是人类认识最接近客观本体的理论，离开它，我们还没有更科学的思想武器。还要向历史智慧请教，特别是向中国的历史智慧请教。就像十多岁的少年，遇到人生难题，去请教七八十岁的老人，总会得到一些有益的经验和忠告一样。中国古代文化就是现今世界上唯一还健在的历史老人。
传统文化精髓范文第3篇
【关键词】传统文化 公共艺术设计 现状 融合应用
艺术设计的问世，是人化与物化的高度融合，它促进了人类文化的发展，使人类文明摆脱了黑暗，走向了光明。通过调查，任何好的艺术设计都离不开传统文化，因此公共艺术设计必须要建立在传统文化基础上，不断创新，才能够创造出具有民族特色风格、满足国民审美需求的作品，同时还能够向世界各国展示我国特有的民族文化，使我国的传统文化迈出国门，走向世界。但是，目前我国公共艺术设计的观念、思维受到西方设计观念和思想的影响，导致设计者不能够注意到传统文化，不能够将传统文化融合到公共艺术设计中，使设计出的作品失去了民族特性，更使作品缺乏文化底蕴和精神追求。俗话说：“民族的就是世界的”。因此，在下文中，笔者将浅探传统文化在公共艺术设计中的融合应用。
1 传统文化与公共艺术设计的关系
传统文化是一个民族发展过程中沉淀下来的精髓，更是价值观的表现。而现代艺术设计起源于西方国家，是民族物质文化与精神文化的产物。可见，传统文化是公共艺术设计创新的源泉。从表面来看，传统文化制约着公共艺术设计的发展与创新，但实质上，传统文化能够为公共艺术设计提供文化底蕴和精神追求，使整个作品富有意义与价值。艺术设计不能够否定传统文化，而应以传统文化为基础，不断创新与发展，取其精华，去其糟粕。只有拥有民族文化特色的设计才拥有设计魅力，而艺术设计也要不断吸收西方国家新进的设计理念与思想。
概括来讲，公共艺术设计必须要立足于传统文化，又高于传统文化，在设计过程中要把握传统文化与创新借鉴，使两者之间能平衡存在，相互作用，共同发展。
2 传统文化在公共艺术设计的融合
通过调查分析，传统文化在公共艺术设计中的融合，确实能够赋予公共艺术设计生命力，使艺术设计具有时代性和民族性。在公共艺术设计中融合传统文化，必须要恰到好处，不能够给人生硬的感觉，否则会使得其反，同时还要了解传统文化的精髓。
（1）公共艺术设计离不开传统文化的思维方式。我国传统文化的思维方式具有三大特性：整体性、辩证性以及因果循环性。一般较为注重事物内部的辩证统一关系，更为注重综合与归纳。公共艺术设计中要顾全大局，把握平衡，才能够使公共艺术设计具有艺术性和欣赏性，避免公共艺术设计失去意义。
（2）公共艺术设计需要传统文化的文化符号。公共艺术设计要体现文化底蕴，就要注重文化符号的运用，因为文化符号具有非常强的民族象征意义和传承性与生命力。传统文化在日常生活中无处不在，将其运用到公共艺术设计中，能够使人们的内心情感得到宣泄，增强公共艺术设计的舒适感，更能够体现现代生活的古朴典雅。
（3）公共艺术设计要融合传统文化的陈设艺术。我国的陈设艺术已经引起了世界各国的注意，能成功的走出国门，走向世界，主要原因就是它蕴含两大品质：庄严典雅的气度和潇洒飘逸的气韵。无论何种设计都是为人们提供服务的，因此必须要注重人性化。公共艺术设计必须要结合我国人民的生活习惯，换言之就是要融合传统文化，但是不能够照搬，而是要继承与创新。
3 传统文化在公共艺术设计中的应用
公共艺术设计是为人们生活服务的，也就是说好的公共艺术设计要满足人们的审美观念。公共艺术设计要想有可能成为经典，就必须要具有民族文化。
（1）传统材质在公共艺术设计中的应用。当前，人们生活压力非常大，生活节奏快，因此公共艺术设计中，要注重传统材质的运用。将传统材质运用到公共艺术设计中，不仅能够满足当前社会倡导的绿色生活的理念，还能够给予人们返璞归真的感觉，使传统文化得到继承。运用传统材质制作具有现代设计理念与思想的公共艺术设计，能够赋予公共艺术设计时代感，更重要的是能够使传统文化的精神得到发扬与传承，使整个设计具有文化底蕴。
（2）传统图形在公共艺术设计中的应用。从某种程度上来讲，传统图形是传统文化的精髓象征，留给后代无限的想象之美，同时它还具有时代意义和当代的设计观念。传统图形是我国人民一代一代积累下来的，具有非常强的民族文化，通过传统图形的运用，可以赋予公共艺术设计无限的想象空间，满足人们的好奇心，使人们能够停下脚步，歇一歇，更能够使公共艺术设计具有象征性，使传统文化得到传承与发展，有利于我国公共艺术设计的发展。
传统文化是我国5000年发展的精髓，更是我们的宝贵财富，值得我们一代一代传承与发展。传统文化的形式多样，题材广泛，底蕴深厚，内涵丰富，因此公共艺术设计中要融合传统文化，且要善于运用传统文化，为公共艺术设计注入生命力，使设计具有民族风格和文化底蕴。
参考文献
传统文化精髓范文第4篇
关键词：传统文化；初中语文；策略
华夏文明源远流长、博大精深，传统文化具有深远的意义，然而，在现代文明高速发展的今天，传统文化的现状却令人担忧。因此，必须对中学生进行传统文化的教育，将其渗透到语文这门学科中，让传统文化在新的历史时期发扬光大，在今天看来意义巨大。
一、加强对经典著作的阅读和鉴赏的引导
古典著作是我国传统文化之中的精髓，也是与语文教学最为重要的部分。在语文教学中指引学生阅读文化经典，使其能够走进名家世界，让学生的精神得以升华，培养开阔的胸怀，提升其对社会的责任感，从而产生对人类命运的人文关怀。
因此，教师应该利用语文学科优势与特点，通过对传统文化经典著作的阅读和鉴赏，最终让学生汲取到传统文化精髓，也是对学生人格精神的教育，这更是语文教师传承传统文化不容推卸的责任。这就要求语文教学不能仅局限于教材所选取的篇目，更需要引导学生进行课外阅读和鉴赏，带领他们走向更广阔的语文世界。学生在阅读和鉴赏上存在着诸多问题，需要教师对方法、途径进行切实的指导。
二、加强对经典诗文的诵读与感悟指导
传统的文化是现代文化之母，是炎黄子孙的精神家园。因此诵读传统文化是传承我中华文明、感受文化精神、教育后人的重要途径和手段。传统的诗文不仅包含了古人的道德观、审美观、价值观，更体现了中华民族的精气神。
这些经典著作，蕴含着古代圣贤为人处世的哲理和智慧，这些精髓往往只可意会、不可言传，更适宜让学生在诵读中得到个性化的解读。此外，古人写文章讲求平仄、押韵、对偶等韵律之美，文章更是内容与形式的完美结合，其中的形式美特别适合学生在诵读中领悟、感受。此所谓“书读百遍，其义自见”。诵读的过程，可加深对经典的理解，反复诵读可以营造浓郁的学习氛围，感悟中华文化精髓，对学生的心灵也是洗礼、潜移默化的教育，对提升学生的文学审美、塑造纯美心灵起到重大而深远的影响。
三、重视书写训练，强化书写教学
书法艺术是我国传统文化又一个重要部分，具有厚重的文化底蕴，更是世界艺术殿堂的奇葩，有源远流长的历史。古人非常重视书写，更重视书法本身的内涵，出现了诸如王羲之一样声名鹊起的书法大家。民间也有“字如其人”的说法。但是在今天，无纸化办公时代的到来忽视汉字的书写地位。书写不仅越来越难看，越来越多的人已将汉字文化抛之脑后，也让不少喜爱书法的人扼腕叹息。因此，面对传统文化的尴尬现状，教师应多引导学生了解汉字历史和文化价值，正视其重要地位，以有一笔俊秀的汉字为骄傲，在书法训练中激发学生的民族自豪感。
总之，教师在传授知识技能的同时，必须肩负起文化传承的使命，在语文教学中营造浓厚的传统文化气氛，赋予传统文化以新的生命力，将其发扬光大。但通过课堂教学对传统文化进行传承具有局限，老师要积极引导学生向课外拓展，启蒙、引导学生发现、辨认和评价传统文化。让学生在对传统文化进行欣赏的同时，提升素养，让传统的文化渗透进学生生活，提高其文学审美情趣。
文化自古以来只有不断传承、创新才能走得更远。在外国人已经开始研究我们传统文化时，我们绝不能坐以待毙，要借助语文课堂的力量，肩负起责任，让传统文化深入我们的心灵。
传统文化精髓范文第5篇
【关键词】高中语文；传统文化；渗透
中国历来是一个文化大国，它有着悠久的历史和文明传承，所以传统文化占据着非常重要的作用。但由于近年来，我国开始对外开放，国际间的往来也越来越多，使得他国文化也流传到中国，使传统文化在我们中国有了大幅度的淡化现象。很多中国人开始倾向于西方文化，吃的用的都在逐步倾向西方。但是，为了提高学生的文化底蕴和综合素养，传统文化被高中语文巧妙的渗透到教学之中，使得传统文化继续在教育体制中得以传承和发扬。
一、传统文化在高中语文教学中的渗透意义
（一）加强学生对传统文化的了解
在高中语文教学中，我国传统文化的重要表达形式是教材中的故事情节和优美诗词，这样的表达形式对于高中学生来说，他们比较容易接受而且容易提起兴趣。课本中的故事情节可以把学生带入到情境中去，这样可以让他们深入了解并认识中华传统文化，继而加强他们对传统文化的兴趣和了解，使得传统文化得以弘扬。
（二）有助于学生们的全面发展
在高中语文教学中，进行传统文化的渗透可以树立学生对传统文化的人生价值观和人生理念[1]，还可以加强学生的文化素养，使其加深学生对传统文化的印象，从而达到传播传统文化的意义。
二、传统文化在高中语文教学中存在的问题
（一）过于重视学习资料的帮助
如今的高中语文课堂中，老师们注重让学生们参考学习资料来学习，从而降低了学生们对课本内容的理解和感悟，这样不仅使学生们学习不到古文知识的道理，而且还影响了学生们对古诗词的鉴赏能力。
（二）忽视了传统文化的情感表达
老师在教学过程中只注重课本的知识，把诗词歌赋，名人警句局限于课本的知识讲解给学生，而忽视了教材中带有情感的部分，使学生对传统文化的认识变少，而不明白传统文化真正存在的意义，也不了解传统文化和古文诗词的重要联系，这种情况影响了学生对传统文化的感悟和理解。
三、传统文化在高中语文教学中的渗透对策
（一）通过诗词歌赋，对传统文化的内涵进行了解
现如今在高中语文教学中，教材中的诗词歌赋包含着很多传统的理论知识，有古代的文化底蕴、传统的道德理念、民俗民风、建筑等等传统文化[2]。所以，老师在教学过程中，应该引导学生对课本中的内容进行深入的了解和探究，进而分析出作者的内心情感。
例如，老师在对屈原的《离骚》一文中，通过对“不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度”这一句进行深入解析，从而了解屈原的爱国主义情怀和对国家的悲痛之情，继而激发学生们的爱国之情。
（二）对传统文化的精神进行感悟
语文教学中，老师应提高学生的文化素养，让学生充分的深入了解传统文化的精神。使学生对课本中的传统文化感兴趣，并利用传统文化把课堂的气氛活跃起来，把学生们带入到传统文化的理念中去，从而建立学生对传统文化的阅读培养，并让学生感悟传统文化的精髓。
（三）鼓励学生学习课外知识，进而弘扬传统文化的精髓
高中语文教学中，老师要引导学生多参加课外的有关传统文化的活动和阅读一些传统文化的书籍[3]，并将书本中的理论知识和实际的传统文化有效的结合起来，让学生把传统文化应用到实际生活中去，使学生们充分的了解传统文化存在的意义，并让学生们把传统文化的精髓弘扬下去。
（四）传统节日作为弘扬传统文化的机会
我国是一个文明古国，丰富的传统节日是我国传统文化的关键组成部分，对于中国人来说，传统节日都有着非常重要的意义和历史渊源[4]。例如，中秋节是寄托思念故乡，思念亲人之情，端午节是为了纪念爱国主义者屈原等等。语文教学中，老师通过教导学生对传统节日的认识，并让学生了解节日的由来，从而让学生感受传统文化的博大精深，了解传统文化的文化底蕴。使其激发学生对传统文化的兴趣和看法，让学生对传统文化重视起来。
结束语：
传统文化对我们有着非常重要的作用和意义，所以，在高中教学中，我们应加强传统文化的传播和渗透，改变老师的教学理念，提高老师的教学素养，加大对传统文化的重视，引起学生对传统文化的兴趣和积极性，从而提高学生的综合素养，使学生感受到传统文化的精髓和内涵，并将其传扬下去。
参考文献：
[1] 李伟.高中语文教学中传统文化教育渗透的思考[J].高考，2015（8）：12.
[2] 苏朝晖.浅析高中语文教学中传统文化教育的渗透[J].中学教学参考，2012（25）：47-48.
[3] 段然.高中语文教学中传统文化教育的渗透[J].速读（上旬），2014（8）：20-20.
