大学生劳动教育感受
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大学生劳动教育感受范文第1篇
关键词：劳动观教育；大学生；就业
中图分类号：G641 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2012）08-0163-02
教育与就业的关系一直是一个十分重要的研究课题，特别是20世纪80年代开始，大学生就业制度实现了由计划体制下“统包统配”向市场体制下“供需见面，双向选择”再到今天“以市场为导向的自主择业”的转变，大学生就业问题逐步成了当前社会所关注的一个焦点。而20世纪90年代开始，随着社会主义市场经济体制的确立和劳动就业制度改革的不断深入，教育在解决社会就业问题中的作用日益凸显，教育可以通过改变劳动观念来达到解决就业问题的目标。理论与事实都证明，思想政治教育特别是其中的劳动教育在推进大学生就业工作中的作用更是非常重要的。
一、劳动观教育的内涵
劳动观是指人们对劳动的根本看法和根本态度，它主要包括人们对劳动的目的、意义和价值等方面的认识以及如何对待劳动的态度。从某种意义上讲，劳动观体现着个人对人生观和价值观的理解。端正当代大学生劳动态度，引导其树立正确的劳动观是高校劳动教育的重要内容，也是进行劳动教育的基础。
二、劳动观教育的内容
一切行为都是在观念的支配下进行的，观念正确与否会直接影响行为的结果，正确的观念是指导我们行动的依据。要使当代学生深刻领会到劳动是人的基本需求，就必须加强正确的劳动观教育，逐步教育引导其端正劳动态度，热爱劳动和劳动人民，克服轻视劳动和好逸恶劳的思想。与此同时，要理性平等地看待脑力劳动和体力劳动的区别，充分认识到它是人的全面发展的基础，是人类社会走向理想目标的根基和动力。还要进一步明确劳动在社会主义建设当中的重要作用，把劳动由负担变为责任和快乐，最终达到帮助学生树立正确科学的劳动观念、尊重热爱劳动的态度、明确劳动的价值和意义。
三、加强劳动观教育，促进大学生就业
随着我国社会经济的不断发展，市场竞争日益激烈，加之高等教育普及等方面的原因，大学生就业逐渐成为当前我国社会所关注的一个热点问题。现实境遇中虽然国家、政府和社会各界都非常重视毕业生就业的工作，创造一切有利条件促进高校毕业生的就业。但笔者认为这些都只能作为解决问题的外部条件，而问题的症结归根结底还在于大学生自身。在以往，有关大学生就业自身因素的研究主要集中在就业心理、职业生涯规划等方面。但却忽视了与就业息息相关的观念教育―劳动观教育。大学生在就业过程当中出现的择业期望过高、就业条件攀比、受挫能力较差等问题，职业规划、心理调适是方法，但是树立正确的劳动观才是更为根本的核心。加强劳动观教育对于促进大学生就业的意义主要表现在以下几点。
1 .加强劳动观教育，培养吃苦耐劳精神，促进扎实就业
劳动创造了人，创造了人类社会，创造了人类社会高度的物质文明和精神文明，创造了我们今天美好灿烂的生活。社会需要进步就需要精神财富和物质财富的积累，而这些财富的产生来源于劳动的创造。马克思指出:“任何一个民族，如果停止劳动，不用说一年，就是几个星期，也要灭亡，这是每一个小孩都知道的。”这就是劳动的价值所在。同时，我们个人对于社会的价值也是通过这样的劳动表现出来的。个人对于社会的意义，就是通过劳动者这个角色反映出来的，个人的价值大小就是通过个人对于社会发展的汗水付出多少，对于人民生活幸福的贡献大小表现出来的。这是我们参与劳动的意义所在，也是衡量自身价值的标准。但是劳动创造财富的过程并非轻而易举，只有通过艰苦的劳动实践过程，我们才能领会、掌握各种生产知识，积累劳动生产经验，为不断创新劳动、改造劳动生产方式、提高生产率提供不竭的动力。认识到劳动过程的艰辛，就必须认识到吃苦耐劳精神在劳动生产过程当中的支柱作用，就需要我们自觉培养吃苦耐劳、不图名利甘于寂寞的精神。
目前，有些大学生在择业的过程当中过分重视人待遇，已经参加工作的学生还存在不断跳槽的现象。这些反映出当前大学生择业过程中过分重视个人所得，忽视个人社会价值的体现。加强劳动观教育，使他们能够树立起正确的劳动价值理念，明确劳动的深层社会意义所在。帮助大学生理解参与就业的本质是参与社会不同分工的劳动，而劳动的目的和价值应当在于追求更高层次上的为社会发展贡献自己的力量，体现自己作为社会个体的存在价值，从而促进大学生积极参与劳动，主动就业而不消极待业。正确的劳动观念也能够指导他们在就业过程当中，注重磨炼自己的意志，多注意学习生产技能知识，少注意个人社会地位、金钱所得，多一点吃苦耐劳勤奋踏实，少一点浮躁和对物质享受的追求。
2.加强劳动观教育，培养劳动乐观精神，提高就业积极性
认为劳动是一种艰苦的活动，这是较为普遍的观念。诚然，劳动在大多数时间里是艰苦的，特别是体力劳动。劳动的艰苦实实在在地表现在诸如采矿、冶金等行业里，这一点必须承认。随着生产力的不断发展和生产关系的不断变革，脑力劳动逐渐增多，只有体力劳动是艰苦的观点已经不再适应新形势的需要，实践中越来越多地出现的“白领压力”、“假期综合症”从一个侧面也反映出了从事脑力劳动并不轻松。正如马克思所说，“劳动不可能像傅立叶所希望的那样成为游戏”。然而我们不能这样单纯地理解劳动，把它单方面理解成艰苦活动的观念，不仅与劳动本身的意义不相符合，而且也导致有害的后果，厌恶劳动、鄙视体力劳动就是其中的表现之一。
一件事情总有好与不好两个方面，劳动也是如此。人们往往仅看到劳动所带来的艰辛与痛苦，却忽视了劳动可以给人带来的快乐。如果人生不以劳动为支撑，我们可以想象那是一种怎样的恐慌与不安。当劳动被社会或公众所认可的时候，人们能够感受到的是劳动带来的快乐、是付出换来回报的享受。因此，我们更应当加强大学生的劳动观教育，辩证看待劳动意义。树立一种劳动乐观精神，就能提高学生的劳动积极性。视劳动为痛苦，相应的情绪自然是消极的，参与劳动只能是被动的。如果大学生能够通过教育引导，认识到劳动乐趣所在，就会以乐观的精神状态，主动参与劳动，以积极的心理态度应对择业就业过程当中的各种困难，提高生产效率，创造更大的社会价值。
3.加强劳动观教育，建立劳动平等观，促进基层就业
目前我国的大学生就业出现的问题，在很大程度上并非是由于劳动力的绝对过剩所引起的，而是由于大学生择业预期较高、就业条件盲目攀比所导致的相对过剩，主要为自愿失业、结构性失业。在许多大学生的认识当中，劳动领域的不同分工成为了一种等级区别。有人认为脑力劳动、体力劳动有地位之分、贵贱之别。在劳动岗位的选择上，部分学生不愿参加基层工作岗位，大都喜欢条件、待遇较好的管理类岗位。在职业选择中，许多人往往基于一种身份、等级的考虑，来评价某种职业，因而给择业带来很大的障碍。刚参加工作的年轻人经常为此所困扰。相当多的就业者，往往出于所谓“面子”的考虑，而拒绝接受某些职业。
在社会生活中，劳动是有分工的，而且这种分工的区别在当代有扩大的趋势。职业差别是社会分工的直接表现，也是人类的经济发展和社会历史进步的基本条件和重要体现，具有深刻的积极意义。有分工才有差别，有差别才有专门化，才有技能的提高，才有社会个性的基础，无差别的社会只能是死水一潭；有差别才有交换，才有社会合作。劳动的差别，不仅合乎历史的进步，而且也符合人的发展需要，因而是具有价值的。因为劳动的合理的差别，实现着人的个性，有助于自由个性的发展。加强劳动观教育，明确社会的劳动分工本质，纠正劳动差别认识，消除劳动差别观，建立劳动平等观。大力引导大学生积极参与基层岗位就业，努力在基层工作中锻炼自身，积累经验，为日后的发展奠定良好基础。
4.加强劳动观教育，培养大学生创新精神，促进自主创业
当今社会，科学技术迅猛发展，并逐渐成为社会的直接生产力，创造性劳动不仅有利于社会的进步，有利于社会生活的改善，而且在提高人的道德素养，促进人的个性发展和才能发挥上都有重要的作用。
人的创造性活动，只有在一种情绪高涨的状态中才能实现，如果单纯视劳动为痛苦，则必定使劳动者处于一种委靡不振的精神状态，所谓创造是难以出现的。加强劳动观教育，正确认识劳动的价值，体会劳动所带来的愉悦感，建立平等的劳动观，培养起吃苦耐劳的劳动精神。这些效果还能进一步地激发人们参与劳动的积极性，更能激发个人的创造力，培养创新精神，促进大学生积极探索，自主创业，开辟促进大学生就业的新径。
大学生的劳动观主导着他们在择业、就业过程当中处理各种问题的总体方向。只有真正明确了“什么是劳动”、“为什么要劳动”的问题，具备了正确的劳动观作为基础，他们才能够正确认识就业的需要，认识自己的劳动在于社会当中的作用，正确认识自我、把握发展定位、积极主动就业；才能更好地把握各种就业信息和机会，在竞争和挫折中不断历练、不断成熟，最终实现更好地就业，跨出发展的步伐。
参考文献：
[1]黄济.关于劳动教育的认识和建议[J].江苏教育学院学报:社会科学版，2004，(5).
[2]刘忠世，王伟然.我们应具有什么样的劳动观[J].烟台大学学报:哲学社会科学版，2003，(2).
[3]李小苹.当前我国高校劳动教育问题研究[D].东北师范大学，2010.
Strengthen Labor View Education to Promote College Students' Employment
JIA Lu-yin
（Chongqing Technology and Business University， Chongqing 400067，China）
大学生劳动教育感受范文第2篇
随着后勤改革的不断深入和多年的积极探索，后勤在硬件设施、规章制度以及文化环境建设都得到了一定的效果。
1.1加强后勤物质环境建设高校后勤致力于为学生创建安全、文明、干净、和谐的物质环境。后勤部门在高校“标准化”建设的前提下不断完善基础设施。通过在食堂内安装实时监控系统，从源头上监控原料的采购、清洗、烹饪、售卖各个环节,保障学生拥有健康的饮食环境；在学生公寓硬件建设方面，通过安装门禁和监控系统保证学生人身和物品的安全。在宿舍楼的活动室安装电视机和DVD，创建大学生创业基地，丰富了学生的公寓文化生活；在校园内开辟桃李园、在公寓园区种植花草树木，创造了干净、优美、整齐的学习生活环境。硬件设施的完善为后勤发挥环境育人功能奠定了良好的物质基础，学生食堂和学生公寓成为大学生学习、娱乐，自我完善、自我发展的重要阵地。
1.2加强后勤学生队伍建设加强后勤学生服务队伍的建设是发挥后勤环境育人的有益探索，通过开展后勤文化活动以及学生队伍成员在同学间宣传，将学生平日看不见的后勤服务工作提升到可以看见并亲自参与的层面上，切实感受后勤工作的艰辛。根据后勤维修、绿化、餐饮、宿舍、保卫的工作类别组建义务维修队、绿化小分队、伙食管理委员会、宿舍管理委员会、学生义务消防队等学生组织。经过量化的考核和筛选，这些学生委员会在信息传递、卫生检查、评比活动、校园美化、日常安保等方面发挥重大的作用，他们是广大同学和后勤服务部门沟通的纽带和桥梁，也在工作的过程中锻炼了协调能力、劳动能力。健全的组织环境较好的实现了后勤和学院师生的良性互动，达到了学生自我管理、自我教育和自我服务的目标。
1.3加强后勤文化环境建设打造“文化后勤”是高校后勤改革的趋势，也是发挥后勤环境育人作用的关键。以宿舍文化节、美食节为载体，将与学生联系密切的生活文化优化组合，组成良好的后勤育人的文化环境。在食堂开展“我在后勤的一天”、“学生厨艺精英大赛”等活动让学生自行到市场采购食材、比对价格，穿上工作服到食堂工作间亲自操作，增加对食堂菜价的理解，了解校园周边无证摊点快餐存在的安全隐患，提高饮食安全意识，更让学生体会到后勤、食堂工作的艰辛，养成热爱劳动、珍惜别人劳动成果的良好习惯。在学生公寓开展气排球比赛、手绘报比赛、走廊创意大赛，鼓励学生结合专业特色、发挥专业优势，重点开展宿舍文化内涵建设。创建品牌活动、精品活动，树立后勤文化旗帜是后勤文化建设的重要途径。后勤开展优质服务品牌活动，内容涵盖维修、宿舍管理、医疗、保卫、食堂、员工礼仪多个方面，同时深入各个教学部门开展座谈会、下发问卷让师生提出工作意见和建议；通过邀请专业的礼仪老师讲解工作礼仪，邀请领导、师生参与到岗位练兵等精品活动，让师生体会后勤基层服务人员工作的辛劳，学会互相理解、互相关心、互相爱护。这些文化活动使后勤成为融思想教育、行为指导、生活服务为一体的育人场所，培养了后勤员工、学生团结协作的精神，也大大提高了学生自主参与后勤、培养劳动意识、参与劳动实践的积极性。
1.4加强后勤制度环境建设根据管理的需要，后勤部门制定相应的规章制度，如《学生宿舍管理规定》、《食堂食品卫生管理规定》、《员工培训管理制度》等，这些制度为日常的工作制定了详细的准则和依据，奠定了以制度办事、以制度管理的工作基础。在后勤社会化改革的大背景下，引进物业有限公司，与这些物业公司制定《物业服务量化考评细则》，奖惩分明，划拨出专项奖励资金，根据员工的综合表现施行奖励提高后勤物业人员的工作积极性和服务质量；学生公寓有严格的管理制度和检查制度，将学生在公寓的表现纳入个人综合素质考评体系。这些制度让后勤的工作人员、学生能够增强自律，达到自我管理、自我服务、自我教育的要求。
2后勤环境育人在大学生德育教育工作中取得的初步成效
2.1后勤文化环境建设营造了良好的德育氛围通过开展活动、将社团引进公寓等形式学生接触后勤工作的机会逐渐增多，“优质服务”品牌活动的推广和宣传使学生能够零距离体验食堂、保洁和维修等工作，以文化建设为载体吸引学生参与后勤活动、调动学生积极性，其产生的效果往往大于被动的劳动教育课，营造了良好的德育氛围。
2.2服务队伍凝聚力和协作能力增强在员工队伍建设中注重专业技能的考核，以小组为单位对员工进行管理，奖惩制度分明，促进后勤员工相互督促、相互鼓励，形成良性的队伍发展模式，为学生服务队伍树立良好的榜样。在学生队伍之间召开座谈会、素质拓展等活动，增强后勤学生服务团队之间的沟通和交流，提高后勤学生服务队伍的工作效率，培养大学生团结协作意识，学生服务队伍的凝聚力和协作能力都得到一定程度的提高。
2.3后勤制度环境趋向完善化和科学化高校后勤针对食堂、公寓管理、校园安全等方面制定了详细的规章制度，确保学生生活环境安定和谐。通过调查问卷、草案试行等方式施行某项规章制度，再根据学生的反馈情况作出相应调整确保制度人性化、科学化，使学生充分享受后勤各项制度为生活带来的便利，激发学生感恩之情。
3充分发挥后勤环境育人作用的启示
3.1把实践性教育纳入必修课程，理论和实践相结合培养学生劳动意识古语有云：“劳心者治人，劳力者治于人”这种轻视劳动的观念深深地影响着人们。这促使学校和家庭在对孩子的教育观念上一味地追求文化教育，理论成绩至上，不鼓励甚至不让孩子参与家庭或者学校的实践教育。部分高校已经在后勤劳动教育方面做了一些改革和尝试，但大都只是单纯的进行简单的劳作，没能发挥好劳动课的德育功能。高校应该重新审视后勤实践性教育对于培养大学生劳动意识的重要性，重视后勤实践性教育的育人功能，将劳动教育课纳入必修课程，把理论考核、实践性教育和大学生在学生公寓的表现纳入个人操行评价系统，把它作为考察大学生综合素质的一项重要依据。
3.2挖掘后勤德育教育平台，加强教学部门与后勤的良性互动后勤在高校中秉承着为教学、科研、师生服务的宗旨。长期以来教学、科研和后勤的关系是一种“服务与被服务”的关系。高校应当改善后勤与教学、科研和师生三者的关系，挖掘德育教育的新平台，将部分全校性的后勤工作任务分派到各个教学部门或者院系，促使师生一起参与后勤服务和建设校园的活动中来。第一，组织毕业班学生种植“毕业树”将班级的格言制作成牌匾置于亲手栽种的树木前，美化环境的同时也表达了对母校的感恩之情，将单纯的劳动提升到德育教育的高度；第二、在学生公寓施行“辅导员进公寓”制度、设立“学生党员宿舍先锋示范岗”、“社团进公寓”，加强后勤部门与各系部之间的良性互动，共同参与、共同建设，发挥环境育人的最大功效。第三、全校学生签订《创建安全文明宿舍》协议书，承诺平时保持宿舍、走廊的干净整洁，毕业离校时将宿舍恢复原貌，文明离校，给学弟学妹树立一个良好的榜样；这些都是可以挖掘的且全校学生能共同参与的后勤德育平台，能较好的体现后勤工作的人文关怀，激发学生互相关心、感恩母校、感恩社会的正能量。
3.3培育优质服务队伍，找准后勤环境育人的关键点后勤服务人员的素质高低直接影响到后勤服务质量的高低，要对后勤基层工作人员开展礼仪培训、入职培训，不定期检查各个岗位工作人员的工作态度、建立奖惩机制，激发员工竞争意识，强化后勤人员服务理念。从心理学角度剖析，无意识的教育是教育的一种有效途径，后勤基层工作者良好的服务表现会在潜移默化中给大学生起到良好的教育作用，这些良好的表现会引起学生内在的需要和感情上的共鸣，从而达到了人文环境育人的目的。后勤社团的成员定期开展后勤宣传活动，发挥学生队伍的舆论力量，让更多的学生自主参与后勤工作、自觉遵守食堂、公寓各项细则，提升自我约束力。
3.4加强后勤文化建设，营造良好的后勤环境育人氛围“文化后勤”要构建以学生为主体，以公寓文化和食堂活动为载体的积极、健康、向上的文化平台，开展具有后勤特色的德育教育活动。以“优质服务”活动为依托在学生间开展义务维修、宿舍安全知识竞赛、气排球比赛、厨艺大赛；在后勤员工间开展培训、“我能为学生做什么”演讲比赛、岗位技能大赛，营造良好的后勤文化氛围。后勤工作者在长期的实践中也积累了很多财富和经验，高校后勤工作者应积极主动将典型的后勤服务案例整理、汇编成册为以后的后勤改革提供借鉴经验。广西交通职业技术学院创办了《后勤工作简报》内容涵盖了后勤新闻、工作动态、安全保卫、医疗保健等内容，学生参加后勤活动的心得也刊登在报，丰富了简报的内容也激发了学生参与后勤活动积极性，该形式让学生更能够从后勤工作者的角度出发去思考问题。
大学生劳动教育感受范文第3篇
【关键词】劳作教育 服务式学习 工作记录单 工作细则
劳动是社会普遍提倡的一种美德，是德育教育最好的载体之一。我系从2010-2011学年第一学期开始，在全系学生中开展了“创建绿色教室”的劳作教育。在一年多时间的探索中，我们通过不断地学习、实践、总结和反思劳动对大学生的影响、带动等，对大学生劳作教育进行了一些有益的尝试，并对劳作教育工作思路进行了梳理。其中有收获，有经验，也有一些困惑。
一、劳作教育的意义、目的和必要性
1.劳作教育的意义。目前科技的发展、多元化价值观的影响和市场经济这把“双刃剑”在给我们各项工作的发展注入新鲜活力的同时，也使教育面临严峻的挑战。如何加强德育教育，使未来的劳动者具有社会所期望的道德面貌，成为我们亟待解决的重大问题。我们希望通过劳作教育，帮助学生选择正确的道德伦理取向，养成正确的人生观、价值观、理想和社会责任感以及积极、敬业、自尊、合作等个性品德。正确认识团体和个人的关系，正确认识自我，找到个人价值与国家需要的最佳结合点，激发工作的欲望和兴趣，学会服务式学习，感受劳动带来的幸福和快乐，培养自立和负责的职业态度，形成与人友善、相互尊重的合作意识。
2.劳作教育的目的。通过让学生参与劳作，培养其高尚的人格和高效的学习作风。在平凡的劳动中，体验人与人的平等和尊重他人的劳动成果，通过劳作培养学生独立自主、诚实守信、团结协作、勇于奉献和忠于职守的品质，使之成为高素质的人才，使学生毕业后能以平实负责的工作态度贡献所长来服务社会。
3.劳作教育的必要性。劳动是德育教育最好的载体之一。虽然“德智体美劳”是我国长期以来坚持的教育方针，但“劳”在现今的教育中却渐渐缺失。学生们养成“好逸恶劳”和“眼高手低”的心态，他们不愿参加集体劳动，不愿整理好自己的宿舍、不愿意打扫和维护学习生活环境，继而看不起体力劳动者，部分学生缺乏恒心、责任心，成为摆在我们眼前的事实。
自从有了在我系开展劳作教育的想法后，我们注意吸取和学习别人的成功经验。在学习中我们发现台湾劳作教育已成为了现今的教育特色之一，笔者曾亲自去台湾高校走访：台湾东海大学在1955年开始实施劳作教育制度，把劳作教育纳入教学计划，成为大学生的正式必修课程。1957年，台湾地区教育管理机构公布了“加强大学劳动教育实施纲要”。台湾许多高校正通过劳作教育来促进学生养成良好的学习习惯，从而培养学生持之以恒和认真做事的态度，培养学生爱学校、爱社会的公民意识和社会责任感，进而提高了学生的综合素质。这样培养出的毕业生不仅受到用人单位的认可和欢迎，还得到了社会的广泛赞誉。由此可见，教育收效非常明显，很值得我们学习借鉴。
劳作是一种学习，是一种服务，也是一种美德。学生在劳作的过程中必然要与他人沟通，在为他人服务时会得到肯定和赞扬，也会赢得尊重，不但增强了自信心，还能更好的融入社会。通过劳作学生能够体会成果的来之不易，就会知道珍惜劳动成果，进而激发对他人、对师长、对社会的感恩之心，增强了社会责任感。劳作教育考验着人的敬业与负责的态度，让学生专注而认真地完成劳作任务，对培养学生认真、负责、勤劳、善良的健全人格是非常有益的。
劳作教育不但可以培养同学们互相帮助、互相合作、互相关心的感情，还可以培养学生认真做事和努力学习的态度。如果一个学生能自觉自愿的认真完成劳作任务，那么相信这位学生也会自觉自愿的认真完成作业，进而乐于承担社会工作，或者是积极参加课外科技活动，从而按照总书记在清华大学建校100周年大会上的讲话时提到的对青年的“三点希望”那样，更加积极、富有热情，真正实现人的全面发展。
二、我系在学生中开展劳作教育的做法和实施方案
1.具体做法。我系开展的劳作教育工作的具体做法是：在系党支部的号召、带领与指导下，以思想教育为先导，由系学生工作办公室、实践教学分中心商议，明确各自的职责与分工。学生工作办公室牵头，负责组织、协调，实践教学分中心负责具体操作。劳作教育的内容首先是对学生进行思想上的教育，分以下几个层面：由全体学生党员发出“创建绿色教室”的倡议；学生工作办公室老师在每周学生干部例会上宣讲劳作教育目的、意义、要求等，动员学生干部带头参加；辅导员、班主任对各班学生进行“我贡献，所以我快乐”的责任意识和团队意识教育。在具体的实施过程中，我们采取全系所有班级轮作的方式。为形成人人有事干，人人能干事的高效工作方式，各班由团支部书记牵头负责，把班里的同学分成若干小组，7至8名学生为一个劳作小组，每周的劳作教育由一个劳作小组完成。这种组织形式使得每次参与劳动的学生人数不多，不仅便于任务划分明确，责任可以落实到每一个人，而且每个人表现的差异容易显现，同时利于同组成员间相互监督，便于对每名学生进行评价。每周根据各班课程安排，学生按劳作小组次序轮流，利用当周的课余时间进行义务劳动（根据劳动地点的卫生状况，每周的任务量由于课程多少的不同，可能会不一样，到目前为止，学生都会认真对待）。劳作地点为全系公共学习空间，包括实验室和机房。
2.实施方案。结合我系劳作教育开展的实际，我们设计了《工程艺术系学生劳作教育工作记录单》（以下简称为《记录单》）。《记录单》用于记录每组学生的劳作任务、各劳作小组长及实践教学分中心对劳作任务完成情况的检查、评价，填完后交至系学生工作办公室备案。系学工办定期召开各班团支书会或劳作小组长会，进行阶段工作的总结、奖惩。根据学生劳作的情况，我系还制定了《工程艺术系学生劳作教育工作细则》（以下简称为《细则》，另有文件）。《细则》中规定了每周劳作工作完成质量由实践教学分中心进行评价，并认定合格与否。若不合格则该小组或当事人需要在当周内重新约定时间完成任务，直至合格。我系劳作教育工作的流程如图所示。
三、我系在开展劳作教育工作中取得的成绩和存在的问题
1.取得的成绩。①劳作教育工作逐步系统化。我系劳作教育工作从2010年9月开始至今已有一年多的时间。为做好宣传、教育工作，学生党小组起草了倡议书，学生党员到每个班做宣讲，让学生们了解了劳作教育工作的内容和主旨。在号召和带领下，我系所有的班级都参加了此活动。一年多来，各劳作小组都完成了任务。但前段工作中也暴露了一些问题，比如学生积极性不高、被动参与活动、整个工作体系中各方面的职责不明确、工作质量没有统一合理的标准等。为改进这些问题，在实施过程中我系先后制定了《劳作教育活动流程表》、《劳作教育规程》，从而使每个学生了解了劳作教育活动开展的流程；划分和明确了各方的责任制度，分清了小组负责人和每个小组成员在工作中担任的角色和责任；制定了《劳作教育工作记录单》，用于监督每个小组的工作质量。形成了完成劳作工作后先由小组负责人自查，认定合格后再由实践教学分中心的教师检查，并给整个活动书写评语的做法；对于工作不积极或没有按时完成任务的小组或个人作不合格处理，需要另约时间重新进行打扫工作；制定了《工程艺术系学生劳作教育工作细则》，对劳教工作的宗旨、基本劳作教育方式、劳作教育规则、劳作教育的评价与认定等内容进行了详细的规定。通过本学期出台的相关制度，使参与劳作教育活动的学生做到有章可循，使我系劳作教育工作系统化更进一步，并且更加规范，更具有可操作性。②进一步提高了教师“教书育人”的意识。我系的劳作教育是在全系各班开展的，这项活动得到了全系教师们的拥护和积极响应。不仅是学工办、实践教学分中心的老师们，包括所有的班主任、导师在内，一起行动起来为劳作教育献计献策，协助进行劳作教育的宣传和督促工作。大家一致认为，作为教师有义务引导学生先做人、后做事。而我们对学生们进行劳作教育是在一个层面弥补道德缺失；给学生提供的劳作机会正是实践正确劳动价值观的一种渠道。③培养学生骨干队伍。通过劳作教育，我们给学生搭建了一个锻炼和学习的平台。特别是学生干部和积极分子，他们根据劳作教育工作的流程，各负其责，各司其职。在带领同学们完成任务的过程中，他们意识到自己的榜样作用。他们在工作中学习工作方法，学习调动同学们的积极性，学习协调、沟通，学习营造和谐的工作氛围。以下是学生劳作教育过程中的真切感受：(学生小组负责人A)：我是我们小组的负责人，首先要完成的工作就是和实验室老师约时间，老师会给我们2～3个时间段和实验室使用没有冲突的时间。但一个小组7～10名同学很难在这几个时间都有空。为了完成任务我就需要找个别同学做工作，让他们牺牲一下个人的活动安排。一开始大家都不愿意，我又组织大家一起开座谈会，把每个人的困难讲出来讨论。了解了个别同学的困难后大家做到了相互理解，为了完成集体任务愿意调整一下自己的时间安排。组织同学参加劳作教育活动，使我的组织能力和沟通能力得到了锻炼，知晓了具备团队合作意识是每个人参加工作后必须具备的，这也是我们小组每个成员在劳动教育中得到的最大的收获。④强化了学生身体力行、尊重劳动的意识。在社会大环境的影响下，人们的价值取向趋向功利。在劳动价值观上讲奉献的少，讲索取的多；从家庭小环境的影响看，我系多数学生家庭生活条件较优越，几乎是“饭来张口，衣来伸手”。这种优越感使他们自我中心意识更加强烈，缺乏生活自理能力，鄙视体力劳动，不尊重别人的劳动成果。通过一段时间的劳作教育，强化了学生们“我为人人，人人为我”和服务式学习的意识。从以下学生们的收获中不难反映出他们在此方面思想认识的提高。（学生小组负责人B）：第一次参加劳作教育工作，是我和班里7位同学一起来的。我之前为大家作了动员，我们的目标是一定要做的又快又好。实践教学分中心的老师给我们布置任务后，我们马上开始打扫。需要40分钟的任务我们没到30分钟就做完了。我兴冲冲的跑到办公室找老师检查工作质量。老师看了看我们打扫的实验室，摇了摇头说：不合格。不合格？为什么？实践教学分中心的老师把一张电脑桌往外拉了一些，说你们过来看看。我们凑过去一看，两个电脑桌中间有很多垃圾。我当时真的感到惭愧，对于我们来说在家做家务太少了，一般都是父母代我们做了本该自己做的事。通过劳作教育让我们体会到劳动的可贵，不能轻视简单的劳动。要把简单的事做好同样需要认真细致的工作态度。（普通学生）：我第一次参加劳作教育工作被分配和几个同学打扫画室。工作中我才感觉到我们平时太不注意爱惜自己的学习环境，更没能体会到实验室老师工作的辛苦。画室中打扫出来最多的就是同学们吃的零食包装和画画用剩的纸屑。我平时也有在画室中吃东西的习惯，包装纸随手就扔掉了。看着清扫出的一大堆垃圾，我体会到我原来的行为是可耻的。公共环境不仅需要大家共同清理，更需要每个人来自觉维护。这不只是公德心的体现，更是对劳动的尊重。从学生们的感受可以看出，我系的劳作教育工作已初现成果。通过近一年的劳作教育工作的实施，学生们在组织能力、沟通能力、团队协作能力、相互理解能力、勇于承担责任、增强奉献精神和如何做人做事等方面有了不同程度的提高。
大学生劳动教育感受范文第4篇
[关键词] 音乐教学 艺术素质 教学模式 课外活动 教学质量
抓好音乐教学,是构建以德育为主导,心理教育为主线,体育为基础,智育、美育、劳动教育为主体的素质教育体系中不可忽视的一环。人才的艺术素质如何,关系到整个民族的素质,为使我们的祖国更加繁荣、富强、各民族团结、兴旺,增强青年一代的艺术修养也是必不可少的。怎样才能增强青少年的艺术素质呢?笔者认为应该从根源抓起,那就要在学校里,重视音乐课,提高音乐课教学质量。
九年义务教育课程计划明确规定,中小学音乐课程的任务是:“主要学习我国优秀民族音乐作品,接触了解外国优秀音乐作品,初步掌握音乐的基础知识和基本技巧,增强对音乐的兴趣、爱好,进一步培养学生对音乐的感受、表现和鉴赏力,以及爱国主义精神和民族自豪感。”但是在调查中发现,无论是小学还是中学,城市还是农村,音乐课大多都设置了,教材都订了,师资力量也不是完全空白,但中小学的音乐课大都是排在课表上,基本不上;音乐课本放在书包里,基本不用;教学大纲束之高阁,基本不顾。这些现状不得不引起人们的深思。为了增强学生艺术素质,必须提高课堂音乐教学质量。
一、要准确把握音乐学科大纲的课程特点
音乐课是一门实践性、技术性很强的学科,基础知识、基本技能的获得都需要扎扎实实地练习,才能达到“双基”要求。根据已经总结的教学经验和现行音乐教材的特点,要在识谱和听音两个环节中,把增强学生信心、提高学生兴趣放在重要位置上,把音乐基础知识、技能和课本歌曲、课外补充歌曲结合起来。九年义务教育音乐教材系统性很强,不仅练习内容和唱歌欣赏有机结合,而且欣赏的曲目到高年级又是主课教材,这种前有孕伏,后有发展的配置,显示了编写人员的匠心,千万不可忽略。
二、教师要更新观念,改进教学模式
许多教师,尤其是中年以上教师认为,只有尽快更新教育思想,教育观念,才能适应现代化教学要求,从而创新教学模式,灵活运用。小学音乐课,教师通常擅长运用“情景模式”,就是创设情景,形象的学习。如教唱有关自然景色的歌曲时,教师结合特定的时间、环境内容,制作的大树、红花、绿叶、小草、蘑菇、飘落的雪花用银亮塑纸做成的小雨和小象、小狗、小兔等一些情景教具都收到了很好的效果。音乐发展与音乐表现的记录是通过乐谱的方式来完成的。聆听阅读或演奏;演唱乐谱,必须具备一定的识谱知识和乐理知识,往往低年级的孩子们还没有这种能力,那么,如何让孩子听懂音乐,记住音乐呢?“符号”教学模式可以帮助孩子们解决一些这样的问题。所谓“符号模式”就是将音乐旋律发展的特点和规律,如速度、节拍、节奏、力度、音色等不同发展的音响效果用近似于的符号图形来表示,一段或一句或一个音型。这样可以简捷易行的认识音乐,记忆音乐和表现音乐。最后是“游戏模式”,游戏表演,愉快地学习。游戏是孩子们非常喜欢的一种活动。将学习音乐与游戏结合起,使学生的学习在宽松、和谐的气氛中学习,也就是“唱游”教学模式,其实唱游教学并不是一种新的形式,若干年以来孩子们就已经使用这样的方法了,如跳皮筋时,边唱边跳的活动,孩子们围坐一起玩“丢手娟”的游戏、边唱边用手击打节拍。
三、要注重教学方法
音乐课为单纯的教唱课,其课堂内容枯燥,教学方法俗套,学生被动接受知识或逃避学习。因此,必须走改革创新之路,教师对教材的运用要从传统型向分析型、理解型、动手型和研究型转变;教学方法上要充分发挥教师特长,尊重学生爱好,也就是教老师爱好的、擅长的,利用学生喜欢的、易接受的,因势利导;教学内容也要从单纯的唱歌教学转变到对学生进行乐理知识、视唱、听记能力、使用乐器和舞蹈训练的培养。许多教师还停留在口口相传的旋律性教学中,这和世界上许多先进的音乐教学方式相差太远,如西德的奥尔夫音乐教学体系,强调节奏训练和乐器教育。日本的铃木教学法,强调欣赏和表现并列的体制等等;从他们的教学方法中,不难看出当代音乐教学正在向着音乐欣赏和节奏第一的方向发展。这些都值得我们研究和采用。音乐欣赏是扩大学生视野,提高学生对音乐的感受、记忆和鉴赏途径,是学生间接参与音乐艺术实践的重要内容。教材好,再配以科学的教法,相得益彰,音乐课就会更受学生欢迎。
四、加强课外音乐活动
所谓课外音乐活动,主要指学校组织的各种音乐业余演出学生团体,如合唱团、舞蹈队、鼓乐队等。一般这类学生业余音乐演出团体都是由学校内音乐爱好者组成,现在不少学校实际上是将招收的音乐特长生作为主要成员。他们利用课外的大量时间进行排练,然后参加学校或者社会等方面的演出活动。
抓好音乐课外活动,不但能帮助学生掌握音乐的基本知识、技能和技巧,促使他们热爱祖国的音乐艺术,熟悉民间音乐,了解国外音乐,增强对音乐的感受力和审美力;而且还能发展学生的智力(包括观察力、思考力、记忆力和想象力);同时,也有利于学生嗓音的保护和转换他们大脑的兴奋中心,使学生紧张的学习生活得到适当地调节,促使他们的身心得到健康的发育。更重要的是,还可以启发学生树立远大的理想,陶冶和培养他们具有优良的品格和高尚的情操。
大学生劳动教育感受范文第5篇
论文摘要：本文分析了我院的校园文化和德育教育的内容，探讨了德育教育和校园文化之间的关系。在探讨两者之间关系的基础上，探讨德育教育工作的开展。校园文化与德育教育是思想政治教育中不可偏废的两个方面，两者的有机结合对培养跨世纪的合格人才至关重要。
1 我院的校园文化
我院的校园文化主要由精神文化、制度文化、学术文化和物质文化四个层面组成。
（1）我院的精神文化主要体现在社会主义核心价值体系和创办人提出的校训、精神、办学理念上。社会主义核心价值体系就是我院坚持社会主义的办学方向，坚定不移地贯彻国家方针。其基本内容是：一是坚持指导思想，这是社会主义核心价值体系的灵魂。二是坚持中国特色社会主义共同理想，这是社会主义核心价值体系的主题，也是高校思想政治教育的核心内容。三是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，这是社会主义核心价值体系的精髓。四是坚持社会主义荣辱观，这是社会主义核心价值体系的基础，也是大学生道德素质的试金石。成功校训：“勤俭、朴实、自力、更生”；成功精神：“爱国、爱校、宁静、好学、礼让、整洁”；成功办学理念：“伦理、创新、品质、绩效”。
（2）制度文化是根据国家的法律、规定和创办人的办学实践，结合我院的实际先后制订、修订的各项规章制度232项，主要体现在人事管理、教学质量监督、学生管理和创办人提出的行事准则“计划创新，执行彻底，考核严谨，赏罚分明”等方面。制度文化是学院一系列权力、义务及责任的综合，是学院存在与发展的规范、规则和观念、习惯等。
（3）学术文化在我院大学文化中居于首要位置，其内容主要体现在认真研究、积极实践创办人提出的办学特色“三三三”制上。一是“三心”，即爱心、关心、耐心，三心要心心相连； 二是“三严”，即严管、严教、严考，三严要严而不苛； 三是“三特色”：一是“两证”加“三照”；二是守时、守信、守法；三是培养大学生的风度。“三三三制”的核心就是三个特色：教学特色、品德特色、形象特色。“三三三制”的三心是基础，三严是方法，三特色是目标。
（4）物质文化是我院大学文化存在的物质基础，其存在形式包括校园规划、各种建筑、人文景观、师资队伍、学生来源、教学设施等有形事物。
在这四种文化中，精神文化是灵魂，学术文化是核心，物质文化是基础，制度文化是保障。这四种文化既有区别，又有关联。
2 德育教育的内容
作为一名辅导员，所承担的工作主要是对学生进行日常管理和思想政治教育。加强和改进学生思想政治教育工作，对于提高大学生思想政治素质，具有重大而深远的战略意义。而德育内容则在整个思想政治教育工作中占据重要地位，它主要包括思想教育、心理健康教育、道德教育、法纪教育、政治教育等内容。
3 校园文化与德育教育两者关系
校园文化与德育教育，两者是一种辨证统一的关系。从统一性来说，德育本身是一种文化过程。德育是使教育者对价值与规范认同和接受，这种认同过程是情感与理性的统一，是文化的沟通与运作过程；互补性是说，良好的道德教育能促进校园文化的健康发展，而积极、健康、高雅的校园文化氛围则是实现德育教育目标的重要途径。
4 校园文化与德育教育两者有机结合
我院的校园文化有着强大的育人功能，置身这个环境，就被一种无形的精神力量感染、吸引和改造。它在潜移默化地、有意无意中影响、同化着环境中的每一个人，师生都在自觉与不自觉地经受着这种文化的熏陶。校园文化（下转第168页）（上接第148页）的这种“随风潜入夜，润物细无声”的德育教育功能是潜移默化的，作为德育工作者的我们应该充分发挥这块阵地的教育作用，通过校园文化发挥德育教育的功能。
应该从以下两个方面来着手开展工作：
4.1 利用静态的文化激发学生的情感，引起学生的联想，使学生在愉悦中接受教育
情感是人们认识活动的动力源泉，它推动着人们不断地去追求科学真理；情感是学生认同传统道德的媒介，学生只有对校园文化在感情上认同，产生共鸣，才可能主动化为道德信念和道德认识。
4.2 利用动态的文化活动，让学生积极参与感受，从而起到很好的教育效果
（1）院有着多种形式的活动，为我们开展德育工作提供了很好的载体和平台。例如：通过早读的活动，督促学生珍惜早上的美好时光，勤奋学习；通过升国旗活动，对学生进行爱国主义教育；通过劳动教育，将道德实践活动融入到了我们学生生活之中，培养学生自力更生、勤俭自强的美德；另外通过学校不同月份开展的的“礼貌整洁月”、“好学月”、“德育月”等不同主题为主的活动来对学生进行不同方面的德育教育。
（2）融洽的师生关系来开展德育教育。师生关系是校园文化人际关系中最重要、最难驾驭的。当代著名教育家、优秀班主任魏书生老师说：“一名好教师必须永远相信自己的学生，不管多么笨的学生，脑子里其实都埋藏着无穷无尽的潜力。事实上，不是学生的脑子缺少资源，而是我们自己缺乏勘探这些资源的能力。”要关心孩子，大教育家孔子认为，真诚地爱护、尊重学生是每位教师必备的条件；要了解孩子，孔子说：“仁者爱人，智者知人。”知，即了解，这是教师取得成功的保证。师生可以像朋友一样促膝谈心，可以像家长与孩子一样一起玩游戏，这样，学生才会感到老师可敬又亲，才会向老师吐露心声，老师也才能真正了解学生的所思所想。
我院的大学文化里的学术文化给我们开展德育工作起到了指引作用，要求我们对学生不仅要严格管理，而且要付诸“三心”、“四深入”来开展工作。用我们的关心、爱心、耐心来教育学生，深入学生的活动场所、餐厅、宿舍、课堂，这样使我们更容易培养与学生之间的感情，拉近与学生的距离，能建立融洽的师生关系，从而有利于学生更好地接受教育。
我院大学文化是创办人办学思路的初探，是升达办学经验的思考，是成功办学实践的升华。我们开展工作应该调动学校中一切可以调动的积极因素，从校园的各个方面对学生进行道德影响，为学生良好习惯的养成铺平道路，使学生形成良好的习惯，高尚的情操。
参考文献：
[1]李丰生.增强高校德育的有效性.教学研究，2000.3.
