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很长一段时间,大多数人对中学语文教育的认识都存在很大的局限性,许多人都认为语文学习仅仅是语言文字知识的载体,忽略了对语文教育本质上的认识,实际上对语言文字知识的学习知识中学语文教育的一个很小的方面,中学语文教育更重要的是对文化精神的弘扬和传播。从本质上来说,人其实也是文化的一种产物,正是因为人除了具有和其他动物相同的本能之外还具有思想、文化等等这些精神财富,而这些财富都是通过文化产生的。
早在古代的中国,教育就已经以一种文化的形式存在,教育的过程实际上就是一种文化精神的传播过程。现在也是如此,并且现在的文化精神方面的教育更多的体现在了语文教育上,而中学的语文教育又是语文教育过程中对学生影响最大,也是最普及的教育,因此中学语文教育自然应该担负起文化精神教育的使命。优秀的中学语文交易应该要给予学生文化精神上的熏陶和启迪,促进学生人格全面健全飞发展。本文就从以下几个方面简要谈谈语文教育中的文化精神。
一、语文教育中的人文文化
“语文教育是重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分”这一观念的提出,无疑是对现代语文教育最准确最概括,既体现了语文教育的工具性又体现了语文教育的人文性,人类在创造语言这种工具的时候也创造出了文化。只要在学习过程中稍加注意就能发现,语文教育实际上就是由人和文化构成的,是一种学生与文化之间的双向构建活动。语文教育使得学生有机会接触到文化,了解到文化,进而在吸收和消化文之后产生自己独立的思考,形成自己的世界观、人生观以及价值观。
人文精神是人们精神世界的重要内容,人文思维是人类区别于其他动物最主要的特征,是人类发展的基础。人文文化最大的美丽就是它所蕴含的人性精神,它能够使人的内心感到和谐和满足。语文教育正是在让学生获得知识的同时培养学生的人性,即培养学生的思想素质和心里素质。并且随着社会的不断发展,人们的思想观念的不断改变,语文教育更应该将教育的重心逐渐转移到人文文化方面。
二、语文教育培育人文精神的使命
《普通高中语文课程标准(实验)》就已经对语文教育提出了明确的要求,要求语文教育要以传播优秀的文化精神为使命。一个没有人文精神的国家和民族是无法屹立于世界民族之林的。在现代的中学语文教育中不仅仅是对阅读能力、写作能力、口语表达能力等等的培养,更是对学生文化鉴赏能力、审美能力的培养,对学生情操的陶冶。
三、传统教育不可轻弃
优秀的传统文化是经过五千年历史的筛选最终积淀下来的,优秀的传统文化是中华民族精神的灵魂所在。尤其是儒家传统文化,博大精深,源远流长。孔老夫子作为万世师表,其教育思想不仅仅影响着中国几千年的教育,更是在一步步的走出国门,被世界上更多的国家所推崇。“诚实守信、修生养性、仁爱和谐“等等思想都蕴含先人们着无数的智慧。
如今的我们正处于社会发展的重要时期,教育作为社会发展的重要根基也需要与时俱进的发展。然而与时俱进的发展教育并不是一味的创新,一味的抛弃传统,相反的,想要发展好现代教育,应该把教育的根深深扎在传统文化里,不断的从优秀的传统文化中汲取养分。
中学语文教育是最接近传统文化的一门学科,决不能轻易抛弃传统文化,而应该学会鉴别传统文化,继承和发扬优秀的传统文化,让当代的中学语文教育在新的时代背景下依旧显得博大精深。
四、在继承的基础上创新
随着社会进步,经济发展,社会观念发生转变,我国的教育不断进行改革,素质教育逐渐成为了新时期教育的目标。素质教育归根结底是对学生人格的培养,对灵魂、对内涵的培养。
随着时代的进步,时代对于人才的要求也越来越高,日新月异的社会需要的人才不仅仅需要有深厚的文化素养,也需要有与时俱进的能力。中学语文教育在传承优秀传统文化的同时深化了学生的爱国主义思想,培养了学生对民族文化的热爱,对民俗文化的热爱。然而在此基础上,中学语文教育也要需要顺应时代的发展有所创新,在新的时代,中学语文教育的文化精神还应该包括“改革开放、合作竞争“等等这些和时代相呼应的精神。
关键词:高校;传统文化;原则;途径
中图分类号:G641 文献标识码:A 文章编号:1674-0432(2011)-09-0222-1
1 当代大学生对传统文化的认知
传统文化的重要性得到了越来越多的认同。有关机构在大学生中做过一个关于传统文化认知的调研,形成了以下的结论:
首先,在如何看待和评价中国传统文化的地位和作用上,大多数大学生对中国传统文化持基本肯定态度,认为中国传统文化是人类文化的一个组成部分,而且其对中国社会历史发展所起的积极作用是主要方面,认为中国传统文化与西方文化两者各有优势和不足,可以互补、互融。
其次,在如何看待传统文化教育的意义上,大多数大学生也是持肯定态度的。他们认为,传统文化教育是大学生思想道德教育的重要内容,而且就目前来看,学校教育是自己了解中国传统文化的主要途径。因此,他们呼吁,大学应该加强传统文化教育。
第三,大多数大学生还是认识到了自己传统文化底蕴不足的问题。所以,在此基础之上,几乎所有被调查的大学生都认为,对于传统文化的继承与创新是非常重要的。
2 高校开展传统文化教育的必要性
基于以上的调查,我们看到,虽然大学生能够较为正确的看到中国传统文化的重要作用,看到传统文化教育的不足,但在实践当中还有相当多的问题存在,使得我们对于传统文化的教育问题不得不进行更多的思考。
2.1 大学生当中“西化”现象严重,严重背离文化传统
我国历史悠久,传统文化博大精深。但从开始到“”,国人否定传统文化、全盘西化之风渐进。而在我国目前的教育体制中,以英语为代表的西方文化占据着绝对主导的地位,而对传统文化教育却不予重视。导致现在的青年学生思想当中充满了西方各种各样的思想,但对自己老祖宗的东西却知之甚少,甚至一无所知。例如有的大学生对影视明星,乃至许多好莱坞和西方体育明星如数家珍,但对于孔子、老子究竟何许人也,竟然一头雾水。
2.2 传统的道德观念非常淡薄
当代大学生基本上都是改革开放之后出生的独生子女,家庭环境、学校环境及社会环境都在他们出生的时候开始发生剧烈变化,特别是从小受到大量西方文化的熏陶,导致他们在成年之后自我中心意识强烈,团队精神意识淡薄,而传统的自强不息、诚实守信、艰苦奋斗等传统美德更是严重缺失。这类问题主要表现在以下几个方面:一是缺乏社会责任感。一些大学生由于成长过程中就没有形成很好的责任意识,所以就无法理解“天下兴亡,匹夫有责”的真正含义。二是艰苦奋斗美德遭到抛弃。随着社会生活水平的不断提高,人们的日常生活支出也在不断增加。一些大学生认为艰苦奋斗已经成为了过去时,家境富裕者出手阔绰,家境较差者也讲虚荣、摆阔气,与人攀比。三是公德意识缺失。现在在不少大学生身上,基本的公德意识全无:成群结队闯红灯、上车不排队、不给老人让座、随意丢弃剩饭剩菜、上课不关手机、恋人当众亲热等现象比比皆是。四是缺乏诚信。最具典型的就是高校助学贷款的恶意拖欠问题。
3 高校开展传统文化教育的原则与途径
3.1 高校开展传统文化教育的应遵循的基本原则
3.1.1 必须坚持理论的指导地位 综上我们能够看到,高校开展传统文化教育的必要性,但同时我们也必须看到,我国要走的路是中国特色社会主义之路,指导思想是原理。因此,我们在进行中国传统文化教育时,必须坚持理论的指导地位,对传统文化的理解要与时俱进,批判的继承。
3.1.2 必须实事求是的对传统文化进行宣讲 当今时代是市场经济时代,人们的消费日趋多元化,一些人为了迎合消费者的口味,实现其经济利益要求,在宣传传统文化时故意曲解(当然其中也不乏能力原因,对于传统文化不能正确理解)。这种宣传教育从某个角度来讲还不如不宣传。
3.1.3 坚持优良传统教育与时代精神教育相结合,以发展的眼光开展传统文化教育 时代总在发展进步,我们一方面要看到传统文化中所包含的优秀思想内核,同时也要看到这种文化与当今时代的时空差距。因此,在开展传统文化教育时,必须坚持与时俱进精神,体现时代要求。
3.2 高校开展传统文化教育的途径
3.2.1 转变教育观念,重视传统文化教学 在高校的课程设置上,要增设有关传统文化方面的必修课,同时增设与各学科相关的选修课,以弥补必修课的不足。举办各种传统文化的专题讲座、学术报告等,增加学生了解传统文化的渠道。
3.2.2 改革教学方法 方法是否得当、是否科学高效也是影响教学效果的重要元素。传统文化为什么没能够引起学生的兴趣,这也和其表象形式有关。为此,我们要鼓励教师多多思考教学方法的改革,千方百计的利用多媒体课件、网络等教育平台,尽可能的把它们吸引到传统文化上来,以取得最好的教学效果。
3.2.3 要对师资队伍开展传统文化的教育与培训 教师是教育人的人,传统文化教育能否开展得好,师资队伍是关键。而就目前情况来看,高校从事传统文化教学的教师,一是数量少,二是素质低:因为现在的中青年教师同样也缺乏传统文化教育。因此,在对大学生进行传统文化教育之前,首先要对教师进行教育。
一、中国元素在包装设计教学中的应用问题
第一,包装设计教学中对中国元素的理解出现偏差。中国元素在包装设计中广泛应用,但一些教师和学生在对中国元素的理解中出现一些偏差,导致包装设计教学缺乏生机与活力。一些学生没有充分理解中国元素的意义及其文化特色,缺乏创新意识,设计只是中国元素的堆砌,缺乏时尚意识,不能与时俱进。这种包装设计只起到简单的装饰作用,失去了原有的意义。第二,过分重视包装设计的结构技巧。在以往的包装设计教学过程中,一些教师只考虑产品的使用性质,过分重视包装设计的结构技巧,而忽视了其艺术感,导致学生的包装设计缺乏视觉冲击力,不能起到引导消费的作用。教师要懂得结合各种元素,包括中国元素,要与时俱进,巧妙运用各种元素,使包装设计教学能够适应当下社会发展和商业需求。第三,对学生的实践培训考虑较少。包装设计不能脱离生活范畴,设计者要是对生活缺乏理解和关注,那么包装设计就容易停留在纸上谈兵的阶段。在以往的包装设计课程安排上,对学生的实践培训考虑过少,导致学生只懂理论知识,缺乏实践能力。所以,在教学过程中,教师不仅要注重理论知识的教学,还要注重学生社会实践方面的培训。理论知识为设计创新打好基础,而实践培养能让学生在设计过程中不断进行改进,在产品设计中理解如何针对产品特色、结合设计元素,在保证包装造型美观的同时,更好地展示和推广产品;以中国元素为基础,结合其他元素,并跟随国际趋势,不断创新,更好地将中国元素运用到包装设计中,创作出更契合时代特色和商业需求的包装设计作品。
二、中国元素在包装设计教学中的价值与应用
在设计行业,西方文化元素通常是设计的首选,这也造成了包装设计缺乏差异性,不能使商品得以清晰区分。如果商品的包装设计不能显示出其特色,那么营销手段就得不到应有的效果。在当今社会,市场竞争激烈,没有合适的定位、自身的特色和有竞争力的品牌,商品就会很快被淘汰,而商品的包装设计就是体现品牌竞争力、构建商品特色的有效途径。将中国元素融入包装设计教学,有利于继承和弘扬我国传统民族文化特色,使中国文化实现国际化发展。设计者应以新的视角进行重新探索,发现中国元素的各种特色,赋予它们旺盛的生命力,勇于追逐时代的洪流,并在这股洪流中定位自己,找到自身在设计领域中的一席之地。包装设计教学应该在引进西方文化和设计观念的同时,加入中国元素,使它们形成合理有效的结合,从而促进教学的改革和发展,培养具有独特设计观念和创新能力的优秀人才。中国元素是一个广泛的概念,作为一个具有悠久历史的文明古国,各个时期都留下了无数的文化遗产,它们都是智慧的结晶,是中国元素的基础。在包装设计中,造型设计可以在表现产品特性的同时,使用具有中国传统文化特色的材质作为包装造型的材料,更加清晰地凸显产品的信息和特色。色彩是美的直接体现,容易引起情感的反应和变化。设计师要将不同国家对不同颜色的特殊含义区分开来。所以,对于色彩在包装设计中的运用,应注意产品的特色和使用范围,做出合理的安排。中国元素中的传统图形具有悠久的文化传承历史和丰富的象征意义,在包装设计教学中,教师要注重深化学生对中国元素中的传统图形的了解、认知、鉴赏及分析,让学生根据图形的特色和寓意,结合产品特征,运用到包装设计中。
包装设计与具有传统文化特色的中国元素的结合不是随意的,而是建立在所运用的中国元素和商品的内涵有着相似或者相同点的基础上的,将商品包装和中国元素完美融合的设计无疑是成功且具有推广价值的。在包装设计教学中,中国元素的运用不仅丰富了设计作品的表现形式,还培养和提升了学生的艺术修养,使学生在了解消费者心理、关心设计潮流变化的同时,具备了优秀的创新思维;在做好包装设计的同时,也弘扬了我国优秀的传统文化。
作者:马争芳 单位:呼和浩特民族学院
参考文献:
[1]田雪.传统元素在包装设计中的教学探析.大众文艺:学术版,2013(18).
镜头一:“磨剪子来,戗菜刀……”北京民俗博物馆展厅里,不少参观者正在通过点击电子触摸屏感受京城“叫卖大王”臧鸿的原声。剃头挑子、招揽顾客的各种响器、同仁堂的药罐、全聚德的匾额、六必居的酱缸……“老北京商业民俗文化展”上300余件展品,生动再现了老北京的商业历史、三百六十行等民俗文化,让参观者留连驻足。“看这些物件儿,听这些叫卖声,觉得很亲切,总能令我们想起过去的日子。”正在参观的一位北京市民如是说。一些外国朋友在那里看得津津有味,不时发出欣喜的赞叹声。人们呼吁留下祖先的记忆,留住民族之根。
镜头二:在人们不太遥远的记忆中,浙江定海古城在一片推土机的轰隆声中,成了瓦砾与尘土;另据报载,代表北京民居特色的传统四合院的面积在逐年下降……
中国民间文艺家协会主席冯骥才针对一些地方民间艺术日渐衰落,绝活绝技后继乏人的现状,近年来多次呼吁,如不抓紧抢救,“再过20年,我们原生态的民间文化遗产基本上就会失去了”。文化部部长孙家正表示,精美的民族民间文化,是我们的母亲文化,是我们的根。留下祖先的记忆,非常重要。
(1)在现代社会,留住“祖先的记忆”和“民族的根”有何现实意义?
(2)我们应当如何继承传统文化?
探究活动2:
作为一个独立的剧种,京剧的诞生大约在1840年至1860年。京剧是徽汉剧在吸收其他地方戏营养的基础上形成的。京剧有明确的角色分工;在念白上改用京字京韵;在音乐上以西皮、二黄为主要曲调,并以胡琴为主要伴奏乐器;在表演上唱、念、做、打并重,并有固定的程式规范。京剧成为中国戏曲最有代表性的一个剧种。
京剧至今仍能活跃在文艺舞台上的原因是什么?这给我们什么启示?
运用实践
一、选择题(在下列每小题给出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。)
文化是人类社会不可缺少的重要因素,经济全球化虽对民族文化产生了巨大的冲击,但不可能消除文化的多样性。回答1-2题。
1.报载,当中国年轻人热衷过“洋节”的时候,韩国要与中国联合向联合国教科文组织申报“端午节”为文化遗产。因此有关专家强烈呼吁不要冷落中国的传统节日。传统节日作为民族文化的载体,对其理解正确的有
①民族节日是一个民族历史文化的长期积淀②从不同民族的节日中,能够感受到世界文化的多样性③庆祝民族节日是民族情感的集中表达④丰富多彩的民族节日是世界文化多样性的唯一表现
A.①②③B.①③④C.②③④D.①②③④
2.长期以来,一些西方发达国家凭借强大的综合国力,先进的科技手段和发达的文化传播手段,大肆鼓吹其价值观念和生活方式,对发展中国家的民族传统文化造成了严重的冲击。对此认识正确的是
①世界正在走向一体化,文化间的冲突必然会导致民族文化的消失②既要开展不同文化间的交流,更要继承和发扬我国民族传统文化③对外开放的同时,还要坚决抵御国外敌对势力对我国的文化侵略④承认世界文化的多样性、尊重不同民族文化,必须遵循各国文化一律平等的原则
A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④
文化的发展往往受多种因素影响,而传统文化一经产生对社会影响久远。回答3-5题。
3.我国春秋战国时期的“百家争鸣”对我国古代文化的繁荣昌盛做出了重要贡献。从孟子的“富贵不能,贫贱不能移,威武不能屈”,到荀子的“制天命而用之”,等都成为中华民族优秀文化的重要组成部分。“百家争鸣”对中国传统文化的影响集中反映了
A.社会制度的更替影响文化发展B.科学技术推动文化发展
C.思想运动促进文化发展D.教育活动影响文化传承
4.孟子的“富贵不能,贫贱不能移,威武不能屈”的大丈夫气概,曾激励了一代又一代的仁人志士安身立命,修身齐家立国平天下。而孟子的“民为贵,社稷次之,君为轻”的民本思想对我们树立和落实以人为本的科学发展观富有启迪。这说明
①传统文化是我们宝贵的精神财富②先进的现代文化与优秀的传统文化是一脉相承又与时俱进的关系③弘扬传统文化就能促进社会的全面进步和人的全面发展④我们要善于从优秀的传统文化中汲取力量
A.①②B.②④C.①②④D.①③④
5.构建社会主义和谐社会,必须正确处理人与自然的关系。对于荀子提出“制天命而用之”思想(意为人如果掌握自然规律,就能够使天地万物为人服务),不正确的态度和做法是
A.推陈出新,革故鼎新B.有所淘汰,有所发扬
C.批判继承,与时俱进D.兼收并蓄,统统拿来
二、分析说明
《周易》中说:“有天地,然后有万物;有万物,然后有男女;有男女,然后有夫妇;有夫妇,然后有父子;有父子,然后有君臣;有君臣,然后有上下;有上下,然后礼仪有所错”。
《论语》中说:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁”,“君使臣以礼,臣事君以忠”,“三年无改于父道,可谓孝矣”,“父母在,不远游,游必有方。”
《孟子》中说:“教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。”
(1)我国古代的“忠孝”思想在历史上对国家、社会和家庭,有什么积极作用和消极作用?
(2)今天,我们应当如何正确对待传统道德思想?
三、观点辨析
文化是人类特有的现象,对于现代人而言,文化继承就是要接受传统文化,文化发展就是摒弃传统文化。
四、理解认识
“和而不同”的理性思考,源自于中国传统文化的核心。数千年来中国文化遵循“和而不同”的法则才使得华夏文化不仅数千年文脉未断,而且历久弥新,成为人类文化史上的一朵奇葩。今天的中国人更加坚信,人类文化的存在与发展,不是一种文化如何吞并另一种文化,而是一种文化如何正确面对另一种文化,在相互的交融中各自取长补短,发展自己,并且从另一种文化的存在中,确定自己的存在理由。正所谓:文化交流,崇尚“和而不同”。
运用所学文化知识,谈谈你对“文化交流,崇尚‘和而不同’”的理解。
五、实践方案
美德是对良好道德行为和道德品质的肯定性评价。中华传统美德是中华传统文化的瑰宝,是我们宝贵的精神财富。
【关键词】民间;文艺团体;生存;发展
中图分类号:G249.2 文献标志码:A 文章编号:1007-0125(2016)11-0285-01
如今,这些文艺团体的生存与发展也引起了越来越多的关注。这些民间的文艺团体绝大多数是业余的,拥有专业性质的极少,每一个团体都有着各个年龄段的业余演员,这些团体的演出形式多样,大多数都是以民间艺术为主。这些团体的成员活动自由灵活,大部分的成员是农忙时分散务农,农闲时就组团演出。这些文艺团队常常游走于乡村和社团之间,是农村基层群众自娱自乐,开展文化活动的主要载体。这些特殊的成员结构使得这些民间文艺团体的演职人员能够结合自己的生活实际创作新剧目,这样的创新能够尽其所能地推进传统文化创新与发展。
一、演出形式与内容要积极创新
在演出内容与形式上要与时俱进,从而争取在保护传统文化的基础上跟上时代的步伐,不至于被年轻一代摒弃。由于这些民间文艺团体的成员大多来自于社会的各行各业,他们是缘于共同的爱好才走到一起。因而当他们站在台上演出时,比专业演员更容易和观众拉近距离,从而引起观众的共鸣。为了让这些传统文艺队伍能够跟上时展的需要,满足群众日益增长的文化需求,就必须让他们更新观念、与时俱进,了解群众的需求,才能创造、表演出更优秀、更大众化的文艺作品。因而可以利用互联网技术,比如:开通QQ群、微信、博客等让大家及时了解团队的动态。
二、民间团体要加强自身管理
规范文艺团队建设,提供丰富多彩、品质优良的文艺节目,加强演员的专业水平建设是当前文化队伍建设的十分必要的课题。因此,业余文艺团体要尤为注重积极探索、多渠道、多层面地对演员及其他人员开展专业培训。在多数民间文艺团体中,会对演员的日常训练相应提出一些演奏要求,如音准、节奏的准确性,改变坐姿、神态的陋习等,还会根据业余演员的理解能力,尽量使用通俗易懂的语音来提出要求,避免过多使用专业名词。在每一次的训练过程中更是稳中求进,按照演员的实际问题,要及时了解情况,适当进行整改,确保训练工作的有序开展,民间团队要注重建立健全管理机制,充分调动团队成员的积极性。虽然这些民间文艺团队往往都带着“业余”两字,但管理方面却不能只追求“业余”水平。而要根据各团体实际情况,进一步健全并完善相关的管理机制。明确责任、合理分工,服装、道具、乐谱、车辆、通知等各方面都可以安排相关的专人负责。这样各司其职,才能确保整个团队有条不紊地运作。同时,还要制定一些相应的奖励措施,从而充分地调动整个团队的积极性和主动性。
三、文化惠民工作的社会普及作用