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1.管理不当,运行艰难:在调查的301所小学中,竟有30所小学根本无人任教劳动课,占调查学校的10%,即使有人担任,但大多数为兼职,占调查学校的71.4%;学校对任课教师及劳动课的检查指导几乎是空白,竟有84.4%的学校根本不问津此事;劳动所需的器材及劳动基地问题比较严重,有54.8%的学校不齐全,6.3%的学校根本没有任何器材,没有劳动基地;劳动课的实施也明显存在问题,有61.1%的学校课表上安排但根本不上课,不是被考试或其它学科取代,就是被自习所侵占,更有5.3%的学校根本不安排劳动课。
2.实施简单,枯燥无味:调查表明,小学劳动课的实施较简单,无论是兼课教师还是专职教师对备课普遍不重视,其中偶尔备课的占16.3%,根本不备课的为78.7%。正是基于此种情况,教师对教材内容不了解,传授知识只是照本宣科,理论与实际的结合更无从谈起,使劳动课枯燥无味,教师不愿教,学生不愿学。用扫清洁区、擦门窗等简单的体力劳动取代劳动课的现象占调查学校的77.5%。3.总结检查,无人问津:调查表明,学校对劳动课的考查考试及对教师本人的考核几乎是空白,绝大多数学校从不关心学生对劳动知识技能的掌握情况,不进行任何形式的考查考试。劳动竞赛的组织、安排轻描淡写,偶尔进行,这一现象占调查学校的53%,有40%的学校根本不组织任何形式的竞赛。学校对劳动教师的考核更是无从谈起,无人问津,听之任之,使得这些教师工作积极性不高,“例行公事”,得过且过。
二、小学劳动课现状形成的原因。
造成小学劳动课现状的原因是多方面的。
1.学校对劳动课的认识不够。目前有些学校还在片面地追求升学率上下功夫,认为劳动课是花架子,多此一举,没有认识到素质教育的重要性及必要性,没有认识到劳动教育是全面发展教育的重要组成部分。
2.学校对劳动课没有一定的计划、实施制度,对劳动课全部放手,任其发展,将其看成是应付上级检查的一个内容。
3.劳动教师素质偏低,且学校对他们也不够重视,从而导致他们积极性不高,情绪低落,只是“例行公事”。
4.学校对劳动课缺少必要的要求、检查与考核,从而导致劳动课可上可不上。
5.学校教育经费短缺,在劳动工具、器材、场地等方面无法提供必备的条件。
三、改善小学劳动课现状的对策。
针对上述情况,笔者认为,为了更好地贯彻教育方针,更好地进行素质教育,促进学生的全面发展,抓好劳动课的教学,应从以下几方面入手。
1.提高认识。学校领导、教师一定要认清小学开设劳动课的重要性和必要性,认识到开设劳动课是培养新一代建设人才和提高人才素质的需要,同时也是促进学生全面健康成长的需要,提高上好劳动课的自觉性。
2.加强管理。学校应制订必要的教学计划、管理制度、措施,加强对劳动课的指导和检查,要求教师认真备课、上课,杜绝“侵占”劳动课时的现象,定期举行公开课,听取有关汇报,交流经验,表彰先进。
3.认真实施。任课教师要认真钻研教材,结合本地本校实际,因材施教。既要加强劳动知识、技能的传授,又要重视与实际运用相结合。
一、 日本学校道德教育的目的
上世纪80年代,日本一改原来以“智、德、体”为序的教育目标,将道德教育放在了首位。1989年2月,日本对学校教学大纲进行了修订,将道德教育的目的规定为“是把尊重人的精神和对生命的敬畏之念体现在家庭、学校和社会的具体生活之中,培养作为创造富有个性的文化、致力于民主社会和国家的发展,主动为和平的国际社会做出贡献的、具有自主性的日本人”。[1]在《21世纪的教育目标》中,日本明确地指出了道德教育的重要性,“只有重视思想道德教育,才能保证青少年的健康成长,成为对国家和社会有用的人”。日本的道德教育以培养“面向世界的日本人”为目的,以塑造完美的人格为目标,主张人们应当热爱真理和正义,尊重个人价值,注重劳动与责任,成为富有自主精神、身心健康的国民,成为国家与社会的建设者。国家主义、自由主义和国际主义是当代日本道德教育的三个明显特征和内容。
二、 日本学校道德教育的范围
我国的学校教育包括了政治教育、思想教育、道德教育,甚至还有法制教育、环境教育、人口教育、国防教育、学风教育、青春期教育、礼仪训练等等一系列内容,称之为大道德教育。而西方国家则把道德教育与世界观人生观教育、政治教育区分开来,日本亦如此。日本学校也有政治教育,但政治教育与道德教育有严格的界线,并未被笼统地称作“道德教育”。日本小学道德教育的目标在课程教学大纲中得到了确认,其提出道德教育是把尊重人的精神有效地应用在家庭、学校及社会的具体生活之中,努力创造富有个性的文化和发展民主的社会及国家,为培养能为和平的国际社会做出贡献的日本人而奠定道德的基础。其道德教育内容正是道德教育目标的具体体现,目的在于通过道德教育过程提高儿童的道德修养。而关于中学生则提出以下五个方面的要求:1.形成好的生活习惯,调节适度,能身心健康地生活。2.有更高目标,有理想,有勇气,有脚踏实地干到底的意志。3.重视自律精神,独立思考,具有责任感。4.爱真理,求真实,期望实现理想。5.总结回顾自己进步的同时,发展个性,以求充实人生。
三、 日本学校道德教育的类型
现代社会生活丰富复杂,社会职能分化增多。与此相适应,调节社会生活的道德规范有私德、公德和职业道德之分,学校教育也包括私德教育、公德教育和职业道德教育。私德教育在于培养学生私人生活方面的道德意识,养成其与他人交往的道德行为习惯。公德教育在于培养学生的国民公德及社会公德意识,养成其符合国民公德、社会公德的行为习惯。职业道德教育在于培养学生的职业道德意识,养成其符合职业道德要求的行为习惯。小学教育主要是私德教育和公德教育。日本更重视公德教育,他们认为公立学校的道德责任主要在于培养学生的国家和社会公共生活的道德意识,私德教育主要由家庭负责。
从日本小学道德课教学大纲的内容看,日本小学道德教育非常注重个人道德修养、道德意识、道德判断能力和实践能力的提高。但日本社会公共生活极为丰富,注重个人私德教育是为了更好地培养公德意识,尤其是强调具有作为一个日本人的觉悟,愿为国家的发展尽力,甚至进一步提升到对于全世界的人们具有正确的理解和热爱的心情,希望成为一个能对人类幸福做出贡献的人。
四、 日本学校道德教育计划的制定
文部省规定,学校的总体计划、学年年度计划和道德课的教学计划必须根据德目制订。其目的,一是使道德教育与整个教育目标和学校全部活动联系起来,二是使学校道德教育重点与学生、学校、地区的情况联系起来,三是使道德教育课与各科教学和特别活动联系起来,从而使道德教育成为学校教育中一个不可或缺的组成部分。
学校的总体计划是按照通过学校的整个教育活动进行道德教育的原则,根据学校和地区社会的实际情况制定,包括学校道德教育的目标、学校各部门的作用和任务等方面的内容。而年度教学计划则包括本年度的德育目标和教学方针、各学年学生的道德情况、各学年的重点设想等方面的内容。道德课的教学计划是每个班级根据年度教学计划所规定的主题和资料制定的道德教育教学方案,一般由班主任结合班级的具体情况制定。日本强调学校抓好道德教育总体计划和年度教学计划工作的重要性和必要性,要求通过学校的整个教育活动,有计划地进行系统的道德教育,以提高道德教育在整个学校教育活动中的地位。
五、 日本学校道德教育的层次
与我国一样,日本学校道德教育也包含理想、原则、规则层次等内容,相对来说日本学校道德教育中道德规则和道德原则教育的比重较大。他们的道德教育重视在最低限度的要求上对学生行为的约束作用。他们的道德课教学大纲对不同年级学生的日常行为道德准则作了详细规定,通篇内容都是从具体、细微的方面把学生导向对善和美的追求。如尊重生命,端正礼貌规矩,整顿好日常生活,尊重自己和他人自由,行动诚实,热爱正义,爱护大自然,尊重美好和崇高的东西,体贴弱者和不幸者,理解别人的心情和立场,爱护公物,敬爱家中和学校中的人们等等,都是通过道德倡议指导学生的行为。
日本的思想道德教育内容由四个方面组成:关于自身方面的内容——良好的生活习惯,坚强的意志,自主性和责任感,探索真理,发展个性;关于与他人的关系——理解与言行举止,体贴他人,相互信赖,健康的异性观,宽容与谦虚;关于与自然的关系——热爱自然,丰富情操,尊重生命,人类关爱;关于个人、社会和国家的关系——热爱集体,履行职责、义务与公德,正义,勤奋与奉献,热爱家庭,孝敬父母,尊师爱校,爱国心,热爱乡土及世界和平。1977 年7月,文部省颁布《日本小学道德课教学大纲》和《日本中学道德课教学大纲》。它们根据《教育基本法》和《学校教育法》制定,确立了道德教育的目标和学校道德课教学内容。其学校的道德教育内容由三个方面28个科目构成。根据不同的年级段,将小学所必须实现的28 个重点指导项目进行组合,分别落实到要求层次不同的低、中、高年级,并且三个年级段的要求和目标有明显的连续性。
由此可见,日本对不同年级学生思想道德教育内容与要求层次化、序列化的特征保证了其教育具有较强的现实意义。
六、 日本学校道德教育的品德结构
一般认为,品德是道德认知、道德情感、道德行为构成的综合体。道德认知是产生道德情感的必要条件,没有认知就不可能有道德情感。同样,缺乏道德意识支配的行为无论实际产生何种令人满意的结果都不是道德行为。反之,一个人道德知识不论有多么渊博,若无切身体验或情感的介入,都不会有任何行动,或者一个人光有善意,却无坚决执行善意的性格力量,那只不过是一种伪善,即使有道德知识和道德情感,不付诸行动,依然构不成一种美德。与品德构成相对应,学校道德教育内容包括:促进学生道德认知的发展,陶冶学生的道德情感,培养学生的道德行为习惯,且这三方面的工作不能割裂开来分别进行。
对比日本学校道德课教学大纲可以发现:相对于知、情、行三方面的道德教育,他们更重视培养学生的道德敏感性和道德思维能力,注重培养学生具有某些一般的道德精神。在道德教育内容的条目中,中高年级都增加了考虑、理解、批评、判断等具体要求,如理解相互尊重的礼节的重要性,正确理解物质和金钱的价值,不盲从他人的意见和行动,考虑自由与责任的关系,经常反省言行,深思熟虑地行动,创造新的观点和方法,认识常规和规则的意义,正确理解权利,认识权利和义务之间的关系等等。可见,日本学校道德教育注重道德思维能力、判断能力和实践能力的培养与提高,这恰恰是学生道德素质和道德水准提高的根本方式。
七、 日本学校道德教育的拓展
日本的思想道德教育方式受西方国家影响,重视通过情感等潜在因素对未成年人进行渗透,是“看不见的道德教育”,具有隐性化特征。如除对于授课教师在仪表、语言、职业道德上有严格要求,利用潜在因素影响外,日本学校根据不同学科的知识结构、内容特点还明确规定了应培养学生具备的思想品质。
日本学校道德教育的内容十分丰富而又广泛,从与道德教育有关的课程来说,它还包括公民科、伦理科、社会科、修身科、生活指导课和劳动课等方面。随着社会政治经济形势的变化和发展,学校道德教育内容除了传统的生活教育、伦理道德教育、纪律教育、劳动纪律、爱国主义教育、人生观教育以外,又有了新的拓展,如个性教育、国际理解教育等。
个性教育是日本战后民主主义教育的重要体现,也是战后道德教育的一个重要课题。1947年日本《教育基本法》明文规定,“教育必须以完成陶冶人格为目标,培养尊重个人的价值,培养独立自主身心健康的国民。”他们所说的个性,不仅仅是指个人的个性,而且也意味着家庭、学校、企业、国家以及时代的个性。最重要的是打破划一性、僵化性、封闭性等弊端,树立尊重个人、尊重个性、自由、纪律、自我责任或意识,也就是确立重视个性的原则,尤其是个性教育中包含有自由自律、尽职尽责的教育内容,使它有别于西方国家倡导的个人中心主义和个人自由主义。
为了培养国际社会中可以信赖的日本人,日本文部省从1953年起实施推进国际理解教育实验学校计划,并且通过修订学校教学大纲,把高中的“社会”科目重组为“地理、历史”科目和“公民”科目,把其中的世界史由选修改为必修,改善充实小学、初中的外语和有关科目,积极推进学校的国际理解教育。日本《中( 小)学道德学习指导纲要》对此也有明确规定,如小学要求“尊重并正确地理解外国人,做一个对人类幸福有 用的人”。在他们看来,“只有做一个真正的国际人,才是一个出色的日本人”。为了迎接国际化时代的到来,他们要求学生在深入了解本国文化的同时,也要了解他国的政治、经济、文化及教育各个方面,学会与外国人密切往来与友好相处,树立日本人的形象,为国际社会做出贡献,以取得国际信任。
日本学校道德教育内容值得我们借鉴,我们或许有必要对道德教育内容进行一些调整,一方面需要对学校道德教育内容进行分类分层,使之符合该阶段学生的生理、心理特点,并形成清晰的逻辑关系;另一方面要注重学生的道德敏感性、道德思维能力的培养,使学生借助于理性的力量,形成自己的道德信念、道德精神,以便进行道德选择。同时要加强道德规则教育,改变那种“理想泛滥,规则贫乏”的局面,充分发挥道德规则的指导性和约束力。
参考文献
[1] 聂火云.中日小学道德教育内容之比较.新余高专学报,2002(12).