简述茶文化的内涵

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简述茶文化的内涵范文第1篇

关键词：茶文化;咖啡文化;差异

众所周知，茶和咖啡已经成为风靡世界的主要饮品。茶的清香让人心静神怡，喝茶时清新而淡雅的意境更是让人陶醉;咖啡的香醇令人痴迷，它的滋味更是让人在舌尖回味无穷。中国是茶的发源地，这是铁一般的事实，茶在人们日常生活中有着举足轻重的作用，甚至渗入到人们的思想精神领域。同样，咖啡对西方人的重要性也正如茶对中国人一样，绝对是有过之而无不及。如今，茶和咖啡已经被衍生为茶文化和咖啡文化，它们都象征着追求优雅、放松、静心享受生活，注重品味的一种生活文化。然而茶与咖啡除了具有这些共性外，还存在着许多不同之处，这些差异更透析出不同的文化背景，值得我们一探究竟。

一、茶与咖啡的起源说

1、茶的起源

中国是茶的发源地，这是大家没有疑义的。在中国的饮食中，茶有着非同寻常的地位，与日常生活息息相关的日常生活七件事“柴米油盐酱醋茶”是我们常常挂在嘴边的，在这其中，茶就有着自己独立的领域。同时，在我国历史上，有一种说法在谈到富人的生活情境时用“茶来伸手，饭来张口”形容，普通人家则过着“粗茶淡饭”的生活，从中我们可以晓知，不管是富贵还是贫穷，人们都离不开茶，茶在我们的生活中占据着十分重要的地位。那么，茶究竟来源于何时呢？

中国历史上对于茶的起源有多种传说，包括神农说，西周说，秦汉说，六朝说等，其中最为我们所熟知的则为神农说。在《史记》、《淮南子》、《本草衍义》、《神农本草经》等古籍中均有“神农尝百草而得茶”的相关记载，唐代茶学专家陆羽也曾说：“茶之为饮，发乎神农氏”。[1]相传神农在采药时偶然发现一种植物，后来便将其定名为“茶”。此后茶树渐被发掘、采集和引种，被人们用作药物，供作祭品，当作菜食和饮料。 由此，这一偶然的发现使得后人将茶这种饮品不断发展，并得到了人们的普遍喜爱，成为生活中不可或缺的一部分。甚至后来茶不仅是举国之饮，更是在全世界范围内流行起来。

2、咖啡的起源

咖啡是西方最受欢迎的饮品，其得到人们接受的程度并不亚于茶在中国的畅行。咖啡的起源也有种种不同的传说故事。其中之一是根据罗马一位语言学家罗士德.奈洛的记载：大约公元六世纪时，有位阿拉伯牧羊人卡尔代某日赶羊到伊索比亚草原放牧时，发现羊群吃了某种红色果实后兴奋不已，卡尔好奇地尝了一些，食后自己确实也觉得精神十分爽朗，从此他就时常赶着羊群一同去吃这种美味果实。后来，一位回教徒经过这里，便顺手将这种不常见的红色果实摘回家，并分给其牡慕逃衙浅裕他们发现这种果子能令他们在祈祷时保持清醒，此后这种具有神奇效力的浆果便广泛地流传开来。据后来研究证实，这些浆果就是咖啡的种子。随着人们越来越多的食用，这种苦中带甜，又极为醇香的饮品被西方人所欲罢不能，成为日常生活中极为重要的一部分。

关于起源之说，两者都带有扑朔迷离的传奇故事和神话色彩，为茶与咖啡的文化发展带来了精彩的故事背景，同时在传播过程中也引起了人们广泛的兴趣，得到众人的普遍认可。

二、 简述茶与咖啡特征之差异

中国人制茶饮茶已有几千年历史，而且茶叶被分为多种类型，不同场合还有不同的泡法。喝茶时，需要注意茶叶适当拼配，要随喝随添，水温适宜。同时，配着点心、干果等一起饮用，味道更加。茶有健身，治病等药物疗效，还具有修身养性，陶冶情操等功效。

现在比较流行的咖啡种类主要是意式咖啡和美式咖啡。其中意式咖啡，即意式浓缩咖啡，是一种口感强烈的咖啡类型。用意式咖啡作为基底，熟练的咖啡师可以巧妙的利用其与牛奶的交融形成各种精美的拉花图案，使之成为一种拉花审美艺术。同时饮用咖啡还可以振作精神、增强思考能力，恢复肌肉的疲劳，还能帮助消化，甚至在一定程度上可预防胆结石等疾病。

茶与咖啡有着各自特定的制作方法和品尝方式，它们带给人们不同的文化享受，同时，人们也可根据二者不同的种类和功效有针对性地进行选择，使其疲惫的身心得到有效的舒缓。

三、茶文化与咖啡文化

1、中国茶文化的兴起与发展

茶最开始是其药用价值在民间流传，随着历史的进展，逐渐转为人们生活中的饮料，后更是成为一种文化。秦汉时期，巴蜀地区的人们已开始饮茶，文人已与茶结缘。有文字记载曰“吴主礼贤，方闻置茗;晋臣爱客，才有分茶”，即认为在社交活动中以茶待客始于三国时代，而礼仪化、程式化的饮茶一分茶确立于晋代。在晋代茶己成为人们的日常饮料，人们在饮用过程中开始赋予茶叶超出物质意义以外的品性。

“茶”蜕变为“茶文化”，就不得不提“茶道”。我国素来就有礼仪之邦的称谓，其中“客来敬茶”自古就被尊奉为一则礼仪信条，不言自明，妇孺皆知。 “茶道”的形式有多种多样，其中云南白族“三道茶”就较为有名，它以独特的“头苦、二甜、三回味”，早在明朝时被白家用来敬待客交友之道，并逐渐成为一种礼仪。至于后来斗茶品茗过程中娴熟的手法，典雅的姿态，精美的茶具，都随着时间的流逝而名扬四海，为各国所效仿。 除了上述显在的文化礼仪蕴意外，还不得不提的是我国传统文化的三大源头―――儒、释、道。 儒家向来强调一个“和”字，即天、地、人的中庸之道，而茶文化正是主张在饮茶中沟通思想，和谐气氛，增进友情等等。 说到佛家，就必须要说禅与茶之间的奇妙关联。 茶之味苦，饮后若甘，而参禅打坐，自明心性，最终也得出了“苦海无边，回头是岸”的结论。 也就是说，禅和茶都是一个先苦后甜的过程，都是在苦涩中蕴藏着真谛的古朴文明;而老庄的道家思想，其核心是返璞归真，道法自然，超凡脱俗，清静无为，喝茶能使心境变得恬淡自然，仿佛和宇宙万物合为一体，达到忘我、与世无争的境界。[2]由此可以看出，我国的茶文化是儒、释、道三家的合一，同时也是天地人的统一，物质与精神的统一，高雅与通俗的统一。

而茶文化的兴起则是在盛世唐朝，茶史专家朱自振说道：“在唐代，荼去一划，才有茶字;陆羽作经，才出茶学;茶始收税，才建茶政;茶始边销，才有茶的贸易”，总之，是在唐代，茶叶生产才发展壮大，茶文化才真正形成。

在唐代，刘贞亮概括出茶有“十德”：“以茶散郁气，以茶驱睡气，以茶养生气，以茶驱病气，以茶利礼仁，以茶表敬意，以茶尝滋味，以茶养身体，以茶可行道，以茶可雅志”，精辟地道出了物质及精神文化，使我们充分了解了茶的功用及其所反映出的精神内涵。[3]之后，人们又赋予了茶更多的人文情怀，将茶品与人品，茶德与人德联系起来，以茶的“君子性”来使茶文化与道德文化相联系，用茶和饮茶的礼仪程式来达到使人修身养性的目的。此外，在中国茶文化的发展演变过程中，还逐渐形成了茶的品饮艺术，使饮茶向艺术化、审美化的方向演进，对茶树、茶叶、茶具及品饮过程都赋予美的意义和形式，使茶文化成为了一种“怡情”文化。

真正使茶文化达到鼎盛的是在宋代，由于茶叶生产技术的进一步提高、茶区的不断扩大、茶的种类也逐渐增多，在宋朝名茶的数量就达到200种左右。饮茶风俗在宫廷贵族和文人之间更为流行，而且也深入地传到平民百姓的生活当中，成为人们日常生活中不可缺少的东西。王安石《议茶法》记载：“茶之为民用，等于米盐，不可一日无。”茶因此成为宋代社会普遍接受的饮品，由此茶肆、茶坊与茶馆也渐渐兴起。茶与社会生活的诸多方面产生了联系，出现了很多与茶有关的社会现象、习俗或观念，使茶文化的内容更为丰满。

茶文化的发展不仅提高了饮食文化的品位，而且渗透到社会各阶层并渐渐形成颇具特色的制度、道德、伦理、风俗习惯、仪式礼节、修身养性等相对规范的茶文化，进而发展成为人们社会交往文化的重要组成部分，影响着人们的社会生活，成为精神文化的载体。

2、 咖啡文化的兴起与发展

在全球范围内，咖啡被认为是消费最多的饮料。至21世纪以来，咖啡在中国也得到了人们普遍的接受。随着我国经济实力的不断壮大，人们的生活也日益富足，在这片以饮茶为主的土地上兴然而起了对咖啡的热爱，尤其得到了年轻一代的认可，逐渐而兴的便是一股“咖啡文化”之风。在各个城市咖啡馆、咖啡书店成为了人们看书、休息等悠闲生活的好去处。而这种最初只流行于西方国家追求自由、舒适、新颖、实效内涵的咖啡文化是怎样逐渐形成的呢？这值得我们的深入了解，以便将这种文化更好的传递丰富起来。

产生于非洲埃塞尔比亚的咖啡，随着全球交通的发展，信息交流的畅通，逐渐被世人所认识。目前，咖啡的出产地涵盖了中西非、中东、东南亚、印度和太平洋地区等50多个国家。咖啡逐渐流行于整个西方国家，从上流社会的装饰演变成百姓日常的必需品。[4]

而真正开始传播咖啡“力量与热情”文化内涵的则为法国，据说法兰西民族中那种自由、浪漫的气质与咖啡品质中的香甜十分吻合。后又在法国咖啡文化基础上，演变出了定位为“您的邻居”的为我们所熟知的美国星巴克咖啡文化，和在日本兴然而起的“真锅咖啡文化”。这里以美国为例，由于美国咖啡文化追求的是亲切、轻松、休闲和大众化，所以美国人的这种咖啡文化，使其著名品牌星巴克所到之处无不掀起一股咖啡热浪。[5]美国人喝咖啡像进行一场无规则的游戏，随性放任，百无禁忌，咖啡同时也深入到他们的生活而难以分离，影响之深甚至达到没有咖啡就不算生活的地步，常常形成“我不在咖啡馆就在去咖啡馆的路上”的情景。

现今，咖啡文化在全球范围内得到广泛快速的传播，现代人尤其是年轻人更适应了咖啡的味道和感觉，更把其看成是时尚的标志，这使得咖啡文化被越来越多的人所知晓，让咖啡畅行于世界。

结束语

茶文化有着含蓄内敛又不失高贵的品性，咖啡文化则象征着一种随性浪漫又不失理性的内涵。本文仅从粗略的层面将茶文化与咖啡文化进行了比较，茶文化的博大精深和咖啡文化的无限魅力都给我们留下了十分深刻的印象，这两种文化的交流与碰撞相信会随着世界各国人民的不断交流和文化的相互影响，擦出更为美妙的火花。（作者单位：西华大学人文学院）

参考文献：

[1]徐晓树.中国茶文化[M].北京：中国农业大学出版社，2005.

[2]王建萍.浅析茶文化和西方咖啡文化的差异[J].上海：科技世界，2014（30）.

[3]黄晓琴.茶文化的兴盛及其社会生活的影响[D].杭州：浙江大学，2003.

简述茶文化的内涵范文第2篇

作为世界文明古国之一的中国，是酒的故乡，酒文化在中国源远流长。在中华民族五千年的历史长河中，酒和酒文化一直占据着重要地位。中国有着悠久的酿酒历史，酿酒十分讲究，并酿出了享誉国内外的名酒：五粮液、剑南春、茅台、汾酒、洋河大曲、沪州老窖、董酒、古井贡酒。酒文化也是博大精深，各种酒礼酒德十分复杂。酒，在人类文化的历史长河中，不仅是一种客观的物质存在，也是一种文化象征。被奉为治国安邦正统观点的儒家的学说，就深深的影响着中国的饮酒习俗，酒德和酒礼正是儒家传统饮酒文化的根基。饮酒作为一种礼节，早在远古时代就已形成。从茶道和酒礼、酒德中我们不难看出中国传统的饮文化其核心仍旧是中国传统儒家精神的体现。下面我具体分析酒文化对于儒家思想的体现。

1.1中式酒礼简述

正如茶文化的中的茶道一样，酒文化中最重要的核心就是酒礼。中国古代饮酒要讲究礼数，比如在不同场合饮酒，行不同的礼，长幼行的礼数也不同等。如《小雅•瓠叶》的诗中讲到了宴饮时一整套的基本礼节：“尝”“献”“酢”“醻”合称为“献。它的大致过程为主人先品尝酒的味道，然后主人献于客人，客人饮完酒后在还于主人，主人在斟满自饮，然后再劝客人饮酒等一系的礼节。古人饮酒也特别讲究酒德，主张在饮酒的时候要适可而止，要内外兼修。小酒怡情，大酒伤身，更甚至因嗜酒导致误国得皇帝也不少，最著名的就是殷纣王。至周朝以后，周初时期一列的饮酒制度，最著名的就是立法之一的禁酒令——《酒诂》。从这些遗留下来的长幼有序，不同场合行不通的酒礼，我们不难看出正是儒家文化所提出的礼仪廉耻，孝悌忠信等的文化内核。总之，酒礼是中国餐饮文化礼文化的重要体现。

1.2中式酒文化的载体——书画艺术

醇酒之嗜，激活了千余年不少书画艺术家的灵感，为后人留下了为数众多的书画艺术精品。酒能助谈兴、添乐趣、活跃气氛，这是因为在酒的刺激下，内心一些压抑和控制的因素消失了，人的本性被淋漓尽致的发挥出来了。于是，很多书画家借着酒兴，以高涨的情致创作出很多优秀的作品。东晋时期，大书法家王羲之和好友在兰亭雅集，曲水流觞之中，他于微醉中挥毫书写了《兰亭集序》，成为千古佳作。后来，他在清醒时又试写了数百次，都不能达到那种上乘的效果。唐代著名书法家张旭，极喜欢喝酒，他的草书连绵回绕，起伏跌荣，线条厚实饱满，极尽提案顿挫之妙。杜甫在《饮中八仙歌》中对此有描述：张旭三杯草圣传，脱帽露顶三公前，挥毫落笔如云烟。中国历代名画很多也与酒相关,可以说,绘画和酒有着千丝万缕的联系。唐代“画圣”吴道子每次挥毫前都必须酣饮一番，用酒来活跃思绪。据说皇帝命他画嘉陵江三百里山水，他为人疯癫，并且是个酒狂，常放纵于江湖之间，然后以墨泼酒，墨色或淡或浓，随其自然形状，为山为石，为云为烟，变化万千。

2中式酒文化形成的意识形态对酒吧空间设计的影响

在经济高速发达，生活节奏变的越来越快的今天，人们释放心灵、缓解情绪的渴望呼声越来越高，大家都在寻求一种共鸣，使心灵与心灵能得到理解与沟通。酒吧，恰逢这时就为现代压力重重的生活开启了一扇心灵慰藉之窗，为人们的心灵提供了一个放松与自由的休闲空间。设计师在设计酒吧空间时一定要注意酒吧是否能带给人生理和心理上的舒适，能否缓解人们的压力。设计的酒吧空间要有形更要有神，而且还可以结合历史上的各个典故，设计出具有中国古典特色、有故事、有韵味的饮酒空间。

2.1酒吧文化的发展

酒吧一词为“Bar”，原意为栅栏或障碍物，相传早期的酒吧经营者为了防止意外，减少酒吧财产的损失，一般不在殿堂内设桌椅，而在吧台设一横栏。久而久之，人们把“有横栏的地方”专指饮酒的酒吧。早期的酒吧诞生于乡村，随着社会的发展城市的进步，酒吧由乡村进了城市并在城市进一步的发展。19世纪中叶，旅游业开始发展，随之而来的是酒吧作为一项特殊的服务项目也随之进入酒店服务业，并在服务中越来越显示其重要性。目前几乎所有的酒店都设有酒吧，有的酒店设置有几个酒吧，而酒吧正朝着多功能、多样化的方向发展，酒吧的设备也越来越先进，酒水的品种也越来越多。不过任何酒吧，其经营目的都是相似的：为客人提供饮料和服务，并赢得利润。

2.2中式酒吧的设计元素

在酒吧空间的设计中我们要特别注意材质、色彩、灯光等设计元素的运用。在酒吧空间的设计中我们首先要注意的是材料的运用，材料会给人带来第一直观的质感美，空间材料质感的对比会给环境中的人起到重要的心理暗示作用。人往往会通过材料的视觉、肌理的感知，将这种感知再延伸到心理的感受，来品位整个空间。其中工业元素的材料质感对比就淋漓尽致的展现着酒吧不羁的特色。其次色彩在酒吧的运用，一般而言，暖色和圆形图案表达一种宁静；亮色和粗的模型显得刺激；高的天花板给人以宽阔的感觉；柔和的光线和烛光富于幻想、浪漫、温和、具有诱惑力，而强烈的灯光使人觉得冲动、兴奋。对于色彩的处理，我们要根据酒吧的特色、酒吧的地域位置、经营时段等因素进行协调，在变化中求得和谐统一。再次着重注意的是灯光的运用，灯光设计要新颖、柔和，设计师只有在吧台内外局部面积的照明度稍增大，才便于调酒人员工作，同时也可以吸引客人对吧台的注意力。

最后要特别注意的是各个元素的提取与运用，尤其是中式元素的运用。比如酒吧设计成优雅奢华的风格，可以通过中式贵重的设备如：青铜、瓷器、发光的银器、轻柔的音乐和笔墨书画、名贵的酒品、穿着讲究的侍者以及理想的服务来体现。总之，酒吧的装饰不应该是太简单的模仿，酒吧的装饰应以顾客为中心，创造一个温暖、充满人性的环境。酒吧的气氛将决定着人们是否来酒吧饮酒，哪一类人来，停留多久，花多少钱，是否再来等等问题。顾客来酒吧的目的为了放松和社交的需要，如果酒吧能满足顾客的这一需求，便拥有了成功的第一因素。酒吧空间的设计对气氛的渲染有着重要的作用，中式元素对酒吧品位的提升也起到了至关重要的推动作用，酒吧虽为西式餐饮空间，但对酒吧空间要中西结合，西为中用。例如杭州的荷喜酒吧弱化两种文化之间的差异，对中式元素加以借鉴、取舍和改造，从而创造出了有创意的图案。所以在今后的设计中，我们要注意把传统装饰图案作为基础，对其进行“深加工”，使用不同的材料恰当的运用到现代的室内设计中，从而使设计本身的内容更加丰富，更有文化内涵。

2.3酒吧的设计原则

酒吧是非常讲究情调和气氛的消费场所，一个经营上乘的酒吧，它不仅提供的酒水和酒水服务是上乘的，其形象和格调也往往别具一格的。酒吧的设计有着三方面的设计原则。

第一、酒吧的设计主题一定要鲜明，这就要求设计者按照管理者的要求定位酒吧的文化主题，例如位于北京的书店酒吧，就是以书香酒香主题为文化定位，在酒吧风格中独树一帜，与众不同，正是这种求同变异的特色确立这家酒吧独特的价值观。

第二、酒吧的销售对象要有针对性。设计师要根据市场的针对性，确定软装和硬装相互配套，酒吧的服务人员也要和整体的酒吧风格相符合。第三、要有文化活动的参与原则。参与性原则，包括两方面：一是适应性。无论形式和内容都要让客人乐意接受。二是多样性，能有多样的文化娱乐活动，在娱乐活动中找到自己的快乐。这种文化参与活动是多种多样的，也可以是顾客自发组织的酒吧提供场所；也可以是酒吧组织顾客参与。设计师在做酒吧设计时一定要考虑这方面的需求，建立合适的装饰空间。

3酒吧的发展趋势

随着人们生活水平的不断提高，人们活动休闲的方式也越来越多。酒吧开始慢慢的进入家居生活，酒吧的样式开始缩小化、简单化，家庭式酒吧逐渐成为风靡中国大江南北的设计风格。虽然家庭式酒吧的样式被简化，麻雀虽小但五脏俱全，家庭式酒吧的功能一点也不少，煮咖啡、调酒、沏茶、配果汁汽水等。家庭式酒吧成了居室的视觉重点，在家庭式酒吧中加入新中式元素无疑更是对家庭式酒吧品味的提升。第二种流行趋势是主体性酒吧，主题性酒吧就好像文章的主线一样。在做这种风格的酒吧设计时，我们要紧紧地抓住主题性这条主线，主题就好像是开启风格的钥匙。一个鲜明的主题酒吧设计应主题明确，但又不能过度运用这种元素，要若因若无的引导顾客去细细的品味酒吧的主题韵味。主题酒吧设计对于酒吧的品牌树立会起到非常重要的作用，一个主题鲜明，韵味十足的主题酒吧会使酒吧在各个酒吧空间中独树一帜。