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1.实施学分制有助于满足学生自身发展的要求
每名学生都希望通过大学阶段的学习使自已掌握深厚的理论知识和良好的专业技能,但因学生之间存在着一定的个体差异,学分制的实施可以让学生根据个人的基础、兴趣、能力、爱好及需要不同,充分发挥学生的主观能动性,让学生在完成必修课的前提下选学其他科目,拓宽知识面,拓展实践能力,达到因材施教的目的。学分制“相对学年制而言,在弘扬学生个性、推进素质教育、提高人才培养质量等方面有其诸多的优越性,”学分制能正视学生之间存在的差异性,顺应社会发展和科技发展对人才培养的要求,实现学生个性化培养的目标。
2.实施学分制有助于促进学校教学质量的提高
实施学分制是通过在原有必修课基础上增开大量选修课来实现的,选课制是学分制实施中的重要形式。学分制管理制度下,学生课程设置中的通识课程、自主选修课程、限选课程、实践操作平台课程等近70%左右课程学时的开设需要学校充分调动教师的积极性,更新教学内容,改进教学方法和手段,提高教学质量,为学生的个性化培养提供平台。同时,部分学分制的实行有利于增强教师的竞争意识,调动教学积极性,使高等教育从系统的专业教育和职业教育阶段向能力素质教育转化。
学分制下学生管理工作面临的问题
教育教学改革和学生管理模式之间相辅相成,相互促进。学年制管理制度下的学生管理工作以整齐统一为特点,注重大众化培养,忽视个性化发展和管理。学分制则是一种统一规划与强调个性发展相结合的教学管理制度,它注重学生专业素质和能力的基础培养,同时也注重学生自我管理能力的培养和提高,学分制以选课制为主要形式,会打破原有的年级、班级及专业界限,必然会使原有固定统一的学生管理模式面临一些新问题。
1.辅导员为主体的管理形式不能满足学分制实施的需要
学年制背景下,学生按照入学时间、专业来分班、分寝室进行管理,辅导员按照专业和学生人数配比,负责相应的学生管理工作,学生按照学校的课程设置规律上课,自主学习的自由度较小,学生培养和管理的时间和步骤较为统一。但学分制条件下,学生在基本专业学习的基础上加大了自由选课的力度,班级和年级的功能较学年制有较大弱化,同年级同专业同班级的同学可能不再共同上课,组成的临时课程班级中的成员流动性大,班集体意识不强,自我教育、自我管理、自我服务成为学生管理和班级活动的主要形式,大量的自由选课给学生带来了更多学业选择上的困惑,因此“有必要由专业老师根据学生本科阶段的学习目标和任务、专业的基本要求和学生个性差异的实际情况,因材施教,对学生的专业学习给予有效指导。”学生的个性发展使得原有以辅导员为主体的单一管理模式不能适应学分制实施的需要。
2.教育管理为主的学生管理工作不能满足学生个性发展的需要
学年制下,各年级各专业都有固定的教学培养计划,学生教育培养比较统一,学生间的个体发展差异不大,相应的学生管理按照专业班级由辅导员统一负责,管理内容以教育管理为主。学分制是一种强调个性发展的学习制度,它注重学生自我管理能力的培养和提高。学分制以选课制为主要特征,“选课制最大限度的给予了学生张扬个性的空间,最能体现出学分制管理模式的特点,也是学分制有效运行的基础。”学生可以根据自身特点选择课程、选择学习进程、选择学习方式,学生需求的多样化和发展的个性化得到比学年制下更多的尊重和保护,但学生的自律性和自我规划能力较弱,“面对选课制,学生在构建合理的知识结构、规划合适的大学生涯、确定正确的发展方向等方面,都渴望得到及时的咨询和指导;面对弹性学制,学生在选修、先修、重修等教学事务方面,以及在就业信息的收集和择业指导上,也希望得到更多的服务保障。这就要求学生工作内容由以教育管理为主,向指导服务拓展,最终向服务指导为主转变。”单纯以教育管理为主的学生管理工作已经不能满足学生个性发展的需要。
3.原有的督学评价体系不能满足学分制学生管理工作的需要
大学生的思维活跃,善于接受新鲜事物,但没有足够的自治能力,大部分学生也缺少独立思考与独立判断的能力,学年制下学生自由度较小,课程设置不用自己选择,统一化的培养模式易于学生管理,但学分制赋予了学生更大的自由度,学生管理由他律转为自律,单纯的辅导员监管不能及时反馈学生出现的问题,这样自律性不强,不会合理规划自己未来的学生必然会掉队。构建全方位多层次的督学体系可以真正实现人才的个性化培养,帮助学生成才。评价体系是学生在校表现的量化反映,学生评奖评优的客观依据。学年制模式下同一年级、同一专业的课程考核形式和内容完全统一,按照综合测评的计算标准可以用综合测评成绩对学生的在校表现进行综合评价,较为客观且易操作。但学分制下学生学习成绩不再以分数直观计算,而是以学分形式体现,同一年级、同一专业的学生,同一学期的课程考核内容均不相同,为学生的综合评价带来新的挑战,需要重新设计评价体系来满足学分制实施的需要。
部分学分制下学生管理工作的对策
1.建立科学的管理模式
学分制条件下学生可根据自我发展需要进行自主的选择性学习、自主安排学习时间,从而出现“同班不同课程,同课不同专业”的现象。但大多数学生的学习进程还是基本一致的,班级同学有较多的共同学习和生活时间,因此班级仍为学生管理的主要阵地。学生宿舍基本上是以专业和班级为基础进行分配,且大学宿舍历来是学生在校期间生活学习的基本单位,学分制下寝室同学之间在时间和行动上的同步性更加突出,学生寝室自然成为学生工作的另一个主要阵地。寝室和班级作为学生管理的两个阵地,工作开展各有特点和侧重点,实行以寝室为核心、班级为主体的二维式管理模式,在以班级为单位进行学生管理的同时加强对寝室的管理,注重寝室长的培养和寝室整体情况的把握,使学生管理工作更具体、更全面、更有效。
2.构建合理的导学模式
学分制改革能够使人才的培养既重视社会的需要又注重学生个性的发展。这种个性化的培养模式有利于培养学生生动活泼的个性、培养学生的创新精神和实践能力,提高人才的培养质量,有利于高校素质教育的推进。但在学分制背景下,学生自由度较大,会出现对学业生涯缺乏规划,盲目选课等问题,合理的导学模式可以解决学生出现的上述情况。学分制下学生在学习专业基础课程时以年级为单位进行管理,辅导员对学生的思想、学习和生活状态比较容易全面把握。学生在完成专业基础学习后进行自主选课时,将在一定程度上模糊年级、班级、专业的界限,从班级形式上会出现临时的课程班级,从学生的思想和心理上会出现对选课制的不理解、对自身发展规划的迷茫、对自己课程结构设置的不合理及对学分制下自由度的难以掌控等问题,单纯的辅导员管理难以满足学生的个性化需求,需要学业导师给予及时正确的指导。“选择一批有工作经验、相对稳定,的教师担任学生导师,一位导师可以从学生入学开始固定带十几个学生,他们在承担一定的教学科研任务的同时,根据学校的教学计划或培养方案来指导学生科学选课,发掘学生不同的特质和潜能,帮助学生制定合理的学习计划,在学习过程中针对不同学生的具体情况开展思想政治教育工作,指导学生更好地成长。”在实施学分制时,为学生按照专业配备学业导师,实行学业导师与辅导员管理并行的双轨制导学模式,能将辅导员对学生开展的思想教育、日常管理和学业导师对学生选课和专业学习的指导有效结合,帮助学生在学分制背景下从思想、学习、自我发展等方面健康成长,避免管理脱节。
3.建立科学的督学体系
香港作为国际化大都市,融合了东西方文化的精髓。独具特色的东西方文化融合,使其教育教学发展别具一格,有颇多值得学习借鉴的地方。尤其是在高职教育方面,其学生管理经验颇具启示意义。
人才培养方向的市场化。为市场输送合格合适的劳动力人才是香港职业教育发展的最大目标。香港的职业教育紧密围绕人才市场的需求,各种院校和机构的课程设计、内容、教育教学方式等,都是围绕着人才市场的供求信息制订和实施的。在香港,负责职业教育的是香港职业训练局,训练局下属20个训练委员会和8个一般委员会通常每两年对各个产业、行业的人才需求状况进行一次全面调查,对现行职业教育规模、办学方向、课程内容作出客观检测和评估,形成书面报告,并征求专家、学者、社会人士的意见。这不仅可为各职业院校或其他办学机构的专业设置、课程内容、教学等提供指导,同时也可以帮助求学者选择专业和课程,提高毕业后的就业率。从委员会多年的调查结果看,香港人才市场上需求量最大的是具有一定技能的操作工和服务人员。因此,香港职业教育的重点是技工课程,主要培养的也是技术工人和服务人员。同时,以市场为导向也可以整合教育资源,避免教育资源的不必要浪费。配合资历架构,职业训练局委托香港学术评审局进行院校办学质量评审和学科优势评审,以检验开设的课程是否符合当前市场的需求,并通过评审进一步优化专业结构和课程体系。以市场为导向,优化教育资源,能有效促进高职教育的发展。
灵活多变的办学机制。香港在职业教育的办学机制、教育模式方面别开生面。以市场为导向,一切按市场的要求来配置教育资源,有效避免了教育资源的浪费。其一,职业教育大幅去行政化,管理人员相对较少,兼职教师较多,对场地的要求不是太严格。其二,办学格局多样,社区学校、职业技能学校在教育体系中扮演着极其重要的角色,有效分流,分担了民众对高等教育的需求压力。
普通本科院校参与职业教育发展。据统计,2004~2005年度,香港有近1000所民办大学提供持续教育及职业训练课程。香港公开大学以及8所全日制公立大学独立设置、以自负盈亏方式运作的专业进修学院,提供持续教育及职业培训课程。全日制大学拥有优质的教育资源,其参与到职业教育中,不仅能满足市场的大量需求,而且可以间接促进职业教育发展的水平与质量,促进整个职教行业健康发展,对职业教育的发展具有深远意义。
政府在职业教育体系中的定位。在香港,职业教育虽以市场为导向,完全市场化运营,但并不代表政府不参与其中。相反,政府在职业教育中扮演着重要角色,不同的是,其所扮演的是服务者、引导者的角色,而不是命令者、监控者。香港政府对职业教育的影响主要是通过法律法规的引导以及政府财政资金的支持来实现的。这样既能避免政府对职业教育的过度干预,又能加强政府对职业教育的管理。另外,政府财政资金支持也是香港政府实现对职业教育发展引导的一种方式。不管采用哪种方式,政府始终以服务者的姿态出现,服务于职业教育的发展。
打造职业教育品牌,市场化经营,企业化运营。香港职业教育的另一大特色就是民办师资力量的进入并发挥巨大作用。一些大型教育机构形成品牌效应,在职业教育的发展中,能够充分利用教育资源,合理布局教学网店和教学资源分配。规范化的公司制管理,灵活多变的市场化运营,使其具备公办学院所不具备的各种特点,在职业教育的发展方面也能够发挥出更大的作用。同时,大型培训机构能为学员提供良好的职业远景展望,对行业未来作出预期。学员能够清楚自己需要什么,应该学什么,应该怎么学,这些对于一个职业教育受教育者来说都是无比宝贵的。
注重实践与教学的结合。香港在中西文化的融合中发展,反映到职业教育界就是既注重学以致用的学习态度,又能够接受理论化的教学方法,再加上现代科学技术的发展,使得香港在职业教育方面走得更远。在实际教学中,实际操作与实习检验是必不可少的,强调与实际的结合,重视实际操作能力及临场突发应急能力的培养与训练。力求做到学以致用,学用结合。香港职业训练局秉持与行业无缝对接的理念,建设高标准的实训室,实现了学生实训设备与企业对接,以适应市场对人才的要求。在实训设备的投资方面,除政府资金投入外,主要是各教育机构的自行筹资,以命名楼名的方式向社会筹集资金,且设置冠名年限。
香港高职学生管理的启示
明确市场需求。高职教育应以市场为导向,一切工作以市场需求为出发点。要明确要求,回归高职教育的本质。及时跟进市场调研,优化教学课程设置,满足市场需求,合理配置教育资源,实现市场需求与自身发展的双赢。
革新教育教学机制。高职教育以教为主,而不是以管为主,应革新对当下内地高职教育的管理体制进行革新,优化资源用于教育教学工作,而不是耗费在庞大的管理体制上。对教育方式、地点要进行创新,不能只囿于学校一点,要引导学校走出去,学生走进来,双向互动、双向沟通,实现学生的进步与学校教育机构的发展共同前进。
合理规划全日制公立大学在高职教育中的地位与作用。高职教育与普通本科教育有极其明显的区别。应对全日制普通本科院校参与高职教育重新认识、重新规划。高职教育以面向市场为主,这就从本质上决定了其不能按照大学本科教育的方式进行教育教学,而应在保持高职教育特色的同时,吸收借鉴普通本科教育的优点,融会贯通,为我所用。
合理定位政府职能。政府应以引导者、规划者的形象出现,改变命令式、行政式的规划,代之以服务性的引导。同时,应继续加大对高职教育的资金投入力度。当前我国内地高职教育投入长期不足,学生实习设备紧缺,现存设备也存在老化、破损问题,短期之内,政府财政资金支持仍是高职教育的最大资金来源。
关键词: “项目―导师制” 病理生理学 实验教学
高等医学院校的教育改革,主体是教学改革,其目的是提高教学质量,培养适应社会主义现代化建设需要的高层次的医务人才。培养高素质的医学人才是高等医学院校教育工作者的使命,任重而道远[1]。我院为了达到这一要求开展了“项目―导师制”实验教学。病理生理学实验教学就此作了尝试,我们在2004级临床医学专业学生学习病理生理学教学过程中,有意识有目的地组织学生在不影响课程学习的前提下,组成“项目―导师制”科研小组,有计划地在培养和发展学生的实践能力方面做了一些尝试,现将其收获与体会总结如下:
一、调动学生的学习主动性,培养其自己动手的能力
首先,特别强调让学生坚持科研原则与方法,确定“项目―导师制”科研题目。按照科研项目目的要求、观察内容、测量项目及总结、分析等步骤进行简便易行、易于掌握的动物试验操作,其内容都在学生们力所能及的范围内。在“项目―导师制”教学科研活动的初期阶段,至少要安排一次基本操作训练,让学生们对常用仪器以及一些常用操作如全身麻醉、局部麻醉、皮下注射、颈外静脉分离插管、颈总动脉分离插管有所掌握。然后逐步开展基础实验和综合性实验,学生们要自己完成实验过程,注重基本操作和各种指标的观察。实验结束后,各小组撰写一份详细的实验报告,总结成败的经验教训,讨论制定以后的实验计划[2]。在观察试验指标的过程中,常会涉及多个学科的知识,要结合书本以及临床实际进行判断,从而加强对病理生理知识的理解和记忆,锻炼和提高了客观观察事物的能力,克服长期以来学习时只注重死记硬背现成结论的弊端。在对所获得的资料、数据、结果进行综合、总结的过程中,学生们依据自己亲自观察、亲手测量又经过统计学处理后所得的第一手资料,结合参考文献,在科研小组内集体讨论、分析对比、各抒己见,既培养了他们分析复杂事物的思维方法,同时还培养了学生们的科学研究基本能力和科研素质。根据参加“项目―导师制”实验教学的学生们普遍反映,他们获得的能力比所获得的专业基础知识更重要更宝贵。
二、认真实验操作、仔细观测、培养良好的科学作风
在“项目―导师制”实验教学活动中,学生们要亲自动手,认真实验操作、仔细观察、准确测量、翔实记录及分析等,如仔细观察,要求在实验操作前对设计的病理模型中可能出现的机能变化,观测这些正常机能的常用指标的改变,这些变化会导致什么结果,或者逆向推敲这些指标变化在机体中可以反映出哪些病理变化要进行充分的准备。有时在动物体上复制疾病模型的病理生理实验时,因基本操作技术不熟练等原因常会出现试验结果不一致的现象或出现非预期结果,常使学生对疾病机制产生疑惑。恰当引导学生分析这些非预期实验结果的原因,讲解影响实验的各种因素和条件,可以加深学生对知识的理解,也是培养学生科学态度和科学思维的良好机会。在进行资料总结和统计学处理时,遵照实事求是的原则,发现某例标本所测项目不准确时,坚持宁缺勿滥,让学生认识到粗心大意所造成的损失。根据同学座谈中获得的反馈信息:通过此次实验教学改革既培养了他们一丝不苟的严谨的科学作风,又树立了他们对科研实验及其材料重要性的认识。在有关论文的拟定过程中还提高了他们用文字描述的表达能力。
三、加强了医学基础课、临床课之间的联系,增强了学生的自觉性
学生“项目―导师制”实验教学过程中,项目小组科研选题,皆与临床联系密切。有些题目分别需与生物化学、生理学或病理学知识相联系,就得复习有关课程或问题,学生们也就体会到医学课程之间的相互密切关系。项目开展过程中还必须查阅国内、外有关的文献资料,以便发现问题和找寻线索。在有关数据统计学处理中还使用了计算机,在不知不觉中培养了学生学习“资料检索”课程、外语及计算机工具学科的盎然兴趣,可谓一举数得,获益匪浅。尽管学生们尚未学习临床课程,但由于选题结合临床实际的需要,教师适当为同学们讲一些与本研究题目有关的临床知识,使学生们了解了其实用意义,更能让学生领会到学好基础学科的重要性。通过科研实践活动涉及到多门基础课及临床学科,这样学生们亲身体验到病理生理学这门桥梁课程与基础课及临床学科的紧密联系,因之提高了对医学其它课程学习的自觉性和积极性。
四、扩大了知识面、开阔了眼界、拓宽了思路
“项目―导师制”实验教学须搞清前人对此问题已做的进程情况,要继承前人的劳动成果。这就必须查阅文献,了解国内、外对该问题研究动态,掌握前人的思路、技术关键和解决问题的途径、方法。通过学习文献,开拓了学生们的知识领域,鼓舞了同学们的探索信心与追求精神,从而认识到科学研究需要有一定的理论水平,才能具有判断、分析能力。而实验手段或方法都必须付出艰辛细致的实验操作,准确的观测,有些测量数据甚至需要反复多次获取。拟定论文时,必须具有丰富的理论知识,并要与国内、外研究对比,还需要解释本项目所发现的问题。学生们反映,参加科研活动既消除了对科学研究的神秘感,又激发了科学创造的兴趣和勇气,对他们的智力开发起到了在课堂上不可能达到的促进作用。
当然,培养学生的能力,是教学中极重要的任务之一,要贯彻于医学教育的全过程,它是一个系统工程,是一个重大课题,绝不是一门课程所能完成的。在这一工作中,务必要防止脱离实际,好高骛远或过多地占用课余时间而影响其它课程学习任务的完成。通过本次实验教学改革,我们认为这种“项目―导师制”实验教学是培养学生能力的有效途径之一,它不仅有利于医学生,而且使项目小组的指导教师得以启发,受到了激励。只要我们能以高度认真负责的态度,积极推进实验教学改革,就一定能够不断把病理生理学实验教学的水平推向前进,使它在整个医学教育体系中发挥应有的作用[3]。
参考文献:
[1]李清君,李文斌,张敏等.利用病理生理学实验课教学培养学生科学思维[J].河北医科大学学报,2005,26(6):502-503.
关键词:大学生:生命观:价值取向
中图分类号:G525.5
文献标识码:A 文章编号:1672-4038(2014)02-0030-06
生命观指个体对生命的认识与理解,是在与自我、他人和社会的互动中逐渐形成的,其发展和形成是一种复杂而渐进的过程。生命观的价值取向指主体在生命活动中行动的准则和追求的标准,因此从根本上决定了生命个体的相关行为。当代大学生作为社会的精英阶层,决定着未来社会的潮流与走向,因此对其进行生命价值取向教育显得尤为重要。
一、大学生生命观价值取向存在的偏颇
1.部分大学生生命意识弱化
作为菁菁学子,大学生正当风华正茂之年,意气风发之时,是世人所钦羡的群体。在浓郁的书香校园中追寻心灵的宁静、理想的升华和个性的丰盈,超越庸常,引领时尚之主流。但是近年关于大学生的自杀、他杀等暴力事件却屡屡曝光,令各界人士感到扼腕。有学者搜集了近年来大学生自杀方面的相关数据,发现大学生自杀的特点主要表现为:自杀人数及占在校人数比例逐年增加,女性自杀人数及相对占比明显高于男性,其中理科生又略高于文科生,研究生相对占比高于本、专科生。究其原因,外界社会环境固然是引线,但更本质的原因在于学生生命意识的弱化:缺乏对生命的关怀意识与对存在的终极精神追求:智力的无限扩展终究难掩存在的空虚与灵魂的寂寞:学校中盛行着攀比效应,学生追逐着名牌、荣誉,却忽视了心灵的成长与精神的充盈。
2.部分大学生生命态度消极
在经济迅速发展的时代,物质生活相对富足,但是如今大学生却频频在网络等媒介上抱怨“烦”、“无聊”、“迷茫”。湖北省教育厅生命教育功能开发研究课题组通过对武汉部分高校的大学生生命状况进行问卷调查显示,在“你对自己前途的想法”问题上,67%的大学生充满信心,19%的大学生认为应该顺其自然,14%的大学生感到前途渺茫:在“面对压力你会以何种方式应对”问题中,41%的受调查大学生寻求自我解决,19%会寻求发泄,28%选择求助他人,12%则倾向于逃避现实:有33%的大学生对于生命感到迷茫,没有方向:高达59%的大学生面对压力多采取被动应付,而非积极尽力消除。可见,相当部分大学生缺乏对生命的长远规划,缺乏付诸实际的行动,面对挫折更多是求人不求己,所以总是在抱怨、徘徊。部分大学生缺乏青年人应有的积极乐观的心态和自律自强的精神。体现出生命态度的消极。
3.部分大学生生命价值功利
学者肖杏烟曾通过随机抽样问卷调查对广州地区的10所高校开展大学生生命教育研究,调查结果显示:在“你最关心的问题”中,选择“自我发展”的占71.43%,“构建和谐社会”占16.48%,“祖国统一”占6.87%,“国际关系”占2.2%。可见,大学生关注的焦点更多是个体自身,而非他人或者社会。另外,学者潘明芸、吴新平在对北京大学、上海师范大学、石河子大学和武汉职业技术学院四所高校的1000名在校大学生的生命观调查中,关于“生命的价值”问题的结果显示,选择“对社会的贡献大小”的占30.1%,“事业的成功与否”的占30.8%,“品德的高尚与否”占20.3%,“金钱的多少”占2.5%,“权势的大小”占1.8%。对社会贡献的大小属于对生命的社会价值,而事业、品德、金钱及权势相对来说体现的是生命的个体价值。根据以上数据,仅有30.1%的学生认为生命的价值在于社会价值的实现,而高达55.4%的被试认为在于个体价值的实现,更多考虑的是物质的充裕而不是精神的富足,反映出大学生生命价值的自我化与功利化,缺乏一种内在的使命感与责任感。
二、大学生生命观价值取向偏颇的原因剖析
1.全球化背景下多元价值观的冲突
全球化的首要表现是经济全球化。然而,全球化的内涵决不只限于经济层面,它必然以某种方式渗透到政治和文化领域。从当今世界发展来看,文化全球化已是一种普遍现象,它意味着跨国界文化的对话、交流与融合,不同国度、民族间多种文化的碰撞与冲击。价值观作为文化观念的重要因素,必然也发生某种融合与碰撞。传统上中国主要是以集体主义为主导的一元化价值观,面对全球化引起不同文化间的碰撞,当代中国社会人们在价值观方面正处于“跨入现代之门”的阶段,社会大多数成员已认同以民主、法治、理性、宽容为基调的现代社会核心价值观。然而,由于不同经济地位、政治地位、社会关系的差异,人们的价值观总体上呈现“失衡”的现象。尤其是大学生,作为一个特殊的易感群体,其身心并不成熟,社会经验尚浅,加之外界的竞争与就业等压力,在复杂、多元的异变环境中,无法准确权衡各种价值观的利弊,容易产生利己与利他、利益与理性、自由与约束、存在与虚无等对立取向间的冲突。价值观作为人生观的一种体现,决定主体的人生态度与行为,非理性的价值观必然导致人生道路的扭曲。视个人利益高于一切,忽视他人及集体利益,某些时候甚至藐视其他生命个体的存在,当个人利益受到威胁,会穷思竭虑维护自我利益,以致超越理智界限而酿下苦果。
2.学校教育人文性的遮蔽
雅斯贝尔斯曾指出,“在人的存在和生成中(以人的年龄、教养与素质差别区分),教育环境不可或缺,因为这种环境能影响一个人的价值定向和爱的方式的生成”。因此,在学生生命观、人生观的形成过程中,学校教育的地位举足轻重。然而,功利主义的科学观、高度专门化的教育观使得学校教育逐渐重科学轻人文,教育所应蕴含的人文性受到了遮蔽:一方面科学教育失去其人文性;另一方面人文教育的形式化使其缺乏有效性。科学教育不仅应向学生传授科学知识和技能,更要注重对科学态度、方法与精神的传承,而受功利主义、实用主义理念的支配,学校在科学教育中过度注重对知识与技能传授,而忽视了科学所蕴含的人文意义。人文教育在于启迪人的智慧,赋予个体以独特的精神,使人自由而全面发展。近年来学校虽然开始注重人文教育的实施,融人文知识于课堂教学、校园文化中,然而不合理的人文教育方法,灌输、说教等单向度的传递方式使得人文教育的效果始终不明显。比如:在长期的学校道德教育中,道德的意义逐渐被异化,道德教育同其他各育一样,成为一种知识教育,或者一种认知的教育,并在方法论上表现出强烈的科学化倾向。人文知识作为一种人生体验与思考,需要教师与学生主体问的对话与交往,在碰撞、摩擦中实现学生人生观、价值观的转变与升华。面对急剧变革、竞争激烈的多元时代,面对传统与现代的碰撞,学校教育人文性的低效使得学生对生活的意义、生命的价值深感困惑,不知生命的追求在哪里。
3.家庭教育生命性的缺场
家庭教育作为人类教育实践活动的基础形式,是大学生健康发展不可或缺的部分。家庭教育的理念、方式与内容都直接影响着学生的成长。家庭教育的生命性即在家庭教育中要以孩子的生命健康成长为起点,培养孩子的生命意识、生命情感与生命追求,促进孩子的全面和谐发展。社会转型期我国家庭教育在功利性理念的影响下关注的焦点在于孩子的学习成绩;过度重视孩子的智力发展,忽视了德、美、劳等其他方面的发展:过多满足孩子的物质需求,忽视了孩子的情感需求与精神向度。如此,家庭教育造就了越来越多的“单向度的人”:高学位、高能力、高水平并不代表心灵的卓越;外在的华丽点缀并不能掩盖人格的庸俗。同时,很多家长普遍含有一种攀比心态,街头巷议中经常听到的是家长问对孩子的吹捧,结果家长不顾孩子的自我需求,不断对孩子提出过多过高的期盼,忽视了孩子独立的个性与人格。当学生无法达到家长的要求时,有些家长采取不合理的处理方式,使孩子承受了过重的外部压力。
4.自我教育精神性的空位
自我教育即教育主体自己对自己的教育,是在自我认识的基础之上对自我进行改造从而提升自身素质的过程。在市场经济建设过程中呈现出利益多元、价值取向多元的状态,进而导致了人们选择的多元化,它要求作为市场主体的人具有自我意识、自我选择、自我调控的能力。健全、良好的自我教育能引导人在多元复杂的世俗社会中形成积极的人生观、生命观,坚守自己的人格情操。然而,面对巨大的生存压力,当今大学生在自我教育中关注的焦点多在于如何获得满足生存的知识与技能,而忘却了对精神知识的追求与体悟,精神生活边缘化,失去了生命存在与发展的内在支撑。在日复一日对金钱、权利等世俗化的追逐中,每个个体都成了孤独的建设者。大学生面对不成熟的身心境遇与精神知识的贫瘠,倍感自我的无助,心灵的寂寞、孤独,价值的空虚与人生归宿的迷茫。
大学生肩负的责任使我们不容忽视他们的发展,需要各界合力指导以生成生命观的合理价值取向。然而何谓生命观的合理价值取向?生命的价值终在何处?这值得我们所有人深思。华夏五千年的文明之所以源远流长,就存于其丰厚的文化底蕴。上世纪90年代中期,“中国传统文化”课程普遍进入大学课堂,我们利用它培养大学生的“民族自信心与自豪感”的同时,往往忽略了其中蕴涵的十分丰富的“生命教育”资源。因此,转向传统精华文化,不失为我们迷途中的一盏明灯。
三、大学生生命观价值取向的复归――《论语》的生命智慧
《论语》作为经典传统著作,虽历经万世却仍被后人视为国之精粹,足见其博大精深。国学大师钱穆先生曾说,“中国的传统文化,彻头彻尾,乃是一种人道精神、道德精神”。但笔者看来,《论语》不仅论述“人道、道德”,而且蕴含丰富的生命智慧。孔子一生历经坎坷流离:少年丧父、晚年丧子;多事鄙践,乘田、委吏,不乏成就;夹谷之会展示勇气与智慧,堕三都失败,五十之余开始周游列国。六十余返鲁,修订六经。如此艰难之路却伴着充实的一生,显示出健全、深厚而不同流俗的生命价值取向。
1.生命意识:生命存在的平等性和生命消弭的必然性
第一,生命存在的平等性。孔子作为中国历史发展长河的中“圣人”,早在两千五百多年前就展示了对他人的尊重与关心。“厩焚。子退朝,‘伤人乎?’不问马。”(语出《论语・乡党》)马厩起火,孔子下朝回来先关注人员状况,而不是物品的损失,这是对他人生命的珍惜及博爱之心:意识到世间不只自己的生命重要,更重要的是与他人的和谐相处。生命对每个人都是平等的,每个主体都有其存在的意义。生命存在的平等性,还体现在孔子践行“有教无类”思想:每个人无论民族、贫富、地位、智愚如何,都有平等受教育的权利。因此他的弟子不仅遍及四海九州,而且发展因人而异、各有千秋。生命无贵贱等级之分,不仅生来平等,而且在生命进程中享有的权利也应同等。孔子对他人和自己的儿子也一视同仁,陈亢曾问伯鱼有是否学到特别的知识,伯鱼答父亲只说“不学《诗》,无以言”、“不学礼,无以立”,仅此而已;陈亢却很高兴因领悟到三大智慧:要知诗、知礼、知同,孔子并不因为伯鱼是自己的儿子就“开小灶”。
第二,生命消弭的必然性。“子夏日:商闻之矣,死生有命,富贵在天。”(语出《论语・颜渊》)生死是由天命即自然规律决定的,有一定的必然性。“未知生,焉知死?”生都没有把握好,谈死有何意义!可见儒家意识到死亡的必然性,对于死亡应顺其自然,用永恒的精神生命来代替有限的自然生命,这也是生命意识成熟的重要标志。子路曾问老师统帅军队的时候,愿意什么样的人辅助他。孔子对于徒手打虎、徒脚过河却丧生的人并不欣赏,而想与面对状况谨慎全盘谋虑的人共事。可见,儒家不主张逞一时之勇而枉死,但是对于死亡他们并不觉得可怕。因为有比死亡更重要的东西――仁道。“朝闻道,夕死可矣”、“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁”。在仁道与生死面临抉择时,君子应舍生取仁得道。
2.生命进程:生命规划的明确性和生命精神的坚韧性
第一,生命规划的明确性。“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。”(语出《论语・为政》)这是孑L子对自己一生的各个阶段的自述,体现了对生命整体规划与分期规划的结合,对生命目标、方向的明确性。十五岁开始立志于做学问,废寝忘食,不耻下问,以不断地研究做人做事之道并把它用于实践之中为人生一乐。到三十岁就“而立”了,立就是不动,做人做事处世的道理不变了、确定了,对父母尽孝、对君国尽忠、对朋友尽信、对众人尽仁、对利思义。如此坚持下去到四十岁就不会感到困惑了,明白被人知的前提是知人,被重用的前提是有真才实学。五十岁就懂得了自然、社会的规律以及自己的使命,万物皆有其生存之道,要各安其位,各尽其责,以中庸之道和谐相处、相生相进。六十岁则对于任何好的坏的话语都能听进去,对于诽谤心平气和,对于赞美谦虚自省,有明确的善恶准则。七十岁就可以在遵守社会规范、自身准则的条件下做自己想做的任何事,乐以忘忧,安度垂暮之年。
第二,生命精神的坚韧性。孔子生活于春秋战国的动荡时期,各诸侯为了争夺领土相继爆发战争,礼乐不兴,教化不行,民不聊生。面对道德日下的环境,他没有如“长沮桀溺耦而耕”、“楚狂接舆”般隐,而是竭尽心力,即使是在晚年也不辍游历,不畏生活穷困、强权压势,宣传以仁德为本的教化,映射出一种坚韧的生命精神。在物质上,他发愤忘食,不过度追求物质,“饭疏食,饮水,曲肱而枕之”,安贫乐道,能于穷困中坚守自己的理想。在精神上,他见利思义,取利有道,“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人这所恶也,不以其道得之,不去也。”(语出《论语・里仁》)。在陈国绝粮七天之时仍坚持自己的仁道准则、不忧不惧。他一日三省己身,以少时戒色、壮时戒斗、老时戒得之“三戒”来约束自己;以不主观臆想、不强求、不固执、不自我之“四绝”来要求自己;以畏天命、畏大人、畏圣人之言之“三畏”来警戒自己。在游历过程中面临各种威胁侮辱临危不惧、坚守正道。面对世风日下的社会他没有因为数年不被重用而消极隐逸反而试图去改善滔滔恶性,“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。”(语出《论语-微子》)
3.生命价值:对“仁道”的追求
《论语》折射出生命的最终价值在于“道”,通过学道以期得道、弘道。人的一生应以道为志向,以德为准则,以仁为手段,活动于礼乐射御书数“六艺”之中。“道”即仁道,就是要爱人、知人,是一种超越“血缘宗亲关系的仁爱精神”。在实践中推行“忠恕”之道。所谓忠就是要尽己,尽心尽力为国家、为父母:所谓恕就是要推己,移情理解别人。那如何才能得仁道呢?“克己复礼为仁”、“我欲仁,斯仁至”,即仁道的实现,应返求于己,靠克制自己的无限私欲,而不是依赖外界的制约和强制,外力终归只是一个辅助条件,其决定力量仍在于自身修养。为了得道,孔子主要从“文、行、忠、信”四方面教育学生,最终使他们成为文质彬彬、坦坦荡荡的君子,行为恭敬、忠于国君、敬于父母、义于百姓。
一、法治对大学生思想政治教育管理的重要性
(一)法治是大学生思想政治教育管理的一个重要内容。在高校中,大学生思想政治教育管理的一个重要手段是法治,法治是大学生思想政治教育管理的重要内容。实行法治管理更具强制性、权威性,更能起到震慑人心的作用。在高校开展普法教育,可以提高教育为主和客体法治的观念,作为教育中的主体,学生应学法、懂法、守法,坚持履行自己的权利及义务。例如,坚持在法律面前人人平等的原则,坚持受教育的权利和义务。
(二)大学生思想政治教育管理工作的顺利进行离不开依法管理。普通高等学校学生管理规定,学校对学生的处分时,程序要正当,证据要充分,依据要明确,定性要准确,处分应恰当。为确保大学生思想政治教育管理工作顺利开展必须坚持依法管理。一方面做好广大师生依法管理的宣传教育工作,另一方面加大执法力度,维护高校的教学秩序,为学生创建一个安全、稳定的学习环境,为大学生思想政治教育管理提供有力的法律依据。
二、法治视角下大学生思想政治教育管理存在的问题
(一)教育主体法律意识有待提高。首先,有些高校的教育主体法律观念淡薄,不能深刻的认识依法治校的作用,仅仅依据校规对学生进行机械的行政管理。其次,法治观念薄弱,由于对法律知识的理解不足,以及对法律的重视程度不够,让学生有轻法的意识。有些教师过多的讲解刑罚和犯罪的相关规定,重刑事轻民事,导致学生有一种犯罪离自己很远的错误观念,出现抵触法制教育的情绪。最后,大学生在日常生活中,由于缺乏民事权利义务观的正确引导以及民事法律教育,会出现一些不必要的纠纷。
(二)大学生思想政治教育有待加强。(1)教育管理方式单一。在大学生思想政治教育管理过程中,由于历史及现实原因,科学教育方式单调,过于强调教育主体单方面主导下的灌输方式,对学生主观性的发挥缺乏关注,对社团和网络媒介的正面功能未能很好的利用。这种方式容易造成以老师为主导,忽视学生的自我教育,不能很好的发挥大学生思想政治教育管理的主体性。(2)教育管理内容针对性不足。在对学生进行思想政治管理教育中,没有做到具体问题具体分析。学校应根据学生的实际情况,为学生提供思想政治教育相关方面内容。比如学习咨询、就业咨询、心理咨询等。目前,由于就业压力越来越大,学生或多或少在学校都会存在一些问题,学校应根据学生可能产生的焦虑、烦恼、冲动问题建立心理咨询室,并且在法治教育与理念教育结合下,理论和实际结合,切实为学生解决问题。(3)教育管理手段运用不当。近几年,高校大学生犯罪、自杀的案例时有出现。自杀跳楼事件、校内杀害寝室舍友事件等让人非常震惊。这些事件的发生,和教育存在一定的联系。在学校,教师教育手段运用不当,将不能和学生建立相互信任、和善交流的平台,不能及时发现学生在日常生活中遇到的困难。德与法未能很好的在教育管理上发挥作用,学生易出现叛逆心理,认为思想政治教育管理就是批评自己,约束自己的错误想法。
三、法治视角下大学生思想政治教育管理的措施
(一)加强教育管理者的建设。大学生思想政治教育管理的重要内容是进行思想政治教育队伍的建设。大学生思想政治教育管理者是学校和社会科学发展的重要实践者、推动者。必须加强教育管理队伍的建设。学校可以组织教师学习法律知识,特别是学习高校管理有关法律,在领导班子中设置一位法律顾问等等来加强教育管理队伍的建设。法治视角下的大学生思想政治教育,要求学校根据相关法律法规制定出强有力的制度,同时对管理者也提出了更严格的要求。管理者必须学法、懂法,不断增强自身的法律意识和提高法律观念。在常规思想政治教育管理以及处理大学生违纪情况时,坚持依规教人、依法办事,将维护大学生的正当权益和教育管理工作相结合,切实在不侵犯学生的权益下,做好对学生的教育工作。
(二)加强大学生的素质教育。遵纪守法是每一位公民的义务,大学生必须切实履行义务。首先,高校应制定出科学合理的纪律,并让学生意识到遵守纪律的重要性,必须严格遵守纪律,存在以遵守纪律为荣,以违法纪律为耻的意识。其次,严格督促学生在日常生活、学习、工作中,能够用纪律来约束、规范自己的行为,养成良好的自律品格。在学好专业知识的同时,加强对法律知识的掌握,提高法律观意识。
(三)加强法治教育与德治相结合。大学维持安定秩序的前提是法治管理,但是只有将德治与法治相结合,才能更好的发挥作用。高校在进行学生违纪行为处理时,法治与德治要求先教育后惩罚,惩罚是手段,但最终还是为了教育,我们应该摈弃那些不经过教育就直接进行惩罚的行为。