儒家的政治思想

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儒家的政治思想范文第1篇

一、传统儒家德育的原则对当代大学生思想政治教育的启示

传统儒家德育思想是以"仁"、"礼"为核心，注重人的道德修养，强调人伦和礼义的关系，秉持"仁"的原则来处理人与人之间的关系。这种"仁"的思想最早是由孔子所提出来的，且普遍存在其政治思想和教育思想之中。在这里"仁"的含义比较多，其中常用的一点就是指要"爱人"，即关心爱护他人。这种"爱人"的思想在孔子以及其继承者身上都有十分明确的表现，如孔子的"己所不欲，勿施于人。"、孟子的"老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。"等这些都表示出一种为他们着想，关爱他们的思想。基于此，笔者认为在当前的高校思想政治教育中融入传统儒家的"仁爱"思想具有较强的现实意义。将关爱他人、尊重他人以及理解他人作为高校德育教育的基本原则。大学生是高校德育教学的主要受教育对象，他们各方面的能力以及逐渐趋于成熟，因此在高校德育教学的过程中，应尽量与学生进行平等的交流和互动，教师要保持平等的态度去教育每一个学生，用"理"来说服学生，用"爱"来打动学生；用自身的行为来带动学生；而不是以端着高人一等的架势，用权力和利益来强迫学生和诱惑学生。因此思想政治教育者在施教的过程中不仅要从本身出发还要从学生作为受教育者的角度思考，要清楚的认识到教育不是任务，更不是简单的敷衍了事就行的，而是一种使命和责任，需要切实的给予受教育者帮助、关心和爱护，指导和教育他们面对困难，解决困难。

二、传统儒家德育的方法对当代大学生思想政治教育的启示

传统儒家的德育思想是由孔子创立的，其中诸多的德育方法都是孔子通过数十年的教育实践累积而成的，且在实际的运用中也的确发挥出很大的效用。其中有关立志、内省、诚信等内容的教学方法对今天的思想政治教学有十分重要的借鉴意义，有助于提高当代大学生的品德修养，促使其主动修身立志。"立志"教育是传统儒家德育思想中十分看重的一点，尤其是教育学生确立和坚守自己的人生志向以及对待两者之间的关系时，强调对学生的意志锻炼，即要求学生能够持之以恒、不畏困难、拒绝诱惑，始终坚守心中的理想和信念。子曰："三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。"这充分展示了儒家德育对"立志"的重视。因此，高校思想政治教育应该自学生踏入校门的那一天就开始，要求学生树立自己的人生目标，以及职业生涯规划、学习生活要求等方面，鼓励和引导学生排除外界的一切干扰和影响，培养过硬和心理素质和坚强意志，帮助学生树立自信、自强、自立、自爱、自尊的优良品质。同时借鉴传统儒家"内省"的教学方法，高校的思想政治教育应注重对学生自我管理能力和自我克制能力的培养，通过自律教育来引导学生自觉的遵守法律法规、校纪校规。所谓"躬自厚而薄责于人，则远怨矣"即指每个人要多反省自己的过错，少埋怨别人，这样才能减少与别人的矛盾。此外在对当代大学生的思想政治教育之中还应该注重对学生的诚信教学，诚信是人的立身之本，是衡量学生道德修养的重要标准。传统儒家德育教学在这方面提出"言必信，行必果。"、"人而无信，不知其可也。"表示要求学习者能够言行统一，言行相顾，同时为了防止言行不一的产生，"慎言"也是儒家德育诚信教学的一种方法。因此在当前的高校思想政治教育之中要注重对学生诚信的培养，要求学生讲信用，重承诺。

三、传统儒家德育的"知行合一"的理念对当代大学生思想政治教育的启示

当前高校在思想政治教育方面多采用灌输式的纯理论教学，在道德实践方面涉及的内容较少，学生对道德标准的理解只能停留在理论的层面上，并没有能够真正的将其内化至自己的日常行为之中，致使学生的道德效率难以提高。传统的儒家德育思想讲究"知行合一"，注重道德的实践性，即要求受教育者不仅在认识的层面上清楚道德的标准，更要在行为上身体力行，从而真正提高受教育者的道德修养。传统儒家德育思想认为受教育者只有将道德规范内化形成自己的道德品质，才能利用内化了的道德标准来规范、约束和调节自己的想法和行为，通过这样儿产生的行为和思想才能说是有道德的。因此对于当前的高校思想政治教育而言应该主要划为两个阶段，分别是"教"和"育"。前者是要求学习道德，后者则倾向于道德的培育和养成。在进行思想政治教育时，既要注重学生的自身修养和理解，同时也要引导学生多从实践中获取真知，摆脱死记硬背、生搬硬套、闭门造车的学习方式，应该向学生提供更多的实践机会和稳定的交流平台，让学生通过亲身的体验增强对道德的理解，使之逐渐成为自己能力架构中的一部分。

四、传统儒家德育的"修己"理念对当代大学生思想政治教育的启示

传统儒家德育思想中十分注重自身的修养，强调受教育者能够"克己内省"、"学思结合"，即希望受教育者能够从内心认可社会公认的道德标准和规范。在当代大学生的思想政治教育之中，一直比较侧重于他律，将教育学生和改变学生的希望寄托在外界的力量上，而相对忽视了学生的自我教育。当前的大学生多数属于青年阶段，因此他们具备相对成熟的思考能力和自我教育能力，但在实际的高校思想政治教育过程中，学生的主体地位经常会被忽略到，同时学生的主观能动性也受到了限制，不利与激发学生的学习热情和主动性。因此，在当前的情况下，高校的德育教育中应当重视对学生自我教育的挖掘，引导学生积极学习、主动学习、尊重学生的差异性，鼓励学生自我发展、自我完善和自我教育；教育者也应该努力构建起其与学生之间民主平等、亲善友爱的师生关系，从而更好地引导学生开展自我教育，使学生逐渐产生较强的进取意识和自我克制意识，能够自己向自己提出提高道德素养的目标和任务，并且为实现这个目标而自觉的学习知识，进行转化和自我控制。通过这样的一个"修己"的过程来帮助学生从内而外的提升自己的思想品质和道德素养，最终实现高效思想政治教育"树人"、"育人"的教育目的。

儒家的政治思想范文第2篇

【关键词】儒家文化高校思想政治教育价值

【中图分类号】G641 【文献标识码】A 【文章编号】1674－4810（2014）08－0002－02

是我国现代社会先进文化的核心，从本质上来讲我国的高校思想政治教育，就是思想政治教育。但必须看到，我国是一个有着五千年历史的文明古国，博大精深、源远流长的儒家文化孕育了一代又一代的中华儿女，时至今日，仍然对我国的社会生活和人民精神风貌产生着深刻的影响。历史经验表明，只有具有深厚的民族文化底蕴，高校思想政治教育工作才能彰显出中国气派和中国特色，才能使高校思想政治教育的主导性内容不断得以丰富和印证，进而提高高校思想政治教育的实效性。因此，儒家文化如何在高校思想政治教育中发挥作用，如何体现现代价值，已经成为高校思想政治教育研究的重要课题之一。

一 儒家文化概述

儒家文化起源于先秦，是以孔子、孟子、荀子为代表的儒学流派，是中国几千年文明发展史积累和流传下来，至今对当代文化都产生重要影响的古代文化。它以物化和精神两种形式存在：物化方面包括经典文献、文化物品等客体形式，精神方面包括民族的思维方式、价值观念、伦理道德、性格特征审美趣味等形式。儒家文化的内容十分丰富，涉及历史、政治、哲学、文学等诸多方面。它对中国的价值观念、心理结构、道德规范、人生理想、政治、哲学、宗教等的形成和发展起主导作用。因此，儒家文化对思想政治教育的影响是颇为深刻的。

二 儒家文化在高校思想政治教育过程中的地位

1．儒家文化为高校思想政治教育提供丰富的理论来源

“仁、义、礼、智、信”是儒家文化的思想文化内核。孔子认为：仁是一个人内心所有的东西，而礼则是表现在外

的种种礼节，对人要做到温、良、恭、俭、让，多为他人着想。到了战国时期，孟子提出了性善论。发展完善了孔子的仁政思想，“民为贵，社稷次之，君为轻”。他认为人性本善，主张仁政统一天下，并且把仁学发展成为包括政治、经济、思想、文化等各个方面的施政纲领。荀子提出了从性恶论的角度出发发展孔子“礼”的思想，主张“以礼为主，礼法并施”认为人性本恶，加之没有礼的约束，社会就不会稳定。这些思想都为后代的社会发展产生了积极的作用，同时孔子时代的思想政治教育为今后的思想政治教育提供了依托，仁、义、礼、智、信仍是现代高校思想政治教育的核心部分，这些都说明了儒家文化对高校思想政治教育产生了积极深远的影响。

2．儒家文化为高校思想政治教育提供行之有效的教育方法

孔子作为古代教育的思想家，提出了一系列的教育思想和教育方法，后代不断地完善和发展，形成了一套行之有效的教育方法模式。儒家的内在观要求知行合一，学习要身体力行。儒家的教学原则如下：（1）因材施教。孔子在《论语•为政》中说要“视其所以，观其所由，察其所安。”，认为对不同的教育对象，要进行有针对性的教育。（2）教学相长。孔子曰：“三人行，必有我师焉。”作为思想政治的教育者，不但要从书本中学，还要从学生身上学。因为教与学本来就是相互促进的。（3）身教重于言教。儒家文化强调“正身”，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不行”。注重强调教育的示范作用。教师要先做到慎独，“吾日三省吾身”，为学生做出表率。

3．儒家文化为高校思想政治教育提供了人文精神的支撑

儒家文化在哲学、文学、艺术等各个领域追求人自身的发展、人与自然、人与社会的和谐发展，其表现出的鲜明的人文精神、注重人的价值和人生意义的特点，既培养了教育者的艺术气息，又提高了人生的自我修养。为高校思想政治教育提供了重要的人文精神支撑。因此，提高受教育者的思想政治水平，应正确引导受教育者理解儒家文化，拓展受教育者的知识面，培育其高尚的情操，增强民族的自尊心和自信心。在思想政治教育中借鉴儒家文化，有利于加强思想政治教育的效果，有利于提高受教育者的人文精神素质，有利于当代受教者中国梦的实现。

三 儒家文化与高校思想政治教育相结合的途径

新形势下，文化已成为增强民族凝聚力、创造力，增强综合国力的重要因素，丰富多彩的精神文化越来越走入更多人的生活。一方面，在现代化社会中，思想政治教育工作既要在儒家文化中寻找更多合理有用的成分，去其糟粕，取其精华。另一方面，要把对儒家文化的合理借鉴与教育实践相统一，与社会相适应，提高思想政治教育的文化内涵。

1．融入儒家经典思想，明确文化向度

从高校思想政治教育的内容上看，主要是对受教育者世界观、人生观、价值观的树立，自我意识的培养，但由于思想政治教育理论内容的枯燥和讲授方式的单一，受教育者的接受效果较差，只知道儒家文化长期流传下来的固定语句，却不知道如何实践。因此，把儒家文化融入思想政治教育的内容当中，讲授《论语》《孟子》《大学》《中庸》等儒家典籍，讲解儒家的文化和社会价值，更新一成不变的教育内容，使学生受到儒家传统文化的熏陶，从根本上培养学生的处世态度、方法和道德情操。另外，也应将儒家文化与现实社会相联系。利用儒家文化中的“仁爱”思想与现实社会中的利己主义和个人主义相对比，淡化自私自利的小人思想；利用儒家文化中的“见利思义”“以义生利”，把“义”“利”有机地统一起来的思想与现实社会的拜金主义相对比，突出道德在金钱利益中的重大作用；利用儒家文化中“修身，齐家，治国，平天下”的目标与现代个人利益高于社会利益的状况相对比，引导学生树立报效祖国的爱国主义理想信念。

2．引入儒家教育方法，提高教育成效

儒家在古代的教育过程中，十分重视方式方法。高校思想政治教育要借鉴儒家文化中的因材施教，最重要的是把握学生的智力、兴趣和个性等，做到因人施教、因时施教、因地施教；注重儒家文化中的身教重于言教，强调教育者要率先垂范，重视教育的示范作用，利用“慎独”教育学生的同时，先身体力行，为学生做出表率；注重儒家文化中的教学相长，所谓“三人行，必有我师焉。”教育者不仅是要从书本上学，实践中学，还要从学生身上学，这样才能做到真正的教学相长；注重儒家文化中和谐的师生关系，良好的师生关系是进行思想政治教育的前提，教育者只有了解学生的心理，进而取得学生的信任，营造和谐的教学气氛，才有助于思想政治教育工作的展开。

3．塑造儒家理想人格思想，完善教育目标

儒家文化的一个重要思想就是对理想人格的塑造。儒家学说强调：追求真理和理想是实现人生价值的主要内容，实现人生价值应以推崇人的道德品质为先，淡化物欲，以大体为重。在现代思想政治教育中，我们应继续弘扬爱国、爱民的思想，完善自我，培养学生的社会责任感。

首先，儒家提出的仁爱思想是思想政治教育的基础。加大仁爱在教育中的融合力度，有利于教育目标的实现：一是在理论知识的教学中增加更多仁爱思想的教学内容；二是在实践中组织到敬老院、孤儿院等关心他人的活动；再次，教育学生要有舍生取义的高尚气节和情操，做到：“富贵不能，贫贱不能移，威武不能屈”，培养学生维护社会正义的社会责任感和正义感；最后，培养“以和为贵”的处世原则，将儒家“信则人任焉”与现代教育中的诚实守信相结合，讲述典故与实践相结合，重点强调诚信的重要作用，促进学生更好的处理人与人、人与自然和人与社会的关系，建立和谐有序的社会。

参考文献

［1］张耀灿.现代思想政治教育学［M］.北京：人民出版社，2006

［2］李立国.儒家教育思想的基本内容与当代价值［J］.首都师范大学学报（社会科学版），2010（3）

［3］汪泽青、庆格乐.儒家思想文化对当代大学生的教育意义［J］.华北电力大学学报（社会科学版），2010（3）

［4］冯季林.儒家教育思想的后现代意蕴［J］.广西师范大学学报（哲学社会科学版），2005（4）

儒家的政治思想范文第3篇

一、深入研究教材，利用教材中的幽默内容增加思想政治教学的趣味性

高中思想政治教材是教师实施教学的依据，学生学习和探索的知识也都蕴含在教材内容之中。教师要通过对教材的全面分析和整理，来确保自己教学的全面性。当教师深入地挖掘教材后就会感受到教材中所富含的幽默点的所在，这些教材中的幽默是通过很多专家和学士经过全面周到的筛选而定的，因此具有较高的科学性和幽默性，最能够引起学生的注意力，能最大限度地激发学生的学习兴趣。

如教材中设计的很多生动活泼的教学图片，这些图片在设计时大都是选用比较具有幽默性的插图，学生在学习过程中看到这些具有一定意义的图片能够瞬间激发对新鲜事物的好奇心，这些新鲜事物正好能够诱发学生学习思想政治知识的兴趣。像“产品一炮打响”“背后铲球”等等插图都能够较好地唤起学生无限的遐想，促进学生积极主动去探索知识，增加学生学习有关知识的兴趣。

二、结合幽默的艺术作品提升思想政治教学的趣味性

艺术作品都是艺术家的思想结晶，像很多笑话、漫画和歇后语等艺术结晶都有一定的幽默性。如果教师在教学中顺其自然地将这些富有幽默性的艺术巧妙融合在思想政治教学中，便可以获得良好的幽默效果。这也就要求教师要不断丰富自己艺术上的知识储备，争取把那些妙趣横生的艺术作品全部都转化为自己的知识，做到在教学中能够信手拈来。

如在讲述《教条主义的危害》知识时，我就给学生讲了一个笑话。粮店的职工对经理说：“经理，老鼠跑到油缸里去了。”经理问：“你把它捞出来了吗？”职工回答：“没有，我把猫放下去了。”学生听后会开心地哈哈大笑，同时学生也理解并掌握了教条主义的危害。

三、利用生活中的趣事来增强思想政治教学的趣味性

日常生活中每时每刻都有新鲜事件的发生，会出现围绕着学生生活的逸闻趣事或是形象的比喻，还有一些比较有意义的俏皮话和打油诗等等。对于这些生活中活生生存在的幽默素材，教师应该用自己的慧眼来发现和储存，珍惜并精心巧妙地运用在思想政治教学中，增加课堂教学的趣味性，从而激发学生学习思想政治的积极性，提高其学习的积极性和主动性。

现实生活中描述我国原有经济体制弊端的语言和事件非常之多，当系统全面讲述这个知识点时，教师可以将生活中的一些顺口溜或事件讲给学生听。如人们常说的顺口溜“外国有个加拿大，中国有个‘大家拿’”这句顺口溜形象生动的描述了中国原有经济体制的弊端。学生在感受其幽默的同时也会深刻理解到教师想要通过这个趣味性的顺口溜表达的含义。除了现实中存在的幽默素材之外，教师也可以利用自己的聪明才智来改变一些和重新加工一些幽默，使自己再次创新的幽默更加符合和贴近教学内容的需要。如“金钱不是万能的”这句人人皆知的格言，为了能够利用它来使我们的思想政治教学更具趣味性，我在教学时进行了重新的改变，如“在市场经济的条件下，没有金钱是万万不能的，但是金钱又不是万能的”。这样的改变能够激发学生的学习兴趣，有效帮助学生理解所学知识的内涵。

四、有效导入音乐，激发学生学习的兴趣，增强教学的趣味性

教学的导入环节，是激发和凝聚学生注意力的最佳时期。在新课程引入时所用内容是否具有超强的新颖与趣味性，能否较好地激励学生的求知欲，决定着学生是否能够满腔热血地投入到思想政治的学习中，是否能够对教师即将讲述的教学内容产生浓厚的兴趣。因此，在教学环节中，教师应该特别注意新课堂的知识引入环节，在这个环节的设计和实施中要特别用心，争取所用的素材和方式能够激发学生的学习动力，迅速集中学生的全部注意力，力争为新课程教学顺利奠定良好的基础。

音乐是学生喜爱的艺术作品，它能够使学生产生耳目一新的感觉。在思想政治教学中，教师利用音乐引入新知，能够收到良好的导课效果，能让学生在音乐的美妙旋律中静心学习知识。例如，音乐作品《山不转水转》，它的歌词“山不转那水在转，水不转那云在转，云不转那风在转，风不转那心在转……”能够很好诠释政治中的变化观念。我们在讲述“一些物质都是变化发展”的知识时，可以利用这首通俗的歌曲来激发学生的学习兴趣，使原本枯燥的思想政治中的哲学原理表现得更加富有情趣，激励学生积极主动地投入到知识的学习和探索中来。

五、利用现代教学技术，增强思想政治教学的趣味性

学生一般是通过自己对客观事物的感知来学习和掌握新知识的。在思想政治教学中，我们要运用更加具有直观性的教学方式，如多媒体教学来帮助学生理解那些名词术语，使那些抽象性的知识形象化和具体化，让学生更加清楚和明白地理解抽象性较强的知识，从而有助于吸引学生的有意注意，激发学生的学习兴趣，提高思想政治的课堂教学效率。

儒家的政治思想范文第4篇

【关键词】学生；德育；创新；心理健康法律

《中等职业学校德育大纲》指出：“中等职业学校德育课是学校德育工作的主渠道，是各专业学生必修的基础课，是对学生进行思想政治教育、法制教育、职业道德和职业指导教育、创业教育以及心理健康教育等的主阵地。”因此，对中职学校学生进行德育教育，德育课发挥着重要的作用。那么，如何调动中职学生学习德育课的积极性，增强德育课教学的实效性，真正实现德育课的育人功能，是摆在德育课教师面前迫切需要解决的课题。我认为，德育课教学的内容应贴近学生、贴近职业、贴近社会，注重实践教育、体验教育、养成教育，做到知识学习与能力培养和行为养成相统一。这就需要德育课教师关注学生、关注现实，紧跟时代变化与发展，紧贴社会生活实际，结合学生实际需要进行教学。我在教学中主要从以下几个方面进行的：

1 改进教学方法，培养学生创新意识及创新能力

中职学生在行为养成习惯上最难的地方就是能不能把习惯长期的坚持下去，这对于学生来说是很困难的，所以老师要在教学环节上找到一些好的方法去帮助和引导学生。在传统教育思想的束缚下，学生循规蹈矩，不敢越雷池，不想标新立异，即使偶有另辟蹊径的“非分”举动往往也会在初尝失败的苦涩后就心灰意冷，这就反映了学生在创新能力的非智力因素方面存在严重的缺陷。要弥补学生这方面的缺陷，首先要打破学生对老师的迷信，不要把老师的话当“圣旨”，要让他们用质疑的态度去听取老师的讲解，用批判的眼光去看待周围的事物。比如，我会在课堂上故意作错误的讲解和示范，可以打破学生对老师“盲从”，培养学生的求异思维。现在我们习惯于把学生当作一群羊，驱赶着他们在一条狭长的巷道里“一直向前走，不要朝两边看”，这样的学生怎么可能有创新的精神呢？如果我们的德育教师能作一些尝试，我想一定受益匪浅，学生的学习态度定会由“被动接受”型转变为“主动探究”型。长此以往，学生的求异思维将会逐渐养成，创新的意识亦将由此而生。有了创新的意识不等于就能进行创新。我们的学生普遍还缺乏创新的胆识。其实这胆识学生本来是有的，随着年龄的增长，在家长和老师的“紧箍咒”中逐渐消失了，我们的学生中经常会有一些“不轨”行为，这种“不轨”之举一旦被老师发现，照例会遭到一通臭骂。可想而知，学生的探索热情和创造冲动也就随着老师的臭骂声飞到了九霄云外。现在我们应该明白，学生的“胆”其实是教师给的。当学生在探索与创造的过程中因碰到困难而退缩时，不要埋怨学生。教师有责任为学生营造一个“敢想、敢说、敢干”的氛围。当学生碰到困难时，教师应该积极地帮助他们排优解难，应该鼓励他们不要惧怕挫折和失败。

2 加强学生的心理健康教育

德育课教师要针对中职学生的心理特点，系统讲授相关知识，并进行心理训练、心理指导。心理健康教育应该融知识性、趣味性、参与性和操作性为一体，这样才能学以致用，真正提高学生的抗挫折能力和自我心理调节能力，减少心理障碍及其他心理问题，使每个学生都能达到智力正常、情绪健康、意志健全、行为协调、人际关系适应的心理健康标准，全面提高学生心理素质。由于中职学生正处于一个生理、心理都发生巨大转变的关键时期。然而，当前应试教育模式、家庭、社会等方面的原因，不少中职学生在面对学习、就业以及人际交往等诸多外界压力和内部矛盾时，学生心理往往会出现不满、厌学、烦闷、逆反、嫉妒、自卑、抑郁、焦虑等不良情绪。因此，教师要教给学生一些心理健康知识，加强与学生的心理沟通，培养良好的心理品质，提高德育教育的实效性。那么教师如何实施心理健康教育呢？第一，引导学生合理发泄不良情绪。由于中职学生发育尚未成熟，情绪不太稳定，遇到挫折时如果不能及时得到发泄，可能引起不良后果。根据这一特点，为他们创设合理发泄的渠道，防止不正当的发泄。较好的方法是听他们尽情倾诉或者引导情绪转移，用积极情绪代替消极情绪；还可以用优美、轻柔的音乐调节情绪。第二，淡化被动受教，培养自主能力。中职学生在学习生活等方面自主能力较差。因此，应特别注意帮助其形成自主能力，侧重于引导、鼓励，多发现他们的闪光点，帮助他们在分析问题的基础上自己找到解决问题的对策。第三，注意养成教育，培养学生良好的行为习惯。中职学生的自理性、自制性都还不够强，许多心理障碍都与不良的行为习惯有关。因此，对其进行调节时特别要注意行为习惯的养成训练，用严格的纪律制度规范其行为，帮助其逐步改正不良行为，养成良好习惯。第四，注意自身形象，起到榜样作用。教师作为示范的角色，应注重优化自身的心理素质，完善人格，保持良好的情绪状态和精神状态，给学生起到良好的榜样作用。

3 提升中职学生的法律意识

针对中职学生法律观念淡薄，要结合典型案例进行法制教育 。现在有些学生做事我行我素，狂妄自大，不知道遵纪守法是对每个公民的最基本的要求，他们甚至不懂得法律是行为规范，任何超越法律的行为都是违法犯罪行为，都将受到法律的制裁。因此，往往当他们身处犯罪的边缘还浑然不知，反而觉得自己讲义气、够朋友。因此，对于中职学生的法制教育应该是通过对法律的宣传讲解，培养和树立学生的法律意识和法律信仰。中职学校法制教育的内容包括两个方面：一是，宣传讲解与中职学校学生的身心发展阶段相适应以及与其专业有密切联系的法律、法规。宪法、民法通则、刑法、预防未成年人犯罪法、治安管理条例等，可以作为对学生常规的普法内容；会计法、税法等可以作为财会类专业的学生必修的法律；合同法、广告法、反不正当竞争法、商标法等则可作为经贸类专业的学生必修的法律。二是，在学习领会具体法律的立法精神的基础上，培养学生树立维护法律的思想意识，养成遵纪守法的行为习惯，这才是法制教育的最终目的。在法制教学中，德育课教师还要创新教学模式，如果教师抱着书本不放，始终局限在打点点、画框框上，那么课堂肯定缺乏生机，教师讲得难受，学生学得枯燥，最后效果不佳。因此，在教学中要多列举贴近学生实际的典型案例，例如青少年中的偷盗、抢劫、吸毒、性犯罪乃至杀人案件，还有打架斗殴、抢劫、敲诈勒索、拉帮结派等都可作用，引导学生认真讨论分析，从中获取法律知识，接受法制教育。同时，教师要帮助学生走出课堂，迈入社会，通过“旁听法庭审判、参加法律援助、观摩执法过程”等社会实践活动，增加学生接受直观法律教育的机会，培养学生迁移、整合和解决实际问题的能力。

总之，德育课是一门极为复杂的人文学科。它既有严谨的科学性，又需要有生动活泼的教学方法。对教师提出了更高要求，作为教师必须不断进行教学探讨和研究，进而提高教学质量。

儒家的政治思想范文第5篇

因为政治学科是一门高考科目，所以政治教师既肩负着提高学生政治理论、知识水平的责任，又肩负着提高学生思想道德素质的责任。教师在教学过程中只有兼顾这两个方面，才能真正体现出政治这门学科的意义。

在实际教学工作中，由于考试的压力，教师可能会只注重学生知识水平的提高，而忽视了学生思想品德的培养。政治学科作为文科生必考的科目，教师关注学生的考试成绩固然十分重要，但是政治课教学的另一个意义――提高学生的思想道德素质也不可忽视。政治课教学为学生的德育工作搭建了一个良好的平台，这是由政治学科的特点所决定的。政治学科不同于数理化等自然学科，自然学科中一般不会涉及学生思想道德教育方面的内容，且也很难将这些学科与思想道德教育联系起来。而政治学科的很多内容都可以与学生的思想方面相联系，许多内容甚至就是直接对学生进行理想、情操方面的教育。因此，我们政治教师在传授知识的同时，要抓住一切机会对学生进行思想道德教育，把理论教学与思想教育有机地结合在一起，尽可能地提高学生的思想道德素质。例如，在讲有关“企业”这一方面知识的时候，就可将其与德育工作充分联系起来。经过学习，学生了解了“企业形象的含义”及“良好形象对企业的意义”，知道了企业良好的形象对企业来说是一种无形的资产、是企业成功的重要因素。这时，教师就可以把企业形象的相关教学内容与学生的个人形象结合起来，告诉他们，作为学生也要树立良好的形象。学生的良好形象表现为要诚实守信、遵守纪律、乐于助人等。也可以让学生从正反两方面进行分析，或让学生展开讨论。学生通过讨论，最后达成共识：我们个人如果没有一种良好的形象，就像企业没有良好形象一样，对我们自身的发展会造成不利影响。同样，如果我们在生活中树立了一种良好的形象，就会对我们的学习和生活有很大的帮助，我们个人拥有良好的形象至关重要。在教学中，将教学内容和学生自身的实际联系起来，能让学生对自己的生活行为有一个深入的反思，从而认识到树立良好形象的重要性。这样，不仅让学生学到了知识，而且有力地配合了班主任的德育工作，规范了学生的不良行为。

在政治课教学中，将授课内容与学生的思想道德教育联系起来，可以激发学生的求知欲，让他们认识到读书的重要性和学习知识的意义。例如我们在讲“企业经营者的素质”内容时，谈到了作为一个优秀的企业家必须具备良好的业务素质，而要有良好的业务素质就必须有较高的文化知识水平。这时我给学生举了这样一个例子：搜狐网站创办者――张朝阳就是一位业务素质很高的企业家，他毕业于清华大学物理系，后又取得美国麻省理工大学的博士学位。他的成功与他具有较高的文化水平是分不开的。讲到这里时，教师要向学生强调学习文化知识的重要性，尤其是现在已经进入了知识经济的时代，没有文化知识是不可能适应当今时展的。这样的教学可以增强学生对知识重要性的认识，促使学生更加努力地学习。

而有些教师在教学过程中只注重传授理论知识，不重视对学生进行思想教育，因为他们认为在课堂上对学生进行思想教育会耽误过多的教学时间，从而影响教学进度。其实，我个人认为，如果将两者结合得好的话，不但不会耽误教学时间，反而会取得更好的教学效果。在教学过程中，把理论知识与学生的实际行为联系起来，会使理论知识变得更通俗易懂，有助于增强学生对知识的理解，使抽象的知识形象化、具体化。在政治教学中渗透思想道德教育，既能提高学生的理论知识水平，又能使学生的思想道德水平有更大的提高。同时，也有利于整个班风的建设，起到协助班主任工作的作用，而且对学生的健康成长也非常有利。