经济学的内涵

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇经济学的内涵范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

经济学的内涵范文第1篇

一、基本原理内涵

马克思在研究私有制和资产阶级的辩证关系时候发现，私有制的最终发展必然会带来社会矛盾激化，引发社会革命，最终公有制将会取代私有制。但是从实际的角度来说，要进一步实现这个目标还需要许多主客观因素，来实现更好地认识和发展。通过这个角度，大家不难发现，对于的发展来说，它对经济的指导具有重要的意义，因为经济学中的一些经济理论在今天的发展中仍然具有很重要的意义，可以对今天的经济发展起到重要的指导作用，促进经济的发展。

1.批判了资产阶级政冶经济学。马克思对资本主义的不合理方面进行了否定和批判，但是在今天看来，它也有一定的发展合理性，只是对于今天的经济发展理论来说是不相符合的。毕竟在当今社会的发展过程中，人们不断提倡经济体制的改革，其实对于当时的社会状况来说，恩格斯提出的这个思想是有一定的社会背景和社会现实依据的。在商业活动中的每个人都把自己的利益放在最高位置，对于商品贱买贵卖，因此买卖双方在利益关系上是相互冲突的，这就导致了商业活动中不信任的产生。商人通过采取欺诈的手段，利用他人的无知与轻信来使自己获得最大的利润。因此可以说商业活动处处充满欺诈。资产阶级政治经济学的产生是商业不断发展的结果，也是商人们为了让商业活动中的欺诈合法化的经济学，这也是重商主义产生的原因。

2.关于“竞争”的研究，竞争是资本主义发展的核心内容，也是私有制的集中体现。正是由于私有制的存在，打破了生产领域各生产要素之间的整体性，将资本同劳动，资本同社会财富以及资本之间逐渐走向对立，可以说资本主义的发展正是“大鱼吃小鱼”的资本兼并。竞争带来了社会的分工性，使得每个人都成为整个大生产上的一个环节，人与人、人与机器之间相互奴役，在一定程度上使得部分社会财富被浪费掉。马克思认为，尽管竞争的核心是力图平衡供求之间的关系，正是因为这样，才导致了供求之间永远不会相互适应，双方相互脱节，并且产生了严重的对立冲突，所以必须要解决这个问题。而资本主义过度竞争的后果就会导致垄断，因为每个人都想在资本主义市场中占据着有利地位，这样就会形成垄断。这一个后果的出现，就大大增加了经济发展的危机，并没有促进经济的良性发展，所以说从这个方面来分析就会得出一些经济结论。

经济学的内涵范文第2篇

 

[论文摘要]科学消费是社会主义和谐社会的重要组成部分，也是构建和谐社会的必要条件和重要目标。科学消费就用联系的、发展的、整体的思维方式来审视和反思人们的消费行为，努力使消费促进人与社会、人与自身、人与自然的协调发展。积极倡导科学消费，努力探索实现科学消费的对策、途径，对社会主义和谐社会的构建具有重大意义。 

科学消费是社会主义和谐社会的重要组成部分，也是构建和谐社会的必要条件和重要目标。当前，在我国人口压力大、资源相对短缺、环境基础薄弱的前提下，我国消费领域存在着大量不科学的消费现象，严重影响了科学消费的实现及社会主义和谐社会的构建。因此，我们在构建社会主义和谐社会的过程中，就必须加快消费观念和消费方式的转变，积极倡导科学消费，促进人与自身、人与社会、人与自然的和谐统一。 

 

一、科学消费的基本内涵 

科学消费的实质就是主张用联系的、发展的、整体的思维方式来审视和反思人们的消费行为，努力使消费促进人与社会、人与自身、人与自然的协调发展。我们可以从一下几个方面来理解科学消费的内涵： 

（一）消费必须与社会经济发展水平相适应 

消费在社会经济发展过程中起着重要作用，一方面，消费是经济运行的动力和前提。“因为消费创造出新的生产的需要，也就是创造出生产的观念上的内在动机”[1]，从而制约着生产的规模、结构和速度。另一方面，消费是实现国民经济良性循环的关键。生产、分配、交换、消费是社会再生产过程的四个基本环节，消费作为经济运行的先导性因素和原动力，对国民经济的良性循环至关重要。可见，如果消费滞后，生产出来的大量商品存积、堆压，不仅容纳不了经济发展所提供的成果，而且还会造成市场疲软。然而，如果消费过度超前，它就将使整个国民经济将缺乏收入条件和物质条件的保证，从而导致经济过热、通货膨胀等不良经济现象。因此，人们只有坚持适度消费原则，使消费活动与经济发展水平相适应，才能促经经济的健康发展。 

（二）消费必须能够促进人的全面发展 

消费是人类所特有的一种经济活动，人是消费的主体，满足人的需要，提高人类自身素质，实现人的全面发展是消费的本质和最终目的。所谓人的全面发展，就是指“社会的每一个成员都能完全自由地发展和发挥他的全部才能和力量”。[2]然而，要实现人的全面发展就需要满足人多方面的消费需求。随着社会经济的发展，人的消费类型、消费内容日益丰富。既有物质消费还有精神消费；既有满足生存需要的消费，还有满足享受和发展需要的消费。面对丰富多彩的消费需要，人们就必须加强消费的选择性，增加消费中的科技含量和文化含量，从而，达到优化消费结构，提高消费质量的目标，使人们的各种消费需要都能得到更好的满足。正如马克思所说的：“在社会主义的前提下，人的需要的丰富性，从而某种新的生产方式和某种新的生产对象具有何等的意义：人的本质力量的新的证明和人的本质的新的充实。”[3]因此，只有进行科学、合理消费，才能体现人的“本质力量”，体现“人的本质的新的充实”，才能促进人的全面发展。 

（三）消费必须与自然环境相协调 

消费是人类从自然界摄取物质和能量，以满足自身对生产资料和生活资料的需求，同时向自然界排放废弃物的过程。自然界是维持和延续人类生命的前提，又是人类追求更高发展和超越的基础。人类的消费活动与自然环境息息相关，人们的消费行为、消费方式必然会产生重大的生态效应和环境效应，并进而对整个人类的长远生存和生产发展产生重大影响。 

 

二、实现科学消费的途径 

科学消费的实现是一项复杂的任务，需要国家、企业、个人以及一些社会组织等多方面的共同努力。 

（一）树立科学的消费观念 

思想意识是行动的先导，人们的消费行为总是在一定消费观念指导下的产物。树立科学的消费观，首先要区分科学消费与不科学消费，划清科学消费与不科学消费的界限。我们树立科学的消费观，就是要反对过度节俭的传统观念，又要反对铺张浪费、奢侈性消费；反对低级庸俗、不文明的消费，倡导健康文明的消费观；反对破坏环境的消费行为，倡导可持续发展的消费。消费观的形成与人们本身所具有的知识文化水平、个人素质具有重要联系,在现代的社会中，文化教育是实现和提升个人素质的重要途径。因此，在构建新型消费观的过程中，我们就要通过各种渠道广泛开展消费教育，不断提高消费者个人素质和文明程度，努力使消费者成为身心健康、科学文明、全面发展的现代消费者。 

（二）加快产业结构调整，发展绿色产业 

当前我国消费领域存在诸多问题与我国产业结构不合理存在很大关系。在三大产业中，第二产业对资源、能源消费最多，对环境产生的压力最大。然而，当前我国经济增长主要依靠发展第二产业，相比之下，第三产业资源、能源消耗低，对环境污染小，但一直发展滞后。因此，加快发展第三产业，既不造成资源、能源紧张，不影响生态环境，又有利于改善居民消费质量，促进居民消费结构优化升级。因此，我们今后应该着力发展第三产业，特别是文化、教育、旅游以及一些新兴服务业，以利于优化消费环境，提高消费质量。在加快产业结构调整的同时，我们还要大力发展绿色产业等新兴产业。绿色产业不仅大大降低了对资源、能源的消耗，减轻了对生态环境的压力，而且满足了消费者对绿色产品、对环保的需求，更有利于优化人们的消费结构，提高消费质量，促进人的全面发展；而且，缓和了人与自然的矛盾，有利于人与自然的和谐共生、繁荣发展。 

（三）充分发挥政府职能 

国家强有力的宏观调控是社会主义市场经济的重要特征，更是社会主义市场经济健康有序运行的重要的保证。因此，我们在努力探索科学消费实现途径的过程中，必须充分发挥政府职能。一方面，运用财政、价格、税收等经济杠杆调节和规范人们的消费行为。比如，政府通过提高价格、降低税率等手段，积极鼓励那些节能降耗、绿色环保等新技术、新设备、新产品的推广及应用。另一方面，制定和颁布各种法律法规。要进一步制定和完善市场法律法规，并依据相关法规，加强对市场经济的监督和管理，净化消费环境。此外，领导干部还要积极发挥模范作用。在转变消费方式，实现科学消费的过程中，政府机构发挥着表率作用。领导干部及公职人员要加强自律，无论在公共活动活日常生活中，都应当为群众树立良好榜样。 

（四）加强科学消费观念的舆论宣传 

在科学技术的推动下，人类社会已经进入了信息迅速传播、更新和发展的时代，广播电视、新闻报纸、网络等传播媒体在人们日常生活中发挥着越来越重要的作用。现代传播媒体在引导和刺激消费的指导思想的指导下，利用现代媒体颇具诱惑力和煽动性的特点，使人们在休闲、消费和感官满足的快乐中不知不觉的改变甚至抛弃原有的消费观，从而树立一种新的消费观。因此，我们可以依托和利用各种媒体，大力宣传和谐消费模式，形成全民关注、全民参与、全民动员的良好氛围。通过组织各种形式的宣传活动，暴露我国目前消费领域存在的各种问题，宣传转变消费观念、消费方式的必要性和重要意义。从而，切实转变人们原有的消费观念和消费方式，使人们的消费活动有益于生产发展、生态环境的保护以及人的全面发展，最终实现消费和谐。 

 

参考文献 

[1]《马克思恩格斯经典著作选读》，第76页，北京：人民出版社， 1999年版。 

经济学的内涵范文第3篇

关键词：环境艺术设计；美学特征

一、环境艺术设计中的美学内涵

环境艺术设计是综合利用各种艺术手段和工程技术手段，为人们创作出具有科学的生存环境的一种艺术活动。它的美学内涵蕴藏在整个设计过程和设计空间之中。一个成功的环境艺术设计作品，能够创造出符合生态原则、适应人的行为需求、具有独特风格的空间特征和文化意蕴的和谐统一的空间艺术整体，可见环境艺术设计是审美价值与使用价值的综合体。环境艺术设计分为室内设计和室外设计。我们在旅游时看到的许多风景，大部分是经过设计师在原景的基础上进行设计而得来的。环境艺术设计的目的之一就是通过系统的艺术设计来增加场景空间的美感。不管是室内设计还是室外设计，努力地使空间环境具有美的时代感是环境艺术设计所追求和奋斗的目标。人们运用环境艺术设计，通过设计作品所表现出来的美学特征来愉悦身心、美化生活。可以说环境艺术设计中美学特征的体现是设计作品成功的重要标志。在具体的设计过程中，设计者主要通过色彩、景物造型、特定的装饰等来体现环艺设计中的美感；通过不同颜色的相互融合、相互排斥、相互混合或者相互反射，从而产生不同的视觉效果；通过色彩引起人们的联想，使环境艺术设计达到有效、积极的心理审美反应。例如，绿色让人感觉清新，红色让人感觉热情，灰色让人感觉忧郁，橙色让人感觉明媚等等。所有这些，都为环境艺术设计的美学特征增加了更多的人文色彩。不同的装饰能够突出不同的景物特点，增强设计的表现力，不管哪一种形式都能够表现出环境艺术设计不同的美学特征。只有充分地理解和把握环境艺术设计中的美学特征，才能够使环境艺术设计更好地为人类服务。

二、环境艺术设计中美学特征的完整性

在环境艺术设计中，美学特征的表现具有完整性。“美者，合异类共成一体也。”环艺设计的重要核心理念就是环境整体意识的确立，通过整体意识的综合表现来展现环境艺术设计的美学特征。诸如景观设计、建筑外观设计、绿化设计、城市雕塑、商业用地环境规划等都是在社会的大背景下进行的，我们要求的美感是能突出各类空间的艺术特征，又能将其统一于环境艺术空间的整体之中。此处的“完整性”不但是指单个设计的完整性，还要求它能够与周围的环境达到高度的协调，每个设计构成建筑组群，同时又是作为该组群的一部分而存在。正如亚里士多德所说，“整体总是大于它的各部分之和”，从美学的角度来理解就是整体的美感大于各个部分之和。因此，只有从完整性的角度来对美学特征进行全面把握，才能够使环境艺术设计更好地体现出它的美学特征。

三、环境艺术设计中美学特征的生态美

生态美也是环境艺术设计中的美学特征之一。因为环境艺术设计的对象是我们现代生活的现实环境空间，所以随着我们周围环境的不断恶化和人们环保意识的不断加强，环境艺术设计中生态美的体现是环境艺术设计的必然要求。在自然生态美的视角下，美学观是科学的生态观，是普遍的伦理观和美学观在人类生存环境中的共同体现。体现这种美学观的设计可以称为“绿色生态环境设计”。在具体的设计中，这种生态美体现在人工环境与自然环境的融合上，我们应当尽可能地通过自然环境来增强人工环境的美感。随着人们生态环保观念的不断加强，环境艺术设计中的生态美越来越有突出的体现。从科学发展观的角度出发，展现出自然而然的生态美的美学特征是环境艺术设计的必然要求。

四、环艺设计中的美学特征的特色美

环境艺术设计的美学特征还包括特色美。设计是环境艺术中的重要一环，极具特色的设计可以吸引人们的目光，增加整个设计的感染力。在城市风景设计中，每个风景都代表着城市的特殊韵味，在设计时一定要注意保持它原来的特色，并在此基础上增加新的表现元素。对于一个城市的设计改造也要遵循该城市的特色，从而显示出设计的特色美。可以通过具有代表性的雕塑体现该城市的历史文化，可以通过建筑群的构造体现城市的现代美等，这些方法都能够在一定程度上增强城市的美感和魅力。

五、结语

在环境艺术设计中，整体美、生态美、特色美等都是设计的美学特征的具体表现。环境艺术设计离不开美，缺少了美的展现，设计也会失去它的价值。总之，在具体实践过程中，要充分地展示环境艺术设计的美学特征，努力提高设计的审美情趣。（作者单位：沈阳师范大学美术与设计学院）

参考文献：：

[1]李大鹏.《环境艺术浅谈》[J].《东方艺术》2014年5期

经济学的内涵范文第4篇

[关键词]高等教育；区域经济；科学发展；关系

2012年11月17日，国务院正式批复《中原经济区规划（2012-2020）》，这是继中原经济区写入国家十二五规划、国家出台指导意见之后的又一重大成果，标志着中原经济区上升为国家战略的“三步走”工作部署全面完成，标志着中原经济区建设进入了整体推进、全面实施的阶段。中原经济区作为中部地区的区域经济优势进一步凸显，这也为区域高等教育的发展提出了更高的挑战与发展机遇。

一、高等教育与区域经济的科学发展内涵阐释

（一）高等教育的科学发展内涵

科学发展离不开高等教育。科学发展的中心环节离不开教育和科技，没有高精端的现代化科学技术，经济发展就形成一句空话。研究型大学、学术型大学是形成创新人才的基础和摇篮，只有不断的提高这些学校的办学实力、办学水平，才能不断的为国家输送大量的高端创新人才，从而推动科技的发展。同时，职业学院、民间办学等各种形式的办学又为国家输送各式各样的专门人才。

1. 高等教育与区域教育结构的协调发展

高等教育的发展应在基础教育发展的基础上才会有更好的发展，没有基础教育的健康、稳序发展，就不会有高等教育的科学发展。教育的发展过程是一个从上到下的过程，国家对教育的投入应统筹兼顾，要使我国教育事业的发展在一个良好的轨道上运行。

2. 高等教育结构内部之间的协调发展

要注意高等职业教育、综合研究型大学、普通本、专科之间的协调发展。不同区域之间，可能对学校的要求也不尽相同，比如在人口劳动力都很丰富的河南要积极发展职业教育，为国家培养职业技术人才，这是当前国家职业人才的一个缺口，各地用工荒就说明了这一点。如北京作为政治、文化中心，应加大对研究型大学、学术型大学的建设，争创一批世界一流大学，也应加大西部地区的人才培养力度。

（二）经济的科学发展内涵

经济的科学发展是指落后国家摆脱贫困，最终实现现代化的过程。是经济问题增长和经济结构、社会结构、人口结构、政治结构等之间的协调和优化。经济的科学发展不是简单的经济增长，也不能等同于经济增长。经济增长仅仅指一国或地区在一定时期内，包括产品和劳务的产出（Output）的增长。经济的科学发展则意味着随着产出的增长而出现经济、社会和政治结构的变化。这些变化包括投入结构、产出结构、产业比重、分配状况、消费模式、社会福利、文教卫生、群众参与等等在内的变化。经济增长的概念较狭小，偏重于数量的统计，而经济发展的内涵较广，既包括数量又包含质量。经济增长是经济发展的前提和必要条件，但不等于经济发展，它不是经济发展的充分条件。早期将经济增长与经济发展混淆，许多发展中国家在实践中单独追求经济增长速度，却出现“有增长而无发展”的结局。一般而言，没有经济增长就不可能有经济发展，但有了经济增长也不一定有经济发展。如果由于制度上的原因，产出增长的结果是两极分化，富者愈富，贫者愈贫，产出有快速的增长，但产出中相当大的一部分无益于国计民生，而是国民经济的虚耗；为了片面追求快速的产出增长，不顾及广大民众的福利，不考虑付出的社会代价，就不是经济的科学发展。

二、高等教育与区域经济发展的内在关系

区域经济发展为高等教育提供了强大的经济支持和资金作为后盾，高等教育培训人才又哺于区域经济发展，两者是一对相互依存的互补关系，只有两者的同时发展才能起到一个合力，促进区域各种产业及文化的科学、合理、稳续、健康发展。

（一）经济学视角的二者关系分析

经济增长为教育科学发展提供物质基础。教育一定程度上是指通过人力投资的基本形式，按计划培养和训练劳动能力的活动。从这个角度看，教育的投资和经营可以看作是一个产业的一种投入产出过程。从负担的主体角度看，教育成本可以分为社会成本和个人成本两部分。教育科学发展，在根本上是要保证长期和持续的教育投入，但这必须以经济的持续稳定增长为前提。

经济增长对教育发展具有制约和导向作用。经济发展的水平决定着教育的规模、内容、组织形式、教学方式和教育手段，还决定着劳动力的素质和教育培养人才的素质。从根本上说，教育作为培养人的活动，是社会发展的重要组成部分，其发展最终受经济发展水平的制约。经济发展水平既决定着教育投资的需要量，也决定着教育投资的供给量。这必然要求各级各类教育的规模和发展速度与经济建设的规模和发展速度相适应，在数量上相协调。

高等教育的发展是一个系统的工程，高等教育的发展需要统筹兼顾。在高等教育的资源配置上，要考虑到区域之间的差距，在新的历史时期，为了实现全国的经济发展，就要发展全国的高等教育，不能局限于一个地区，或仅仅几个地区的高等教育，在发展好东部、沿海高等教育的同时，也应积极发展中、西部地区的高等教育，各个地区经济结构发展状况不尽相同，因此应根据当地具体情况合理高速教育结构，从而适应经济社会的发展需要。

区域经济的发展也应兼顾当地高等教育的发展状况，在经济得以发展的基础上应加大对高等教育的投入力度。一个学校的发展最重要的还是投入问题。只有高校各个部门的建设、学科发展、专业建设等都需要资金支持，只有加大对高等教育的投入才能换来各类人才的回报社会。

（二）教育学视角的二者关系分析

高等教育与经济发展相互依存，相互作用。经济发展为高等教育发展提供了经济基础，教育经费和基本教（下转第282页）（上接第280页）育支出等。同时，又会要求高等教育培养经济发展所需要的科研、技术等方面的人才。高等教育通过各类高校为经济发展培养大量人才，从而促进经济的发展，稳定了经济秩序的运行；但另一方面，如果高等教育办学、学科设置等不能适应经济发展的需要，反而会阻碍经济的发展。

1. 经济对高等教育的决定作用

其一，经济发展是教育发展的前提和基础。高等教育的学科建设、师资培养、图书购买，以及各项软硬件设施的建设都需要资金基础和物质前提，从一定意义上讲，一个学校的发展离不开经济基础作为前提条件，教育投入是高等教育发展的一个先决条件。

其二，经济的发展程度又决定着高等教育的发展程度和发展规模。一个国家的经济越发达，对教育的投入也就越多，教育的投入首先是义务教育，其次是高等中等教育的各项其它教育。因此，在国家经济实力落后的前提下是没有精力去投入教育的，可想而知，如果一个国家的基础教育都很难稳定，那么这个国家的高等教育就无从谈起。就一所高校而言，如果没有足够的经济实力，就很难进行学科建设，校园建设等学校发展建设，学校的规模也就无从谈起。

其三，经济的发展程度决定着教育的结构和体系。在经济发展水平不高的奴隶社会、封建社会，教育的体系和结构就不够完善，且教育结构单一。由于经济发展水平低，教育就无法形成初等、中等、高等教育纵向教育系统和教育主管部门与各高校之间的横向系统等相对完善的教育体系。

2. 高等教育对经济的推动作用

随着知识经济时代的到来，高等教育在社会发展中扮演着越来越重要的地位。通过高等教育可以转化为科学技术，并应用于生产，从而推动经济社会的发展。在科学研究，技术更新，新经济增长点的培育等方面，高等教育对经济的作用越来越明显。

首先，高等教育对经济具有直接或间接的推动作用。当今社会在“产学研”一体的情况下，如何使科学技术转化为生产力，如何使高等教育服务于生产是高等教育研究的主要问题。“产学研”结合的根本目的，在于使学生学习、企业生产、高新技术的研发结合起来，高等教育在新技术的研发方面起着至关重要的作用。高等教育通过对大学生的培养、教育，为企业社会培养了一大批人才，这些人才在生产过程中，由于其接受的教育程度和技术熟练程度的区别，对企业带来的效益也就与一般工人与所差别。

其次，随着高等教育在众化的程度一步步提高，人们对教育的投资在家庭收入中所占比例也越来越大，教育投资也必然拉动经济的快速增长，从长远来看，家庭对教育的投资也为国家输送了大批人才，这些人才回报社会，又反过来拉动经济增长。

参考文献：

[1]叶茂林.教育发展与经济增长[M].北京：社会科学文献出版社，2005.

[2]王善迈.教育投入与产出研究[M].石家庄：河北教育出版社，1996.

[3]张振助.高等教育与区域互动发展论[M].桂林：广西师范大学出版社，2004：254.

[4]刘国瑞.区域的经济发展与高校学科建设：基于辽宁老工业基地振兴的研究[M].沈阳：辽宁人民出版社，2005：4.

经济学的内涵范文第5篇

关键词：文化兴国；大学；大学精神；价值

中图分类号：G641 文献标志码：A 文章编号：1002-0845（2012）11-0032-03

当代中国大学精神的现状令人担忧，无孔不入的市场经济的影响正在冲击着象牙塔，“市场决定专业”仅仅是以官方文件的形式反映出来的冰山的一角，更有甚者，学术造假、科研腐败、亦师亦商、商校联体……我国部分大学目前已经丢失了自己应有的精神。作为一名高校教育工作者，笔者认为，加强对大学精神的价值及其实现方式的探讨不仅重要，而且也十分必要。

一、大学精神的本质

美国哈佛大学前校长洛韦尔教授曾经指出：“大学……满足了人们的永恒需要。在人类的种种创造中，没有任何东西比大学更能经受得起漫长的、能吞没一切的时间历程的考验。”[1]大学是人类社会的一个独具魅力的组织。关于大学精神的说法古往今来有无数种，可谓仁者见仁，智者见智。中山大学的任剑涛教授认为：“大学具有相对于政治组织而言的自由性，有相对于重视功利的社会习性而言的创造性与传授知识的超脱性，有相对于组织化社会的自我确认特性而言的批判性，有相对于社会分工的专门定式而言的包容性。”[2]也有学者认为，大学精神作为大学的一种价值取向，是大学采取这种而不是那种行动的原因之所在，它对大学行为具有普遍的指导意义 [3]。原芝加哥大学校长赫钦斯说：“任何时候，大学都是在统一的精神下运作的。只有大学精神才能使大学作为一个社会组织 而存在，只有大学精神才能使大学组织本身得以正常运转。”[4] 笔者认为，大学精神是大学师生共同体认同和追求的、并且也是在努力传播的价值观及其体系，它是大学文化的核心之所在，是一所大学的面貌、特色、生命力、凝聚力和感召力的体现。

二、大学精神中应有的内涵

大学精神中包含着其社会关怀精神、独立精神、批判创新精神、民主自由精神和道德精神。

1.社会关怀精神彰显出大学的责任之大

1930年，美国著名教育家弗莱克斯纳曾如此表述大学精神：“大学不可能与世隔绝，它不是存在于某个社会组织之外，而是在社会组织之内，它是时代的产物，并对当时和未来社会的发展产生着影响。”大学的学者作为时代的智者具有预见的能力，他们总能预见到社会潮流的必然趋势。有为才有位，正是因为大学能适应社会和时展的要求，所以才能使其地位不断地得到提高。从古典大学到现代大学，大学所承担的责任主要有三：其一，忧国忧民；其二，爱智求真；其三，培育英才。20世纪以来，大学更由 “象牙塔”转变为社会的“轴心机构”，承担起了传播文明、创造文化、教化民众和促进社会发展的责任。

2.民主自由精神彰显出大学的胸襟之大

自1816年洪堡创建柏林大学开始，科研在大学中就占据了越来越重要的地位。学术争鸣是学术进步的重要条件。我国著名教育家指出：“大学者，囊括大典、网罗众家之学府也。”大学应有海纳百川的气度。清华大学前任校长梅贻琦教授曾经说过：“大学者，非大楼之谓也，有大师之谓也。”梅贻琦也用自己的行动诠释了大学精神的内涵。梅贻琦一生致力于学术研究，他提倡学术自由、科学民主与师生平等，主张学生自学。大学之大，大学的发展，均赖于它的学术探究的精神。自由与民主是学术繁荣的必备条件，是一种海纳百川、兼容并包的精神，它可以使“万物并育而不相害，道并行而不相悖”。自由与民主是大学精神形成与发展的源泉。

3.独立精神彰显大学象牙塔之大

大学精神的构建属于文化建设的范畴，经济基础决定上层建筑的原理告诉我们，大学精神的构建离不开社会的支持，大学也必须适度回应社会发展的需要。“适度”指大学既要世俗化，又不能过分世俗化，要与社会保持一定的距离。大学的本质特征、精神特质、价值功能及其人才培养的要求，决定了大学的发展必须适应同时也超越社会现实，必须坚守自己象牙塔的精神，必须摈弃功利性的追求，坚持大学人作为社会良心之不屈精神。大学应是一片精神上的净土，无论外部环境如何变化无常或恶劣非常，大学人都应使自己的精神保持纯净，应设法给迷途者的灵魂以安顿。

4.创新与批判精神彰显大学的学问之大

批判精神与独立精神是紧密相联的，正是因为有了独立精神，然后才能有批判精神。大学天然地具有持异议的倾向，它是社会批判的中心。大学的批判精神不仅表现在对社会现实或人们的思想观念中的某些不合理状况的批判上，也表现在对政府政策和政府决策的方式的批评或提出建言上。正是因为有这种批判精神的存在，所以才使大学成了现代社会中的一种非常有效的制衡力量。批判精神还体现在对学术问题的批判上。有价值的学术论争和学术批判会促进学术的繁荣。爱因斯坦曾说过：“学校的目标应该是培养能独立思考、有独立行动能力的个人，但是他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目的。”他还说：“一个由没有个人独创性的而只有规格统一的个人所组成的社会，是一个没有发展可能的不幸的社会。”创新是社会发展的动力。创新也是大学的重要使命。美国的“斯坦福精神”之所以被世人所称道，关键就在于它的创新和它的科研是走在世界前面的，在于它拥有把科研成果转化为生产力的硅谷效应，在于它有众多的诺贝尔奖获得者。

5.向往永恒的道德精神彰显大学人的人格之大

孟子说：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也。” 大学之大还在于它有大师，在于它的大师身上的大德。早前的浙江大学的校长竺可桢曾指出：“乱世道德堕落，历史上均是。但大学犹如海上灯塔，吾人不能于此时降落道德标准。”大学精神主要是由大学师生、特别是其中的教授们来承载与传扬的，教授应是孟子所倡导的有浩然正气的大丈夫。大师必须犹如“出淤泥而不染”的莲花，必须以自己的高洁与理性，引领民众追求崇高与远大。

三、大学精神之价值意蕴

1.大学精神是大学存在的根据

一个社会的文化底蕴和精神气质，尤其体现在大学的人文理性之中；一个人的胸襟和个性，来源于他所受的人文精神的培育。大学精神是大学存在的根据。如果一所大学没有了自己的大学精神，那么它就将没有活力与生机，就等于是失去了灵魂。正是因为大学有其平等、民主与自由的学术精神，所以大学才成为了知识的场所和学问的中心；正是因为大学有了其责任之心和社会关怀之心，所以大学才多了几分骨气和正气。在新文化和旧文化冲撞激荡的年代，北京大学正是以其追求民主与自由的精神才确立了它在我国人们心目中的崇高地位；在战火纷飞、国家和社会危亡的年代，西南联大正是以其不屈不挠和团结合作的精神，所以才使人对它产生了崇敬之心。大学精神使大学敢于挑战强权，敢于捍卫正义，敢为天下先，敢于迎难而上。大学的围墙不能倒，大学与世俗的适当距离要保持，这是大学成为大学的根本之所在。

2.大学精神是大学防腐抗变的盾牌

大学精神是维护大学独立的金色盾牌。据报道，英国牛津大学曾拒绝沙特王国一位富翁的高达1000多万英镑的捐款。什么原因使牛津大学毅然放弃了这笔巨款呢？原因是这位富翁所设前提是要办一所以他的名字命名的商学院。对此，牛津大学董事会通过认真讨论后决定：绝不能开大学受制于金钱、受制于社会的先例，绝不能因为金钱而放弃自己固有的独立自主的传统。牛津大学的做法让人叹服，牛津大学的精神值得我们学习。

3.大学精神是国家增强文化软实力的法宝

大学精神中蕴涵着科学理性的精神、自由民主的精神、批判创新的精神、社会关怀的精神和道德的精神，它是民族精神和时代精神的生动体现。对这种精神，我国的先贤们曾有不同的表达：如“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”；如“吾日三省吾身”；如“达则兼济天下，穷则独善其身”；如“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”；等等。它们构成了中华民族民族传统之基石，时刻在影响着一代一代的大学人。同志在北京大学百年校庆的讲话中曾说过：“北京大学在长期发展和斗争历程中形成的爱国、科学、民主、进步的光荣传统，显示的不断求实、钻研、向上、创新的优良学风，生动地体现了中国人民自强不息、开拓进取的民族精神，也是北大永葆生机的重要动力。”大学精神是我们的精神堡垒，它丰富着人们的思想，提升着人们的精神境界，它是增强我国文化软实力的重要法宝。

四、大学精神价值的实现

重塑大学精神是我们今天面临的一个重要课题。大学的内源性机制是大学精神形成的根据，大学的外源性机制则是大学精神形成的外部条件。因此，我们的大学精神的重塑就必须同时重视内外两种因素。

1.宽松的社会环境——大学精神形成的外源性机制中的重要一环

目前中国大学社会运作的条件显然不是很好。政治因素固然不多，但经济因素是人所共知的。经费短缺对于我们的大学来说始终是一个重要问题。在经费短缺的同时，有关行政部门对大学提出的某些要求，又促使一些大学只追求当下的产出——将研究成果转化为技术或生产能力。“在政府的教育决策中，历来只强调教育的工具性价值……总要求教育出显性的、即时的功效，轻视或忽视教育的长期效益”[5]。这使大学处于一种无法按规律来制订研究规划和开展科学研究的不利地位。社会发展需要人才，而要培养出真正的人才，相关行政部门就应尽量减少对大学的干预。不然，依旧让不适当的行政干预充斥校园，那么北大、清华就永远也赶不上哈佛。推行教育体制改革，教育去行政化势在必行。去行政化，就是不能用行政管理的办法来解决学术和教育活动中的问题，就是要遵循人才培养和学术发展的规律。第一，政府要进一步给高校以办学自，要通过建立健全相应的法律、法规来实现对高等教育的宏观调控。第二，高校内部也要实现行政行为与学术行为的“分离”，要使二者均保持适当的张力。行政管理是学术权力的保障，但它不能代替学术权力，涉及学术的问题，要让行家说话。对于科学研究、职称评定、人才引进、教育教学等方面的问题，决策权要更多地交给相关的学术中心。

2.人文精神与科学精神并重——大学精神形成的内源性机制

精神不是外塑的，而是内生的，大学精神的建构要求高校应坚持人文精神与科学精神并重的原则。爱因斯坦曾说：“我们不要忘记，仅仅凭借知识和技巧并不能给人类带来尊严和幸福。人类完全有理由把高尚的道德标准和价值观的传播者置于客观真理的发现者之上。在我看来，释迦牟尼、摩西和耶稣对人类所作的贡献远远超过了那些聪明才智之士所取得的一切成就。”[6]黑格尔也曾说过，一个民族中若有一些关注天空的人，那么他们才有希望；仅仅关心脚下的事情，那样的民族是没有未来的。原美国圣母大学校长赫斯柏也认为，完整的高等教育中应包括“学习做人”和“学习做事”两个方面。只有这样，才能使一个人在伦理、智力、情绪和体力各方面都得到发展，从而成为一个完善的人。教会大学生“做人”和“做事”的办法就是对之同时进行人文教育和科学教育。科学教育以求真爱智为主题，人文教育以求善向和为根本。人文和科学是人类社会发展和人的全面发展的鸟之两翼、车之两轮。在人文精神严重缺失的今天，重塑大学精神，我们就要召唤远去的大学中的人文传统，就要为我们的国家、社会和民族培养较多的“关注天空的人”，这是21世纪中国大学的重要使命。

3.高雅的大学文化——大学精神的有效载体

大学精神是无形的，但它弥漫于大学中。大学文化是大学精神的载体。大学的校园文化，大学中师生群体的思想、行为和个性特征等，都会打上大学特定的文化烙印，会折射出特定大学的大学精神。通常人们认为北京大学学生浪漫、多情、感性，认为清华大学学生理性、谨慎、好动。校园文化中包括有形的物质文化（校园环境建设）与无形的观念文化和制度文化。有形的物质的东西固然是基础，固然必不可少，但从某种意义上讲，观念形态和制度形态的东西则更重要。因此，塑造大学精神，我们必须加强校园文化建设，尤其是必须加强观念形态和制度形态方面的校园文化的建设。目前部分大学只重视校园环境中的“硬件”的建设，这是一种追求所谓“政绩”的短视的行为。这种类似近视眼的做法使大学的观念文化和制度文化的建设成了校园文化建设中的“软肋”，并由此带坏了风气，产生或形成了与塑造大学精神的要求相违背的影响，即示人以急功近利的做法，助长了心浮气躁的风气。

4.构建新型的师生关系——大学精神建设的主体工程

德国著名哲学家雅斯贝尔斯说过：“大学的理想依靠的是师生的共同实践，如果没有这种为实现大学理想而从事的实践活动，大学的组织形式是不能挽救大学的生命的。大学的生命在于大学教师应传授给学生以新颖的、合乎自身境遇的思想来唤起他们的自我意识。”[7]大学师生是构建大学精神的主体，他们的一言一行都体现和影响着大学的精神。目前，市场化、物质化的冲击及由此而引起的大学的世俗化，使大学本我的精神逐渐地丢失，师生关系渐行渐远，甚至达到无语的程度；捧着一颗心来、带着两袖清风而去的教师少，相反，在所谓业余时间兼职或经商的则不乏其人；讲求公平、诚信和奉献的少，锱铢必较、追名逐利的则多。融洽与和谐的师生关系是大学的可爱与美丽之处，但目前得到老师的关爱却已成为了一种奢望或奢侈。教师曾经是学生眼中的“神”，但目前一些学生在呼老师为“老板”；曾经的老师曾经为“学生”消得人憔悴、衣带渐宽终不悔，但目前不少老师动辄计算成本、讲求收益……师生关系的物质化，目前正制约着大学精神之花的开放，甚至还加速了这种精神之花的凋谢。因此，改善师生关系是建设大学精神的首务。作为大学主体的教师和学生，在他们之间应当建立起一种平等、民主、互助、和谐、充满人情味同时又不违背原则的亦师亦友的新型关系。这是大学精神形成与产生的沃土，是使大学精神得以发扬光大的根本途径。

参与文献：

[1][美]约翰？布鲁贝克. 高等教育哲学[M]. 杭州：浙江教育出版社，1987.

[2]陈晓文. 和谐社会建设中大学文化体系构建的思考[J]. 中国高教研究，2008（8）.

[3]眭依凡. 大学理念与大学文化建设[J].教育研究，2004（8）.

[4]余明阳，朱纪达，吴玫. 大学品牌[M]. 广州：广东经济出版社，2004.

[5]叶澜. 试论当代中国教育价值取向之偏差[J]. 教育研究，1989 （8）.