高一语文经验
前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇高一语文经验范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。
高一语文经验范文第1篇
文明礼仪伴我行演讲稿1 尊敬的领导、老师，亲爱的同学们：
大家好!
如果你失去了这天，你不算失败，因为明天还会再来。如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值是金钱买不到的。如果你失去了文明礼仪，你就彻彻底底的失败了，因为你已经失去了做人的根本！
在读幼儿园的时候，天真无邪的我并不明白什么是文明礼仪，遇到认识的人或朋友并不会打招呼，是老师教会了我，当我遇到朋友的时候，我开始学会问好、打招呼了：星期天的时候，我和妈妈一齐去逛街，遇到了一位朋友，我主动地向她打招呼，她也微笑地向我招了招手，我突然觉得心里个性温暖。
一天，阳光明媚、碧空如洗，爸爸让我去公园里的游泳池报名学游泳，我来到公园里后竟忘记了游泳池在哪，我看见一位叔叔，就问到：“哎，游泳池在哪？”那位叔叔露出一副漠视的样貌，说：“不明白。”我一气之下悄悄说：“哼！不告诉我，我自己找！”但是，公园里就像一个巨大的迷宫，绕了好几圈都找不到，只好问一位阿姨：“阿姨，请问游泳池在哪里呢？”阿姨和蔼可亲地说：“哦，从那里直走，然后右转就到了。”我谢了谢阿姨就向游泳池跑去，这时，我突然恍然大悟：是不是因为我对那位叔叔太不文明了，所以那位叔叔不愿意搭理我呢？这时我才真正体会到了文明礼仪的重要性，最后我最后找到了游泳池，顺利地报了名。看来文明礼仪真的是缺一不可的啊！
我长大了，已经读五年级了，我更加觉得我们不能失去文明礼仪，因为文明礼仪是做人的根本，如果失去了根本，即使我们会一些知识和本领，也不会成为对社会有用的人，还因为它让我们养成了懂文明、不随地吐痰等等好的习惯。比如：我见到了有一个小朋友在草地上踩踏，便上去告诉他不能这样，因为世界上每一样东西都是生物，小草也会怕疼，所以不要去踩踏它。还有一次，我在公园里看见一位叔叔随地扔垃圾，就走过去告诉他不能这样，因为这样做不仅仅很不文明，而且还会污染环境的……这也是一种文明的表现，不仅仅能提醒自己，还能提醒别人，让他们养成良好的习惯。
这些都是小事，但对我们来说都是那么的让人刻苦铭心，因为它告诉了我们文明礼仪的重要性，也告诉了我们：在我们的成长道路上，什么都不会长久，只有文明礼仪会一向陪伴着我们！
谢谢大家！
文明礼仪伴我行演讲稿2 尊敬的老师、可爱的同学们：
大家好！
能在这里代表XX组，谈一谈关于文明、礼仪的看法和思考。使我感到十分荣幸！
我发言的题目是《春风化雨田润叶 屈尊敬贤花争艳》 伟大的中国是一个有着五千年历史的文明古国，勤劳的中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让的文明礼仪之邦。华夏儿女的举手投足、音容笑貌，无不体现一个人的气质与素养。荀子云：“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。” 文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。
我国教育家陶行知先生有一句名言:“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”说的就是教师首先要教育学生要做一个真诚的人，而学生的学习也应该首先学做人，学做文明之人，学做社会中人，只有这样，我们才能真正做到“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”。
当然，文明的内涵是十分丰富的。今天我们所探讨的文明，主要是指与我们休戚相关的礼仪文明。这就叫我想起了一位哲人说过的话，“不学礼，无以立”。他的意思大概就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。
那么，什么是礼仪呢？我们XX组反复讨论，认真查找资料后认为，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。更是学校的脸面，更是班级的脸面。所以，学习礼仪不仅可以内强个人素质、外塑集体形象，更能够和改善人际关系。
礼仪是无处不在的，它可以表现出一个人的道德修养，它可以增进人与人之间的友谊，它的作用太多太多了。在这阳春四月，春意浓浓、生机勃勃，意味着我们该有一个崭新面貌。那么怎样才能使中学生礼仪洋溢在美丽的校园里呢？我们认为首先就要做文明之人。
记得有人说过：“人，一撇一捺，写起来容易做起来难。我们要经常性地思考，我在做什么，我做得怎样，我要成为怎样的人。”做怎样的人，一百个人会有一百种答案，但在每一个答案的背后都有一个基点，那就是做人首先要做一个文明的人。
做文明之人，就要会用文明语，做文明事。再简单地讲就是要懂礼貌，明事理。中国素有“礼仪之邦”之称，礼貌待人是中华民族的传统美德。生活在幸福时代的我们，如果不能继承和发扬这种优良传统，就不能真正做一个快乐的人。
“良言入耳三冬暖，恶语伤人六月寒”，这句俗话大家要记住。文明礼貌是最容易做到的事，同时也是生活里最重要的事，它比最高的智慧、比一切的学问都重要。礼貌经常可以替代最珍贵的感情。
我们中学生要做文明之人首先就要着装得体，符合学生身份，体现出新世纪学生篷勃向上的风采，因为仪表、仪容、仪态可以让人一看便知道你的修养。诸如升旗仪式，最为庄严。这凝聚了文明与热血的国旗，在礼仪的包围中更显得鲜艳。肃立在国旗下的我们要严肃认真、精神饱满、高唱国歌，不负于“礼仪之邦”这个美誉。课堂礼仪对老师的教学影响很大，它直接关系着一个班的荣誉与凝聚力，体现这个班的班风班貌。校园礼仪就更重要了，下课后的休息时间，不随地吐痰、乱扔纸屑、不拿粉笔头玩、上下楼梯一律右行、见老师和客人要用普通话主动问好。我们还应该爱护花草树木和一切设施，不穿越绿化带，爱护清洁卫生，服从老师管理和接受值周学生的批评劝阻。受到老师的帮助，应主动诚恳地说谢谢。同学之间也离不开礼仪，它就像油，使粗糙的磨擦消迹，如果有矛盾，多进行自我反省。互相理解、宽容待人。培养较强的协作精神，这样使班级更团结、友谊更深厚。在延川二中这个文明的校园里，处处弥漫着文明礼貌的芳香。而这些芳香正来自于各种花朵，你，我，他都是其中的一朵。相信自己，我们一定能行。我们将挑起传承礼仪的使命，无负于未来，无负于这培育我们的美丽校园。同学们，让我们在此刻共同许下诺言。
祝愿我们的生活处处开满文明之花！
祝愿我们自己一步步地迈向文明！
让做争文明之人，成为永远的呼唤！一生的追求！
文明礼仪伴我行演讲稿3 尊敬的领导，敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好！今天我要演讲的题目是《文明礼仪伴我行》。
文明礼仪是什么？文明礼仪是路上相遇时的微笑；是同学有困难时的热情帮助；是平时与人相处时的亲切；是见到师长时的问早问好；是不小心撞到对方时的一声“对不起”；是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动；是看到有人随地吐痰时的`主动制止。文明礼仪是一种品质，文明是一种修养，文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。
中国是一个有着五千年历史的文明古国，几千年源远流长的是我们祖辈世世代代传承下来的文明礼仪。做为中华民族的传人，我们有责任为祖国文明礼仪的继承发扬和现代社会的文明进步作出我们自己的努力。
做一个文明的小学生，我们更应当注重自己在日常的学习和生活中，从自己言谈举止的每一个细节入手，自觉履行我们应当遵守的文明礼仪。在学校，应该尊老师，爱校园，同学之间要友好；在家里，应该敬家长，爱弱小，见到客人要问好；在街上，应该遵纪律，守秩序，各项守则要记牢记“良言入耳三冬暖，恶语伤人六月寒”，这句俗话大家要记住。文明礼貌是最容易做到的事，同时也是生活里最重要的事，它比的智慧、比一切的学问都重要。礼貌经常可以替代最珍贵的感情。
高一语文经验范文第2篇
关于社会公益活动演讲稿1 尊敬的各位领导、同志们：你们好!
今年是“荥阳全民慈善日”活动开展的第一年。中华民族自古就有慈心为人、善举济世的传统美德。开展慈善活动是营造互帮互助良好社会环境、提高公民慈善公德意识的有效载体，也是帮助困难群众、维护社会稳定、促进社会文明进步的重要途径。中小学生是祖国的未来和希望，对广大中小学生开展慈善教育，在其幼小的心田中种下爱的种子，对其正确人生观、世界观的形成，对建设和谐社会，都具有重大的现实意义和深远的历史意义。
我校自建校以来，历届领导都十分重视慈善工作的开展，对学生进行了大量持续的爱心为人，善举济世的传统美德教育，开展了诸多献爱心捐助活动，仅近几年针对我校学生马轩、二小学生吴尚、一中学生杨艺、二中学生秦雨霏、我校教师田瑞霞及张新娥的爱人就开展过六次大型的爱心捐助活动，共募得善款10多万元。去年秋季开展的对田瑞霞老师的捐助活动，一次就谋得善款一万一千七百叁拾多元。在每年的“金秋助学”、“儿童福利日”、“郑州慈善日”、支援灾区等捐助活动中，我校全体师生都表现出了极大的热情和爱心，这些钱对于有重大困难的家庭来说虽然是杯水车薪, 但这是一小人真诚的爱心与祝福, 这些善举使她们感受到了一小这个大家庭的温暖，增加了他们战胜病魔的、克服困难信心和勇气。同时，全校师生也在帮助他人的同时享受到了助人的快乐。
在这里，请允许我给大家讲述一个发生在荥阳一小的真实故事
今年春季刚开学，我校迎来了两位客人，她们一定要学校收下1000元钱和一封迟到的感谢信，说是要感谢一小的全体教师和同学们，在她挣扎在死亡线上时慷慨解囊，无私相助。
这两位客人是十年前我校四年级的学生阎思帆和她的母亲。原来，那是1999年的暑假中，闫思帆不幸遭遇了车祸，她的左胳膊受到严重挤压，大多数神经坏死，在上海先后做了7次手术，需继续就医，但家里已是债台高筑，举债无门。学校得知了此事，全体师生在时任袁晓辉校长的带领下，纷纷慷慨解囊，奉献爱心，为闫思帆同学捐款15000多元，解了她全家的燃眉之急。
十年来，学校的这一举措深深地激励着阎思帆发奋学习，立志成才。十年后的今天，阎思帆已经是永成职业学院的大二学生，是一名预备党员，并入选了2009年度“中国大学生自强之星”，在学校获得了大一学年度国家励志奖学金，现在她要将部分奖学金捐给母校的“励志基金会”，以资助更多需要帮助的人。
这就是慈善的力量，她不仅能帮助人们克服困难、树立生活的信心和勇气，还能使人向善，懂得关爱他人，回馈社会。这样中华民族扶危济困、与人为善的传统美德不就得以传承和发扬了吗?
“众人拾柴火焰高,滴水汇聚成江海.”慈善事业需要全社会的共同参与,我们会一如既往的做好我校的慈善工作。从点滴做起, 培养学生做具有爱心的公民，学会尊重自己和他人，力所能及的帮助他人;培养学生“滴水之恩，当涌泉相报”的感恩意识，报效祖国、回馈社会的责任意识。慈善教育就是爱心教育。授人玫瑰，手有余香;奉献
爱心，收获希望。让我们行动起来，让慈善的花朵充盈整个校园,让善良的阳光撒下全社会,为荥阳的慈善事业做出应有的贡献，谱写荥阳慈善事业的新篇章。
谢谢大家!
关于社会公益活动演讲稿2
尊敬的各位领导、各位爱心人士、各位同学：
大家下午好!首先我谨代表_报业传媒集团，对于参与和支持本次活动的朋友们表示崇高的敬意!
“助学圆梦”大型公益活动由_报业传媒集团与农业局市内扶贫办共同发起并推进，从今年8月开始通过报纸网络宣传推广加上线下主动出击，发动组织爱心企业为_市1500名贫困学子以及_对口扶贫的韶关、揭阳的上千名贫困生进行助学圆梦。此活动一个月解决了两千多孩子的学费，受到徐_与袁宝成市长的髙度赞扬。
今天在_举办受助学生爱心善款发放仪式是“助学圆梦”活动的延续或有机组成部分。我们希望通过此活动传播正能量，让慈善之火烧得更旺!
在此非常感谢_供销社与_青年企业家协会九家企业的热心支助。你们的爱心温暖着我们生活的城市，温暖着受助学生及其家长的心。
最后也希望受助同学们要有感恩之心，好好学习，天天向上，不辜负慈善人翁的期望。
祝各位来宾身体健康，工作顺利，家庭幸福!
谢谢。
关于社会公益活动演讲稿3 老师们、同学们：
在这充满生机与希望的季节里，我们隆重举行“园丁奖学金”捐助仪式。全校教职工以自己的实际行动捧出一份关怀，献上一片爱心，为这温暖的季节增添一份温馨。在此，我谨代表学校党委向参与捐助的全体教职工致以崇高的敬意和诚挚的谢意!
“扶危济困、乐善好施”是中华民族的优良传统，更是每一名一中人应尽的责任。教师是人类灵魂的工程师、中华美德的传承者和示范者。而我们一中的全体教职工率先垂范，为人师表，奉献爱心，以实际行动践行着“爱心、责任、敬业”三项核心师德。
高一语文经验范文第3篇
一、用题记（后记）昭示文章内容
题记，写在文章题目下面的文字。
后记，写在文章正文后面的文字。多为扼要说明文章的内容或主旨，有的只是引用经典的名人名言。用题记（后记）昭示文章内容（起着贯串全篇的思想红线作用），一方面可防止自己行文时偏离中心，一方面有利于读者抓住文章中心，另一方面还能使阅卷老师眼睛一亮，一举三得，何乐而不为之？
二、文章中有三五个小标题
文章有小标题（也有用标号的），思路清晰，结构谨严，层次分明。文章有小标题后，每个标题下都有独立的故事或是场面描写，这样容易采用蒙太奇式笔法，宕开思维，超越时空，一方面可以从不同角度、维度来诠释中心，一方面可以显出使用材料的丰富多彩，另一方面较易完成1000字的规定字数。
三、语录体（聊天式笔法）
对话式语录体文章比较适合现在喜欢上网聊天的中学生。一方面用第一人称行文利于直抒胸臆，表达心声，一方面利于进行讨论展开话题，笔法轻松活泼，另一方面可设置多方对话，延展自如。
书信体也是一种对话。书信体比较正式、坦诚、庄重，给人以信任感，也利于表达自己的心情，因它是心灵的交流。切忌把书信写成无事的流水账。此外，书信格式中的“此致”“敬礼”位置必须正确，“此致”要空两格，“敬礼”写在下一行顶格。
四、小小说
小小说又称微型小说，是文学创作中的“轻骑兵”，越来越受考生的欢迎。与小说相比，它“五脏”俱全且简捷明快。小小说的构思必须匠心独运，要讲求“平中见奇”——小中见大出深意；讲求抑扬的策略——可先抑后扬也可先扬后抑；讲求呼应的策略——过渡衔接自然顺畅；讲求布局的策略??行文要有一定的逻辑顺序，思路清晰连贯；讲求起伏的策略——一波三折引人入胜；当然，结尾要出人意外。
还可以写剧本、小品等，但不可强不能而为之。考场选用文体的总原则是能发挥自己的写作机智和写作特长。(冠华作文库)
记叙文构思六“一”诀
1.一槌定音的开头。即开篇二三句或点出记叙重点，埋下行文线索，或明确主题思想、奠定感情基调。这样的开头，简洁洗练，直截了当。《回记我的母亲》一文的开头，堪称一槌定音的典范。首句“得到母亲去世的消息，我很悲痛”交作缘由，次句先以“我爱我母亲”定下感情基调，再用“特别是她勤劳一生”表明叙事线索，后用“很多事情是值得我永远回忆的”点明主旨。短短两句，即成为全篇回忆母亲优秀事迹的十分清晰的总枢纽。
2.一线串珠的结构。即全文没有贯穿到底的中心事件，而是以主要人物的活动或品质为主线，组织典型而各有侧重的情节，统一服务于中心。这种结构避免了行文的旁逸斜出，使文章重点突出。魏巍《我的老师》分写七件小事：假发怒、教跳舞、观蜜蜂、教读诗、依恋师、化纠纷、梦寻师，皆由热爱、感激、思念老师这条感情线索贯穿起来，从而使文章具有较强的感染力。
3.一波三折的情节。“文似看山不喜平”。只有一个中心事件的文章，若能在故事情节的发展上做到张驰结合，起伏变化，则可扣人心弦。《鲁提辖拳打镇关西》中，当鲁达听到金氏父女的哭述后，怒火中烧，要“打死了那厮再来”时，情节陡起，似乎即将到来，但作者却巧妙地让史进、李忠两个“三次五回劝得他住”。这样有急有缓，掀起波澜；当鲁达送走金氏父女，“径到状元桥来”，惩强除恶的好戏似乎就要上演时，作者却笔锋一转，写鲁达在郑屠肉铺
前坐了下来，三戏郑屠。这样一放一收，又掀起波澜。简单的一个鲁提辖拳打镇关西的故事，写得如此精彩，情节的一波三折功不可没。
4.一字传神的细节。人物性格的塑造、作者感情的抒发，都离不开一字传神或一针见血的细节。鲁迅《社戏》写孩子们归航途中偷豆，阿发“于是往来的摸了一回，直起身来说道：”偷我们的罢，我们的大得多呢。‘“。阿发”往来的摸“，有比较鉴别之意，显现出他聪明而无私的童真，传达出作者对他的敬佩喜爱；鲁迅《孔乙己》写孔乙己”从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手是泥，原来他便用这手走来的“。这里的”摸“，表钱数不多之意。特定的动作正是孔乙己生活窘迫、穷困潦倒、遭遇悲惨的写照，传达出作者对他的哀伤同情。同为”摸“字，作者却在不同的地方赋予各异的含义，且凝练传神，可见匠心。
高一语文经验范文第4篇
国家的大力扶持与产业整合的无缝对接，给我国广告业的发展带来了前所未有的机遇，然而令人担忧的是，高校对广告人才的培养却未能及时跟上产业发展的步伐。自1983年厦门大学创立全国第一个广告专业至今三十余年以来，广告院系及专业如雨后春笋般在国内各个高校创设、发展。据有关数据显示，截至2013年，中国内地设有广告专业的高等院校已达487所[2]，但与之相对的另一项由中国广告协会学术委员组织的调查报告却显示：北上广三个城市的各类广告公司在靣临困难的排行中，缺乏广告专业人才一项因占比77.9%而高居首位[3]。因此，了解文化产业背景下广告行业对人才的新需求，有针对性地提高高校广告学专业的人才质量，对于解决我国广告产业人才需求量巨大与高层次广告人才匮乏的尖锐矛盾、促进广告产业大力发展、深化我国文化体制改革具有重要的战略性意义。
文化创意产业背景下广告业的发展新趋势及其对人才的新要求。
(一)新媒体环境带来的产业转型
近年来，伴随着文化创意产业的茁壮成长，数字媒体和数字营销也得到了迅猛发展，并给整个传播生态带来了巨大冲击。传统的媒体投放型广告服务已经无法完全满足企业在新媒体平台上进行营销传播的要求，媒体格局、消费市场和传播环境的革命性变化相应地促发了广告业的变革：广告业务领域从单一的广
告向整合营销传播转型、媒体经营从以大众媒体为核心向“全媒体”平台拓展、产业定位从商业传播服务向创意产业龙头转变。转型期的广告业正吸纳一切具有生命力的新兴媒介技术优势，对各类媒体进行优化组合，并打破与公关、CI、促销等营销传播产业之间的界限，朝着一种高度整合、规模化发展的“大广告产业”方向转型。在这个背景下，新媒体和新技术成为广告影响消费者行为的新利器。
(二)国际化与本土化的融合
文化创意产业背景下的广告传播已不仅仅是一种商业传播模式，更是以其独特的“隐性文化传播功能”与政府主导型传播的特征形成互补，成为“政经结合”、“官民相济”、“明隐搭配”、“软硬互用”提升国家文化软实力和完善国家文化传播体系的重要环节。为了达到文化输出的最优效果，一方靣，广告行业在传播技术、宣传内容、品牌战略等方靣日渐与国际化接轨，利用跨文化传播扩大其文化影响力;但在经营理念上，国内广告业却开始从借鉴模仿欧美向自主创新过渡，以“中国元素”为契机，引领广告文化传播的群集效应，带领中国文化走出国门、走向世界。现如今，如何结合中国社会文化特色找出“中国式创意传播”，已成为业界和学界重点思考与实践的重要论题。
(三)创意要素占据核心地位
改革开放之后，我国的广告产业尽管取得了较快的发展，但由于产业发展模式的粗放化与高层次人才的匮乏，并没有成为实质性的创意产业。在文化创意产业繁荣发展的新时期，创意要素的地位日渐提升，成为整个广告产业的动力之源，创意化的内容生产和个性化的创意人才显得比任何时候都重要，产品的独特性和差异性成为商品同质化市场中赢得消费者青睐的制胜法宝，向创意产业的转型升级成为未来中国广告产业的必然趋势。因此，在文化创意产业大发展的利好环境中，我国广告产业的发展必将凭借其创意内核释放出创意产业的势能，在创意经济中的地位更加凸显。
综上所述，文化创意产业背景下广告产业的发展新趋势对广告人才培养提出的新要求主要表现在三个方靣：首先，广告教育需要打破原有多学科交叉、多层次覆盖、综合性强的专业体系条框，向整合学科优势和突出专业特色的方向转型，致力培养不同营销传播领域的专业人才，以满足产业规模化与集聚化的发展要求;其次，高层次的广告人才需要掌握与国际接轨的传播技术与理念，具备过硬的专业能力，才能在国际化竞争中保持领先优势;再次，与时俱进的创新意识与创意能力，成为广告人才促进广告产业持续繁荣的必备能力与核心要素。
文化创意产业背景下我国高校广告学教肓存在的问题
中国的广告业起步晚、发展快、市场需求迫切。在内外部的重压和期望之下，许多高校出于对社会热潮的追随、缓解专业的危机、解决生源或学生分配等缘由，在未经过必要论证的情况下，“跑马圏地”地促成了广告专业。中国高校的广告教育在一种根基不稳、系统封闭的情况下畸形发展并快速膨胀起来，缺乏从整个行业知识传播的角度对广告教育进行理解和架构，这导致我国的广告教育陷入先天发展不足、后续发展乏力的困境。从文化创意产业背景下广告产业的发展趋势来看，我国高校广告学教育至今仍存在较大的问题。
(一)综合性有余而专业性不足
我国广告专业人才的稀缺与高校广告专业毕业生就业难的巨大矛盾，暴露了我国广告教育缺乏专业性的严重弊病。造成这种现状的原因主要有两方靣：首先，学科归属与院系设置不契合。根据教育部2012年9月颁布的《普通高等学校本科专业目录》中明确划定，广告学专业的所属学科门类为文学，所属专业类为新闻传播学。然而，目前我国开设广告学专业的院系广泛分布于综合类大学中的新闻学院、商学院，工科院校的人文学院、经济学院，艺术院校、师范院校等。并且其中不少院校因过于注重实用性，将广告学的专业方向设定为市场营销和艺术设计，忽视了广告学作为一门传播科学的学科属性。这样的院系设置与教学方向表靣上看似是顺应了广告学多学科交叉、综合多样化的学科特点，实则违背了新时期广告产业集聚化的发展趋势，凸显了我国众多开设广告学专业
高校的院系设置与广告学学科属性严重不契合、“术”化与泛化倾向严重、专业方向错位的现状，导致广告学的学科综合优势与凝聚力被大大弱化，让广告教育走向边缘化误区。
另一方靣，课程设置泛化。目前我国大部分高校为响应宽口径复合型通才教育理念的倡导，在广告学专业的课程设置方靣过于追求“大而全”，通常依照广告运作所有环节加入各种主干课程，并将许多相关学科都列为专业核心课程或专业基础课程，旨在培养从理论到实践到技术都精通的全才。这种横向设置的泛化课程体系缺乏专业教育的核心知识与研究对象，与广告产业的专业化发展趋势相悖，最终将导致学生掌握的知识广博而不精专、专业基础不扎实、专业能力不强、竞争力微弱等劣势，同时也会造成广告专业的课程体系因愈发笨重而难以掌控、难以适应快速变化的广告产业发展。
(二)无法正确把握“新”与“旧”的关系
近年来，随着新媒体技术的崛起与广泛使用，许多高校都为迎合业界对新媒体人才的需求，纷纷成立新媒体相应的院系或开设相关的课程。然而，这些高校在鼓吹新技术、新方法、新观念的同时，对新旧媒体的概念边界却没有真正厘清一一即新媒体只是旧媒体的补充丰富而非替代，新媒体的发展和利用一定是基于对旧媒体的熟识。他们一味盲目求快对学生灌输新技术和新媒体的新方法新工具，却弱化学生对广告传播基础理论的积累与夯实，最终只会导致“基础不牢、地动山摇”的局靣。其实，纵观当今新媒体环境下的广告产业发展，有很多企业起初对数字媒体和技术高度热衷，甚至盲目投入，而一段时间后，大家还是会回归到传播的本质，更多考虑线上营销和线下营销的整合、融合与协同。同样对于广告教育来说，无法正确把握“新”与“旧”的关系，无法正确认识新旧媒体的相对性和依存性，就无法通过教育手段让广告人才真正掌握新媒体和新技术的价值。
(三)校企之间缺乏深度融合
当前中国的广告教育从理论教育到实践应用，从初步教育到摸索论证，大部分均由广告院校单方靣来完成，而高校广告学专业年轻化的教师队伍，普遍缺乏业界实践经验，教学多为照猫画虎，课堂效率低。这种近乎“闭门造车”的教育模式，实际上已与广告业界严重脱节。同时，虽然目前大部分开设了广告专业的院系的确搭建有校企合作的平台，但到高校来进行讲座或授课的业内人士，往往如“蜻蜓点水”，讲完便走，与学生没有长时间接触与深度互动。而到企业内实习的学生又往往如“走马观花”，多是为满足学校对实践活动的硬性要求，无法真正深入行业内部、全靣认识行业动态、为企业创造实际价值，其实践经验仍然及其匮乏。这种校企分工不明、融合不深、资源隔绝的现状，导致高校培养的广告人才无法与行业需求实现良好对接，行业内的优秀实践资源与“第二导师”资源被浪费，“畸形”发展的广告人只能用主观去实践广告，而非用市场与客观去验证广告。
文化创意产业背景下我国高校广告学教肓的发展方向
(一)明确广告学专业的院系设置
广告学是一门培养能从事知识与思想创造性探索的人的科学教育，而非一种只要依靠社会培训或工作实践即可习得的营销手段。因此，我国开设广告学专业的院系设置应当严密契合广告学作为“传播科学”的学科属性，逐渐向新闻传播大类院系集聚靠拢，强化营销传播的原理、规律、效果与策略等方靣的科学教育与基础理论研究，并在此基础上指导“跨学科”和“实践性”内容，最终将广告教育从简单的操作性技能提升到传播科学的层靣，完成由“术”到“学”的提升与转换。这样院系设置与专业方向不仅能够使得广告学的学科优势凝聚突出，同时也符合文化创意产业背景下广告产业的发展趋势。
(二)设置优势突出、灵活多样的课程
由于文化创意产业背景下广告产业集聚化与规模化的发展趋势，我国高校广告学专业的课程设置应该改变长久以来的“共性化”理念，根据产业发展以及院校优势特色学科背景，整合与优化知识重点，突出专业核心主干课程，辅以相关学科延伸，打造出专业化突出、优势特色明显的课程体系。目前我国已形成的“三足鼎立”学科归属格局已不易改变，但各类院校完全可以根据不同学科背景，各有侧重地形成专业特色。例如，新闻传播类院系可以着重培养精通营销传播策略和传播科学、能够利用营销传播信息完成广告目的的人才，同时可将营销管理与艺术制作类课程作为辅修，从而培养出专业化能力较强、核心竞争力显著的广告人才。其次，课程设置要保证灵活多样，力求课堂内外结合、实践与理论结合，并确保及时根据广告业发展形势与国际行业新动态为导向灵活更新课程设置，注重理论与实务的相验证与均衡发展，以开放前沿的专业设置与行业接轨、与国际接轨。
(三)构建以创意能力为核心的人才培养系统
作为广告产业的核心竞争力，创意能力的培养亟待成为中国高校广告学教育的重中之重。高校应摒弃以往以教师为主导、以应试考核为主要评价手段的教学模式，树立以学生为中心、以实践为重点、以创意为基石的教学理念，在广告产业发展趋势与人才需求的导向下，构建一整套以创意能力为核心的人才培养系统。例如，在课程设置上，增加广告策划、广告设计等以创意培养为侧重的课程比重;教学环节中，要以学生为中心，发掘学生的差异化发展及个性潜能，鼓励学生多进行独立思考和学术创新，多参与课外实践和广告创意大赛，并搭建创意工作室等平台支持学生的创意实践;在评价方式上，要注重评估学生的创新能力与综合素质，建立完善的创意人才激励机制，以激活学生的创新积极性与对文化消费市场的敏锐洞察力。
(四)建立资源共享、深入互动的双赢合作平台
广告是一门应用性极强的学科，因此，实践与动手能力同样是一名高层次广告人才必备的重要能力。首先高校应该为广告人才提高实践能力、无缝对接行业需求而积极搭建校企深度互动的合作平台。可与企业协商建立企业内的高校人才培养和输送基地，让学生将实践活动与科研成果直观高效地转化为实际产品，大大提高他们的实践能力;同时可以在校内建立双师制度，除了本校教师对专业课程的教授外，邀请业内专业人士到校内担任核心实务类课程的教师，兼顾加强学生对基础理论知识与行业前沿动态的深刻理解。
而企业也应该为了优秀人才的提前储备与重点培育，近距离参与到整个教育体系的建设中来。一方靣可以实行实习生计划，从在企业内部实践的优秀实习生中进行入职选拔;另一方靣，业界应该把自己最精华的讲座或者课程镶嵌到整个高校的课程体系当中去，在讲座中靣向学生推销企业、介绍企业需要什么样的人、开放简历平台等;在教学中真正以教师的角色融入进去，与学生进行深度互动，这样培养出来的人才也可以更好地适应本企业的发展需求。另外需要注意的是，教育界与业界也需要保持合理的距离，太近的距离则容易导致教育缺乏独立性和学术客观性。总之，良性互动、深入交流、资源共享、人才共建的校企合作模式才是双赢模式。
结束语
高一语文经验范文第5篇
一、“画眼睛”手法，表现人物气质
在《林黛玉进贾府》一课中，有大段的人物形象描写，这些描写能让读者对人物形象有更清楚的认识。而曹雪芹在描写人物形象时特别注意到人物的眼睛。“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”宝黛初次见相见时，他眼中的黛玉便是这样。从总体上看，她具有一种柔弱美，病态美。宝玉印象最深的是林黛玉的眉毛和眼睛：“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣的含情目。”这两句画出了林黛玉独一无二的眉目：眉尖微蹙，眉间隐隐笼着丝丝轻愁，似皱而未皱，如有轻烟缭绕，可见她总是心事重重；目中依稀有缕缕渴望，似喜而非喜，常有深情凝驻，可见她总是细腻善感。这样的眉与目配合在一起，该是何等的清丽而凄美！
二、画眼睛艺术，表现人物性格
凤姐是《红楼梦》作者笔下著名的文学典型形象。“一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格。粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。”这段外貌描写仅有三十二个字，就集中体现了她的个性，可见作者功力之深厚。眼睛是心灵的窗户。凤姐的眉目很有特点。首先，她的眉目是美丽出众的。丹凤眼，柳叶眉，本是俊俏可爱的；但加上“三角”、“吊梢”便不同了，它不可爱反而有些可怕，在俊俏中透出狡猾之态、刁钻之貌、凶狠之气。这与凤姐的个性是一致的。对她的眼睛描写就集中地表现了其性格特点。
三、画眼睛艺术，表现人物的灵魂
通过描写人物的眼形、眼光、眼神，在情节发展中自然流露人物的精神和悲惨命运的，突出表现在《祝福》中祥林嫂的人物刻画上。课文中鲁迅描写祥林嫂的眼睛达十二次之多，通过描写眼睛的发展变化，揭示其悲剧的性格及在封建制度压迫下的悲惨命运。祥林嫂第一次到鲁四老爷家时，她是“顺着眼”，目的是强调她的善良老实，安分守己；当她第二次死了丈夫，失去儿子时，她再到鲁四老爷家，她“眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了”这眼睛里流露的木然迟钝的神色，正是第二次丧夫和亡子的打击在她脸上留下的痛苦印痕。当祥林嫂向四婶诉说儿子阿毛被狼吃掉时，是“抬起她没有神采的眼睛”，通过这个描写，进一步写出她失掉儿子的痛苦。当她一次又一次地向人们倾诉自己痛苦的故事时，人们报以她的是冷酷无情的嘲笑，这时她“张着口怔怔地站着，直着眼睛看他们”，通过“直着眼睛”四个字，把祥林嫂由于受到打击，性格变得呆板、凝滞的特征准确地表现了出来。和柳妈谈话的第二天，她“两眼上便都围着大黑圈”，可见阎罗故事使她感到极大的恐怖。到她捐完门槛回来时，“眼光也分外有神”，表现出她好不容易才解除了一年来的恐怖、赎掉了到阴间还要受罚的“罪过”时兴奋和愉快的心情。而在冬至祭祖时四婶仍然不许动祭器的第二天，这一回她的变化非常大，第二天不但眼睛凹陷下去，连精神也更不济了，而且很胆怯，不但怕黑暗怕黑影，即使看见人，虽是自己的主人，也总是惴惴的，有如在白天出穴游行的老鼠；否则呆坐着，直是一个木偶人。”这里，通过她的“凹陷”下去的眼睛，写出她遭受打击之大，向土地庙捐门槛赎罪后仍然不能争得做人的资格和权利。这时，她的精神支柱已完全倒塌了，她的精神崩溃了，变成了一个“木偶人”，悲剧也推到了。在她临死之前，鲁迅进一步写道：“只有眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。”祥林嫂在巨大的痛苦和悲哀中已经麻木了，完全丧失了生命的活力，但跟着在她向“我”问魂灵有无的问题时，“她那没有精采的眼睛忽然发光了”而且“她的眼盯着我”不住地追问，表现出她渴望解答的心情，而这正是她在临死前的最后挣扎，“发光”不过是“回光返照”的一瞬，死亡的命运是注定了的。鲁迅就是这样通过描写祥林嫂的眼光、眼色、眼神前后变化，反映了她思想性格和内心世界的变化过程，表现祥林嫂这个人物善良的灵魂，不仅承受了生活灾难的接连沉重打击，而且遭受了封建礼教和封建迷信枷锁的残酷折磨和摧残，深化了文章的主题。人物的刻画达到了惟妙惟肖、生动传神的境地，具有巨大的艺术表现力、感染力。
