高中历史宋朝知识点总结

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高中历史宋朝知识点总结范文第1篇

【关键词】高中历史、教学、学习兴趣

在新课程背景的教育理念下，提倡素质教育的今天，而传统的应试教育和单一教学目标还大量流行，那是因为它具有短期效应，是一种急功近利、为了高考而进行的教育。而真正的素质教育和三维教学目标是一个长期效应，有利于学生良好心态的形成。高中学生在学习中更具有理解能力、鉴赏能力，与老师之间更能进行语言、思想、情感的沟通。在高中历史教学中激发学生的兴趣，提升学生的激情，不仅能培养学生的历史学科素养，更能提高教学质量更能收到事半功倍的效果。我在几年的高中历史教学中，经过不断的摸索和研究，总结了以下几种调动学生学习兴趣的方法，希望对广大历史教师有所帮助。

一、课堂教学中，结合历史故事

每个人都喜欢听故事，故事可以让人发生思考，产生共鸣。而高中历史首先是事实，历史不管怎么考，首先必须记住事实。在历史课堂教学上，我们可以引入相关的历史故事，吸引学生的兴趣，将难以理解的历史知识点借用一定的手段具体化、形象化、感情化，让学生发表自己的看法和观点，然后教师再进行生动的讲述和理性的分析，把重难点给学生分析清楚，再通过习题的练习去帮助学生掌握所学知识，还要指导学生记忆的方法。这样会使得历史课堂生动且充满活力，打造高效的历史课堂。要想在课堂上顺利开展教学活动，教师就必须想方设法地创造良好的氛围，活跃学生的思维，而要做到这一点，首先教师就必须全情投入。相信大家都会有这样的一些体会：如果我们始终以同一种（平和的）语调或带着某种情绪上课，这节课肯定是哈欠声不断，不一会儿，班上的学生就“倒下一大片”了。教师要营造良好的课堂氛围，吸引学生的注意力，自身就必须保证在每节课上都充满激情，不论碰到什么烦恼，都要暂时无条件地抛开，全身心地投入到课堂教学中，通过我们激昂的、抑扬顿挫的语调及丰富的身体语言，使学生深受感染，进入学习角色，这样良好的课堂氛围很容易就营造出来了，也意味着这一节课成功了一半。

二、把课堂教给学生，让学生做课堂的主人

历史知识的传授和学习方式要多样化、新鲜化。让学生多参与且主动参与到历史的教学和学习中，在教师的主导作用下，撒手让给学生，让学生在亲身实践中进行探究、自主、合作性学习。发挥学生活泼好动、求新好奇的特点。比如：讲古代史两宋时期的文化，让同学了解了基础知识后，结合初中历史的讲解，请同学们自编自演一场宋朝人的市民生活场景剧，从中活灵活现，身临其景地领会和感受到两宋的文化水准从中感受宋文化的繁荣和在今天生活中的影子，找出与今天的差距。学生都有表现欲，参与度极高。因此，在历史课堂教学中，应该给学生一个展现的空间，并适时收网结果。从而培养学生学习历史的兴趣。

三、重视教学实践，让学生学以致用

学习的最终目的是能运用于生活中，而大多数人认为学习历史知识为了高考，历史不像数学、物理、化学更具有实用性，其实这是错误的观点。在新课标背景下，高中历史教育的核心思想是：源于历史，以史为鉴，用于实践，服务社会。学习历史要加强爱国主义、人生观、世界观的情感教育。例如：唐王李世民善于用人、敢于纳谏、虚怀若谷。用于感化我们的同学构建今天的和谐社会，需要我们以博大的胸怀、宽容的心去融化别人的错误，那不是放纵而是原谅，在潜移默化中改正别人的错误。总理的“为中华之崛起而读书”，为当代中学生树立了很好的榜样，而榜样的力量是无穷的，从而可以激发学生的学习激情。学习历史要与现实相结合，做到社会化实用化，既关注社会实际问题又关注高考热点难点问题。让学生学以致用，从成就感和责任感中去增加兴趣。

四、巧设疑问，培养学生的探究精神

在高中历史课堂上，教师可以根据学生的理解能力，学习能力，合理设置问题，让学生以小组探究的学习方法进行学习，这样可以使每一名学生都参与其中，而且学生对问题的认识不完全相同，通过讨论学生对历史知识有了一定的认识，还可以把生活中的一些现象与历史知识有机的紧紧结合在一起，让学生体会到历史学科的有用性，这样的课堂教学更能激发学生的想象力，锻炼学生的分析问题和理解问题的能力，也能让学生认识到合作的重要性，对学生以后的生活和学习非常有帮助。

五、深刻挖掘教材，加强学科间结合

高中历史宋朝知识点总结范文第2篇

约公元前2070年，中国历史上第一个王朝――夏朝建立，我国开始出现了早期国家政治制度。王位世袭制、等级森严的分封制和血缘关系维系的宗法制，构成了古代中国早期政治制度的主要内容，再配以“礼乐制度”，就构成了中国早期政治制度的四大组成部分。而从战国时代开始，中国进入了封建社会，其时间跨度从公元前476年到1840年。在这期间，我国的政治制度主要围绕“君主专制”和“中央集权”两个方面展开，辅之以“选官制度”和“监察制度”，就构成了中国古代完整的政治文明体系。其知识结构如下图：

一、早期国家政治制度

1.世袭制。

“王位世袭制”即“家天下”，有“父死子继”和“兄终弟及”两种传承方式，主要存在于从夏朝到战国的先秦时期，即整个奴隶社会和封建社会的形成时期。不过除了“王位世袭制”，世袭制还包括多层次内容，它从奴隶社会延伸到封建社会，直到1840―1949年间被逐渐打破。其知识结构如下图：

我们有时候会把“诸侯世袭制”归入到“爵位世袭制”之中。但是前者只存在于奴隶社会，后者则可以涵盖奴隶社会和封建社会两个社会形态，而且可以表现为奴隶社会时期“卿”、“士”的世袭制，封建社会时期“王”、“伯”、“侯”、“贝勒”、“格格”、“都尉”“骑尉”等的世袭制。在奴隶社会，爵位世袭制其实就是“世卿世禄制”，即爵位与封地合一，以封地作为受爵者的收入保障，而到了封建社会，爵位就与封地分离了。

“司马””、“司徒”、“史”等姓氏都是从官职转化而来的，这就说明，先秦时期部分职官曾在部分家族内世代传承过，这就是“职官世袭制”。相似的是，“屠”、“陶”、“卜”、“巫”等姓氏来源于职业，这就说明“四民（士、农、工、商）分业”由来已久。在封建社会，“职官世袭”的情况很少见到，即使在九品中正制下，士族子弟也不是接任原官，但是“四民分业”的存在时间却较长，直到近代才被打破。

君位世袭制保证了统治的连续性，而“四民分业”有利于社会的稳定。但是，世袭制也带来了社会阶层的固化和不公平等弊端，不利于社会的健康发展。

2.礼乐制度。

礼乐制度是另一个产生于奴隶社会、在封建社会发生变化但延续了下来的政治制度。它在本质上是一种等级制度，具体表现在以下方面：

天子九鼎八簋、诸侯七鼎六簋、卿大夫五鼎四簋.士三鼎或一鼎，天子驾六，天子八借、诸侯六惰、卿大夫四、士二，六礼（冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见）七教（君臣、父子、兄弟、夫妇、长幼、朋友、宾客），都是礼乐制度的具体表现。礼乐制度有利于和睦人际关系，促进和谐社会的建立，使我国成为闻名遐迩的礼仪之邦；但是由于它在本质上是等级制度，其引导的和谐其实只是一个假象。

3.分封制。

在早期国家政治制度中，分封制无疑最具分量，它的发展历程直接影响着奴隶社会的盛衰。部分学者也把封建社会的“封王制”看做分封制的表现，但它们之间有着根本的区别：分封制是奴隶社会的地方管理模式，封王制是封建社会的爵位制度；分封制是把土地和人民授予受封者，而除了汉初郡国并行时有“封疆裂土”之外，封王制授予的只有爵位。因此在我们进行知识整合时，分封制并不包含封建社会的封王制。其相关知识体系如下：

其中，“王畿”、“占卜”、“天子’等词需要强化记忆，“郡国并行制”、“井田制”和“内外服制度”需要进一步细化理解。“郡国并行制”应该从以下几个方面来建构知识体系：

“井田制”属于中国古代经济史的内容，我们可以融合必修2的相关知识而成体系。至于“内外服制度”，它本身属于课程范围之外的知识，只需大体理解即可。

例（2009年高考全国文综卷Ⅱ第12题）关于中国姓氏起源，唐人柳芳说：“氏于国，则齐鲁秦吴；氏于谥，则文武成宣……氏于事，则巫乙匠陶。”由此类推，王、侯、公孙等姓氏应源自

（

）

A.族名

B.邑名

C.爵号

D.官名

解析：其中“氏于国，则齐鲁秦吴”就是分封制的延伸知识。分封制下各诸侯国国君的称谓也日趋模式化，如“齐桓公”、“晋文公”、“秦孝公”等均采用“国名+谥号+爵位”的构成格式。地名中也多含分封制要素，如“燕赵”、“齐鲁”、“荆楚”、“三秦”、“三晋”、“吴越”和郑州的“管城”等。本题答案选C。

4.宗法制。

宗法制的杨知识点是“嫡长子继承制”和“大小宗”，它的知识结构如下：

其中，理解“嫡长子继承制”的关键在于明晰“立子以嫡不以长，立嫡以长不以贤”的含义，对“大小宗”知识点则要分辨“大宗”与“小宗”的区别以及互相转换。至于“宗法制与分封制互为表里”知识点，最主要的是应内化下面的示意图：

二、专制主义中央集权制度

专制主义中央集权制度贯穿于封建社会始终。我们将之细分为两个体系：“专制主义”和“中央集权（制度）”。此二者在本质上都是集权体制且互相渗透，但也有明显差异：中央集权主要关乎中央与地方的关系，专制主义则侧重于构建君主与臣民的关系。由此，我们可分别构筑两大主题知识体系。

在现阶段的知识内化过程中，经济方面和文化方面的相关内容可以结合必修2和必修3教材进行理解，我们该把重心放在政治方面，且集中于地方管理方面。其中，“郡县制”与“行省制”是同―个层级的概念：

对于汉武帝颁布“推恩令”、实行刺史制度和宋朝四大制度、明朝“三司分权”、明清“改土归流”等制度和措施来说，我们主要应从以下方面来细化知识体系：①该制度和措施的时间适用性。②该制度和措施所涉机构的主要功能，该机构发生了怎样的异变？③该制度和措施是如何强化中央集权的？

与中央集权制度的体系构成相似，君主专制知识体系中文化方面的相关内容可以结合必修3教材进行理解。至于政治方面，“选官制度”模块可以留后细研，而“外戚”、“宦官”与“皇帝”之间的关联必须厘清，“朝议”、“谏议”和“议政王大臣会议”对君力的规范必须从深层次明晰。当然，我们学习的重心还应放在“中央官制”模块。“皇帝制度”是封建社会的创新，我们需要系统总结：①时间适用性。②夏商周“王”、战国“王”，“皇帝”、“总统”和“主席”的制度性区别。③皇帝的权力。④特殊用语及身份象征，如关于服色的规定；⑤制度特征。

其他中央官制，则应在对比中强化理解，并分析“分权”与“制衡”的不同：

3.选官制度。